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洪荒混元仙君-第101部分
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呕剩嘞健Ｖ刺斓刂衅做病＠硖斓刂姓做病Ｗ塾夯龈＃做病Ｗ衾硎嗷做病Ｍ秤跹簦阊丶屠做病Ｔ做冢ㄒ蕴祛肝鳌Ｌ祛改颂熘羌驮疲縬uot；斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。〃〃万物无罡不生，无罡不育。〃又云：〃法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。〃道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙，掌握天罡法，才为入美追ㄖ拧９市欣追ㄖ浚砸源颂祛阜ㄎ氐阈蘖赌谌荩匦胝莆铡？
外天罡真源
外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的即是〃活曜天罡法〃。其口诀？quot；月月常加戎，时时见破军。〃此处所言的〃破军〃即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。
此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。所谓〃天罡之位在辰，犹龙之变化也。〃众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称本？quot；无辰〃，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。
卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
十二将神，亥为登明将，下有津梁神，戎为河魁将，下有天都神，酉为从魁将，下有玉靡神；申为传送将，下有天马神；未为小吉将，下有天进神；午为胜光将，下有天马神；巳为太乙将，下有天车神；辰为天罡将，下有天枢神；卯为太冲将，下有三光神；寅为功曹将，下有天良神；丑为大吉将，下有紫微神；子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。
月将有天地之分，天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。地月将，即是月建，依节而取。
六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。诀云：
〃天三门兮地四户，问君此法如何处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
以上取天门：天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即〃天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。〃此为真机〃。另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为〃地私门阴阳贵人〃，寻的是十二位贵神中六合、太阴、太常三位。诀云：
六合太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
这里，以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。
原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之，具宸椒ㄎ？/p》
月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。此为寻天罡方之真传口诀。
〃天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。〃
所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
经曰：〃雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。
然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。
寻出天罡，认清向背，方为真机。
内天罡述真
内天罡在体并非是一处固定的地方，而是在不同的内炼和不同的作用之时，有不同的地方，下面分别论之。
（一）眉心为天罡。此为基础，但又融贯道法始终。左眼为日，右眼为月，日月相交于眉心成一圆象。此眉心之圆象，便为天罡。吸取天罡正气之时，算取天罡方位，分清向背，双手掐诀，口诵密咒，以眉心之内天罡对宇宙之外天罡，以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自身血脉之中，行之即久，则人身内气与天罡正气合而为一，则自有天罡正气护体，百邪不侵，称之为天罡罩，内可护自身，外可避百邪。用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成，所谓〃一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。〃如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。将此天罡之气贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正气。
内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月交合于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂，此便为丹书所云之〃白雪黄芽〃。
（二）命门为天罡。日月天罡之光，下照命门，存左肾为日，右肾为月，日月交合之处的合门，便为天罡。
双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，称之为〃中黄直透〃。此处所说的中脉，同藏密所说的中脉相同。神霄派及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为〃默朝上□〃，实为〃三花聚顶〃。
（三）丹田为天罡。天上之天罡星，为阳精。〃真土地〃，乃天上之真阳也。居于天之中，其实号曰；〃中黄星〃。人身中之天罡，亦为阳精〃真土〃，为药物〃黄婆〃，丹田为黄庭，居于身中之中，为〃天罡气〃，实中〃中黄气〃。耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，此处的丹田，即是藏密所说的生法宫。在这里，我们亦称之为天罡。
综上所述，眉心、命门、丹田，就是人体的内天罡。
行持之士，内想不出，外想不入，则神气不散，混合百神。以我平时修炼的功夫，用之于书符、令咒、掐诀、步罡，役使万灵，则万神听命，如谷答响，出乎自然。以我之阳精，合天地之阳精，阳精即天罡也。我之阳精，天一生水、地二生火，水火生于左右肾，即为金光祖气。汇于命门，即为天罡气，两道肾光，直通两目，乃为瞳精，二光犹如剑锋，透彻万里而无碍，明如天上之日月。归于黄庭，即为先天之阳精也，三魂中是为胎光。运我之阳精，存我之阳神，直上与天通。此为人体内天罡之妙。随天上天罡所指之方，察其向背，运神合气，则一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌，如此，方为妙道。
《天罡之向背真机》
内炼取天罡气之时，面朝向天罡，如算定天罡在卯，则如同天罡立于中央之中央，背酉面卯，自己便应位于卯方，面朝向酉，因〃所指者吉也〃，眼前分列入卦，自身内处中宫，面天罡之星相对而立，掐诀念咒存思，三密相应，仰望迎面取其正气，其余方位皆依此例。
召役万神，自己则同天罡同向而立，如上例，应背酉面卯行持，因万万雷神，丁甲神将，都在天罡方之故也。此时，自己在天罡之下，天罡在自己顶上之空中，共同策役万神。
雷法修行纲略
一雷派丹法修行细则
7雷法修行生命层次演化论
（0）鬼——生命的最低层次（低灵）
（1）人仙——常留人世，比凡人寿命长，但也是凡人。（人丹）
（2）地仙——陆地神通，具有六通。（地丹）
（3）天仙——丹体羽化而去，但是没有变化。（天丹）
（4）大罗真仙——服外药神丹，龙化而行。（神丹）
往下为再开一混沌，不在大丹。小丹之内，乃为向上之事。
（5）天雷。天电的人丹阶段。
（6）天雷。天电的地丹阶段。
（7）超出九宫八卦的人体小宇宙阶段。
（8）天人合一的再入轮回做众生阶段。
三法。地。侣。财。师》（内外侣伴）
3侣
外侣（略）
内侣：内侣伴既是坤方不死之人
古来有许多方法可以知使内侣。
现在将常用的7种方法目录示出，
1观想法
2挑选法
3思光法
4招感法
5祈拜法
6等候法
7攻磨法
以求天涯知音同修相解为盼！
早观花，晚观花，早晚观花未见花，
两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家，
车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝，
你的田，我的田，世人帮我种金钱，
你五万，他八千，我把金钱一线串，
同修为，共患难，教你火离种金莲，
以我命，换你命，你看合算不合算。
第二卷 成长篇 修真资料………茅山道法
茅山派人物：
＝＝＝＝＝
温道乙：茅山派掌门，人称“茅山居士”。
穆朗清：温道乙嫡传弟子，陪师父隐居于茅山华阳洞中。
茅山派武**术：
＝＝＝＝＝＝＝
三清剑法：茅山派防身剑法，主要用于配合施法。
特殊功能：
［三清化符］：借三清剑术的法力来施展符术。
『止风符』〔performzhifeng〕：消除祭风符。
『退云符』〔performtuiyun〕：消除祭云符。
『收火符』〔performshouhuo〕：消除祭火符。
『惊鬼符』〔performjinggui〕：专用于降妖镇鬼。
谷衣心法：
谷衣心法是一门道家的内功，人食五谷，因此肉身皆带有五谷秽气，
谷衣心法能够将体内五谷秽气排除於外，以修练「谷衣」——一种护体之
气，人类所修练者称为谷衣，神仙所修练者称为「丹衣」，妖魔所修练者
称为「血衣」、「土衣」等等，谷衣心法的修练共分十层，至第五层称为
「小成」，左眼眼珠会变成金色，至第十层称为「大成」，两眼眼珠皆呈
金色。
谷衣心法的特殊功能：
『灵神诀』〔concentrate〕：将内力转化为法力。
□茅山道术
茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符咒法，
只有灵性很高的人才适合修炼。
指令格式：caston
茅山道术的特殊招式：
『紫幽之箭』〔ｄｒａｉｎｅｒｂｏｌｔ〕：射出一道紫色光气攻
击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。
『青冥之箭』〔ｎｅｔｈｅｒｂｏｌｔ〕：射出一道青色光气攻击
敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的
威力也较明显。
『苍灵之箭』〔ｆｅｅｂｌｅｂｏｌｔ〕：射出一道白色光气攻击
敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高
深的法师能体会。
『天罡伏魔咒』〔ｔｈｕｎｄｅｒ－ｂｏｌｔ〕：以伏魔降妖为主
的咒法。对来自魔界与阴界的生物具有毁灭性的杀伤力。
『天兵召唤』〔ｉｎｖｏｃａｔｉｏｎ〕：从天界召唤一位身穿金
甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。
『阴阳眼』〔ａｓｔｒａｌ－ｖｉｓｉｏｎ〕：使施法者能够看见
阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定。
『驱尸咒』〔ａｎｉｍａｔｅ〕：驱动的尸体变为僵尸，僵尸以驱
动者的灵力为食。
『天王咒』〔ｔｉａｎｗａｎｇ〕：召唤托塔李天王用镇妖塔降魔，
被施法者将被暂时封于镇妖塔中。
『五雷咒』〔ｔｈｕｎｄｅｒ〕：召唤上天雷神施法，可对敌人造
成五雷轰顶的伤害。
『三昧真火』〔ｚｈｅｎｈｕｏ〕：施法者会喷出三昧真火烧伤敌人，
威力很大，只有茅山道士才能施用。
□茅山符术：
茅山派的符术和道术一样，以治鬼除魔为主，大多是攻击型符法，
需要灵性很高。
用法：先以scribe指令画符，再用burn指令施符。
茅山符术的特殊招式：
『阴界传送符』〔ｅａｒｔｈ－ｗａｒｐ〕：把施符者送到阴界。
用ｂｕｒｎ指令施符。到了阴界如何回来，请施符者自己想办法。
『天通眼符』〔ｆａｒ－ｖｉｓｉｏｎ〕：施符者可以看到别的玩
家或生物。先用ｗｒｉｔｅ指令把你想看的玩家或生物的名字写在符上，
再用ｂｕｒｎ指令施符。
『僵尸追魂符』〔ｈａｕｎｔ〕：驱动僵尸去杀人。先用ｗｒｉｔｅ
指令把你想杀的人的名字写在符上，再用ａｔｔａｃｈ指令把符贴在僵尸
身上。
『天师符』〔ｓａｖｅ－ｍｅ〕：救命之符，若是成功，施符者召
唤到的天兵或鬼卒将挡住敌人的攻击，施符者此时可以休息或逃跑。
『跟踪符』〔ｆｉｎｄ〕：将该符贴（ａｔｔａｃｈ）在某人身上，
便可追踪其行迹。
『休战符』〔ｐｅａｃｅ〕：此符一旦施法成功，将停止所有敌人
对自己的攻击。
『降雨符』〔ｒａｉｎ〕：天降大雨或冰雹攻击敌人，有时会将敌
人冻住。需要高深的茅山符术。
『驾云符』〔ｃｌｏｕｄ〕：让施符者驾起云朵飞行，可以飞到各
主要城镇和山头。用ｈｏｐ指令施符。
天师正道：
这是道家的主要学问，大多数茅山派的武**术都需要以此为基
础，如果天师正道的修行不够就强自修练道家武功及法术，很容易走火入
魔或坠入魔道。
□炼丹术
□炼妖壶茅山派镇山法宝，专用于收妖降妖。只有炼丹术很高的人才可以控制
炼妖壶，并炼出高等的妖物。
特殊指令：念咒（nianzhou）只有茅山弟子念的“无量咒”才可以驱动炼妖。
查妖（chayao）：可查看自己炼妖壶中的妖物情况。
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