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永归不朽-第164部分
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伊森赛恩的失败也就在于他的顽固，即使面对庞大的夺心魔帝国的崩溃，他也不愿意改变他的统治方式，数万年下来，夺心魔没有产生过一个新神也没有再次崛起过，甚至已经成为了世界的游离种族。一心专控一切的伊森赛恩使得他的主脑不断成为立志心灵领域的神祗眼中的香馍馍，后来的兽人、穆罕瑞德人到如今的魏曦都是这样干的，即使这样他依旧不愿意放手。宁与外人不给家奴，看到这里魏曦不禁想起了曾经风光四溢的西太后，曾经的满清王朝，同样的故事，同样的结局，来自神性的顽固，也许伊森赛恩一日不陨落，夺心魔一日难以翻身，悲剧总会一直延续下去。神永远不是万能，神比人更加顽固，神所制造的悲哀远胜过人能制造的，当然奇迹也是。
魏曦花费这样大的力气，在意的自然不是这样一个种族的历史，虽然这也很重要，但是比起夺心魔的灵魂奥秘来确实不算什么。这次的付出没有白干，体悟着渐渐获得的夺心魔的灵魂领域知识，魏曦欣然。
夺心魔原本的世界是一个灵魂的世界，那个世界的特殊规则允许灵魂独立存在甚至直接干预物质，就如同混沌海能够轻易塑物那样，夺心魔世界灵魂脱离肉体不是什么奇怪的事情，甚至他们的后裔第一现象就只是纯粹的灵魂存在，直接在母亲的灵魂中孕育，当然夺心魔因此也没什么性别一说，某种意义上讲他们就是无性分裂繁殖的。正因为这个种族的这种特征，因此夺心魔世界的统治方式就是伊森赛恩的传统——臣服，完全赤裸裸的灵魂臣服。因此夺心魔的战斗方式也主要在于灵魂领域，自然对此的研究之透彻远不是其他世界的存在能够想象的。
但是每个世界都有自己的规则，来到这个世界之后，夺心魔也必须受限于这个世界的规则，那就是灵魂必须与物质结合而存在，哪怕是神也不例外，所以才有神有真身一说，即便幽灵、圣灵一类也必须有某处核心所在，比如巫妖的命匣，幽灵受限于地域等等，因此夺心魔也不得不选择塑造了自己的形象，但是问题是伊森赛恩却没有实时改变。
在凡人的印象中，所谓心灵异能大约也就是心智控制之类，毕竟人生不能自主在他们看来确实恐惧，但是对于神来说，夺心魔主脑之中最诱人的知识是吞噬灵魂的知识，说到这点就不得不又说到主脑了。
单性繁殖的夺心魔一生中能够产卵两次，每个卵囊内含有上千枚卵，每个这样的卵囊都被放到靠近脑池潮湿的内边沿的液面上，一个月后，当卵孵化，从里面钻出来的蝌蚪就会翻滚着滑入下面的脑池中。蝌蚪阶段将至少持续10年，在这期间幼体持续生长和进化，以成体夺心魔制作并投放的脑食为生，这些脑食为其的生存提供了所需要的基本营养。实际上，在卵囊中孵化出的绝大多数蝌蚪都活不到成年，那些不幸的大多数都成为了幽居于水池深处的主脑的营养品。但是问题在于一点那就是这些蝌蚪已经如同人类的幼儿，具有了灵魂核心，主脑吞噬这些灵魂为什么不会受主位面排斥？这才是神最在意的秘密，其他所谓技能技巧无非是神愿不愿意花时间去推敲而已。
逮到了这个古老的主脑，号称是知识最丰富的主脑确实没让魏曦失望，夺心魔对于灵魂的认知确实不是现今世界，魏曦认知中的任何存在能够比拟的。夺心魔主脑严格来说并不是直接吞噬灵魂，他们更加细致的将灵魂分为灵和魂两部分，他们认为灵是气息，是智慧，是生命，是人生精神力量的凝聚，也就是这只是你一生获取的利益；而魂，则是存在，是永恒的法则体现，生不灭，不垢不净，不增不减；所以夺心魔其实一直吸取的只是灵这一部分，对于魂他们根本不敢有一丝一毫异动，因此即便夺心魔广泛参与深渊与地狱的交易也不为本源排斥，因为他们在吸取那些恶魔的灵的时候，同样也在削弱他们的力量——来生的力量。
明悟于此，魏曦恍然发现，夺心魔对灵魂的认知类似地球上佛门的某些认知，但是他们却没有佛门选择超脱的方式，那就是不断转生累积灵的力量并企图从量变大道质变，进而壮大自己的魂，由于这灵与魂的配合必须是本质元一的，因此不可假于外物，因此只能靠自己一世世，一生生轮回转世来积累。吸取他人的灵不是不可以，只是这只能是力量而非源自自身魂所诞生呼应灵，不能在最终融入魂之中，只能是一次性消耗品，严格来讲神的信仰之力也是这样一种灵，只不过神不向夺心魔这样竭泽而渔罢了，话说回来神吞噬灵魂的说法也不是没有，只是大多数神祗很难分清灵与魂的区别而已，如果不是借助太极阴阳的映照，魏曦自己也没那本事分离出灵与魂来，至少现在还不行。。。。。。
第二十四章 小小的创世
人的眼光总是盯着外部的力量与利益，并孜孜以求的追求着，而轻易地忽视对自身的探索与认识。其实神何尝不是如是，或许是灵魂的成长需要大量的外部力量的缘故，这种精神貌似已经融入了智慧灵魂的天性之中，所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，灵魂的第一法则始终是确保自身的存在，因此这也是很正常的事情。但是问题在于，当灵魂习惯了这种方式之后，他们往往会当这也是自然，自然到忘了在仓廪实、衣食足之后应该做什么，神祗一样会沉醉于永恒不朽的时光，毕竟神祗不朽，而永恒的未来又从来没有明确的例子，自然神祗也不知道该如何成就，如何努力，来自灵的惰性往往能够轻易压制魂的追求。
对于无意识的魂来说，只能在无尽岁月的自然积累、转变，它没有变通的做法也没有进步的欲望，因为它只是花蕾，或者说完全只是一个硬件，如何书写软件是灵的事情。结什么果长什么树关键还在于软件，当然硬件的强大自然也会影响软件的可操作性，256M与2G的区别绝大多数地球人都知道是吧。问题在于比较起来这个世界等于还停留在算盘时代，没有计算机这一概念，因此连神祗也没有努力的方向，毕竟算盘打得在精通也比不上计算机的速度不是，地球上有鸿钧成圣的先例在，故而才大道盛行，就因为目标明确。收集、对比、思考，魏曦获得了这样一个答案，传说鸿钧是上一个宇宙的遗物，看来不是没有道理。
想明白了目标是一回事，想要立马能够获得真理，获得大道的认同完全是一个幻想，YY一下可以，千万别当真，毕竟本源可不是地球上游戏中那肤浅的程序，随便用方法达成条件就什么都有了，没有足够的验证，没有合理的契合，没有完善的条件，一切到了最后还是只能YY一下，看看魏曦的太极，虽然随同他的灵魂他带来了异世界的真理，但是本世界顶天了也就给他一丝神性而已，想塑造神格，魏曦至今没找到方法，就算他不惜用海量的神力去喂都不成。
原来问题只有一个，这个真理在异世界合理，在魏曦的灵魂中合理，但是在本世界却有不适之处，未经修改未经验证，一律以不合法程序监控，哪怕明知道它是真理。夺心魔不愧是灵魂的专家，因此它们是最早发现这个问题的，因此他们迅速调整了自己的方法，有了身体，有了异能，也有了神祗，建立起了前所未有的跨位面大帝国，而不是像精灵、矮人、兽人、龙族之类在世间苦苦挣扎上万年，最终不得不屈服于现实才渐渐获得成功，还有许多不曾改变的种族与文明甚至因此湮没在了历史的车轮之下。当然也不乏象魏曦这样的外来凡人，正因为他们一开始就敬畏于神祗的伟大，一开始就没想到反抗，虽然说凡人成功相对更难，一旦有机会，反而更容易成功。
混沌海是一个原始、沸腾着混乱的什麽都有可能的世界，形态、元素、魔法甚至时间与空间都是混乱的，因此大小与历史在这里毫无意义。来自神性与魂的映照，魏曦清晰的感觉到这里包含着最初与最后的力量，验证着并映现着世间的一切规则，其强大甚至连神祗都不愿意来此征服，当然在这里征服完全是一件费力不讨好的事情也是主要原因之一。在混沌海的深处，不受控制的原始地区是非常危险的，不过强大的神祗自然有办法令它平静下来，至少是局部平静下来并且一直隐藏于这个危险的混沌世界，毕竟灵魂核心法则同样作用于这个混乱世界，灵魂的力量甚至表现更强——一个凡人也有机会体会一下创世的成就感——假如忽略世间的长短的话。
混沌海的居民不仅仅是巨蟾与吉斯人，同样还有祈并者，那些崇拜混乱，对其它事物甚至善恶与信仰都不以为然的灵魂以及那些灵与魂不协调的灵魂，也就是灵魂分裂的疯子。它们的外形通常类似于由许多的混乱物质构成的巨大漩涡，对它们身边的外界进行着怪叫和大笑，最终的结果就是被位面打回原形，剥离一切灵的存在回炉重铸，前世几辈子甚至成百上千辈子算是白干了。
这片小小的土地甚至算不上一个合格的位面，它只是魏曦在混沌海的原始地区耗费神力塑造的一片小小的试验田而已。凭借着几千年知识的积累与在生命、灵魂领域的探索，魏曦在这个小小的一万平方公里的土地上成功的塑造出了一个完整的生态系统。太阳、月亮（当然只是神力的显化，映照正能量领域的存在，并非完整的物质体系）、云彩、海洋、山脉、河流、沙漠等等无一不具备，完全是一个浓缩的主位面形势；同样各种植物与动物相继被创造出来。光创造的过程就花掉魏曦大量神力与近月时间，加之一年以上的调整时间，这还是魏曦加入计算机系统的配合下，为此他不得不感叹那位号称七日创世且毫无瑕疵的存在的伟大，要知道他自己可是站在强大神力巅峰的彪悍存在啊！这万里的试验田的消耗就差点让他承担不起了，况乎一个世界？
洛是一个强大的部族战士，强大到可以力搏独角牛（也就是近似犀牛的存在，但是比地球上的犀牛强大一些，毕竟这是一个魔法的世界）强大战士，但是就在刚才，他差点就死在巨兽丛林边上，一只未知的魔兽口中，一条狰狞的伤口几乎将他分成两半，若不是两位伙伴用自己的性命给了他时间，他根本没有活下来的希望。
这是他手中最后一张刻着圣疗术的树叶了，这还是他那两位同伴的最后赠与，之所以是他因为他不仅是最强大的战士，同时也代表着他的爆发力与持久力是最好的，也是最有希望逃出去的。一切为了部族的延续，在这种时候，任何一位战士都会做这样的选择的。一只强大的未知的魔兽来到部族边上，对一个部族的危险是显而易见的，任何消息都可能会挽救部族。
“愿上苍保佑！”坚强的部族战士有得只是对部族的关心，没有一丝一毫的眼泪。
这就是魏曦的试验田世界，正是基于对灵魂认识的加深魏曦创造了这个小小的世界，老实说他只是创建了一个规则体系与种子，魔兽之类的存在完全是这个世界自然的进化，在神力的加速下，短短一百年整个世界的生态体系就基本完善了。在这个时候，魏曦直接从混沌海的那些新铸的魂取了一部分转生这里，这些魂是如此干净，没有一丝一毫的杂质，魏曦也丝毫没有给与他们任何改变，一切都是最初的完美。
作为神，魏曦神祗没有在这个世界留下任何信仰的痕迹，当然信仰是不可缺少的，那唯一的信仰自然来自天，来自于原初灵魂对永恒真理的敬畏，对所谓自然的敬畏。但是这却有区别，因为这世界的规则是魏曦一手打造并参与维护的，因此这信仰的一半还是属于了他，另一本则被规则直接转换为游离力量，可以被一些人吸取，这也是最初的巫或者德鲁伊与强力战士等自然产物力量的来源。没有干预，全凭机缘，这才是天道——无亲！
魏曦之所以不惜耗费大量神力在此维持这个试验田，除了因为原始的混沌海甚至能够隔绝灵魂的进入与转生，保密的因素极佳之外；更主要的是他需要的是进行一场灵魂最初开始进化的试验，了解灵魂的诞生于对物质与力量的影响，而成熟的种族往往已经有了自己的思想与传承，甚至很多刻入魂的特性，固然成长但是不再纯粹，甚至于魏曦曾经一门子脑热想要复制的炎黄文明也被这个世界同化得完全不成样子了，魏曦不禁庆幸自己那可以说有些懦弱，喜欢息事宁人的性格，现在想想要是当初一门心思强硬下去，也许现在早去星界睡觉了，强大的夺心魔神祗尚且无法反抗，况乎他这个曾经的凡人与残缺的文明传承（文明从来不是一个人能够传承的），为此魏曦甚至阻止了普世魔网的存在。
这个小小世界完全是人世之初的样子，没有任何痕迹，虽然魏曦在洛的部族做巫祭，但是他从来没有过一丝一毫的意见，甚至没有携带丝毫的力量，完全靠着自然的赐予，想一个凡人一般存在，唯一的区别在于他能够直视灵魂的转变，自然是最初的信仰，草木山水皆为神。失去力量的神性也回归了人性，唯一的区别在于见识更多而已，不传承文明但是可以影响认知，因为选择权在彼而非此，这才是最重要的。
“白巫大人，白巫大人，洛回来了，他受到了魔兽的袭击，快死了，快救救他，快点，快点，快点。。。。。。”这个世界的原始部族都还停留在狩猎与采集阶段，毕竟大自然有丰富的食物存在。但是也只是饿不死罢了，离仓廪实、衣食足还差得远，魏曦自己都披着兽皮，大冬天的还露着膀子呢，自然也没有所谓礼节一说，族长完全是荣誉性职务。
我来见证一切的开始与成长，寻求自我的进化之道，魏曦意志坚定于此，向着屋外走去。其实洛还没到村子他都感受到了他的危险，但是这不足畏惧，他一时半伙死不了，有救。这屋子是魏曦自己的住所，原始的人类还没有固定祈祷信仰的习惯，巫祭更类似博学的先知与医生的位置，顺便兼职一下小法师与小牧师作为副业，因此其实还没有信仰一说，毕竟自然也不需要刻意的信仰，每个巫祭的能力也不尽相同，比如白（也就是魏曦）就选择的水与风的领域，在治疗上还是不错的。
巫祭，源于对自然的敬畏，是沟通自然与灵魂的媒介，因为他们对自然认识更深，因此他们就是巫，在神祗出现之前，信仰根本不存在，亲近自然获得自然之力即是巫，哪怕并不影响任何一个人，正因为他们亲自自然，也自然能够获得自然的讯息，趋利避害，因此他们不约而同的成为部落的指引者与精神寄托。
在文明的早期，有些巫将这种精神寄托，也是原初的信仰赋予草木山石，于是有了最初的形形色色的怪异神祗的出现，但是这些所谓神祗在起初并没有自己的灵智，只是刻板规则的体现，最终大多先后完结在那些信仰神的手中。有些巫天赋足够，命够长，到最后甚至有那么亿万之一的机会获得一丝延长生命的机会，获得众生的推崇，然后又有那么亿万分之一
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