陈独秀传-第65部分

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一张是《古诗十九首》中的《冉冉孤生竹》；一张是：“天才贡献于社会者甚　大，而社会每迫害天才。成功愈缓愈少者，天才愈大；此人类进步之所以为　
蚁行而非龙飞。”①显然，这条屏之意，也包含着他对自己所受迫害的抗议，　并对自己奋斗屡遭失败，毫不介意；“成功愈缓愈少者，天才愈大”，丝毫没　
有消极悲观的情绪。
条屏末署：“独秀书于金陵”，与给《古松图》题诗一样，未署年月。他
１９３４年写的脍炙人口的《金粉泪》五十六首，却署为“所谓民国二十三　年”。
这组诗因其矛头猛烈攻击国民党的反动统治，所以既不发表（不可能发　表），也不示人；直到１９３６或１９３７年，汪孟邹到狱中探望时，陈独　
秀才拿给他看。汪要求拿回去给侄辈和同事们看看。汪孟邹本是个胆子极小　的人，虽与陈独秀私交很好，在白色恐怖下，他不敢参加共产党及托陈派，　
有一段时间与陈来往都很害怕。可是，这次他却胆子大了起来，竟把这组“反　诗”携出监狱，之后又转辗秘藏，保存了下来。
《金粉泪》是一组七言绝句，全诗感时伤事，倾吐了陈独秀胸中的感愤，　抒发了陈独秀抗日反蒋、忧国忧民的情思。
《金粉泪》命题的意旨，是因南京旧时为“六朝金粉”的繁华古都，而　今成为国民党政府的首都。国民党的达官贵人们不顾国家民族的存亡，在六　
朝金粉之中，歌舞升平，纸醉金迷，在他们暴虐统治下的全国人民，却水深　火热，血泪和流。此①汪原放：《回忆亚东图书馆》第１８９页。
时，蒙冤服刑于南京监狱的陈独秀，对此感慨万千，愤然将这组诗命笔　为《金粉泪》。
诗的内容都是根据作者读报和接待来访人员中所见所闻的事实，在政
治、经济、文化、军事、外交等广阔的范围内，针对国民党的政策，淋漓尽　致地揭露、讽刺、痛斥、控诉了国民党的罪恶统治，指出了他们必然灭亡的　
前途，无限同情中国人民的苦难。
《金粉泪》中谴责日本帝国主义侵略和国民党屈服退让、卖国求荣的诗　有：虏马临江却沉寂，天朝不战示怀柔。”
（“飞机轰炸名城”指日机轰炸锦州。“天朝”指蒋家王朝）。
“长城以外非吾土，万里黄河惨澹流；还有长江天堑在，贵人高枕永无　忧。”
“苏马幽居蒋蔡逃，胡儿拍手汉号啕；儿皇忠悃应无失，毋事皇军汗马　劳。”
（“苏马幽居”指东北抗日义勇军的将领苏炳文和马占山，被投闲置散。
“蒋蔡逃”指主张反蒋抗日的“福建人民政府”将领蒋光鼐、蔡廷楷被赶跑　了。）“人心不古民德薄，中夏亡君世道忧；幸有安排谢邻国，首宜统一庆车　邮。”
（“庆车邮”，讽刺国民党政府表面上不承认“伪满洲国”，实际上又指　使北平当局派代表和“伪满洲国”签订与关内通车通邮。）“两载匆匆忘四省，　
三民赫赫壮千秋；中华终有新生命，海底弘开纪念周。”
（“三民”指三民主义。“海底”指１９３３年国民党代理行政院长宋子　文告热河将士书中说：“诸君打到哪里，子文跟到那里，？？诸君打到海里，　
子文跟到海里。）“关东少帅如兄弟，淮上勋臣师道尊；钦慕抒诚承雅教，何　郎软语最温存何应钦在天津宴客语。”
（“关东少帅”指张学良，是蒋介石的把兄弟。“淮上勋臣”指段祺瑞，　曾任保定军官学校校长，蒋为学生。）“虏民夺地数千里，使节依然笑语迎；　
无力复仇应抱恨，如何握手进香苹。”
“健儿委弃在疆场，万姓流离半死伤；未战先逃恬不耻，回銮盛典大铺　张。”
（“回銮”指蒋介石于“一·二八”战起第三天宣布迁都洛阳，《淞沪协　定》签字以后回到南京。）《金粉泪》大多数诗是揭露和讽刺国民党腐败统治　
的。作者站在革命和进步的立场上，对曾经与自己一起进行过革命活动的国　民党要人复古、倒退的行为，竭尽嬉弄，泼墨最多，如：“清党倒党一手来，　
万般复古太平哉；当年北伐诚多事，笑倒蓝衫吴秀才杨永泰以拥蒋倒党取悦　于蒋。”
（“吴秀才”即吴佩孚。杨永泰时任蒋介石南昌行营秘书长。）“经正民　兴礼教尊，救亡端赖旧文明；投壶雅集孙联帅，不愧先知先觉人。”
（“经正”、“礼教尊”、“旧文明”皆指当时“尊孔读经”的复古活动。“孙　联帅投壶”指孙传芳在当年北伐军挺进韶关时还在南京邀集社会名流搞投箭　
入壶的古礼，不知灭亡将至。）“抽水马桶少不了，洋房汽车没有不行；此外　摩登齐破坏，长袍骑射庆升平。”
（“骑射”，１９３４年９月１１日报载，张学良、何成捌，张群等发起
“武汉骑射会”。）“木鞋踏破黄河北，救国三民有万能；革命维新皆反动，　祭陵保墓建中兴。”
（“木鞋”指日本。“三民”即三民主义。“祭陵保墓”指国民党官僚戴　传贤等到陕西谒周陵（周文王陵）、茂陵（汉武帝墓），指责考古学家发掘古　
墓，他们以为祭陵保墓可以使中国中兴。）“四方烽火入边城，修庙扶乩更念
经，国削民奴皆细事，首宜复古正人心。”
“人以一正般般古，四裔夷酋自罢兵，中国圣人长训政，紫金山色万年　青。”
“德赛自来同命运，圣功王道怎分开；忏除犯上无君罪，齐到金刚法会　来。”
（“金刚法会”，当时报载戴传贤在北京雍和宫举行“时轮金刚法会”，　邀请班禅主坛念经。一些国民党要人和社会人士还在报上刊出大幅《启建时　
轮金刚法会启事》，宣称定期在杭州灵隐寺举行法会，“切望十方善信如期到　会恭候大法”。）“保墓贤人别有思，痛心考古播邪辞；三皇五帝推翻后，稻　
桶（道统）灰飞大圣悲。”
（“稻桶（道统）”，“道统”即“稻桶”——饭碗。“保墓”，维护道统的　戴传贤之类“大圣”，是为了保自己的饭碗。）作者毕生追求民主政治，对蒋　
介石集中外独裁者之大成，推行特务统治，深恶痛绝，如：“世事由来似奕　棋，黄龙青白耍斯梯（Ｓｗａｓｔｉｋｓａ）；红袍不及蓝袍好，行酒青衣　古有之。”
（“黄龙青白耍斯梯”指清朝黄龙旗，国民党青天白日旗，德国纳粹标　徽。“红袍”指古时高官礼服。“蓝袍”指学纳粹组织的国民党特务组织蓝衣　
社。“青衣”指贱服。晋愍帝被匈奴军掳去，曾着青衣行酒。１９３３年中　日签订“塘沽协定”谈判时，日方曾要求制裁蓝衣社。随即，蓝衣社与中国　
军队及国民党组织一起，遵照“塘沽协定”，退出绥东、察北、冀东地区。）
“庶人议政干刑典，民气消沉受品弹；莫道官家难说话，本来百姓做人难。”
“民智民权是祸胎，防微只有倒车开；嬴家万世为皇帝，全仗愚民二字　来。”
（“嬴家”指秦始皇。）“严刑重典事唐皇，炮烙凌迟亦大方；暴虐秦皇　绝千古，未闻博浪狙张良。”
（“博浪狙张良”指张良曾遣人用铁锥狙击秦皇于博浪沙。　现代秦皇蒋介石的暴虐千古少有，却没有听到象张良这样的人去刺杀　
他。可见陈独秀对蒋介石这个独夫民贼之恨。）后来，在狱中听到“西安事　变”张学良、杨虎城扣留蒋的消息时，陈独秀象儿童过年那样高兴，托人打　
了一点酒，买了一点菜，对人说，我生平滴酒不喝，今天为了国仇家恨，我　要痛饮一杯。他先斟满一杯酒，高举齐眉说，大革命以来，为共产主义而牺　
牲的烈士，请受奠一杯，你们深仇大恨有人给报了。于是他把酒奠酹地上。　他斟了第二杯，呜咽起来说，延年啦乔年，为父的为你俩酹此一杯！接着他
老泪纵横，痛哭失声①。
“关门闭户两争持，佝偻主人佯不知；幸有雄兵过百万，威加百姓不迟　疑开门闭户谓英美与日本之争持也。”
（“关门”显系“开门”之误。帝国主义对华政策，英美主张门户开放，　日本主张闭门独占。佝偻主人国民党雄兵百万，不去抵抗日本侵略，只知残　
害百姓。）“感恩党国诚宽大，并未焚书只禁书；民国也兴文字狱，共和一命　早呜呼。”
“嫌疑反动日惊心，拱默公卿致太平，干事委员资笑谑，女权不重重花　瓶男干事女干事干事干干事，大委员小委员委员委委员，彼中自嘲之词也。”
（“嫌疑反动”指国民党诬革命为反动，略涉嫌疑，即遭迫害。“拱默”　即两手拱着默不吱声。）“法外有法党中党，继美沙俄黑白人；①濮清泉：《我
所知道的陈独秀》。　囚捕无须烦警吏，杀人如草不闻声。”
（“法外有法”指南京政府的法律外还有《危害民国紧急治罪法》。“党　中党”指国民党中还有ＣＣ和蓝衣社这种特务组织。“黑白人”指沙皇时代　
的反动帮派组织“黑白党”。）闭户闭心兼闭口，莫伤亡国且偷生。”
（“党先生”指国民党特务。）《金粉泪》几乎把国民党反动统治集团中　所有重要军政要员都揪出来示众，揭露他们高唱礼义廉耻、仁义道德，实际　
男盗女娼、寡廉鲜耻的丑恶嘴脸。诗中公开点名讽刺的有蒋介石、汪精卫、　宋子文、孔祥熙、陈立夫、何应钦、胡汉民、戴传贤、吴敬恒、孙科、陈公　
博、张人杰、陈济棠、李石曾、邵元冲、杨永泰等。
蒋介石集卖国、独裁、复古、腐败于一身，是全诗集中攻击的目标。　汪精卫（兆铭）一身媚态，毫无骨气，诗云：“珊珊媚骨吴兴体，书法
由来见性真；不识恩仇识权位，古今如此读书人谓汪兆铭也。”
（“吴兴体”，浙江吴兴赵孟顮，宋朝翰林学士，封魏公。　他的书法妩媚，称“吴兴体”。）汪为了权位什么都可出卖，献媚于敌人。
后来他投降日本，当伪南京政府的傀儡主席，不是偶然的。陈独秀在辛亥革　命时期及１９２０年共同筹备西南大学时，就与汪精卫有所接触。在１９２
１年任广东政府教育长、１９２７年４月５日共同签发《汪陈宣言》及武汉　国民政府时期，陈与汪的关系更密，了解愈深。写这首诗时１９３４年，对　
汪精卫的观察真是入“骨”三分。当时国民党中与汪的关系比陈深的不乏其　人，可是有几人有此观察。否则以后汪及其主子日本不会如此得逞于一时。　
宋子文、孔祥熙、蒋介石裙带相连，授受权位，垄断了中国的政治：“一　门亲贵人称羡，宋玉高唐结主欢；几见司农轻授受，乃知裙带胜衣冠谓宋孔
相继为财长。”
（“宋玉高唐”，战国楚人宋玉，善词赋，有《高唐赋》等名篇。“一门　亲贵”应指宋家，以女结欢蒋家和孔家。）陈立夫恬不知耻说国民党是伊尹、　
周公，殊不知伊、周乃中国古代伟大贤明的政治家，分别使商及西周盛极一　时，所以陈说：“专制难期政令宽，每因功业震人寰；未闻辱国儿皇帝，亦　
欲伊周一例看陈立夫谓国民党为伊尹周公。”
陈独秀认为国民党内没有伊、周那样的人物，有的是残害人民的“妖孽”：
“自来亡国多妖孽，一世兴衰过眼明。”多行不义必自毙，由于妖孽作恶，　国民党的统治将“一世兴衰”，决不会长久。
而“功业震人寰”的英雄豪杰，必将在扫荡这些妖孽中产生。　陈独秀的这个预言又是很伟大的，实际上国民党在大陆上的统治不到“一
世”就垮台了。　何应钦如前所述，“钦慕抒诚承雅教，何郎软语最温存”。
在与日本的交涉中，他最忠实执行蒋介石的不抵抗政策，屈服妥协，丢　尽了中国人的脸。
胡汉民身为国民党政府立法院长，只因陈树人之子与自己的眷属有暧昧　关系，竟嗾陈济棠杀之：“萧何立法身难免，嗾杀陈郎道路哀司马家儿同眷　
属，祝君终老妙高台胡汉民嗾陈济棠杀陈树人之子。”
（萧何是西汉制订法制的大臣，曾被刘邦猜疑，遭囚禁；国民党立法院　胡汉民也曾与蒋介石争权，一度被囚禁于南京汤山。“司马家儿”指晋永嘉　
五年，匈奴军刘曜攻洛阳，掳晋惠帝司马衷之羊皇后；不久，刘曜僭位又立
羊氏为皇后。两帝共一后。）戴传贤，这位当年曾在陈独秀等创建共产党时　险些加入共产党的“左”倾分子，后又自称孙中山的忠实信徒、国民党内最　
大的三民主义理论家，原来如前诗所述是一个复古狂之外，还是一个晦淫晦　盗的伪君子、假道士：“宝华山上暗生春，春满书斋不二门；妒病难医今有　
药，老僧同榻尔何能戴传贤有惧内癖，营金屋于宝华山僧舍，颜曰不二书斋，　以与僧同宿诳其妻。”
关于吴敬恒（稚晖），诗云：只怜虎子风流甚，斩祀汪汪长叹声吴敬恒　以子有恶疾绕室长叹，曰吴氏之祀斩矣！”（“艮兑”是八卦中的两个卦名，　
这里指宦侍妇妾之行。）本世纪初，在拒俄运动中，吴敬恒在上海，陈独秀　在安徽，奔走呼号，同为反帝战友。可是，曾几何时，吴参与策划“四一二”　
政变，力主清共，屠杀成千上万革命志士，后又嗾杀作者的两个儿子陈延年　和陈乔年。但是，革命者是杀不绝的，而你这条“汪汪”叫的老狗，虽然早　
年运气好，没有溺死，晚年又钻营成名，官运亨通，现在你的不肖子染上了　花柳病，吴家烟火将断啊！
早年跛足的张人杰（静江），在蒋介石发动“中山舰事件”挤走汪精卫　后，一度任国民党主席。但不久也被挤下台，北伐时为浙江省主席，未到任。　
在南京政府分赃中，争监察院长而不可得，为此发怒。国民党中充斥着这种　老气横秋的腐败分子。陈独秀诗云：“分肥不及暗生填，蹩脚先生老气横；　
唯一辉煌新建设，前朝灯火万家明张人杰长建设委员会，所建设者，李纯遗　留之电灯公司而已。”
当年迫害赴法勤工俭学革命青年的李石曾，更是一个大贪官：要人垄断　伶人喜，一掷缠头十万金李石曾垄断庚款及故宫财物，以十万元赠程艳秋出　洋。”
以上吴敬恒、张人杰、李石曾三人还是故宫国宝的窃贼：南下明珠三百　箧，满朝元老面团团故宫盗宝案乃李石曾、吴敬恒、张人杰合伙为之。”
吴敬恒对陈独秀则怕得要死，恨得要命。１９４２年陈独秀逝世时，他　做悼诗还骂陈是“阿Ｑ”、“跳梁”小丑。说他“思想极高明，政治大失败；　
对社会有功，于祖宗负罪”①云云。这首诗却清楚地反衬出作者自己复古反　动的嘴脸。
国民党官员监守自盗，大官大盗者，还有行政院长汪精卫、铁道部长孙　科、实业部长陈公博：“十三万万债台高，破产惊呼路政糟；太子叼光三百　
万，宗臣外府大荷包孙科长铁道部时侵吞三百万元，汪兆铭任行政院长以铁　道部为外府。”
机器农场偷卖尽，增加生产厚民生谓陈公博长实业部长事。”　真是“贪夫济济盈朝右”！此外，《金粉泪》还讽刺国民党官员抽大烟，
“为免欠呻濒掩袖，好将烟泡暗中吞”；“凛凛威风”的监察委员们只会拍苍　蝇；“皇皇大典”举行高等文官考试，不过是虚张声势，欺骗民众，“官运高　
低靠后台”。
可见，这样一个贪官污吏充斥朝廷的国民党政府会有什么样的前途呢！
“民国”，“民国”，何民之国？所以作者称其“所谓民国”，实为“亡国”，　真是“自来亡国多妖孽，一世兴衰过眼明”。由此亦可知，它的“统一”、“升　
平”、“新生活运①吴敬恒，《挽陈仲甫先生》，载重庆《新民报》晚刊，１９
４２年６月８日。　动”、“储蓄致富”种种，不过都是假象：党中无派缘清党，阿斗先生双
眼