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齐天传-第246部分
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但造化炉炼制之后再有剩余，便会散到三十六天之中，王母也看得出来，久久不曾生长的昆仑仙岛千丈玉，终于又恢复了细微的增长。仅此一点，便足以使得玉帝王母大为欣慰，三十载年之内、两次重赏南极仙翁。
六御之中，勾陈、东极已亡，紫微大帝和天庭貌合神离，后土向来也不归玉帝所管，此时只剩一个南极仙翁还在为天庭效命了，王母怎能不心有感触。
天庭悄无声息再不打凡人国度主意，弥勒地藏等人守了几年，也都回了灵山，大禹和后土仍回齐天岭住，得知悟空与五神猿在祝融界内闭关，更是不肯稍离。
齐天岭中变化甚大，天庭对这天地不理不顾，四大部洲呼风降雨之事，现下已由齐天岭赤松子一手包办，赤松子带许多神兽终日忙碌奔波，眼见四大部洲风调雨顺人民丰足，心中甚是欣慰，而雨师之名，渐渐在这天地中传开，为万民供奉。
仙人争斗渐少，地上妖族渐渐复兴，荒山峻岭、深沟险涧中，兽禽渐增，而齐天岭自然受益最多，五十年之中，齐天岭妖族已至十五万之众，南峰北峰上都住满了妖族。
佛门地狱真的如同从这世上消失了，非但如来手下无一人在世上出现，便连西梁女国也始终一片死寂，半个人影也看不见，唯有一座浮屠塔孤零零立在那里。
地上虽无如来，却仍有佛门存在，灵山弥勒、地藏、观音行遍四大洲，每每以身示法，开坛布道，佛门信徒一时间数量疯涨，相比之下，道教自然暗弱了下去。
玄女三清，自上次离了佛门地狱后，再也未见踪影，兜率宫、上清宫、玉清宫三宫大门紧闭，不待外客，而百年来，却也无人来此打扰。道教自此不兴，地上道观亦冷冷清清，难复往日热闹景象。
再看灵山，比当年世尊如来在世时还要热闹几分，天下信徒，往往便有自万里之外跋涉而来，朝拜圣地，一睹佛祖菩萨真容的。
热闹虽热闹，灵山却不似往日奢华，一切阵法俱都不在，花团锦簇、七宝放光的场景再难见到，取而代之的便是一片青瓦僧舍，耳中听闻的是晨钟暮鼓木鱼之声。
悟空在祝融界中，不管岁月更迭，只一心一意维系眼前五条造化之脉，送入五个神猿身体当中。悟空发现，纵是神猿，吸取造化也是有许多差别的。
五神猿各属金木水火土，这五条造化之脉初时也只相同，时日久了，竟各成五行之色，在空中划出五条拱形弧线来，倒似是五神猿各自开了一道门，来迎着造化入体。
悟空暗暗称奇，看来五神猿各属五行，是一出世便已注定的，天地初开时，五神猿自然各自知晓，但这几万年来被杀得记忆全失，浑浑噩噩间自然忘却了本性，好在重重因缘际会，能叫众人再寻回本真。
看着这五彩造化之光，悟空不由得想起了一句话：每个人都有自己的颜色，不要随意去涂抹，最单纯的本我，那便最简单，强大。
悟空御使造化，自然也耗自身法力，但身周仙草仙丹无数，只随意取之便可。这一过程中，他发现，自己修为竟也有增长，而更令他称奇的是，那五色造化之脉，竟渐渐通过千丈玉，和他丹田处混元道果连接了起来。
而渐渐地，竟变成了千丈玉之造化，先入悟空混元道果中打个转，而后再转给其余五神猿。悟空初时有些担心，如此一来，造化岂不都被自己收了？但他发现，这造化只是过路而已，一入一出间，促动混元道果生生不息转动得更快了许多，但却不做须臾停留，便又分给五神猿了。
日复一日，年复一年，转眼间百年时光便匆匆而过，这中间，大禹后土来看了三次，见无事便自行离开。
麒麟、九灵元圣、牛魔王、大鹏等人始终闭关不出，金神木神守着无趣，也坐在界旁修炼起来，唯有后羿，手持双弓站立如山，便连眼睛都不稍眨。
嫦娥常来看顾，只与后羿说几句话便离开，并无半点闺怨之意。第五年头里，观音忽至，来寻嫦娥。
嫦娥略有诧异，当年在天庭时，她仅是广寒宫主，观音却常为玉帝座上宾，二人地位相差何止天壤之别，虽互相识，却也从未说过一句话的。
观音仍是一身黑衣，她见了嫦娥，自袖中取出一只玉兔来，道：“我去天竺国传经，见此玉兔正在那厢作乱，故而擒来给你。”
嫦娥连忙道谢，再见这玉兔，身上沾了许多秽乱之气，便微微皱眉。
观音道：“天庭玉兔，本有仙姿，此际她却非当初那只玉兔了。”
嫦娥道：“便丢在岭中，由她随意去吧，若留不住，便非我之物。”
观音于是将玉兔丢入峰下草丛中，告辞离去。
玉兔见观音去了，便试探着从草丛中爬了出来，三蹦两蹦来在嫦娥身边，一双眼中泪水汪汪看向嫦娥，自然是要求饶。
嫦娥见玉兔眼若桃花，不由得叹道：“沧海桑田，物是人非，你有思凡之心，我也不论对错，但你这般放浪，今后莫再近我身了。”
玉兔前足立起，再对嫦娥做求饶状，嫦娥一拂袖，将玉兔兜出老远，便回头走回房舍。玉兔一副楚楚可怜模样，却再不敢近前，倏地钻入草中便不见了踪影。
又经廿载，悟空在祝融界内一声长啸，将祝融震得两耳嗡嗡，祝融骂道：“死悟空，乱叫什么，吓我一跳！”
悟空笑道：“姐姐勿怪，造化玉俱已用尽了，闭关这许多年，你可佩服我？”
祝融哼一声道：“你过了多少年，我自然与你一样，有何钦佩的？”
悟空道：“看他五个，可有何变化了？”
祝融一见五神猿，先是一惊，再一细看，更是难以自抑。
原来这五个神猿，闭关之后，相貌却起了许多变化，聪明神猿六耳猕猴，原本生得方方正正，此时却是左耳大，右耳小，左眼小，右眼大，显得极为怪异。而通臂神猿胸口生出了一撮白毛，现在却似拂尘之尾，竟有尺半长短。
通风神猿额上的白毛更是奇怪，飘在空中如蒲公英散开，似虚似实，无支祁满头白发生得浓密至极，凝神看去，恍惚若白浪滔天；最可怖的便是驱神圣猿王禺，他一双厉爪足有一尺余长，伸缩不定，爪尖闪出锐金色寒光，而那双眼睛如被鲜血浸泡了一般，红的恕�
最令祝融惊奇还不是这些，五神猿中，原本无支祁修为最高，也不过混元金仙巅峰，而此刻，连祝融也丝毫看不穿五神猿到底是何修为。是圣，非圣？五人站在一起，似有一股神秘的气息在五人中间流转，如同天然成就一座幻阵一般。
祝融站起身来，揉揉眼睛，又撤了此界。
众人出了地底，来到齐天岭主峰之顶，后羿见了悟空和五神猿，也是极为惊讶，他对悟空道：“你的眼睛。”
悟空自然知道，自己双目星光终于显露无遗，此刻却是藏也藏不住，只是不同的是，左眼星光长明，右眼却仍是偶有闪烁，而自己记忆中并未多出什么来。他知道，灵明神猿最是难醒，看来要双眼星光常亮，或许才是自己真正醒来的那一天。
站在齐天岭峰顶，五神猿胸中激荡，他们和悟空不同，早在界内修炼时便俱已记起前世，界外一百二十载，界内已是三万余年时光，这一番闭关来的说容易也容易，说难也难。
本来聚齐神猿便是极为难得之事，又加之悟空神通广大，能自盘古处取来五行之极，又有十洲三岛造化相助，这才终于纷纷成圣。而五人合在一处，更是有浑然一体之觉，若是合力一击，天下只怕无人能敌了。
此次闭关，悟空也受益匪浅，他隐隐觉得，自己体内阴阳二叶虽未有太大变化，但混元道果和五神猿相通之后，五行之极力将从前造化取而代之，此刻再使出神通法术来，不知强似当年多少倍了。
看了看五神猿，如今在这天地自保无虞，悟空极为欣慰，他眼望高天，想起一桩大事来，便冲破云霄，一直往上飞去。
第四五五章 天外人
悟空想起什么，因他出了祝融之界后，便觉玄空法秘诀之术已是登峰造极，再无提高的余地，而灵明双目也只差一线，他不由得想起上次和玄女登高天俯瞰大地的情景，这方天地究竟是何模样，自然当再去看看。
此次登天，不知比上次又高出了多少，悟空极为欢喜，上次登天时自己已然成圣，而现在比那时又强了许多，或许有一天，真能破圣人之境也有可能，鲲鹏说圣人之上便是天道，那是与天地同起同坐的地位吗，天道强者，可能突破这片天地？
此处罡风之猛烈超乎想像，悟空以目测之，这风中，竟有一丝诡异的力量存在，而这种力量，他曾经在佛门地狱中见过，那便是令自己心生畏惧的反造化之力。
真是奇怪，风从哪里来，怎么和佛门地狱也有关联？悟空稍一联系便认定，如来若想出此天地，必定和这股力量有着极为重要的联系，不然他何苦在佛门地狱中狂收造化，又将这造化使秘法炼成反造化之力？
如来是来自天外之人，自然知道这股反造化之力是做什么用的，因此他的思路是绝对正确的，这只怕是出此天地的唯一法子。难道，这股反造化之力是来自天外？若是如此，那便说明，这片天地和天外，还有通路呢。既有通路，却出不去，那还是有物相阻，到底是什么？
悟空带着满腹疑窦升到了自己的极限高处，施展玄空法秘诀，先往下看去。
当初和玄女居高而望，见东胜神洲有一角伸出，那片狭长的孤岛尽头，连接着一片棱角分明的巨岛，酷似一个斧头，形如盘古斧一模一样。
此时再见，这盘古斧果然如玄女说的一模一样，犹如拼图一般现出十一种兵刃的模样，浑天幡、沌黄旗、诛仙四剑……件件历历在目，形状半点不差。
而令悟空惊讶的不是这些，随着他越升越高，他脚下这片大地，一点点现出清晰轮廓来。也不知施展了多少次筋斗云的身法，悟空再往下一望，顿时瞠目结舌，险些从天上跌落下去！
原来这片大地，竟真的是盘古身躯所化！盘古头朝正南而卧，右臂展开，手中握着一柄巨斧，左臂微曲，两条粗壮有力的大腿向北方伸展开去，成弓步站立，形成北俱芦洲土地……地上道道奇峰峻岭虬结蜿蜒，便如盘古正在奋力开天！
这都不算什么，最令悟空难以置信的是，自东土大唐长安城到西天灵山这一段路，这十万八千里路，恰恰横在盘古丹田之处！
原来如此，原来如此，怪不得阴阳神猿走过这路，能引出盘古造化来，原来他走的这条路，正是盘古造化之精藏处。
悟空再仔细观看这片大地，花果山洞天福地，正是盘古右手脉门，而另一处洞天福地五庄观，正在盘古左胸心脏之处……鲲鹏曾说，天下造化之精共有九份，盘古得三，鲲鹏得二，四大神猿得一，其余分散于天地之间。
盘古这身躯，乃是不折不扣的造化之体啊，他身上每一处要紧处，都是人间福地。整部《西游记》中，被称作洞天福地的只有两处，一处是花果山水帘洞，一处是西牛贺洲五庄观。
而取经之路，自然是如来定下的，如来早就知道，这十万八千里，便是盘古丹田所在！取经一事，尽在如来掌控之中，悟空自然心知肚明，但如来没有玄空法秘诀，又无灵明双目，他是怎么得知这片大地便是盘古之体呢？
这个疑惑只稍纵即逝，如来是和盘古一同到此的天外之人，他知道这些，却也未必要通过其他方式，悟空略过这个无关紧要的细节，开始向此大地周边看去。
古人云天圆地方，但悟空此时所见，这片大地，也是圆的，天穹犹如一个半球，笼在大地之上。大地边缘，青蒙蒙一片不可见，而八根擎天玉柱，犹如在眼前一般，直通天顶。悟空目光自下而上移去，但见八根擎天玉柱，一分九，九分八十一，在天顶盘结在一起。
而八根擎天玉柱的间隙之中，竟然隐隐可见阵法痕迹，这阵法，悟空不认得，但是，他相距不知几十万里，亦能感觉出此阵法之玄妙险恶。
天地之边缘，便是这八根擎天玉柱，其余之处皆为一片空虚，但因有罡风存在，更有此阵法相阻，想要出去是万万不可能的。
悟空看了许久，越来越觉得，这片天地，简直就是一个惟妙惟肖的大炉子，那八根擎天玉柱，便是这炉子的骨架。
天地为炉，煎熬众生啊！
既然此地为炉，那么，必定是有人造出了这座炉子出来，造就这天地之炉的人，是盘古？是如来？
不！他们都没有这个本事！
如来若有造天地的手段，哪里还会将自己困在其中，而盘古自称是与如来无数年的对头，向来他本事大致也与如来相仿，不会强出许多，自然也没有这个能耐了。这天地中，再无人能比盘古和如来更强，别人自然不必去想了。
既然这样，答案呼之欲出，造这个炉子的人，一定是天外之人！
产生了这个想法，悟空自然为这人修为所震撼，他能造这样一个炉子出来，内盛天地，这要多大的魄力与想像。
但人外有人，天外有天，在这个世界，什么都有可能，悟空也只片刻便稳住心神，开始思考这人造此炉的目的了。
若是此炉有人操控，那么，每十二会元，此天地便要归为混沌，便自然可解，那人能造天地，便自然能毁天地，十二会元，其实也是只由人定而已。
这道理便如同一群躲在下水管中的蟑螂，每日三餐时分，有人做饭洗碗，自然便有水流自管中流下，但对这只蟑螂来说，这水流无异于灭顶之灾。它们不知这水会将它们冲到何方去，更不知这水流从何而来，只知道大概每隔四五个时辰，便有一股毁灭性的力量来临。
有的蟑螂身体强壮，或能附在管壁上躲过一劫，那些弱小的蟑螂，便只能无可奈何被冲走，或是入了下水道、化粪池，生死再不由己了。
若此天地之炉真是人力所为，那么，天地中人，无论凡人仙人，无论盘古如来，都是与水管中的蟑螂无甚分别的物种。他们知道天地每过十二会元便将归于混沌，却无可奈何，却无能为力，只有极少数的强者，寻到了抓住水管壁的方法，能度过会元之厄。
盘古、鲲鹏、七神猿、如来……这些人都是做到了这一点吗？
这人建天地之炉，到底是为了什么，既然他能掌控会元之厄，那么，如王母所说，会元之厄乃是造化过多而将天撑破，便自然是无稽之谈了，他们所用的造化炉炼天的本领，也是大错特错，根本不得要领。
想到这里，悟空不由得想起了他刚得的那十几根千丈玉。这东西，可真是绝世的宝物啊，玉帝王母仅是混元金仙巅峰，怎么会知道这个法子便能将造化凝聚起来？
自己在方丈仙岛时，曾见有九道造化之脉通往昆仑仙岛，但究竟无形无质的造化如何形成了固态的千丈玉，却是始终想不明白的难题。
造化形如虚无之物，要它能成固态，可比凝水汽成冰难了无数倍，悟空不相信玉帝王母会有这个能耐，或者说，他们自己，根本悟不出这个法子来。
千丈玉中所蕴含的造化，实在是无穷无尽。
悟空自昆仑仙岛虽得了许多仙草仙丹，但这些尽数加起来，其中造化和那十几根千丈玉相比，也只是九牛一毛，想想五神猿几万年修炼，才将这些千丈玉中造化吸干，便可知其中造化究竟有多浓郁厚重。
更令悟空不解的是，玉帝王母明明有现成的造化，却舍不得用，只顾着去凡人国度掠夺，这岂不是家财万贯伸手要饭、坐拥宝物而不知么？
再想起玉帝王母本就是如来带到此会元的两个孩童，悟空越来越觉得，千丈玉的背后，仍有如来的阴影若隐若现……
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