齐天传-第48部分

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屋内桌椅案几俱全，打造的还算精致。

孟轲打开柜子，自下厨间烧水，片刻工夫便为悟空泡了一杯香茶。

悟空一喜，此间居然有茶，他端起陶杯，轻轻啜了一口，竟是从未尝过的异香。孟轲道：“此间土地除五谷之外，其余皆生长旺盛，品级上乘，可真是怪了。”

悟空又饮了一口，咂咂嘴巴，道：“民以食为天。”

孟轲点点头，道：“这绝品好茶，却不敢多饮，唯恐腹中饥饿。今日得上仙相助，得了许多白米，却敢多饮几杯了。”

悟空见孟轲举杯时一副若醉若痴的模样，心中莫名又生出一番凄凉。

悟空问道：“此地除了那三个道人来过，可还见过其他异常人物？”

孟轲道：“没有，食不果腹，便同镇中人都稍有来往，莫说其他州府了。”

悟空问道：“还有其他州府？距此多远？”

孟轲道：“也是听人说的，据说远在百里之外。这欺心国方圆也有千里，要我教化千里之内百姓，怕是此生无望了。”

悟空笑道：“不急不急。”

孟轲忽道：“你说异常人物，我倒想起，有一猢狲，被众人打得断了气，尸身却无影无踪，这也算一桩怪事了。”

悟空笑道：“你适才说此界是教化之地，绝无杀戮出现，为何这猢狲又被打死？”

孟轲道：“绝无杀戮，乃是指人，那猢狲虽能言能行，通了人性，却总归是只畜生，岂能一概而论。”

悟空听了心中颇不舒服，却也不与孟轲争辩，又问道：“若有杀戮，便当如何？”

孟轲一怔，道：“相传若有人一旦对同类动了杀心，便有‘禁杀’之声在耳边响起，他若仍旧不改，便立遭重惩。我从未动过杀意，也不知是真是假。”

悟空点了点头，他回想起通风曾和他说过，阵法之道中，有一种名曰禁制，乃是凌驾于阵法之上的约束之术。听孟轲说，这‘禁杀’便似是一道统管此界的禁制。这类禁制应该不止一个，那五谷难生恐怕也是禁制之一。

孟轲问悟空道：“你因何入此界？”

悟空道：“我也不知，只稀里糊涂便进来了。”

孟轲叹了一口气道：“此地度日如年，我已不知自己进来多久了。”

悟空道：“来的日久，可曾听过有人出去过？”

孟轲摇摇头道：“没有。不过旁人如何出去我不知，我自己却知道该如何出去。”

悟空道：“可是将这欺心国教化成仁义之国？”

孟轲道：“正是！”他喝了一口茶，接着道，“我初来时踌躇满志，以为天下事在人为，而现在，嘿嘿，却已再无昔年胸怀。”

悟空笑道：“此事不难。”

孟轲又惊又喜：“莫非上仙……”

悟空道：“你且放宽心，待我睡上一觉再与你详谈。”

孟轲疑道：“此界没有白日黑夜，根本无需入睡、亦不知疲倦的。”

悟空哈哈一笑，道：“任他无乾坤，我胸中存日月。”说罢毫不客气，入了内室便倒在了床上。

孟轲尚自坐在这咀嚼这句“任他无乾坤，我胸中存日月。”时而面露喜色，时而凝神深思，时而满面愁容……

悟空哪里是去睡觉，自然是体内法力消耗过多，想要寻个地方打坐，寻找那收拢造化之术。他打开虎力大仙与他的金丝小囊。将这帛书展开，这帛书上密密麻麻写的蝇头小篆，幸亏悟空目力极强，否则难以辨清。

帛书顶上写着三个稍大的字——《玄珠录》，是一卷少有人知的道学经文。“十方诸法，并可言得。所言诸法，并是虚妄；其不言之法，亦对此妄……”悟空依照上面文字默念起来，虽不甚明其意，却也觉得自己丹田处淡紫色造化光团微微旋转起来。他心中甚喜，看来虎力大仙果然没骗自己，既然有了生造化之术，自己便可自由施展神通，没有了后顾之忧。

不过造化虽生，却极为缓慢，悟空念了半个时辰，法力只回复了一丝，心下烦躁，便将这帛书扔在一边。

他心思一动，既然读经能生造化，何不读那《道德经》试试。于是他盘膝而坐，屏息凝神，心中默念起来：“天地不仁，以万物为刍狗……”

这一念不要紧，便觉这造化光团如陀螺般飞转，造化增长之速竟远胜过在花果山水帘洞中。悟空忽地明白，此界乃是老君之界，读他的《道德经》在此事半功倍，那自然暗合了造此界之大道。

如此增长修为的绝佳机会怎可错过，悟空再不想其他，只在此潜心修习起来。

第一〇一章　界中游

悟空在内室专心修行，外面可急坏了孟轲。

他自从明白了自身处境后，只平日里寻一些看的顺眼的年轻后辈授道传业，一来二去也博得些许名声，其实他心里知道，易十人之心易，易万人之心难，自己仅是一介凡人，无神通法术，更不能变出粮食，因此他已近心如死灰，对出界早已无望。

天可怜见，教他遇见一位上仙，心中那点星星之火又再度燃了起来。人大都如此，若是走投无路也便罢了，破罐破摔又能坏到哪里去，而一旦有了希望，一颗心便不平静起来。孟轲此时便如同吞了二十五只顽猫——百爪挠心，他自然不敢打扰上仙歇息，只眼巴巴盯着门口，等待悟空出来。

终于，三个时辰之后，悟空意犹未尽收了功法，只觉自身法力满盈盈的，舒服至极。他自知孟轲在外等候，于是留下本身仍在此修炼，自己化了一个分身出去。

孟轲见悟空终于走了出来，忙迎上前问安。悟空见孟轲此际与一俗人无异，自然知道他心中失了方寸，所谓关心必乱便是如此。

悟空也不卖关子，第一句话便是：“欲教化众人，必先使其衣食丰足。”

孟轲道：“我自然知道此理，但……”他身子一震，忽然想到那三个道人尚且有法术得到许多粮食，上仙本事更高，肯定有法子解决这一困扰在心头数十年的大难题，于是忙问道，“上仙可是有此类仙术？”

悟空点点头：“雕虫小技耳。”

孟轲大喜：“若如此，老朽先谢过上仙了。”

孟轲曾云：“夫仁政，必自经界始”。所谓“经界”，就是划分整理田界，实行井田制，说白了就是先谈面包，再谈爱情。因为孟轲明白，饿着肚子听你讲道理的，不是白痴，就是等着给好处的。

悟空道：“事不宜迟，先带我去田间地头查看，顺便将镇内精壮劳力叫些出来，准备播种收粮。”

孟轲红光满面出了屋子，到镇中奔走通告，说是仙人要施法术，能教五谷丰登。镇中人此次自虎力大仙处得了许多白米，远胜从前，均知是那白衣书生上仙的功劳，听到上仙又要施展神通，一个个雀跃欢呼，带上许多种子浩浩荡荡随着孟轲而行。

孟轲引悟空来至田间，悟空放眼一望，好一片无边沃野，田垄分明，其上秧苗长得喜人，只是那穗子甚是干瘪，他伸手打开一个谷穗，仔细观看，内中竟然空空如也。悟空不由得一阵心凉，他本想施展天罡变数中的“花开顷刻”，使田间作物片刻成熟，但观此情状，即便成熟了又有何用，内中并无一颗谷粒。

此刻足有千八百人跟随在后，一个个胆怯畏缩，不敢靠前，只有孟轲跟在悟空身边。悟空回头看了看，又望了望那无边的田地，心道，此事需尽快解决，此时竖起威信乃是第一要务，唯有如此，日后才好一呼百应。

悟空坐在地头，苦思冥想，为何秧苗茁壮，却无果实呢？他坐了良久，众人以为上仙将要施法，自然不敢打扰，就连说话也低声低语，小心翼翼。

悟空终究没有答案，便打算站起身，他睁眼再看这田地，忽然察觉到异样，这万千秧苗，便如凝固了一般，立在那里，纹丝不动。悟空恍然大悟，原来，此地无风！

这界中实在完美得过了头，虽土地肥沃，常年光照，又无虫害侵袭，但若无风，便只空生苗，不结果。悟空自嘲地笑了起来，这年代的人哪里会懂得授粉这门学问，无风不能授粉，不授粉便不能结出果实。

他心中有了答案，便当机立断，面前这片作物眼见已经废了，他使个推山填海术，将千顷良田翻起，又自孟轲处取来种子，随意使个法术，便均匀落入田间，钻进土中。

“花开顷刻！”这一天罡变化使出，只见一株株嫩芽自黑土中钻出，瞬间便长成齐人一般高矮，悟空眼见花开，便停了法术。

“呼风！”悟空不懂什么是自然授粉，只是隐约听过风是授粉的媒介，管他如何，只一通乱刮便是了。

但见：扬尘播土，摇树撼林，乾坤昏荡荡，界内暗沉沉。将那些凡人吹得一个个抱头伏在地上，不敢睁眼张口。这一通好风，直吹了半个时辰有余方才歇住。

悟空估摸着差不离了，便又使个“花开顷刻”，那一株株秧苗自嫩绿转为深绿，一颗颗偌大的谷穗麦穗钻了出来，须臾功夫，便沉甸甸将禾苗压弯了腰。

悟空心中大喜，喝道：“成了！取家什收了吧。”

孟轲走上前，伸手取了一个穗子查看，竟喜得老泪纵横，当即跪倒在地：“上仙神通广大，老朽永铭在心！”

悟空对孟轲道：“教人在镇中建一个粮囤，所有粮食皆收入其中，任谁也不能擅动！”孟轲自然依从。

他叫了些年轻后生回镇，着手建造粮囤，悟空仍回孟轲家中，只待收完庄稼再去施法。

悟空到了孟轲内室，见自己的本身仍在那里修习《道德经》，这分身却不合二为一，趁有了闲空，便开始琢磨此界的玄妙。

听虎力大仙三人讲，此界与其他两界相连，中间有门，却并非时时都开。

此界安宁，乃是教化之地，按此来讲应重道，但却因五谷贫乏而无温饱，叫诸如虎力大仙之类的修行者得了空。“生门”自然是适于生存之意，但此地无风，想必是造界之主故意为之，便是教界中人于逆境中现本性。

中间那界嗜杀，应是弱肉强食之地，“夺门”又是何含义？夺取生机，夺取造化，夺取性命？参详不透，或只有去了才知。

另一界描述得不甚清楚，但虎力大仙三人在那界无人理睬，想是那里人性情孤僻古怪，不喜交往，又或者高人甚多，一眼便看出他三人并非善类，故避而远之。

那两界，我是迟早要走上一遭的，只是眼下，先帮孟轲理顺这欺心国之事，待他出界时寻个端倪，想必于己也有裨益。

那处田地甚广，收完庄稼至少也要一日夜的功夫，我先在此界内走走，看看别处是何样子。

悟空想到此处，再不犹豫，他将分身与本身合一，施展腾云术离了镇子。

他晓得了《道德经》在此界中的妙用，使用法力再不吝惜，风驰电掣般在空中游走，这一走才知，此界之广袤远超自己想像。

悟空腾云翔空，遇见大城便下来探听一番，将此地风貌民俗记下，再起身前往下一处。如此走走停停颇费工夫，花了六七个时辰，方才将此界转了个完全。

好大手笔，悟空回到欺心国小镇孟轲的家中，暗暗叹道。

这界如一个圆盘，径长足有十万里，自上而下望去，便如一个太极图形状。阴阳鱼栩栩如生，阴鱼中土地皆为黑色，阳鱼中土地皆为白色，便连那白中黑点与黑中白点也都分毫不差，如同细笔勾勒一般。此为阴中有阳，阳中有阴。

悟空细细数来，在这阴阳鱼中，各有三十二个国度，加起便是八八六十四，暗合六十四卦意象。

第一〇二章　理与道

阴鱼中诸多国家，名称古怪且均含贬损之意，悟空虽只浮光掠影般行过，却也有几处印象颇深。

无节国，此国人民寡廉鲜耻，为人处事毫无节操立场，遇事见风使舵，便是父母兄弟间亦如此。而人人对此习以为常，并无怨念。

颠倒国，此国中人黑白不分，对错颠倒，善恶倒置，居庙堂者皆为强蒙善骗中的翘楚，能讹会诈的达人，那国王终年使双掌行路，双足用箸，倒也是一奇观。

善妒国，此国人善妒，至令人发指。若有一人强于众人，则众人必终日记恨在心，食难下咽睡不成眠，处处使绊将强者拉下马；而自己若强于他人，也将必成他人憎恶的对象。悟空去时，善妒国已名存实亡，如今的善妒国中人人无比低调，小心度日，俨然已成了示弱国。善妒国之前种种，乃自长者口中得知也。

千面国，此国人善变，可以凭心意所想，将自己变成任意模样。于是，街道中俊男美女无数，作奸犯科者亦数不胜数。昨夜你的枕边人，明日便是对面不相识。此国并无高低贵贱，没人能分清那件东西是谁的，也无人在意。偶有些终年不改容貌的，那是千面国中为数不多的善人。

无情国，此国人无情，从不感念他人，故无情国人从不帮人，亦从不留情。唯一的有情人，是都城门口的一个疯子，终日手捧郊野中的鲜花，逢人便送。而那面上无笑的，心中最冷的，也最孤独。

不足国，此国人不知足。贪婪自私，得陇望蜀，而欲是如此，罪祸便不离本家。悟空见状叹曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足也！”

悟空行遍这太极图中阴鱼三十一国，心中唏嘘不已，失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国、风流国、傲慢国、易怒国、饕餮国……一幕幕丑恶景象看过，尽展人性之原罪与劣根。

而在那阴鱼黑中白点处，却有一君子国，此国人民正直单纯、光明磊落、宽以待人、乐善好施。悟空在此逗留良久，发现此国居民宁肯自己挨饿，也会将手中食物赠予路边乞丐，而这乞丐若见施舍者并无多余，定会坚辞不收。其他如路不拾遗、夜不闭户自然在君子国中是寻常事了。

悟空心中若有所悟，这君子国居于黑中之白，恶中之大善，丝毫不受外界影响。仔细想来，人心又何尝不是如此，这世上其实并无绝对的恶人与善人。世人皆道，顺理则为善，逆理则为恶，而这理又是什么？

善者心中未尝不存恶念，而恶者亦有行善之时，他们心中的理难道忽而为善，忽而为恶吗？不对！人心中存理，应独一无二，终其一生，也不会相悖自己的本心。

但是，论起善恶之错综复杂，应在于理之变化！

理，可变！

悟空想通了这层道理，心中畅快，颇有些自得。他转念再想，太上老君布下此界，定是费了不少苦心，阴阳鱼中共计六十四国，这得花下多少心思，费多少力气。

那阳鱼中众多国度，倒没看出多少差别。如敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……内中人民皆知书达礼，善良淳朴，虽衣食不丰，却也彼此相让、其乐融融。唯有白中黑点处有一国度，名曰大恶国，内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成，民风彪悍凶恶、尔虞我诈、勾心斗角、两面三刀，偏偏此国居于众多善国中间，却丝毫学不到半点教化礼法。

善中之恶，却显更恶。

悟空思之再三，隐约摸着点边际。

多少善人大半生为善，往往晚节不保，遗下身后恶名，这应该算得上是善中之恶；百人中若有九十九人行善，唯有一名恶人，那此人当为大恶！

在这大恶国中，人人为恶，反倒习以为常，众人皆参照他人以心考量，这……我知道了！众人若皆以他人为尺，量取己心，那便是以心向恶，自然亦成了恶人。

以心向恶者，与天下义理愈行愈远，又无善者引导之，如何能脱离苦海？无论居于何世界当中，恶者屠之，善者拥之；慈心悲世，心恶欺世。恶者背离的不是自身，其实是远离了整个世界，以及这世界中的公义伦理。

而悟空惊讶地发现，在这大恶国中，居然又有几人常年行善，丝毫不为他人所动。纵身边之人恶之害之