洪荒混元仙君-第197部分

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薄Ｎ�龙睛虬髯，髯长过脐，束发为售，坦腹而坐。被全真道教尊为“正阳祖师”，列为北祖第二祖。

吕洞宾

姓吕，名品，字洞宾，号纯阳子。八仙之一。“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，为一风神绰约，修养极深的道士。吕洞宾得道成仙之前，曾困顿于仕途。至长安酒肆，初遇汉钟离祖师，被以“黄粱一梦”感化，又以生、死、财、色十试考验，心无所动，于是授以金液大丹与灵室毕法。后又遇火龙真君，传以日月交拜之法，又得火龙真人天遁剑法，其道术揉杂佛理，以慈悲度世为修道目的，改丹铅黄白之术为内功，改剑术为了断：“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼，”发大愿潜心修道，尽度天下众生。初居终南山，又亲受汉钟离祖师上真秘诀，修炼成道。于是周游天下，每称回道人，化度行人，或隐或显，世莫能测。曾传度刘海赡真人、王重阳真人，开道教南北二宗。王重阳创全真道后，又奉其为“北五祖之一”，遂被尊为“吕祖”。

何仙姑

八仙之中唯一的女仙。原名何秀姑，为何泰之女，武则天时人，15岁时梦神人教食云母粉，身轻如飞，日往来山中，采果奉母。

张果老

八仙之一。张果原为唐代道士，擅长法术。尝隐居恒州中条山，往来汾晋之间，寿数百岁，时人尊称张果老。

铁拐李

八仙之一。又称“李铁拐”。姓李，名玄，或称“李凝阳”、“李孔目”、“李洪水”。

曹国舅

八仙之一。名佾，又传名景休。其志在清虚，不慕浮荣。隐栖山岩，一心修道。遇钟离权和吕洞宾，得受真秘，引入仙班。

韩湘子

八仙之一。性狂放，能奇术。

蓝采和

八仙之一。蓝采和原为游方道士，衣着褴褛，一脚着靴，一脚足赤，手持大拍板，往往在市中带醉踏歌。夏着絮，冬卧雪，似狂非狂。曾歌曰：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭；古人混混去不返，今人纷纷来更多。”后来浪迹壕梁间，在酒楼乘醉升仙。

丁令威

仙人。辽东人，在灵虚山学道，后仙后化为白鹤，飞回故乡，站在一华表上叫唤：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归；城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”

九嶷真人

姓韩，名伟远。因其成仙后居九嶷山，故名。早年时留住中岳，拜宋德玄为师。宋德玄为周宣王时人，服灵飞六甲，得道成仙，能日行三千里，且得玄灵之道，数次变化形体。为鸟为兽，世莫能测。韩伟远长期追随宋德玄，终于得其点化，受其修道之要。后依此法勤苦修炼，亦道成升仙，居于九嶷山。

广成子

“广成子，古之仙人也，居崆峒之山石室之中。曰：至道之精，杳杳冥冥，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，而处其和，故千二百年，而未尝衰老。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”

女丸

“女丸者，陈市上访酒妇人也。作酒常美，遇仙人过其家钦酒，以隶书五卷为质。丸开视其书，乃养性交接之术。丸私写其文要”，依而修之。如此30年，颜色如二十时人，后不知所去。

三茅真君

即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。汉时隐居茅山，修炼成仙，为茅山宗祟奉的祖师。

亢仓子

古代仙人。传说他姓庚桑，名楚，陈国人。隐居在毗凌孟峰，得太上老君之道。能耳视目听。为“洞灵真人”。《亢仓子》一书为其所著，诏称《洞灵真经》。

太和真人

①姓尹名轨，字公度，太原人，文始先生尹喜之后。其博学五经，精于天文、星气和河洛谶纬之学。晚年慕仙学道，常服黄精之药。腰佩漆竹筒十数枚，中皆有药，言可避兵疫。年数百岁，姿容仍若少年。常闻其远祖尹喜遇老君得受其经之事。周穆王再修楼观，以待有道之土，遂前往修行。曾称尹喜数次降临楼观，语其至道大要。由是道业精进，至能变幻形体，行善解厄。言天下盛衰治乱之期、安危吉凶所在，皆应验。常以腰中仙药分赠他人。让其随身携带，可避乱保命。遇天下瘟疫流行，得药如枣者涂其门，则举家不病，而病者即愈。弟子黄理隐居陆浑山中，苦于山中老虎为患，遂令其断木为柱，插于住处四周，以印封上，虎遂绝迹。后至南阳太和山，太上真人招其登仙升天，赐名“太和真人”，居杜阳宫，统领仙官。②山世远，汉代河内人。《怀庆府志》称，李少君以《神丹经》传郭延，延传尹轨，轨传山世远，世远传苏子训。为“太和真人”。

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名金蝉氏，号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表：

千里眼顺风耳金童玉女雷公电母（金光圣母）

风伯雨师游奕灵官翊圣真君大力鬼王七仙女太白金星

赤脚大仙广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥玉兔玉蟾吴刚天蓬元帅

天佑元帅九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神太阴星君

太阳星君武德星君佑圣真君

托塔天王李靖金吒木吒（行者惠岸）三坛海会大神哪吒巨灵神

月老左辅右弼二郎神杨戬太乙雷声应化天尊王善王灵官萨真人

紫阳真人（张伯端）文昌帝君天聋地哑

三官大帝：天官地官水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙值月神黄承乙值日神周登值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河长江淮河济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅温琼，东岳大帝部将

关元帅关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君南方荧惑火德真君西方太白金德真君

北方辰星水德真君中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝

（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）及碧霞元君

五斗星君：

东斗星君西斗星君中斗星君南斗星君北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女丁卯神司马卿丁已神崔巨卿丁未神石叔通

丁酉神臧文公丁亥神张文通丁丑神赵子玉

六甲为阳神玉男甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长

甲午神卫玉卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二**巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓）

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星木星水星火星土星

罗睺（蚀星）计都星紫炁星月孛星

十二元辰

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。

三十六天将

蒋光钟英金游殷郊庞煜刘吉关羽

马胜温琼王善康应朱彦吕魁

方角耿通邓伯温辛汉臣张元伯陶元信

荀雷吉毕宗远赵公明吴明远李青天梅天顺

熊光显石远信孔雷结陈元远林大华周青远

纪雷刚崔志旭江飞捷贺天祥高克

（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

阴曹地府：

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊

元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。因此鸿钧是无人能比的第一！

《封神演义》中，鸿均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰：『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』

收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主

鸿钧老祖大弟子创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，大弟子竟有一转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子之名，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

二弟子元始天尊，曾在“玄清气”中，修出了“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。也是融汇圆通、异常了得。创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。”

第三卷　成熟篇　第一百五十章　仙君成道诸圣阻　击碎天道仙武成（终章）

经过了三皇五帝时期和封神时期的历练。仙君已非普通等闲可以视之，功力直达圣人，境界却要高出圣人一筹。这日，蓬莱岛中的一座侯蒙山中，山腰里有一座洞府，这个洞府十分神奇，远见十分明显，可是偏偏走近一看，却是一片荒芜。原来，此处已经被仙君所布置的阵法所盖住，之所以显示出如此效果，正是阵法的奥妙啊。这一天对于仙君十分重要，经过了这么多年的磨练和努力，乐毅终于都快要突破圣人了，本来多年以前乐毅就已经是处于圣人的边缘了，功力更是胜过普通的圣人一筹。可是被他生生压制了下来，终究都没有成圣，一个是因为明哲保身的需要，如果可以隐忍而发，待到真正成圣的一日便可以伺机而动；另一个原因就是他需要把基础打扎实，最终可以厚积薄发，以求一击即中，以力证道。

洞府的阵法之中，仙君盘膝虚空之中，心灵与大道相融，大道里的亿万法则交织成网，而仙君的灵魂就在这个网中畅快地游来游去，尽情地吸收各种法则带给他灵魂的感悟。

时间不断地流逝，春去秋来，花开花落，一亿年过去了。那日，只见侯蒙山之上的天空忽然雷霆急闪，天火交错，电掣紫金蛇，雷轰群蛰哄。荧煌飞火光，霹雳崩山洞。列缺满天明，震惊连

地纵。红销一闪发萌芽，万里江山都撼动。

阵法已然破碎，而仙君突然冲破破碎的阵法，迅雷不及掩耳之势箭射高空，不知飞了多高，终于在接近万千星宿阵图的时候停了下来，静静地，闭着眼睛，身上亿丈毫光散发出来。光辉迅速地布满了天界，很快地，这无尽的耀眼的光芒急速扩张，整个东方都被七彩的光芒笼罩，尔后西方也是如此。

紫眸豁然睁开，飚射出两道金光，射穿牛斗，仙君吐出一口仙气，气势徒然放出来，接近天道无穷无尽恐怖至极的气势把整个洪荒都拖了起来，几乎在同一时间，无论是上至混元圣人，下至凡夫俗子，都仿佛没有了呼吸一般地难受。差不多经历了几个呼吸的煎熬，仙君终于都收拢了气势，而在洪荒世界里的所有的人也好似在同一时间活了过来一样。

哇！所有的人都震惊了，这是要天变吗？怎么会发生如此恐怖的事情啊。无数的人在猜测到底发生了何事，可是无从得知，不能够知道结果的人们只好求神拜佛，以求心安理得，可是就是菩萨也是一头雾水，叫他如何来帮你啊。反正，一个字，那就是乱！

可是几乎在同时，圣人却从闭关中破关而出，冲破所有的障碍，急速地飞向气势的发源地。别人不懂，可不代表代天行道的圣人们不明白是怎么回事。他们知道有不属于洪荒的实力强大的人物出现在了这里，当然他们是不会知道那个人是谁的，因为不属于洪荒的灵魂穿越到洪荒是没有人可以算得出来的，而且仙君从来也没有真