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陈独秀传-第21部分
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形式主义的毛病，是“只重外面好看”，不讲内容。“最可笑的是工业学 校，没有工场；农业学校，没有农场。”教育部定要把全国的学校统一起来，
中国这么大，风俗人情各处不同，怎能统一呢？“要教育发达，先应该废除 教育部。”②４月２１日，在中国公学演讲《五四运动的精神是什么？》，一
是人民直接行动；二是牺牲的精神。③陈独秀每到一个地方，都有青年团体 或教育机关邀他发表演说。但不久随着他的思想转变，他的演讲对象也发生
了变化，由知识青年转向了劳苦工人。
大约在这年的４月间，陈独秀迁居到法租界环龙路老渔阳里２号（今南 昌路１００弄２号）。这幢房子是柏文蔚让给他的，柏氏迁至新渔阳里居住。
老渔阳里２号是老式石库门房①②
③《时报》，１９２０年４月２２日。
《时报》，１９２０年３月３日。
《申报》，１９２０年２月２９日。 子（因大门用三根长石条搭成而得此名），砖木结构，二层楼房，进大
门有天井，中间是客堂，陈设沙发四只、椅子数把，壁间挂大理石嵌屏四幅。 客堂后有小天井，再后是灶间，有后门通向弄堂。客堂的左边是前、后、中
三个厢房。楼上，前面是统厢房，即陈独秀的卧室兼书房，室内陈设有写字 台、转椅、大钢床、皮沙发、茶几、缝衣机等。厢房的隔壁是客堂楼，后有
晒台。全部建筑面积约１４０多平方米。①这里就是陈独秀的住处，也是《新 青年》的编辑部所在地和中国共产党发起组的诞生地。②
｛｛筹办工人刊物向工人宣传马列｝｝ 调查研究中国工人阶级的状况，筹办工人刊物，向工人宣传马克思主义，
组织工会，是他这时前进的一个主要方面。 马克思主义是工人阶级解放运动的学说。二十年代初，当中国的先进分
子初步接受马克思主义以后，没有不关心或投身于工人运动的，陈独秀也不
例外。他在１９２０年１月就主张创办工人刊物，写了《告新文化运动诸同
志》一文，针对当时出版界许多刊物性质相同的情况，劝说“上海的朋友要 办报，不必办和人雷同的报。上海工商业都很发达，象‘店员①
②现在这幢房子列为上海市文物重点保护单位，这是完全应该的。可惜 的是楼下住有居民，楼上被某单位所占据，因而迄今不能对外开放。
室内陈设系根据周佛海的妻子杨淑慧的回忆。 周刊’、‘劳动周刊’，倒有办的必要。但至今无人肯办。难道不高兴张
嘴和店员劳动家说话吗？难道因为这种报不时髦，不能挂‘新思潮’、‘新文
化运动’的招牌吗？”①他还明确地指出新文化运动将影响到各个方面，“影 响到产业上，应该令劳动者觉悟到他们自己的地位，令资本家把劳动者当作
同类的‘人’看待，不要当作机器、牛、马、奴隶看待。
新文化运动影响到政治上，是要创造新的政治理想”。②陈独秀在创办
《新青年》时，他宣传的是民主主义，他的教育对象主要是青年知识分子， 并强调伦理觉悟是“最后觉悟的最后觉悟”；现在他宣传社会主义，自觉地
把教育对象扩大到工人群众，认为最高的觉悟是阶级觉悟。陈独秀把他刚刚 学到的一些马克思主义理论，哪怕是他的理解是相当肤浅，也要马上传授给 工人。
给工人办刊物，首先需要了解工人，调查当时上海的一些工会团体。陈 独秀从北京一到上海，便开始对中华工业协会、中华总工会等团体进行调查。
③１９２０年３月，他“决计”将５月１日出版的《新青年》第七卷六号编 辑成《劳动节纪念号》，并向周作人写信约稿。④《新青年》七卷五号还发
表了《本志特别预告》：“每年五月一日，是一八八六年美国芝加哥大会议决 八小时底运动胜利纪念日，后来每逢此日，欧①②③
④致周启明（即周作人）信，１９２０年３月１１日，《历史研究》，１
９７９年第《蔡和森的十二篇文章》第９页。
《新文化运动是什么》，《新青年》第７卷５号，１９２０年４月１日。 长沙《大公报》，１９２０年１月１１、１２日。
美各国劳动界，常有盛大的纪念活动。本志？？决定发行《劳动节纪念
号》。”陈独秀除直接写信向友人约稿，还写信给高君宇，请他“托在太原的 朋友调查那边底劳动状况”。
①他对产业最集中的上海的劳动状况“特别注意，有托朋友调查的，有 登报征求又派人亲自调查的”，“在调查的时候，承许多劳动者指导和帮助”，
也有工人自己写作投稿的。②陈独秀主编的《劳动节纪念号》是共产主义知 识分子与工人运动开始相结合的产物。
《劳动节纪念号》内容丰富新颖，共约４００页，相当原来《新青年》 一期的两倍多。
③有孙中山、蔡元培等１６人的题字，其中有９人是名不见经传的劳苦 工人，如怡和纱厂绒毯间工人武毓源：“不劳动者人类之公敌也。”植树工人
刘朗山：“黜逐强权劳动自治”。
先施大菜间王澄波：“不劳动者口中之道德神圣皆伪也”。张玉堂：“惟 亲身劳动者有平等互助精神”。
怡和纱厂工人周传勋：“不自食其力者社会之绝物也。”刘光典：“不劳 动者之衣食住等均属盗窃赃物”等。除工人题字外，还刊登了３３幅工人劳
动状况的照片。工人的题字和照片刊登在举国闻名的大型刊物《新青年》上 越发显得光彩夺目。①②
③《新青年》每号售价二角，每卷六号合订本售价一元。第七卷第六号 篇幅扩大一倍，且有照片、图表，群益书社老板未征得陈独秀同意提价至五
角出售。陈独秀很不满意，双方发生争执。汪孟邹试图从中调解，无效，陈 独秀拍桌大骂。（汪原放：《亚东六十年》）《新青年》从八卷一号起，由新青
年社发行，与群益书社脱离关系。
《上海劳动状况》，《新青年》第７卷６号，１９２０年５月１日。
《山西劳动状况》，《新青年》第７卷６号：１９２０年５月１日。
《劳动节纪念号》的第一篇文章是李大钊写的《五一运动史》，介绍国 际劳动节的由来及欧美工人为实现八小时工作制的斗争史，希望中国工人“认
定今年‘五一’纪念日作一个觉醒的日期”。另有美国、英国、日本劳动运 动的介绍，还全文刊载了《俄罗斯苏维埃联邦共和国劳动法典》。对国内劳
动状况调查的文章，约占本号全部篇幅的三分之二，有香港工人罢工、巴黎 华工以及南京、唐山、山西、江苏、江都、长沙、芜湖、无锡、北京、上海、
天津和皖豫鄂浙冶铁工人等省市劳动状况的调查，较全面地反映了当时中国 工人阶级的现状。如《上海劳动状况》一文，按照机器工业、手工业、交通
运输业、服务行业４大类、４７个业别，分别介绍了工人人数，工作时间， 工资数，工人家庭生活，工人受资本家、工头的剥削和掠夺，工人的来源和
帮会组织以及受黑势力的压迫，工人的文化程度及严重缺乏教育等状况。《劳 动节纪念号》刊登了陈独秀的两篇文章《劳动者的觉悟》和《上海厚生纱厂
湖南女工问题》。总之《新青年》七卷六号是当时知识分子了解工人、宣传 工人的一部好教材。
《劳动节纪念号》还全文刊登苏俄第一次对华宣言：明白宣布废除从前 与日本、中国及协约国各国所缔结的一切秘密条约，废除沙皇俄国在中国的
一切特权。这个宣言原是１９１９年７月２５日发出的，由于中国军阀政府 的封锁和交通阻隔，迟至１９２０年三、四月间才发表在国内刊物。《劳动
节纪念号》除登载宣言的全文外，还刊登了各界１５个团体和８家报刊热烈 欢呼苏俄对华宣言的言论。上海《星期评论》说：过去“我国一般人民，听
到俄国二字，就联想到‘过激’，？？
不是惊骇，就是痛恨”。此外，“还有一种‘轻视’的人，以为劳农政府， 无非胡闹一下，决无存立的地位。？？以上这三种见解，不但无知识的人民
如此，就是自居知识阶级的人民，也往往不免。但是从此番沪京两方面对于 劳农通告的意见看来，可见一部分人民，已经由反对而趋于赞同了”。①《劳
动节纪念号》既宣传了工人，也宣传了俄罗斯苏维埃联邦共和国的对外政策， 只有社会主义的苏俄才真正能平等地对待中国，援助中国人民。这年，上海
《星期评论》、北京《晨报》等也都编辑出版了《劳动节纪念号》，从此有更 多的先进知识分子开始重视工人运动。
陈独秀编辑、出版《劳动节纪念号》是他思想转变的一个重大的表现。 蔡和森曾说：《新青年》以前“是美国思想宣传机关，但是到了仲甫同志倾
向社会主义以后，就由美国思想变为俄国思想了，宣传社会主义了。不过在 过渡期间的文章，社会革命的思想是有了，杜威派的实验主义也是有的。一
直到１９２１年‘五一”劳动节特刊问题，才完全把美国思想赶跑了”。② 蔡和森的这一评论，除把１９２０年误为１９２１年外，基本上是符合陈独
秀的思想状况的。
陈独秀在编辑《劳动节纪念号》的同时，还积极地参加工会庆祝“五一”
节的筹备工作。４月２日，他出席上海船务栈房工界联合会成立大会，演说
《劳动者的觉悟》。③５月１６①②
③《民国日报》，１９２０年４月３日。
《蔡和森的十二篇文章》第７页。
《新青年》第７卷６号，１９２０年５月１日。 日，出席中华工业协会各业代表与各部干事联席会议，被推举为教育主
任，即席演讲上海工界现状，强调注重工人义务教育，并自愿担任义务教授。
①１８日，中华工业协会、中华工会总会、电器工界联合会、中华全国工界 协进会、中华工界志成会、船务栈房工界联合会和药业友谊联合会７团体召
开联席会议，筹备“五一”节。陈独秀首先提出将纪念会的名称定为“世界 劳动节纪念大会”，“用各工会名义发起，并由各工会推出三人为筹备代表，
分任进行”，然后演说劳工要旨：注重各业分会之组织，并须急谋工人本身 之利益，减少工作时间，增加工资。会上推举陈独秀等为筹备世界劳动节大
会顾问。②２６日，筹备会议议决于５月１日下午在西门体育场举行庆祝大 会，休工一天。２８日，工界发表宣言：“我们上海工人今年举行破天荒的
‘五一’运动，？？唤起中国工人觉悟”，以“改善中国工人的生活，增进 中国工人的知识，表现中国工人的人格”。③“五一”节庆祝大会，初有５
０００工人前来参加，因体育场为军警霸占，被迫四次改换开会地点，最后 在靶子场后面的荒地上举行大会，庄严地提出了“三八制”的要求。当晚，
７团体发表宣言，抗议军阀的压迫，并致函答谢苏俄政府对华宣言。上海工 人第一次大规模地纪念五一国际劳动节的活动以及所提出的口号和发布的宣
言，都是在陈独秀的指导之下进行的。“五一”这一天，广州、北京、①②
③《民国日报》，１９２０年４月２９日。
《时事新报》，１９２０年４月２０日。
《民国日报》，１９２０年５月１９日。 漳州等地工人也纷纷举行纪念活动，使中国在“黑暗里突然的透出一线
儿红”。这是“北极下来的新潮，从近东卷到远东。 那潮头上拥著无数的锤儿锄儿，直要锤匀了锄光了世间的不平不公”！
①
陈独秀在参加上述工会团体的活动时，很快就发觉这些工会是由“小政
客发起的”，办工会的人“总是穿长衣的先生们多，穿短衣的工人很少很少”。
②事实也的确如此，当时上海的工会多是些假大空的团体。假，这些团体大 都为资本家、工头或政客所把持；大，团体招牌大，名实不副；空，没有工
人群众的基础。除了药业友谊联合会是店员自发的组织以外，都不是真正的 工人团体。因此，在中国共产党上海发起组成立之前后，陈独秀立即着手筹
办工人刊物，向工人宣传马克思主义，组织真正的工会。现将有关这方面的 活动分别介绍如下：
《劳动界》（周刊），１９２０年８月１５日创刊，１９２１年１月刊由 陈独秀和李汉俊两君发起”，“宗旨在改良劳动界的境遇。
…… 希望劳动界诸君对于投稿及推销两事，大家出力帮忙，好叫本报成 一个中国劳动阶级有力的言论机关”。③主要撰稿人有中共上海发起组成员
陈独秀、李汉俊、陈望道、袁振英（署名震瀛）等。每期内容有演说、国内 外劳动界、调查、时①②
③《民国日报》副刊《觉悟》，１９２０年８月１７日；及该日该报第
一版广告《劳动界出版告白》。
《此时劳动运动的宗旨》，《劳动界》第１５册，１９２０年１１月２１ 日。
《红色的新年》，《星期评论新年号》第３１号。 事、读者投稿等栏目。
《伙友》周刊１０月１０日创刊，新青年社发行，由陈独秀、俞秀松、 李沉俊与工商友谊会联合创办。①“主编系闻名之社会主义者陈独秀”等人。
②宗旨是“（一）诉说伙友们现在的苦恼；（二）研究伙友们将来的职务”。
③后来由于工商友谊会利用《伙友》宣扬劳资合作，新青年社即不再代为发 行。工商友谊会扬言“同陈某绝交”。④至１１月中旬，《伙友》第六期出版
以后，便和上海发起组完全脱离了关系。
２０篇关于工人运动的文章。综合这些文章的内容，他着重进行了以下 几个方面的宣传。
（一）宣传工人的重要社会地位。世界上“只有做工的人最有用，最贵 重”。他们是社会的“台柱子”，“因为他们的力量才把社会撑住，若是没有
做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能存在”。⑤工人每日 工作长达十二小时，创造了大量的社会财富，而一天的工资却只有二、三角
钱，生活非常痛苦，社会地位十分卑贱，没有丝毫的政治权利，人世间是何 等的不平等呵！
（二）宣传剩余价值学说，揭示资本主义剥削的秘密。工①②③④
⑤《劳动者的觉悟——在上海船务栈房工界联合会演说》，《新青年》第
７卷《通讯》，《伙友》第９册。 陈独秀：《〈伙友〉发刊词》，１９２０年１０月１０日。 上海公共租界工部局：《警务处日报》，１９２０年１０月１日。
《本社特别启事》，《劳动界》第７册，１９２０年９月２６日。 人为什么苦？工人创造的财富哪儿去了？陈独秀对这个问题按照马克思
的剩余价值理论作了通俗的解释。他说：工值“是工人每日劳力结果的生产 额在市面上的价值，不是资本家任意定的三角二角。三角二角以外的剩余工
价，都被资本家——股东——用红利底名义抢夺去了，工人丝毫分不着；工 值抢去了，反过脸来还要审问被抢者底工作能力之大小责任心之有无，这实
在是清平世界里不可赦的罪恶”！①（三）宣传工人阶级的历史使命。世界 劳动者的觉悟可分作两步：“第一步觉悟后所要求的，是劳动者对于国家、
资本家要求待遇改良（像减少时间，增加工资，改良卫生，保险教育等事）； 第二步觉悟后？？是要求做工的自己起来管理政治、军事、产业，？？居于
治人的地位”。这第二步要求，虽然“眼前办不到，也不妨作此想”。②工人 阶级�
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