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陈独秀传-第29部分
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言里，将以孙中山为首的南方政府与北洋军阀政府“相提并论，批评得一文 不值”。《纲领》、《决议》和宣言三者的基本思想是一致的。但对于宣言是否
要发表的问题，产生了不同的意见，直到会议快结束的时候，“才提出一折 冲方案，将来这篇宣言应否发出，授权新任的书记决定。？？”②书记陈独
秀决定不发出这个宣言。因为在他看来南北两个政府毕竟是有区别的，而且
他本人当时正在南方政府管辖的广东省任教育委员会委员长。
①《“一大”前后》（二）第４２１页。
②中央档案馆：《中国共产党第一次全国代表大会档案资料》（增订 本）。
中共对其他政党，特别是对以孙中山为首的中国国民党应当采取什么态 度，这个问题直接涉及到当前中国革命的性质和任务，如果立即干社会主义
革命，那末南北政府自然都在反对之列，如果是干民主革命，那就应当联合 以孙中山为代表的资产阶级民主革命派。这是“一大”以后，中国共产党人
必须解答的一个重要的课题。远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大 会的举行，对这一问题的解决起了促进作用。
意、比、荷、葡、中九国在华盛顿举行会议，确定帝国主义在远东和太 平洋地区殖民地和势力范围的分割问题。为了对抗这次会议，共产国际于１
９２２年１月２１日在莫斯科召开了远东各国共产党及民族革命团体第一次 代表大会。中国方面出席会议的有共产党、社会主义青年团和国民党的代表。
大会贯彻了列宁的《民族和殖民地问题提纲初稿》的意见，明确指出中国和 远东各被压迫民族当前的革命任务是进行反对帝国主义和封建主义的民族民
主革命，号召“全世界无产者和被压迫民族联合起来”！列宁在病中接见了 国共两党的代表，先后问国民党代表张秋白、共产党代表张国焘，“中国国
民党和中国共产党是否可以合作”？列宁的提问表达了他对中国革命的关怀 及国共两党合作的愿望。２月２日，大会闭幕以后，代表们陆续回国。张国
焘回到上海以后，向中共中央汇报，说明了大会确定中国革命的反帝国主义 性质，而帝国主义与中国的反动势力是勾结在一起的，并指明“中国革命是
世界革命的一部分”等等。①在华盛顿会议（又称太平洋会议）召开之前， 中国共产党人便在《共产党月刊》、《新青年》杂志上发表文章，揭露这次会
议的阴谋。陈独秀于１９２１年９月１日在《新青年》九卷一号上发表《太 平洋会议与太平洋弱小民族》一文，批评有些人认为这次会议“是中国免除
外患千载一时的机会，列强至少美国必然主张正义人道，帮助中国抵抗日 本”，这简直是“与虎谋皮”了。他认为这次会议如果列强“互相妥协了，
则太平洋沿岸弱小民族，？？不但没有解放的希望，被压迫的程度将比以前 更甚，尤其是中国，若不急谋剧烈的反抗，迟早不免要受到列强分管或共管
的命运”。会议讨论的所谓远东问题，不过“是讨论列强间尤其美日间如何 均分及防护在远东的利益”，要知道“在资本主义帝国主义的大海中，没有
一滴水是带着正义人道色彩的呵”！中国人民长期地遭受帝国主义的侵略和 压迫，具有光荣的反帝斗争传统，中国先进分子在接受马克思主义以后，认
识到帝国主义侵略成性的本质，因此，当张国焘汇报以后，中共中央“欣然 接纳”了国际的意见，②并积极制定中国民主革命的纲领。
这年的４月间，北方两大军阀集团——直系与奉系爆发了战争。战争的 结果，直系获胜，控制了中央政权；奉系虽战败，但实力仍在，率部开拔出
关，而且无时不伺机入关，企图夺取中央大权，中国政局动荡不安。面对这 种形势，政界、①
②张国焘：《我的回忆》第１册第２０９页。 张国焘：《我的回忆》第１册第１９８、２０７—２０９页。
军界以及文化教育界的人士都纷纷提出解决国是的主张。执掌中央权力
的直系军阀的头领吴佩孚初则扬言废督裁兵，继而企图以武力统一中国；战 败的奉系军阀头领张作霖以及其他盘据一省地盘的军阀，主张联省自治；尤
为引人注目的是胡适等一批大学教授和社会名流，提出“好人政府”的主张， 并于１９２２年５月７日创刊《努力周报》，极力宣扬联省自治。
在这种情况下，上海的一些共产党员推举陈独秀起草《中国共产党对于 时局的主张》。
陈独秀拟定的“草案在中共中央讨论的时候，并没有经过很多的修改就 通过了”。发布于一个月后，即７月１６日至２３日，中国共产党在上海举
行第二次全国代表大会。大会推举陈独秀、蔡和森等组成宣言起草委员会， 蔡推陈执笔。陈独秀拟出初稿后，先交委员会讨论修改，再提交大会讨论通
过。①《中国共产党第二次全国代表大会宣言》丰富和发展了它对于时局的 主张。《宣言》首先追述了国际帝国主义对中国的宰割史，然后分析了中国
社会的经济、政治现状；指明中国社会的半封建半殖民地性质；揭露军阀是 帝国主义侵略和压迫中国的工具；初步阐明了中国革命的性质、任务和动力；
制定了党的最低纲领和最高纲领。最低纲领即民主革命阶段的纲领，是消除 内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻帝国主义的压迫，达到中华民族完全
独立；统一中国为真正的民主共和国。最高纲领是“组织无产阶级，用阶级 斗争的手段，建①张国焘：《我的回忆》第１册第２３２、２３６页。
立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义社会”。
①为了实现党的最低纲领，“二大”通过了民主联合战线等决议案。“二大” 选举陈独秀任中共中央委员会委员长。
中共对于时局的主张和“二大”宣言，对当时舆论界流行的几种错误的 政治言论，都做了批评，尤其批评了联省自治论。二十年代初鼓吹联省自治
的有三种人，一是盘踞一省或数省的地方军阀，如湖南的赵恒惕、浙江的卢 永祥、东三省的张作霖等。他们吹嘘自治的目的，无非是借自治之美名，行
军阀割据之实，以对抗执掌中央权力大军阀的“武力统一”。
第二种人是官僚缙绅，他们虽然大都有一官半职，但并无实权。他们嚷 嚷着要自治是为了捞取地方上的实权，以抬高自己的政治地位。如果单凭这
两种人——手持凶器的悍将武夫和发表一些半文不白的自治通电的官僚政 客，联省自治论是不会有多大市场的。联省自治论之所以能形成为一股政治
思潮，主要是由于第三种人的提倡。他们是些自由职业者，有大学名教授、 新闻工作者、著作家等等。他们的动机和目的与前两种人不同，是出于善良
的改良愿望，但观点是错误的，主张是不切实际的。他们认为造成军阀混战， 时局动乱的原因是有权的不守法，是由于“大倡统一集权之说，？？
卒愈集而愈弱，愈统而愈分”。②因此，解决国是，应当强调法，反对
集权，主张分权，实行自治。胡适认为“只有‘省①
②储国珍：《省宪问题》，《东方杂志》１９卷２２号，１９２２年１１ 月２５日。
《中共中央文件选集》（１）第７７—７８页。 自治’可以执行‘分权与民’和‘发展县自治’的政策。只有‘联邦式
的统一’可以打破现在割据局面。只有公开的各省代表会议可以解决现今的
时局。只有公开的会议可以代替那终究必失败的武力统一”。①由于胡适主 办的《努力周报》的鼓吹，联省自治论一时甚嚣尘上，简直成了医治中国社
会病症的灵丹圣药。
解决国是，拯救中国，是实行联省自治的主张，还是宣传和普及中共的 民主革命纲领，动员人民群众进行彻底地反帝反封建的革命斗争，这显然是
个大是大非的问题，中国共产党人当然不能对此视若等闲。于是环绕着联省 自治论又展开了一场争论。参加争论的一方是陈独秀和瞿秋白、蔡和森、毛
泽东等；另一方主要是由胡适代表的以《努力周报》为阵地的一些改良派。 表《对于现在中国政治问题的我见》一文，重申中共对于时局的主张，
并又一次指出“联省论，完全建设在武人割据的欲望上面，决非建设在人民 实际生活的需要上面”，“不过联省其名，联督割据之实”，这“与其说解决
时局，不如说是增长乱源”。他“主张解决现在中国政治问题，只有集合全 国民主主义分子组织强大的政党，对内倾覆封建军阀，建设民主政治的全国
统一政府，对外反抗国际帝国主义，使中国成为真正的独立国家。这才是目 前扶危定乱的唯一方法”。这些批判和主张无疑是正确的，它揭露了联省自
治论的实质，贯彻①胡适：《这一周》，《努力周报》，１９２２年９月３日。
了“二大”的决议，向全国人民指出了奋斗的方向。 陈独秀的《对于现在中国政治问题的我见》一文发表以后一个多月，《努
力周报》的主编胡适“又收到了陈独秀这篇文章”。胡适临时“把别的文章 抽出一篇，补入此文”，发表于９月３日的《努力周报》上。陈独秀的这篇
文章之所以一稿两投，其原因不外《努力周报》是鼓吹联省自治论的重要阵 地。胡适把别人的文章“抽出”，特将陈文“补入”，其目的是为了乘机表明
他对陈独秀“反对联邦制的议论，是不能赞同的”。①一个是主动地送批评 上门；另一个是有意树立一个攻击的靶子。从此，关于联省自治问题的争论
趋向高潮。 自治与军阀割据——答陈独秀》。胡适说：“中国今日军阀割据的一大原
因”是“集权政治”，“中国太大了，不适于单一的政治组织”。军阀权限之 所以大，“是因为地方没权”。因此，“制裁军阀与倒军阀的一个重要武器，
在于增加地方权限，在于根据省自治的联邦制”。胡适把中国社会的病根看 作是政治制度的组织形式和中央与地方权力分配的问题，因此，医治病症也
应当从此入手。至于帝国主义对中国的侵略和压迫，他则只字不提。
１３日，中共中央机关报《向导周报》第一期，发表陈独秀的文章《联 省自治与中国政象》，点名批判胡适等人。陈独秀说：现在中国“大小军阀
各霸一方，全国兵马财政大权都①胡适发表陈独秀《对于现在中国政治问题 的我见》一文时，所加的《按语》，《努力周报》，１９２２年９月３日。
操在各省督军总司令手里，中央政府的命令等于废纸，省长是督军的附 属品，省议会是他们的留声机，法律舆论都随着他们的枪柄俯仰转移”，“中
央政府的权力，比世界上任何联邦政府的权力还小。”照联省自治论者的办
法，“不知道政府的权力还要分散到什么程度”，而且其结果必将是“上不能 集权于政府，下不能分权于人民，徒使军阀横梗其间，统一与民权两受其害”。
陈独秀质问胡适，“先生称许湖南广东已行自治的省”，难道你不认为这种自 治“关外胡帅（指张作霖——引者）也会采用”吗？你以为“省自治可以作
收回各省军权的代价”，“军阀听了要大笑不已”。“拿联省自治救济中国，简 直是药不对症，不但不能减少病痛，而且还要增加病症”。陈胡两人的论点
可算是针锋相对的了。
这场争论直接关系到中共民主革命纲领的普及与推行。 这个纲领虽然还需要在今后革命实践中不断地加以充实和完善，但它的
基本论点是正确的。例如对中国社会性质的论定、对革命对象的确定、建立 民主统一战线的倡议和以革命战争推翻帝国主义的压迫和反动军阀的统治等
等，无疑义的是真知灼见，是中国共产党人运用马克思主义列宁主义的普遍 原理与中国革命实践相结合的结果，也是区别于旧民主革命的主要分界限，
而这些恰恰是胡适所不同意的。 共产党主张彻底地不妥协地反对封建主义。胡适却企图在保存旧制度的
基础上作些修补和改良。他说：“假使我们做了今日的国务总理”，在政治方 面，一、马上召集联省会议，议决裁兵、财政、国宪的制定和各省自治的进
行计划等等；二、“公开的调解奉、直的私斗，消除那逼人而来的大战祸”。
①胡博士想一旦登上国务总理的宝座，即可凭三寸不烂之舌，使那些军阀们 放下屠刀立地成佛。
共产党主张在反对封建主义的同时，必须坚决地反对帝国主义。而胡适 却根本不承认帝国主义对中国的侵略和压迫，认为“现在中国已没有很大的
国际侵略的危险了”！“我们现在尽可不必去做怕国际侵略的恶梦”。并诬蔑 中共“二大”宣言提出各主要帝国主义国家各自支持不同派系军阀的观点是
“海外奇闻”。② 共产党认为，为了反对帝国主义和封建主义，必须同以孙中山为代表的
国民党建立民主联合阵线。而曾经参加过中共“一大”的陈公博却“反对本 党与国民党合作政策”，并仍然在《广东群报》上“为陈炯明宣传”，因此中
共中央开除他出党。③尤有甚者，是胡适竟然颠倒是非把陈炯明的武装叛乱 称作“是一种革命”。④陈独秀批评胡适混淆革命与反革命的界限，并指出
“这实在是一个很大的错误”。⑤共产党的民主革命纲领是马克思列宁主义 普遍原理同中①②③④
⑤《革命与反革命》，《向导周报》第１６期，１９２３年１月１８日。
《这一周》，《努力周报》，１９２２年７月２３日。
《向导周报》，第１６５期，１９２６年７月２８日。
《国际的中国》，《努力周报》，１９２２年１０月１日。 第２０期，１９２２年９月１７日。胡适很珍重这篇文章，他在该报第
２０、２１、２２期上都要求读者注意“这个计划里最大胆的是主张由政府 公开调解直奉私斗。”该文收入《胡适文存》（二集）时，改题为《一个平庸
的计划——解决目前时局的计划》。
国革命实际相结合的产物。而胡适历来是反对谈什么主义的（唯实验主 义例外）。他“不相信政治上有什么包医百病的良药”，①因而也“不相信根
本改造的话，只相信那一点一滴的改造”。他讥笑共产党“希望用大革命来 统一，也是画饼不能充饥”②。
这次争论的实质性的分歧，仍然是以社会革命的手段彻底改造中国，还 是在保存旧制度的基础上进行点滴改良的问题。可见对联省自治的争论是１
９１９年“问题与主义”之争的继续和深化，反映了自“五四”以来民主主 义知识分子的队伍进一步发生了分化。一部分人从学习、宣传马克思列宁主
义，发展到运用它来观察中国社会的现状，提出中国革命的纲领；另一部分 人却继续向右转化，从开始反对马列主义在中国的传播，发展到抵制中共的
民主革命纲领。“问题与主义”的争论，如果说主要是意识形态领域里的一 场斗争，那末这次争论的双方都努力把自己的观点和主张付之于实践。
的确，也只有实践才能对争论的双方作出最有权威的裁判。 当联省自治论的呼声高涨之时，吴佩孚复电赵恒惕，反对联省自治。８
月，直系诸将领田中玉、孙传芳、肖耀南、陆洪涛在吴的授意之下纷纷发表
通电，咒骂联省自
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