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思想国-第22部分
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戴着红袖章，追打三三两两的学生。据有经验的巴黎人讲，这次来了许多郊 区的学生，他们也想借机到巴黎市区里发泄，表达内心的愁苦或不满。
我之所以愿意回忆这件事，是因为我接下来的一点遭遇。出于职业习惯， 和往常一样，我举着数码相机爬到了一个高台子上，寻找角度，尽可能多拍 点好照片。大概拍了几十张后，忽然发现身底下来了七八个黑人，说你下来。 我知道事情有些不妙。他们像群狼一样围在我脚下，虽然大街上到处都是人， 但是那一刻我感觉自己被巴黎抛弃了一样。随后五六个黑人将我从台子上拽 了下来，我跌到了地上，一只有力的手迅速地从我手里将相机夺走。所幸刚 才他们用力并不猛烈，我没有因此受重伤。
至今我也不知道谁夺走了我的相机，只觉得在这场骚乱中有个黑色符号 而不是具体某个人抢走了我的相机。我没有向警察报案的一点兴趣，在这失 序的乱世，你怎可能将一个游走的符号缉拿归案？
当然，这不过是一件寻常小事，并不足以让我对脚下与心底里的巴黎心 灰意冷。作为一个时代的见证者，无论你遭遇什么，出于对智慧的求取与对 真相的尊重，都该抱有一颗感恩之心。但是，这件事的确让我寻思良久。我 回想起自己曾经写过的文章，无时无刻不在呼吁社会公正与平等，呼吁对弱 势群体的保护。然而，在这混乱的街道上，在那些我曾经试图援以热情之手 的弱者面前，我竟然变成了一个手无缚鸡之力的被剥夺者。换句话说，一个 人无论他心怀怎样的愿望，无论他在社会改造与建设的过程是否当过逃兵， 当社会动荡来临，他只能心存侥幸不受到侵害，而从前所谓的“弱势群体”， 以其反抗或报复，将印证法国歌剧《斯巴达克斯》里的一句台词，
（Jereviendraietjeseraidesmillions）“我将归来，万马千军”。
所以，在近日巴黎郊区及外省的骚乱中，我们看到有千余辆被焚毁的汽 车像是沙漠里的骨架一样被遗弃在路上，一些与德维尔潘右派政府毫无干系 的超市、货仓也被洗劫、然后付之一炬，甚至连幼儿园这样“与世无争”的 场所也受到了不同程度的侵害。如果说“法律面前，人人平等”多少有点乌 托邦情怀，那么 “骚乱面前，人人平等”则具有某种现实主义特征。否则， 在风起云涌的一七九三年，法国国王路易十六怎会喋血革命广场？革命之初 那位为反对死刑而辞去法官职务的“公民”罗伯斯庇尔，又怎会在量产滚滚 人头后反被人送上了断头台？
“一个人不能让灵魂之火熄灭，但也不能让它烧出来 ”凡高关于火的这 句隐喻，可谓意味深长。社会如人，我们该随时关照自己的内心。一个理性 的社会应该通过思想之火来表达，日积月累，撑起光明，而不是如此突如其 来，诉诸卷地燃烧的野火来表达；换言之，我们应该在日常生活中绞尽脑汁 寻找出路，而不是等到某个时日通过烧尽汽油来解决问题。
法新社说 “观察家们将这场骚乱当作法国社会不断分裂的信号——移 民、贫穷、落后地区教育水准下降和失业 ”无疑，这场骚乱与法国长期以来 积累的移民问题有着深刻的渊源。所以，内政部长萨科奇要用高压水龙“清
洗盲流”的“极右翼”言论立刻引起激烈反弹，年轻人发誓要继续与警察斗 到 底 “这才是开始。我们要打到萨科奇辞职为止 ”
一切正如法国机会平等部长、社会学家阿祖？贝加（AzouzBEGAG）所言， 我们要歉疚地带上我们的尊重而不是摄像机去亲近困难街区的民众；要努力 消除歧视，多去倾听他们的所思所想，而不是部署更多的防暴警察，追求所 谓“速成方案”。
法国思想家布莱斯？帕斯卡说，人不过是一根脆弱的会思想的芦苇，我 们的全部尊严就在于思想（Touteladignitédel'hommeconsisteenlapensée）。 一个好社会，应该学会倾听，学会尊重每一根芦苇的思考与生息，让每一根 芦苇获得并拥有持久的公正。在芦苇的思想国里，没有尊卑，也没有先来后 到，人人都是思想家，人人都有自我表达的权利。惟其如此，才可能让人类 真正告别“群氓时代”。所有点燃风暴与野火、危及芦苇安全的“暴力芦苇” 和所有藐视并破坏芦苇思想尊严的“权力芦苇”一样，都将为自己的行为付 出代价。
勒庞的“纳粹秀”
RIVAROL 是几个贝当分子在上世纪50年代的法国创办的一份极右翼小报。虽然 标价高达3。05欧元，但是无论页码还是印刷质量，都像是流行于中国大街上见人就 送的壮阳药广告。如果有人把 RIVAROL 拿到大路上去免费散发，敢伸手接它的人一 定不会很多。道理很简单，没病谁要那玩艺儿？然而，在2005年乍暖还寒的1月 ， 这张不入流的小报几乎撬动了法国所有的媒体，大家不得不放下手头的活计来谈论 它，因为法国国民阵线党主席让…玛丽勒庞先生又在上面大放厥词，上演“纳粹秀” 了。
1月7日，勒庞先生在回答 RIVAROL 关于二战结束60周年纪念活动的看法时回忆 说 ：“在法国北部，曾经有个德国中尉，它的部队遭到袭击，火车全翻了，死了不 少士兵。恼羞成怒的中尉决定血洗附近的村庄。在杀了一些人之后，驻扎在里尔的 盖世太保开来两车人制止了这场大屠杀……如果德国人在各地制造大量屠杀的话， 他们就没有必要去建集中营了。”在强调盖世太保“保卫人民”之后，勒庞表示这 种事例还有很多，应该广泛搜集，还二战历史一个真实。勒庞同时表示对发生在法 国西部奥拉都尔（Oradour…sur…Glane）的大屠杀“有很多话要说”。众所周知，奥 拉都尔大屠杀是法国二战史上最为惨烈的记忆之一。1944年6月10日，也就是诺曼 底登陆后的第四天，据说是怀疑奥拉都尔村村民伙同游击队偷了几百公斤黄金，党 卫军第二师包围了该村庄，将村中男女老少分别赶到谷仓与教堂里进行大屠杀，共 造成664死亡，其中包括246名妇女和207名小孩。只有6名村民从机枪与手榴弹的火 力之下侥幸逃生，他们成为这场惨案的见证者。战后法国政府没有对该村进行重建 ， 只在村口立了一块碑，上面分别用法语和英文写着“Souviens…toi”和“Remember”
（记住）。
不出所料，勒庞为纳粹翻案的言论立即引起公愤，他不但忘了自己的渔民父亲 被德军的地雷炸死，而且“侮辱所有受害者的记忆”。几个月前他还在电台里抱怨 记者们不愿谈论他邀请他，现在他如愿以偿，成为社会关注的焦点。随后几天内， 巴黎的媒体到处是《全体抗议》的醒目标题。《世界报》一如既往，对极右翼势力 进行严厉批评；《解放报》称勒庞对德国占领法国的合作时期有怀乡病。该文作者 开篇便问了自己一个有意思的问题——“是说还是不说”？因为勒庞是个出镜狂， 大家骂他反而是帮助他。
勒庞的讲话在法国政界也掀起不小的波澜。司法部长多米尼克佩尔本表示要把 勒庞送上法庭；精明过人的人民运动联盟主席尼古拉萨科奇“识破勒庞的把戏”， 称既然都知道勒庞只会制造丑闻，就不要浪费时间去讨论丑闻到底有多丑，当务之 急是把勒庞绳之以法。社会党的新闻发言人同样直截了当，各家媒体不必为勒庞的 胡言乱语作广告了。有律师分析，勒庞的言论显然违反了1990年的《盖梭法》
（gayssot），其主要惩罚对象包括否定纳粹罪行的修正主义者、反犹及仇外分子。 如果罪名成立，勒庞将被取消议员豁免权，处以5年徒刑及4。5万欧元的罚金，同时 剥夺被选举资格。勒庞的律师则针锋相对，辩称他的代理人没有任何违法行为，他 不过是运用了自己言论自由的权利。
对各界要求“绳之以法”的呼声，勒庞在接受《费加罗报》与 rtl 等媒体采访 时重申立场，并否认自己“别有用心”。勒庞说他不过是在一家发行量很小的报纸 上发表观点，有争议的内容不过10行，如果要追究这件事的责任，就应该找那些将 这几句话搬到大报上并拼命炒作的人。勒庞抱怨《世界报》率先将他的言论寻章摘 句拿出来发表，而那时 rivarol 小报还没送到巴黎的售报亭呢。不过这次勒庞态度 相对谨慎，拒绝评论奥拉多尔村庄的大屠杀事件，只是不停地语重心长地唠叨 “从 比例上讲在德军占领时期，法国人受的苦最少 ”与此同时，勒庞将自己打扮成一 个甘为言论自由献身的战士——二战都结束60年了，像他这样有条理且冷静的人不 能对二战发表言论，是这个时代的耻辱。他的思想受到了政治力量的控制，这是主 流媒体在操纵舆论，目的是让反对欧洲宪法的人找不着“说不”的地方。
“勒庞一思考，法院就罚钱”
对于勒庞的自我开脱，有作者指出勒庞又在演拿手好戏：先“挑衅”，然后坐 在家里等各路媒体“妖魔化”，最后对大家说自己不过是个可怜巴巴的“受害者”， 一个在法国无法享受言论自由的下等人。这种方法很拙劣，然而，它事半功倍。在 法国人准备为欧洲宪法全民公决的时候，被媒体冷冻几个月的勒庞再次利用这种 “下三滥”的手腕回到了政治的聚光灯下。由于1月27日是解放奥斯维辛集中营60 周年纪念日 “为了法国运动”的主席菲利浦维叶表示，勒庞是在最不合时宜的时 候选择了对自己最有利的机会出击，他要的就是轰动效应。如有分析人士指出，勒 庞的言论触及极右派意识形态的核心内容。国民阵线实际上是一个复仇主义政党， 它纠集了一些在印度支那战争、阿尔及利亚战争及贝当政府时期的落败分子。从
1972年建党以来，他们的目标就是为纳粹翻案并重构维希政府的合法性。
在法国的主流民意里，勒庞可谓臭名昭著。自从他搞政治以后，法国政治生活 里便出现“勒庞一思考，法院就罚钱”的奇特景观。1987年9月，勒庞在 rtl 电视 台说纳粹的毒气室不过是二战历史中的细枝末节，因此被法院判罚120万法郎 1988
年勒庞在一个公开场合骂某个政府部长该送到火葬场烧掉，被罚1万法郎；几天前 刚接到巴黎上诉法庭确认的1万欧元罚款，因为2003年4月他在《世界报》上发表煽 动针对伊斯兰的种族仇恨的谈话 “当法国有2500万穆斯林而不是现在的500万 时 ， 法国就由他们做主了 ”2004年10月，勒庞告《世界报》的案子败诉。《世界报》在
2002年法国总统大选时发表证言指责勒庞在阿尔及利亚战争时期搞虐待。这天勒庞 夫妇带着党内二号人物布鲁诺哥尔尼奇（bruno gollnisch）和一群保镖到法院示 威。在法庭上，老勒庞称自己“一生下来就爱国”，在法国这是“和奥贝力克斯（法 国传说中的民族英雄）掉进药缸里一样众所周知”的事情。
有媒体指出，勒庞此次为了自己出风头是给女儿找麻烦，让马里娜为国民阵线 “去妖魔化”的形象工程全部泡汤。3年前，国民阵线在总统大选中一炮走红后， 一向小本经营、靠政治花边争夺选民眼球的勒庞开始以主流政党自居。马里娜也雄 心勃勃，为有机会参加2007年的总统竞选作准备，于是利用一切场合为国民阵线“去 妖魔化”，以期争取主流媒体的认可。勒庞似乎也是该策略的支持者。但是马里娜 的主张受到党内顽固派哥尔尼奇的强烈抵制。顽固派“反对一切平淡无味的妥协”。 去年10月，哥尔尼奇有关“纳粹没有毒气室”的谈话引起党内一些人士的不满，马 里娜随后也在《费加罗报》称国民阵线某些领导人关于二战的评论“不受欢迎”， 坦陈被疑主张反犹主义是国民阵线的死穴。但是国民阵线政治局的头头脑脑几乎都 对哥尔尼奇表示支持。有分析人士因此指出，勒庞在党内的根基可能已经动摇。
自相矛盾的极右主张
作为国民阵线的顽固派代表，哥尔尼奇不过是里昂第三大学的日语课教授。他 在自己的官方网站上打的口号是“把法国还给法国人”，主张“禁止移民、重建主 权、恢复自由”、“只有国民阵线才能救法国”。在笔者看来，法国极右势力的诸种 政治主张不但经不起纵深推敲，而且不同纲领之间也自相矛盾。比如他们反对外来 移民，却对德国人占领法国高唱赞歌；对维希政府的“德法合作”时期念念不忘， 同时对欧盟的建设大肆攻伐。至于勒庞所说“和其他国家相比，法国所受痛苦最少” 并因此赞美盖世太保，更是典型的逻辑混乱。
笔者曾经暗访位于巴黎郊区圣克鲁市的国民阵线总部。墙壁走廊上到处挂着勒 庞笑容可掬的宣传品，其中包括十几年前他抱着一个小女孩的合影，就像爷爷抱着 孙女。小女孩只是政客的道具，她想不到的是勒庞这一抱就是十几年。走在这幢形 如仓库的小楼里，笔者心里不由得一阵阵犯紧，耳边响起的只有勒庞“把所有外国 人都赶出去，赶不走就建一个集中营处理”的布道。他们不允许我拍任何照片，国 民阵线党员对我的解释是：你知道我们的名声在巴黎的地铁里都很臭，我怕你利用 照片栽赃。在我执意拍了几张之后，他们叫来警察对我进行搜身检查，看我是否携 带了刀枪。我的一句话逗乐了警察 “我可不会做那蠢事，我的命比勒庞先生值钱！”
在法国，勒庞留给人们的只有粗鲁和笑料。他说外来移民是法国治安变差的根 源，然而身为议员，他也是法国宪政生活里肢体冲突的明星。解释这种自相矛盾最 好的案例是勒庞的眼罩。1984年勒庞在《法国人优先》一书中称自己在1957年为救 阿尔及利亚朋友左眼被石头砸伤，后并发外伤性白内障失明，以显示自己不是种族 主义者。但是1992年《巴黎人报》在头版刊登了两张勒庞的照片，一张摄于1958 年，勒庞右眼戴眼罩，另一张摄于1973年，左眼带眼罩。后据勒庞前妻证实勒庞所
谓的拔刀相助伤的是右眼，左眼球是因为患了眼疾才被摘除的，这与“救人”毫无 关系。
从某种意义上说，现在法国主流政治与极右派势力的对垒还发生在巴黎与里昂 两座城市之间。如《人道报》在1999年指出，里昂已经成了为纳粹翻案的“修正主 义大本营”：1973年，里昂三大建校伊始网罗了一批法律与人文学科的极端保守主 义者；1978年，一名叫罗伯特弗里森的里昂二大老师称纳粹是犹太人和联军为了战 争需要编造出来的弥天大谎 “纳粹的毒气室只毒死过虱子”；1981年里昂三大成立 “印欧研究中心”，其目标之一就是论证有高级人种存在，该中心直到1998年才被 关闭；1985年极右分子亨利罗格在南特答辩一篇为纳粹翻案的论文，答辩委员会里 有两名里昂教授。罗格在答辩致词中将这两名教授称为在法国支持真正学术研究的 独立教授（该论文涉嫌舞弊次年被取消）；1989年，里昂三大有教师在《经济与社 会》杂志上发表文章否认纳粹毒气室的存在；1993年，里昂三大历史系教授伯纳德 卢干为殖民主义高唱赞歌……他们被当作“知识分子中的败类”为多数法国人不齿 。 有人指出，如果法国有高贵人种的话，就是那些批评勒庞等极右分子危险言论的人 。
时光荏苒60年。回顾
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