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永归不朽-第154部分
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再说，神也罢，人也罢，甚至那些草木精灵也一样，力量或许有大有小，规则的掌握或许有所不同，但是灵魂本质却只有多少之别，绝没有本质高低，这是智慧承载的基础，迄今为止还没见那位存在能够制造出类似的东西。也因为本质原因，所以神祗能够轻易接受信徒的信仰之力。因此神具有部分所谓的人性也不稀奇，别以为神就是大公无私、逍遥自在的，有神的地方同样有江湖，出点什么勾心斗角的事情毫不稀奇，在利益面前，神同样会有自己的原则也有自己的腹黑，从这点看神真的不过是强大的人类而已。当然，站的高度决定了神的需求往往与人极大的不同，因此对于凡人极度追求的永生、权势、财富、土地等等东西，神都是不屑于顾的，神也可能是无视世人生死的，神无与世人争，神的布局以千百年为一轮，自然在人的眼中就显得神秘莫测了。
神总有自己的坚持，因此以庇护人类为己任的，孤傲的莎儿对于魏曦表示感激也不稀奇了，毕竟事实上随着耐瑟瑞尔神系与帝国的崩灭，人类也在爱欧的棋盘上成为了弃子，辉煌一时的人类耐瑟瑞尔帝国崩溃，导致兽人、精灵、矮人、侏儒甚至像是狗头人之类的种族相继再次兴起，人类再也没有了号令天下的本钱，分裂的人类神系也不再是让其他种族退让的对象，因此同样来自人类的魏曦，对于本土土著表现出足够善意的魏曦，才能够成为她们愿意结交的对象，更何况魏曦还带来了异世界的知识与秘密。
神的宴会超乎于凡人想象，只要神乐意，没有疲惫休息一说，因此一场宴会持续几个月都不稀奇，同样也意味着一句废话换着花样重复几百遍也不稀奇，别以为神祗都是急急忙忙的角色，神也有自己的懈怠，神的世界与凡人的世界同样，辛苦的永远都是底层的家伙，强大神力们有了众多化身分工合作，有了足够资本逍遥，又岂会不享受那美妙的时光。当然，基本上不愁温饱的神祗们，如果没有宏伟大志的话，哪怕微弱神祗，同样也可以活得很潇洒，同样可以享受下层群众的悠闲岁月，幸福时光。
“尊敬的魏曦殿下，我从您对教义与力量中察觉到了炎黄文明的伟大，以及您原本世界的荣光与您的伟大，我们能够成为盟友，能够与您交流彼此的认知吗？”说这话的并不是主人，而是美丽善良的月之女神苏伦，神的世界依旧有秩序，在这类场合耶各甚至没有多少说话的权利，哪怕这是他的神国，因为他只是微弱神力，因为这是基本的礼貌，虽然诸神并不在意这点。
毫无疑问，救赎之光的特性，尤其是它能够同时包容并排斥深渊意志的特性很是吸引了一些神祗的目光。诸神的世界是最讲究保护自己的知识产权的，属于魏曦的力量魏曦不可能与其他神祗分享，但是他神却可以通过旁敲侧击来探寻这个秘密，因此诸神的世界也是最不愿意保护他神的知识产权的，这是一个赤裸裸的实力至上的社会。
“炎黄文明的诸神与这个世界诸神最大的不同在于，他们并不认为世界一定是相对的，善与恶，生与死等等，我们认为万物彼此相辅相成，皆是有所关联的，虽然有些关联隐秘到强大神力都无法查知；正是这种认知，我们致力于力量的转换，因为我们坚信只要彼此相关联那么必然会有相同的地方，不能改变仅仅是没有找对地方而已；因此在那个世界，没有深渊与地狱，或者说曾经有过深渊与地狱，但是最终都纳入神的体系之中了。。。。。。”反正没有谁可以反驳他，魏曦因此也不介意大吹一通，尽量解释救赎力量的存在并掩盖太极的所在，毕竟太极的真理太过宏伟了，它足以成为诸神窥视的目标，而不仅仅是魏曦想表达的一种神力的使用技巧。但是让魏曦觉得诧异的是，对于魏曦解释三位似乎并不以为意，那么他们渴望知晓什么呢？
“魏曦殿下，不知您们对于邪恶如何看待？对于地狱的存在如何看待？”
虽然说眼下有了一位善良神祗，一位中立神祗，一位转向中立却依旧偏向邪恶的神祗，魏曦依旧觉得不可思议，自己是大张旗鼓的打的善良旗号，所作所为并没有出善良的范围，他们为什么对此却显得比什么都重视？
“在我们看来，善良首先必须是一种维持整个多次元宇宙存在的力量，而邪恶则相反，这是炎黄世界最核心最基础的善恶观，其他一切善恶的定义都是在这个基础上的延伸。。。。。。”其实魏曦发现在这个世界，这同样是核心的善恶观，亵渎灵魂为什么会被称为多次元宇宙第一邪恶行为，恰恰是因为这种行为直接破坏了灵魂的存在，也就是直接破坏了整个多次元宇宙存在的基础。只不过似乎这个世界大多数神祗还停留在感性认知上而已。
“在炎黄世界，曾经也诞生过深渊与地狱，我们将之称为魔界与地狱，但是最终古老的诸神征服并改造了它们。诸神认为它们是依附着灵魂进化伴生的副产品——邪恶意志而生的，因此除非荡尽邪恶，否则它们是不可能被彻底抹杀的，因此古神们给魔界与地狱塑造了种种规则，甚至几位强大神祗不惜以自身的身陨为代价强行改造它们，将它们变成了一个关押与释放恶的位面，将善留在其他位面，之后五千年，整个炎黄世界迎来了前所未有的辉煌。。。。。。”魏曦不愿意为他们解释什么仙神之别，因为他自己本身也不大明了，因此他直接将仙人们说成神祗，反正是吹水嘛，只要合理整么吹都可以的不是，反正三神也不知道华夏世界的秘密，无知是受骗的基础啊！
“是所有深渊与地狱吗？那么那些恶魔与魔鬼怎么办，全部消灭了吗？那些恶魔与魔鬼君王们不反抗吗？”难道这场会面与深渊或者地狱有关？三位神祗似乎很在意自己对此的态度！
“其实那些恶魔与魔鬼大部分都没有被消灭，就如同我对深渊的救赎一样，大多数恶魔在神的光辉下自我救赎者，那是他们唯一能够脱离囚笼的方法，对于那些绝对的邪恶者与不思悔改者，等待他们的也就唯有炼狱，魔界与地狱的存在不仅仅是囚笼，更是让那些不思悔改的灵魂携带最大限度的邪恶，在毁灭他们的同时也毁灭那些邪恶，这是他们自我的净化之道，在没有更好的方法之前，这一直是魔界与地狱存在的重要因素。事实上大多数愿意自我救赎的恶魔与魔鬼，哪怕他们是君王，诸神都会指引他们最终的救赎之道，有些君王最终甚至成为神祗，与诸神共立于诸神的殿堂。。。。。。”这点魏曦倒是没有太撒谎，道家所谓斩三尸本身也是一种自我救赎之道，只不过副产品不叫严重罢了，据说蜀山的危险就来自于修者们擅自斩却三尸的行为。至于佛家那更严重了，阿修罗王、孔雀大明王、天龙八部等等无一不是恶魔一类出生，甚至几百罗汉很多原本就是凶神恶煞，这样看来佛祖其实才是真正的救赎者，至于道家到后来反而大多数修者没了耐心，动不动就除魔卫道了。
“那么，殿下对于与君王的合作整么看待！”这句话却是出自耶各之口，两位女神一脸事不关己的样子。听着这话，魏曦顿时明白她们想要试探什么？与深渊或地狱君王的合作？老实说魏曦到真的不以为这有什么不妥，反正只要能够坚持自己的原则与目标，暂时性的合作也没什么不可以，地藏菩萨都敢沉沦苦海救赎诸恶，道家修者们甚至还深怕自己不熟悉魔鬼，还有舍身侍魔历练一说呢。魏曦虽然没有自虐的倾向，但是只要有好处与恶魔君王们合作一下也没什么关系，把握好尺度就好，善神与恶魔的合作不是没有先例。
感觉到三位神祗似乎对此相当的有兴趣，于是乎魏曦很是与他们交流了一下自己对恶魔与魔鬼的认知，从救赎到惩罚，从净化到合作等等方面。说实话魏曦对恶魔与魔鬼的包容与异样看法，使得这三位古老的神祗都被深深震撼了，他们怎么也想不到魏曦竟然不仅将恶魔视为可以合作的对象，甚至狂妄到认为深渊与地狱本身都是可以改造的，让它们服从于本源的大道之下。。。。。。不得不说他们被深切的雷到了，但是他们面对的确是唯一可以赐予恶魔新生的救赎之主，狂妄这个词语很难加诸于他的身上。。。。。。。
看着三神震撼的神情，魏曦明白自己没猜错，三位神祗毫无疑问打算与地狱的某一位合作，这种合作还需要魏曦的协助。救赎之力，这是他们唯一不具有而魏曦独有的，问题是他们的对象究竟是谁？神祗的宴会还在继续，言词的试探依旧进行着，伴随着的是无数美丽的圣灵的歌舞，你说一位死神的圣灵不应该都是冷冰冰、酷酷的或者干脆一副死人脸甚至骷髅头吗？耶各怎么会有这么有爱的爱好啊，来自神性的本能使得魏曦清晰察觉到这些圣灵可是有几千上万年的历史了，而且还是一开始就选择这个形态而非后来转变的，看来传说这东西，在哪个世界都不值得相信啊！谁说耶各钟爱骷髅头的！
第九章 阿斯摩蒂尔斯的故事
震惊来自于未知，因为未知，才有了震惊，当事实摆在眼前时，一切神秘如潮水般退去时，当人们习以为常时，又岂会有震撼的心情。就如同丝绸，这些小虫吐出的丝状物足足影响了一个位面十几个世界的历史，交流、战争、文化革命、时尚、进步都围绕着这个‘神迹’而狂野甚至诞生，丝绸之路才是一条维系着地球上千年历史交流的最大媒介，甚至在大航海时代，它也还是促使欧洲人不惜性命相搏，那帆船飘洋过海的探求的诱因之一。克拉苏、恺撒、克里奥佩拉、塞尼卡、提比略、苏里曼大帝、亚里士多德等等传奇人物无不与之交结；历史上最严格的技术保护措施，历经数朝数代，坚持时间最长延续时间最久的保护政策；历史上最大和最成功的一次商业间谍活动，种种历史与浪漫故事甚至残酷悲剧，都与它有关。。。。。。
可是西方人怎么也没有想到的是，其实蚕这种东西或许东西方有所差异，但是并非西方没有类似的物种，他们唯一缺的只是技术而已。就这点差距，造就了丝绸的神奇，它成了西方人又爱又恨的‘神物’，安息人与罗马人进行了无休止的战斗，威尼斯商人之所以热衷于他们并不虔诚的信仰战争——十字军东征，为的就是打开前往丝绸之国的道路；奥斯曼的君主禁止他的臣民穿戴丝绸，因为它是最值钱的等价物；甚至《古兰经》都声称，不穿丝绸的人就不能去往安拉的天堂。。。。。。可是他们并不知道，这些堪为神物的东西却只是大字不识的普通老百姓手中空闲时间的作品，那些吐丝的蚕并非是天神的赐予，仅仅是他们不屑于顾的小虫而已。未知诞生着奇迹，技术创造着神迹。
力量仅仅是力量，就如同蚕始终只是蚕一样，但是使用方法的不同却能够造成巨大的差距，如今的魏曦就握有这样的‘神迹’，就如同当年的华夏诸帝国一样，事实上如果丝绸仅仅诞生在一个小国，那么被掠夺甚至举国悲吞并的悲剧将不可避免，但是面对一个甚至多个强大的帝国，即使欧洲人垂涎三尺也不得不不甘不愿的被剥削上千年。如今的魏曦成功的建立起了自己的神系，自身也步入强大神力的宝座，有了玉石俱焚的力量，这才是他可以傲视诸神，即使古老诸神也不得不低下他们高傲的头颅的原因，仅仅因为魏曦掌握着他们未知的丝绸——来自灵魂的救赎。
神祗有多无聊？看看眼前这场进行了足足三个月都没有讲到真正的主题的宴会就知道了，相比与为生存奋斗的人来说，拥有多个化身和巨大的神力的神祗，确实可以做到真正的劳逸结合，就算一场宴会进行数年都不足以震动神祗，毕竟这只是一个化身在参与而已，神的事业丝毫不受影响。
老实说对于这场会议的主题魏曦做了许多猜测，也否定了同样多的猜测，他依旧不得其所，诚然神是万能的，但并非无所不能，因为知道得越多，未知就越多，因此他继续与三位神祗瞎聊下去，反正他有的是时间。
谜底总有揭开的那一刻，或许是三神肯定了他的态度，也或许是三神认为时机成熟了，总之最终当宴会进行到了实在是颇为无趣的时候，他们为魏曦引荐了一位同样伟大的存在。
没有最雷只有更雷，这句21世纪初的名言是魏曦第一时间能够想到的，老实说与地狱合作魏曦不排斥，哪怕是与眼前这位地狱老大——奈瑟斯的君王，九层地狱之主，宇宙三头之一的阿斯摩蒂尔斯合作魏曦也不意外，但是让他意外的是这四位存在的请求：救赎阿斯摩蒂尔斯。阿斯摩蒂尔斯何许人也，在地狱打个喷嚏，整个多次元宇宙都要一阵兵荒马乱的存在，即便爱欧最为强势的时候都无法招惹的存在，即使大战伤势未愈都能一手压服地狱的存在。。。。。。可以说这样一位存在才是金字塔的最顶端，身为强大神力的魏曦都无法与之对视，甚至在神的传说中这位已经超越了神的存在，这是奇迹一样的存在，诸神还流传着它是创世时期就诞生的秩序双蛇之一的传说。
魏曦得承认，他确实被雷到了，然而更让他被雷到的却是阿斯摩蒂尔斯的历史，一个没有修饰的真实的历史，一个证明着历史传说始终不能相信的历史，一个证明神祗也八卦的历史。。。。。。。
阿斯摩蒂尔斯，原名阿拉佩斯，直系泰坦后裔的一员，巨人一族的死神，与当年的耶各一样，死亡这玩意儿始终难以让正常生物爱好，因此也就造成了他与耶各近似的各扫自家门前雪的习惯。在巨人的春天，那些从异世界来的，热爱四处播种传播文明的泰坦，在自认为完成了他们历史使命之后，向着下一个未知的世界前行了，这个世界于是进入了巨人文明。当然，泰坦们播下的不仅仅只有文明的种子，还留下了一些他们自身生命的种子，于是乎虽然很少但是一些泰坦后裔还是出现了，早期的巨人还停留在憨厚的阶段，厚黑与他们绝缘，于是他们将对泰坦的爱戴之情转移到了这些因为年幼或遗忘不得不留下来的小生命上，因此当年的三位遗留下来的泰坦在接下来的几千年里相继封神了，阿拉佩斯就是巨人的死神。
环境对灵魂的影响究竟有多大？阿拉佩斯讲述的历史再次佐证了它的威力，这三位泰坦神并没有获得完整的泰坦教育与传承，也没有被先辈塑造出完整的泰坦世界观与价值观，因此狡猾与厚黑出现在他们身上也不稀奇了，含着金钥匙长大，一帆风顺的他们也体会不到泰坦们的团结与正义，当他们将一切视为理所当然的时候，当巨人族中的英雄相继封神之后，矛盾产生了，战争爆发了。
死神阿拉佩斯基于自己天生冷漠的本性并没有介入这场战争，在当时他本身也是巨人神系最强大的三位神祗之一，因此自保绝对没有问题，那场巨人的战争严格来说与他没什么关系。
但是他并不知道还有城门失火殃及池鱼这个典故，龙族的出现不仅仅给了巨人神系致命一击，同样让身为死神的阿拉佩斯损失惨重，尤其是当爱欧惹毛了他之后，当实力俱损的巨人神祗与泰坦们相继陨落之后，这位巨人的死神惊天一怒举起了反抗爱欧的大旗。数万年的积累不是显摆的，即便爱欧，即便后来强大的地精文明与神祗都无法让他陨落，巨人荒原成为地精时代巨人唯一的安全区，因为这里是死神阿拉佩斯赐福之地，他的圣地。
阿拉佩斯的陨落同样充满�
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