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仙门-第39部分
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周全紧追不放：“要是你变不回去，弄丢了怎么办？”
“若是弄丢了，我赔！”
“你敢赌皇上的玉玺吗？你能赔得起吗？”
“你。。。。。。”
禇太后说：“两位爱卿不必争了，哀家这有一枚凤佩，乃是前朝留下古物，价值不菲，权当作彩头，谁胜出便归谁，便是弄丢了也无妨。”她说着便从身上解下一块玉佩来。
周全还没觉得怎样，其他人都耸然动容，皇太后身上佩戴的饰物非同小可，随便哪一件都是价值连城的宝物，没想到她今天这么大方，一出手就是自己身上戴的东西。
侍女用一个小金盘捧了过来，让众人细看。这块玉佩有小半个手掌大，外形象一个圆形被切去了一小片，整体是一只栩栩如生的凤凰作盘旋飞舞，凤头朝向缺口的地方。这块玉明润通透，浑然无瑕，风身微红，祥云洁白，当真是巧夺天工的稀罕物。
众人看完，禇太后说：“哀家听说原本还有一只龙佩，只是多年来翻遍宫内也未找到，凤失其龙，其心也哀。。。。。。昨夜此佩突然红光绽放，温热烫手，或是灵物有性，欲另寻他主了。”
众人虽然没说话，心里其实都明白，太后正当妙龄之时便死了丈夫，留下孤儿寡母在这这深宫中，内忧外患，朝夕难保。如今她才三十岁不到，已经快守了十年寡了，今后还不知要熬多久呢，看到这凤佩没了龙佩，自然是黯然神伤，倒不如送人罢了。另有一个可能，在座都是当代名流，大方出手，可以起收买人心的作用。
宫娥搬来一张小桌，放在大厅正中，将放有玉佩的金盘放在上面，再用一个大铜盆盖上。
吴猛眼中精光一闪即逝，对周全说：“请！”
周全也不跟他客气，从口袋里抓出一大叠符纸，找出了一张，正是以前画好的隔空取物符，又名“五鬼搬运符”。他念了几句咒语，运功点燃了符纸，向着铜盆指去，喝了一声：“去！”
符法形成的效果之下，周全可以感应到自己神识沿着一个螺旋形的白光通道进入了铜盘之下，“看”到了里面的玉佩，接着他不由自主地撞向玉佩。
玉佩变得无限大，他只看到无数密密麻麻的、很规则的象玉一样的石块砌成一排排通道。由于他的闯入，玉色石块的围墙开始崩塌，接着整个世界都开始碎塌。。。。。。
这只是一瞬间，可能连十分之一秒都不到，周全又可以感觉到自己的身体，而那碎塌的玉石世界化为五股洪流涌了出来，他必须指出一个地点，作为这无数玉石碎片的去向，也就是他想把玉佩搬到的目的地。周全的目的地是谢府内的小院，牛梦的手上，他刚一想到这儿，脑中立即出现牛梦所在的位置，他的神识锁定的牛梦的手上。
周全以前也有使用过五鬼搬运符，但过程并没有这次清晰，也许是支道林和道安以精神力在助他。但就在此时，突然一股猛烈无匹的压力似排山倒海般向他的神识压来，截断了前进的方向。。。。。。
周全开始施术后，吴猛就在紧盯着他，正是他在暗中使坏！
法术与符术是同根连枝的道门功法，只是使用的载体不同：法术是直接以自身为修练载体，调用自身精气神、阴阳五行之气与周围环竟感应相激而产生特殊效果，修练门坎更高，不容易修练；符术是借助符纸为媒介，以符文产生的奇异效果来进行法术施放，修为较低的人就可以画符，并且可以转让给修为更低，甚至是没有修为的人使用。两种体系应该是各有所长，但周全接触符术才一年多，吴猛却有五十年以上的功力和经验，还有名师指点，从这一点来说，周全比他差得太多。
正因为符术和法术是同体系的道法，吴猛的修为又比周全高得多，所以他可以在周全施术的过程中进行微干扰。这种干扰不但皇帝、太后、谢安和众宫女无法查觉，连支道林和道安这两个身具佛门神通的高僧都无法介入，除非有符法或道法比吴猛更高深数倍的人，才可以在不为人知的情况下进入微干扰。
周全大急，这要是被拦截住，符法就失败，玉佩才刚出铜盆外，吴锰轻易就能送回去，其结果就不用说了。
不行！今天无论如何都要赢他！身处绝地，周全反而涌起一股拚命的凶厉之气，这是不惜一切、宁可玉碎也不瓦全的气概，就是天王老子在前面也要把它撕得粉碎！
他这股凶杀恶气一起，猛地觉得身边白光大盛，无数白光射穿自己身体，但却没有觉得疼痛；空中似有梵唱之音响起，直灌入他的心田之内。他觉得体内有一股躁动，那股杀意虽淡了一些，其充沛绵礴无有穷尽的力量却涌起。。。。。。这种感觉好熟悉，被洪涛和阴宁九逼着画避火符时，他觉得身上有一股燥热，就是这股能量；在树林里，他危急之时突然产生了莫大的力量，一拳把阴宁九打飞，也是这种能量。然而这一次要更强烈十倍，更清晰十倍。
同时，周全觉得有一个宏大的声音震天动地似地呼喊：找到他们——找到他们——
这一瞬间，周全觉得自己如一只受困的野兽，带着孤独的肃杀，血战无归的气概，夹着无穷的怒火和杀意，向着涌来的无形压力发出了一声怒吼！怒吼似排山倒海向前，冲毁了一切。
这一切外人都看不到，但所有人都感觉有一瞬间似乎喘不过气来了。
吴猛轻哼一声，脸胀得血红，紧接着又变得煞白，可能已经受了不小的内伤，并且他也被吓坏了，这个年轻人怎么可能有这么深厚的修为！不可能，难道是两个和尚在帮他的忙？他恶狠狠地盯向了支道林和道安，恨不得把他们吞了，但支道林和谢安却象什么都不知道，并不看他一眼。
周全微笑着说：“请打开盖子，玉佩应该不在里面了。”
小皇帝忙叫：“启盖！”
宫娥上前，将盖子翻开，金盘之上果然已经空无一物。除了吴猛和他的两个小徒弟，其他人都齐声喝彩。
小皇帝说：“盖上，再盖上，请仙师施法，把玉佩变回来。”
吴猛应了一声“是”，在桌前进了几步，掐诀便向铜盆中指去，但这时他的脸色又变了，伸出手象中了定身术固定在那儿。就这一会儿功夫，他已探查不到玉佩的去向了。不知道在哪儿，如何能再搬运回来？
周全暗松了一口气，他赢了！“吴大仙师，莫非你变不回来了？”
吴猛的脸忽青忽白，又掐诀打了几次，“这，这不可能，你把玉佩藏到哪儿去了？”
这下众人都知道他是变不回来了。小皇帝问：“可以开盖了么？”
吴猛脸色铁青，躬身行礼：“皇上恕罪，太后恕罪，我，我输了。可是他作弊，他请了别人帮忙。”
周全冷笑一声：“愿赌服输，你身为镇妖靖国大仙师，输了就是输了，何必抵赖！皇上和太后都在这儿看着，众目睽睽，谁看到我作弊了？难道你说皇上和太后眼晴不好用？”
“你，你！”吴猛气得说不出话来，他没有证据证明支道林和道安帮过周全，也没有约定周全不能请别人把玉佩藏起来，不管怎么说，他确实是输了，他狠狠一跺脚，向皇帝和太后略一行礼，转身就走了。
周全把玉佩搬运到的地方是牛梦的手，他虽然没有与牛梦约好，但牛梦见到手中突然多出一块玉来，肯定能猜到是他送来的。他会以为周全又在跟他开玩笑，或是测试符法，十有八九会把玉佩藏起来——周全也在在赌运气，牛梦果然没有令他失望，及时地藏起来了。
不论是抓在手中，藏在火里、水里，层层铁柜里，甚至是埋到地下十米，只要在施术者可以感知的范围，都不能阻止五鬼搬运术。吴猛的功力比周全深厚，能够搬运的距离比周全大，无论周全把玉佩藏到什么地方，他都能找回来，所以他很放心。可是令他想不到的是，周全在这么短的时间内，就把玉佩藏到他不能侦查到的地方了！
那么牛梦究竟藏到哪里去了呢？
第二十五章 玄奇法师
对于五鬼搬运术来说，不管把目标藏在哪儿，只要是属于金、木、水、火、土五行的容器，只要在施术者可以感知的距离，就可以把它“搬走”，但把目标藏在五行齐备的容器内时，五鬼搬运术就探查不到了。
俗话说笨人自有笨办法，牛梦藏玉佩的地方很简单，也很快，他就藏在嘴里。人体五行五气齐备，把物品放进身体内，五鬼搬运术就探查不到了。有一次周全测试符法时，叫牛梦把一枚大钱藏起来，牛梦藏了两次都被周全“偷”走，情急之下，就把铜钱放进嘴里用牙齿咬住了，周全果然“偷”不走。笨人用的笨办法，却把当朝的国师给难倒了。
五鬼搬运术并不神奇，完全可以用现代科学来剥析。
以周全的理解，使用五鬼搬运术时，是把要窃取的目标细化为极小的微粒，甚至是比原子、质子更小的微粒，并且分成五种属性，令它们穿越覆盖的盆子之后，再在目的地重新还原。由于细化后的微粒非常小，并且是单一属性的，所以它们能穿越各种物体障碍；由于碎化和重组的速度非常快，就算人站在旁边看，也是一闪就消失，一闪就出现。
符法、法术与神通其实就是对微分子的一种操控，如隔壁搬运，只是把物品微分子化，穿越障碍后再进行重组，人所做的，不是去搬运每一个微分子，而是启动一个链，就象拆掉水库的一块基石，让它垮塌；就象是原子弹爆炸，不需要去控制每个原子核的反应，而是营造出让它裂变的媒介，并且启动这个裂变。
当使用一道闪电去攻击敌人时，并不是靠自己的能量制造成闪电，而是触发凝聚电离子的反应链，可以这么说，每一种法术、符术的产生，都是一种类似原子弹爆炸的微分子裂变！
修为越高的人，可以控制的微分子越小；修为越高的人，可以控制的裂变媒介越复杂，从而产生出威力更大的法术来，甚至是发出与真正原子弹爆炸一样威力的法术。只是使用法术的人，特别是古代人，无法想象到这一点而已。世界上有许多几十万年前原子弹爆的遗迹，其实不是原子弹爆炸留下的，而是神魔大战时法术留下的。。。。。。
修为到了极高境界，可以控制的微粒已经小到了我们现代设备无法观测的地步，也就是如来佛说的一粒沙内就有三千大世界，这种最小的微粒就是“无”。
“无”并不是我们现代理解的“没有”，而是一种组成宇宙的最基本微粒。那时佛门各派，包括道教、玄门都对这个“无”是否存在争论不休，因为我们的老祖宗说有这个东西，可是在经文中又没说清楚，而他们的修为还没有达到可以看到“无”的境界。他们那时还不知道有微分子这种东西，但在施展法术时，他们确实可以感应到这些东西，而每个人的感觉又不完全相同，所以产生了分岔争论不休。
周全离这样的境界自然还很远，但他是现代人，学过微分子学，已经可以肯定了微分子的存在，再结合施法过程中出现的幻象，就有了自己的理解。
吴猛被气走，禇太后和小皇帝并没有生气的样子。禇太后表扬了周全几句，然后赐坐、赐酒，两个和尚都是受具足戒的真和尚，只能以茶代酒，众人都喝了一口之后，禇太后说：“二位高僧名动天下，称奇南北，今日竟能同坐于哀家宫中，实是天降祥瑞，不胜之喜。衰家欲建一座万佛寺，以供两位高僧驻锡，不知两位高僧意下如何。”
禇太后的意思是要两个和尚在建康定居，并且象吴猛一样当什么护国大神僧之类的。道安忙说：“多谢皇上、太后厚爱，小僧此次南下只为访友，不日便要北上。”
支道林说：“太后恕罪，小僧只是闲云野鹤，心孤性野，意在山水，只怕无法安定下来。”
“两位高僧莫非是嫌建康地小城陋，哀家母子心意不诚么？”
两个和尚忙站起来，连称不敢，道安说：“小僧一心向佛，志在穷览经典，译经释疑，遍行天下宣扬佛义，实无驻留繁华之心，还望太后成全。”
禇太后说：“建康有大小佛寺道观三百余座，信徒百十万计，大师何必劳心劳力远涉江湖？大师身为汉人，却要在胡蛮之地广法，却又是为何？”
这话已经有一点责怪的味道了。道安平静地说：“回太后，小僧投身佛门，心中已无汉、胡之别，天下众生皆平等，应一并劝善。帝都内佛、道兴盛，英才齐备，民众已得教化，多小僧一个不多，少小僧一个不少；而偏远蛮荒之地民众多疾苦，性愚顽，更需要佛法劝善。小僧所悟佛法，不但不可贪图荣华，享受物欲，亦不可独善其身而弃众生，佛法之道，须忘我，舍我而渡众生。。。。。。”
道安说了许多佛经上的喻义，总之就是不肯留下，支道林也说了许多，也是不愿留下。
禇太后微叹了一口气，“罢了，你们是真正的大德高僧，哀家若是强留下你们，那便是对佛祖的不敬了。”
她停了一停又说：“元归，据说你出身五斗米教，乃是不世出的符法天才，又情深义重，德行昭彰，今日所见果然传言非虚。五斗米教寒门支系乃是祸乱之源，隐忧之根，你可愿为皇上分忧，将其慑服？若能消除寒门、豪门之别，使流散者得以管制，踞傲者得以收敛，以教义导之，以法理治之，海内靖平，民心安定，实无上之功德与功劳也。”
周全不由愣了一下，难道禇太后今日召见，就是有意测试他的实力，然后叫去收服寒门一系？若是有了皇帝的支持，再加上他的能力和现代见识，也许可能统一五斗米教。但周全马上想到了另一个问题，五斗米教内还有隐伏的高人，不是那么容易驯服的，建康内有司马昱、吴猛这类人横行霸道，能容得下他崛起和发展么？建康的水可比想象的要深得多啊！
周全之前已经与谢安探讨过关于五斗米教的治理问题，方法是有的，但是这是一个牵涉到方方面面的社会大结症，决对不是快刀斩乱麻可以解决的。也就是说这个差事吃力不讨好，一个弄不好，他就是人民的公敌，而贵族又不把他放在眼里，真正是里外不是人了。更重要的是，周全没听说过东晋历史上有一个叫周全的人统一过五斗米教，那么他能成功吗？也许他现在更要弄清楚，自己到达的是不是历史上的那个东晋。
如果建康内不是这样明争暗斗，勾心斗角，周全十有八九就答应了，他不是正想做一翻事业吗？这就是最好的机会。可是他对这个朝廷和豪门了解的越多，就越是心冷与厌恶，他宁可不要任何事业，象竹林七侠一样去游山玩水。
可是直接拒绝太后也是不明智的，两个和尚不留下，已经使她心里着恼。周全刚露头角，可比不得释道安和支道林的深厚影响，万一惹恼了她，喀嚓砍了他的头也是可以的，伴君如伴虎不不是说着玩的。
周全心中迅速一转，已经有了计较。“太后容禀，太后的委任小民实在不敢推脱，事关天下苍生，小民就是万死也不敢退缩。但是小民年轻识浅，法术也还差点没学到家，怕担当不了这样的重任，反而误了大事。求太后让我先去历练一番，等小民学到了更高深的法术，开拓了见识，积攒了经验，那时再来为太后效力。”
修练是永远止境的，这个借口可以长期拖下去，只要走出了建康，天高皇帝远，谁能耐我何？
禇太后见他说得顺耳，果然脸上有了笑容。“既然如此，皇上便先封他为‘五斗米教总教主’赐以玉牌、符印，暂不执常教务，等游历一年半载之后再说吧。”
小皇帝立即装出少年老成的严肃样子，用童稚的声音高�
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