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陈独秀传-第1部分
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—— 从秀才到总书记 中国革命史丛书 任建树 著
第0章 前言 李新革命，严格地讲，必须具备两个条件：第一是必须用一种新的生产 方式去替代旧的生产方式，也就是说，用一种新的社会制度去替代旧的社会
制度。第二是必须通过暴力而不是用和平的改良主义的方法去实现这种社会 制度的变革。根据这样的理解，各国历史上的奴隶起义和农民战争都算不上
革命，俄国的“农奴解放”和日本的“明治维新”也算不上革命，只有象一 七八九年法国革命和一九一七年俄国革命那样的革命才算得上真正科学意义 上的革命。
中国历史非常悠久，但从古至今，却只发生过从一九○五年同盟会成立 到一九四九年中华人民共和国成立的伟大的资产阶级民主主义革命。这场革
命延续四十多年，是中国历史上最光辉的篇章。在此以前，中国历史上虽然 爆发过无数次的农民起义，但因它没有也不可能带来新的社会制度，所以不
能说是革命。中华人民共和国成立以后，一九五三——一九五六年对资本主 义工商业进行的社会主义改造，因为是用和平方式而不是用暴力方式实现
的，所以只称为改造。虽然这个改造具有极其伟大的历史意义，它用和平方 式完成了消灭资本主义剥削的社会主义革命任务，创造了在统一战线范围
内，团结着资本家去消灭资产阶级的奇迹。这一创造可以说是中国共产党人 对马克思主义的重要发展。
从一九○五年至一九四九年的中国革命分为两个阶段，前一阶段——一 九○五年至一九二二年的革命，由资产阶级领导，是全世界资产阶级革命的
一部分，所以被称为旧民主主义革命，后一阶段——一九一九年至一九四九 年的革命，其性质虽然仍是资产阶级民主主义革命，但因它已经是全世界无
产阶级革命的一部分，并且由无产阶级来领导了，所以被称为新民主主义革 命。这一论断是由毛泽东提出来的，是从中国近代历史和革命实践中抽引出
来的，是科学的，所以早已为人们所公认而毫无疑义了。
旧民主主义革命从一九○五年开始。因为这以前的兴中会、华兴会和光 复会等组织还只是些革命小团体，全国各地的革命活动也都是零星的、分散
的，并且大部分是自发的。一九○五年成立的同盟会，实际上是一个资产阶 级的革命政党，它有明确的政纲，相当严密的组织和严格的纪律，而且从此
以后，革命不断高涨，至一九一一年的辛亥革命，终于推翻了延续二百余年 的清朝政府，结束了长达数千年的帝王制度。
从一九○五年同盟会成立至一九一二年孙中山卸任临时大总统，是旧民 主主义革命的第一个时期——反清革命时期，也是它的黄金时代。此后一九
一二——一九一六年是它的第二个时期——反袁斗争时期。一九一七——一 九二二年是它的第三个时期——护法运动时期，这个时期是旧民主革命的尾
声，与新民主革命的开始是有些交叉的。它的前期，反对皖系军阀，称为第 一期护法，后期反对直系军阀，称为第二期护法。至一九二二年陈炯明背叛
孙中山，孙中山逃往上海，旧民主主义革命陷入绝境。孙中山痛定思痛，认 真地总结了以前革命的经验教训，终于找到了革命的新方法，以俄为师，实
行国共合作和扶助农工的政策，重新解释三民主义，使革命运动走上新民主 主义的道路。至此，从一九一九年五四运动开始的、一九二一年中国共产党
成立后领导的新民主主义革命，在国共合作的条件下得到迅速的发展。
新民主主义革命也是一个复杂、曲折的前进过程，也可以分为几个发展 时期。第一个时期一九一九——一九二七年，是新民主主义革命的开端和第
一次国内革命战争（国民革命）时期。第二个时期一九二七——一九三七年， 是第二次国内革命战争（土地革命）时期。第三个时期一九三七——一九四
五年，是抗日战争时期。第四个时期一九四五——一九四九年，是第三次国 内革命战争（解放战争）时期。
统观中国革命，从一九○五年至一九四九年，将近半个世纪，它经历了 两大阶段和几个时期，是一个非常复杂、曲折因而内容极其丰富的发展过程。
随着第一阶段的失败，第二阶段继之而起。一个时期接着一个时期，绵延不 断，而每个时期中又都充满着胜利和失败，前进和后退，但总起来看，却是
一个前进和胜利的过程，而且是中国历史上发展最快的历史过程。在这场资 产阶级民主主义革命的前一个阶段，同盟会员、国民党员是革命党人，他们
站在革命斗争的前列，为革命奔走呼号，英勇斗争，不惜抛头颅，洒热血， 以挽救祖国的危亡，争取民族的独立和人民的自由。到这场革命的后一阶段，
中国共产党人成为革命的先锋，他们继承并发扬了前期革命党人的光荣传 统，在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命斗争中，在反对北洋
军阀、国民党新军阀和日本侵略军的革命战争中，前仆后继，流血牺牲，终 于打败了日本帝国主义和国民党反动派，赢得了中国人民的解放，为伟大的
社会主义改造和建设奠定了基础。中国革命由旧民主主义革命而新民主主义 革命，是一个完整的过程。一切在革命斗争和革命战争中牺牲的烈士都永垂
不朽。一切为革命立过功、出过力的人都应受到人们的崇敬和怀念。中国革 命的历史是丰富多采的，充满了可歌可泣的事迹。
我们历史工作者应该把这些事迹写下来，写成书，用以教育子孙后代， 使他们能象前辈革命者那样，为民族的解放事业、人民的解放事业和人类的
解放事业贡献出自己的一切。当代的青年，则要为建设具有中国特色的高度 文明和高度民主的社会主义事业奋斗。为了这个目的，我们准备组织全国各
方面的力量，编写一部中国革命史丛书。由于一九○五——一九四九年所有 的革命斗争都属于资产阶级民主主义革命，所以我们这一套丛书的内容，既
包括新民主主义革命阶段，也包括旧民主主义革命阶段。由于中国历史上实 际上只有这一次革命，所以我们这套丛书就不必再冠以现代、近代之名而简
单明掺地称为中国革命史丛书。我们的意见是否正确，尚望读者和专家们指 正！
一九八五年五月于上海
陈独秀字仲甫，号实庵，安徽安庆人。光绪五年己卯八月二十四日（１
８７９年１０月９日）辰时生，幼年丧父，随祖父习四书五经，中秀才，中 等身材，肤色黝黑，双目炯炯有神。
陈独秀出生在中国封建社会向半封建半殖民地社会逐步演变的年代。在 他出生前的３７年，即１８４２年，清朝政府在鸦片战争中战败，与英国签
订了第一个不平等条约《南京条约》。从此，外国资本主义的侵略势力接踵 而来，接二连三地发动侵华战争，昏庸腐败的清朝政府在战争中屡战屡败，
不得不同侵略者签订一系列丧权辱国的不平等条约。
陈独秀１５岁那年——１８９４年，爆发了中日甲午战争。这次战争又 以清政府战败，订立了《马关条约》而告结束。根据《马关条约》的规定，
中国不仅割地赔款，还允许外国人在中国各通商口岸开设工厂。从此，帝国 主义除以输出商品的方式进行经济侵略以外，还同时输出资本，利用中国的
廉价劳动力和丰富资源，开办各种企业，以榨取超额利润。帝国主义的侵略 和压迫，使中华民族面临着严重的危机。
近代中国的先进知识分子都莫不为国家的前途和民族的命运而担忧。反 抗帝国主义的侵略和压迫，拯救国家民族的危亡，是他们思想发展的共同出
发点，陈独秀也不例外，他的政治生涯也正是从这个平凡而又伟大的起点—
—爱国主义开始，逐级向前展开的。在青年时代，陈独秀就关心国家大事。 甲午战争，一个大国被小国打败了，他觉得其中必有缘故。至于是什么缘故，
一个１５岁的娃娃，当然是说不清楚的，不过他已经在开始思索这样的问题： 怎样才能使中国富强起来，不受外国的欺辱。
最初，陈独秀信奉康有为、梁启超为首的维新派的主张。 但为时不久，１８９８年９月维新变法失败，戊戌六君子人头落地，血
的惨痛教训清楚地表明清政府反对任何的政治改革。
１９００年，清政府对八国联军屈服投降，从此成了帝国主义统治中国 的工具。这使国内的阶级矛盾进一步激化了，原来主张君主立宪的一些改良
派，蜕化为保皇党，于是革命派应运而起。到１９０２年，陈独秀从改良派 转变为革命派，立志推翻清王朝的封建统治。
１９０１年至１９０４年，陈独秀从事革命活动的主要基地是在他的故 乡安庆和芜湖。
他在安庆发起反对沙皇俄国侵占东北三省的演说大会；在芜湖创办《安 徽俗话报》宣传反帝爱国，启迪民智；协助进步人士开办学校，培养革命干
部；并进而组织秘密的反清军事团体“岳王会”。安徽地区的革命运动，在 陈独秀等人的领导之下，蓬勃兴起，堪与革命活动最发达的湖南、广东两省 相媲美。
辛亥革命失败以后，有些志士悲观失望，陈独秀也不免有所苦闷与跋徨， 但他在苦闷中继续求索，在跋徨中继续追求救国救民的道路。
１９１５年９月，陈独秀首先发难，他创办《新青年》，高举科学与民 主的大旗，发动新文化运动，猛烈地抨击旧礼教，旧文化，起了极大的启蒙
作用。《新青年》培育了整整的一代青年，使他们从三纲五常封建伦理的桎 梏中解放出来，为他们接受新思想、新学说扫清了思想上的障碍。
科学与民主的传播；俄国十月社会主义革命胜利的召唤；第一次世界大 战结束以后中国民族工业的发展；帝国主义国家分赃的巴黎和会对中国人民
的刺激，所有这些因素到１９１９年５月汇合成中国人民彻底的反帝反封建 的五四运动。五四运动在中国民族民主革命史上具有划时代的意义，而五四
运动的总司令，正如毛泽东所说的是陈独秀①。
经过五四运动，马克思列宁主义在中国传播扎根。一向崇奉西方资产阶 级民主政治的陈独秀，也就在这个时候转向马克思主义。由于他在新文化运
动中的领袖地位，他的转变自然带动了一些先进分子共同前进。到二十年代
的第一个年头，他同李大钊等开始创立中国共产党，从此，中国革命的面貌 焕然一新。
陈独秀从十九世纪末叶，到二十世纪二十年代初，他的政治思想逐级飞 跃，由改良派而革命派，然后上升到共产派，并连任五届中共中央书记。他
参加了国民革命的领导工作，也犯了右倾机会主义的错误。
①毛泽东：《如何研究中共党史》（１９４２年３月３０日），《党史研 究》，１９８０年第１期。
派活动，于１９２９年１１月被开除出党。三十年代初，他蜕变为中国 托派的首领，此后不久即被国民党逮捕，坐了５年的监牢，到抗日战争爆发
后才获释出狱。这时，他反对托派的主张，并与托派脱离了组织关系，主张 发动民众进行抗日战争。但由于种种原因，他终于未能投入民族解放运动的
革命洪流。此后不久，他蛰居四川江津，在贫病交迫中钻研文字学，撰述《小 学识字教本》以度晚年。
陈独秀的一生，跌宕起伏，漫长曲折。如果从中国近代史上寻找出一位 历史人物，他的思想演变和阅历，能够大致上反映中国民主革命的曲折复杂
与艰难困苦的状况，那末，陈独秀无疑是其中的一个。
陈独秀学识渊博，懂日、英、法三国文字，工宋诗，写隶书，对旧学很 有根底，新学造诣尤深。他才思敏捷，笔锋犀利，长于政论文，但不善演说。
他虽多年飘泊他乡，可乡音未改，操浓重的安庆口音。
他个性鲜明，有棱有角，既刚烈又温情。他虽然“不怕打，不怕杀”， 但“最厌恶杀人”；他疾恶如仇，却又“不尽然”如是，“有时简直是优容奸
恶”；①他待人处事，胸怀坦诚，但脾气暴躁，喜怒形于色，也难以容人。 他缺乏政治家的灵活性，尤其厌恶玩弄权术。他的优点和缺点都是外露的。
象这样性格的人并不适宜于担任政治家的角色，但历史却把他推上了政治舞 台的重要岗位。
他气质刚强，目光锐利，富有革命开拓精神，凡是他认为看准了的政治 方向，就勇往直前，义无反顾；而当他一旦走入歧途之后，他那刚强的个性
便一变而为刚愎自用，是很难回头的。他创立过丰功伟业，也犯下了严重的 政治错误。
１９４２年５月２７日下午病逝于四川江津鹤山坪，享年６３岁。 陈独秀的一生，功大于过，是一个很值得研究且富有魅力的历史人物。
中国有句老话叫“盖棺论定”，是说一个人死了，进了棺材，他的历史 也就到此结束了，再也不会增添什么了，这时可对他一生的功过是非作出评
定了，从这个意义上说，的确只有“盖棺”才可能“论定”。然而可能性并 不等于现实。历史上一些发生过重大影响而又复杂的历史人物，往往在“盖
棺”很久很久之后，人们还是对他争论不休，各有各的“论定”的说法。而 且“论定”之说又往往随着时势的变迁而变更。现在笔者奉献于读者面前的
这本小书，自不敢妄称什么“定论”之作了。 鲁迅先生说过这样的话：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且
顾及作者的全人，以及他们所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很 容易近乎说梦的。”论文，尚且如此。论人，则需要“顾及”的方面就更多
了，笔者深感力不从心。如果于无意之中写了些“说梦”的话，则挚诚地希 望苏第一监狱。陈独秀原“拟正正经经写一本自传，从起首至五四前后，内
容能够出版为止”。同年八月中旬，完成《自传》两章，不久获释出狱，先
到武汉，后入川。陶亢德催稿，陈独秀复信说：“日来忙于演讲及各新书杂 志之征文，各处演词又不能不自行审定，自传万不能即时续写，乞谅之。
…… 弟对于自传，在取材，结构，及行文，都十分慎重为之，不愿草率 从事，万望先生勿以速成期之”。（亢德：《关于〈实庵自传〉》，《古今月刊》
第５期，１９４７年７月）后来，始终未能续写，《自传》两章写至１８９
７年参加江南乡试为止，发表于《宇宙风》散文十日刊第５１、５２、５３ 期。
读者能做到象鲁迅先生所说的“我只主张听者心里明白所听的是说梦”。
①并且，殷切地期待读者的批评与指正。 附：陈独秀字号笔名化名考释“陈独秀”这个名字在本世纪一十年代后
期和二十年代是非常响亮的。人们听到陈独秀的大名时，无论是高兴也好， 痛恨也罢，都像章回小说里常说的一句话：“如雷贯耳”。可是在这以前，却
只有陈独秀其人，并无陈独秀之名。“陈独秀” 这个名字是他在１９１４年才开始使用的。 陈独秀一生用过许多名字，而且大多有一定的含义，并同他的经历和思
想演变有所联系。现将他一生用过的名、字、号、笔名、化名，向读者介绍 如下，并请修正、补充。
庆同是陈独秀的谱名。②据他的三子陈松年回忆，陈氏家族各代谱名中 间的一个字，是由２０个字�
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