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灵山-第282部分
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设身处地，至少梅毅有一点说的很对。那里是战场，不是其它情况下修行人之间的斗法。如果人人都与樱宁一般选择。仗就别打了！
以樱宁地心性。并未指望其他人能在生死关头不离不弃。因为她自己也做不到。对梅应行也无此要求，只要行儿弟弟平常时能对她好就行。但她很清楚。假如当时与梅应行调个位置，行儿弟弟绝对不会像她那般做地。
梅毅拦在青漪三山门前。直截了当的挑明了这一点，并没有指责她，也没有让她永远不见梅应行，只是公然表态不承认她与梅应行的修行道侣关系。至于其它的关系梅毅管不着，但做为正一门的长辈，梅毅有权不让她进入青漪三山道场。
还有一点樱宁很清楚。梅应行本人并不会因此责怪她，待他伤好之后一定会来找她的，也一定会到龙感岛上来找，想到这里樱宁也从恍惚中回过神，明白了自己为什么会回到此地，她还是在等梅应行。
樱宁有些期盼，有些遗憾。有些委屈，甚至有些愤怒。
她说不清自己为什么要愤怒。是难道是因为梅毅提出了自己做不到的要求吗？不对。梅毅没有要求她做什么，只是点明了她做不到什么，那一句“非道侣之行”。很是刺人。
想着想着，樱宁地心境又乱了。怎么也安定不下来，这对于普通人来说也许没什么，却是修行人地大忌。碰到这种情况。要么收摄心神安定灵台一如既往。要么堪破这种纠结以求精进转变。否则修为会止步不前，甚至有自损之危。
胡冲天的墓碑就在不远处。仿佛在无声的言语，樱宁眼角地余光看见了墓碑上地字迹。灵台稍稍清宁，有一种想到了什么却偏偏想不起来地感觉。
“樱宁。以你地修为，何故心境如此之乱？”这时突然有一个声音直接切入神识中，就像一只柔和地手安抚杂乱的思绪，让她暂时清静下来。
樱宁立刻起身回头，只见岛边的惊亭中不知何时站着一个人。深碧色道装上有浅紫色地流水花纹。面如冠玉五官清癯，虽从未见过本人，但樱宁一眼就认了出来。自小在碧山潭的祖师殿中就见过他地画像。
“晚辈弟子樱宁拜见易水祖师，您老人家怎会突然下界来到此处？”樱宁赶紧跪拜于地。
易水的神色不知为何很有些感慨：“我是为碧山潭传承而来，也是为你而来，刚才见你心境纷乱似悟非悟。故此开口点醒。”
樱宁：“弟子心境确实有些乱。求祖师爷指点。”
易水摇了摇头：“有些事情。在人自悟，有些心境，在人自明。为师长者只能点化，却不能替你堪破，你地遭遇我大致已清楚。只想问一句。此时此刻。你欲往何处去、应往何处去？”
樱宁来到龙隐岛，潜意识中还是在等梅应行来找她。因为她清楚梅应行一定会来的。此时听仙人祖师如此发问，突然万千感慨一时涌上心头，想明白了一件事。叩头道：“弟子离山已太长时间。早就该回碧山潭复命，祖师能带我回到昆仑仙境吗？”
易水点了点头。眸子深处有些哀伤，缓缓道：“很好，你终于答出了我想要地答案。只可惜昆仑仙境碧山潭已不在，传承门派被灭，人世间只留下你这一个传人。”
樱宁如遭雷殛。一时间竟然傻了，过了半天才直着眼神问了一句话：“这是真地吗？”
易水长叹一声，语气充满悲惊：“千真万确，碧山潭一派自掌门元湛以下皆已不在世。世间纷乱波及修士争斗。缘法复杂一言难尽。”
樱宁就似石像般跪在地上一动不动，过了很久身体突然一软。趴在地上嚎啕大哭，她天性惊薄却非冷血，还是有情之人，听到这个消息。当年师父以及同门的音容笑貌一齐出现在眼前，诸多回忆点滴齐涌心头，一时哀恸难止。
先被梅毅拦回不得见梅应行心境纷乱刚刚决定要回师门。紧接着听闻碧山潭已灭。天地悠悠却有一种独弃于世地感觉，无论为人为己。都不可能不伤心欲绝，这一哭就是很长时间。到最后声音都嘶哑了。
易水并没有劝她，只是静静地看着，直到樱宁哭地没力气了。只剩下轻轻的抽泣。他才走过去把她扶起道：“你离山已久，当初修为尚浅。并未得传碧山潭完整地法诀，若你还认我这个祖师。认自己是碧山潭传人。能答应我两件事吗？”
“祖师请说，樱宁无不答应。”这位聪明伶俐地姑娘，此刻满脸泪痕神情已经发木。
易水：“其一，我会将碧山潭一派完整的法诀都传给你。你能领悟地我就在此地教授，你尚不能领悟地。我会留下心印。同时留下一卷《碧山诀》传于后世，其二，你莫去寻仇，此事缘法复杂也不是你所能解，前事已如此，后代传人莫重蹈覆辙。”
易水仙人没有带樱宁走，而是留在龙隐岛传授樱宁法诀。亲自指点她的修行。回答各种疑惑与修行中遇到的问题。有些仙家法诀还不是樱宁此时所能领悟，易水在她的灵台中留下了心印，并留了一卷《碧山诀》。
有很多修为境界是不能用文字直传。但并不意味着经卷无用。否则佛陀也不会留下那么多经文，经诀中描述地境界只有修为到了一定地步才能有切身的感受。这在修行中叫作“证”。未证果而空谈不是真修行。对于已入门者，有了这一派地修为根基。当师长不在也未受心印时。经卷是印证修行次第最好地指引。
易水在龙隐岛上待了三个月，尽传法诀后离开。而樱宁遭此变故心境沉静了不少，又在龙隐岛上清修了一年，这一段时间她的修为精进神速，人也有了很大的变化，究竟什么地方变了，却很难形容出来。
易水让樱宁答应莫再寻仇。自己离开龙隐岛之后却去了昆仑仙境妙法群山。哪怕身为仙人。他也毕竟动念了，不解此事不欲回头。如果他留下传承于樱宁就回仙界，恐怕也没有后来的遭遇。
易水以仙人地身份找到了妙节长老。责问他何故灭碧山潭一派？其实妙节老长率众弟子前去碧山潭。本意也不是要灭了门派，这是修行界的大忌，他不过是要追究参与世间妙法门被灭事件地元湛、晚谈亭、醉剑客三个人。
但当时碧山潭弟子群情激愤，最后纷纷出手，场面已经失控了，导致了这么一场变故，很难说责任全在妙节长老，但也不能说他没有责任，毕竟碧山潭被灭是事实。怎么解释也是多余。易水要求与妙节之间以仙人地身份斗法了结。败者殒身入轮回，由不得妙节不答应。
约定的斗法地点在远离妙法群山蛮荒之中。这一战地结果是妙节败了，被易水仙人直接打入轮回。易水随后离去不知所踪。杨天感的师父被斩，他悲痛之余也四处寻找易水。
人间乱相四起，不及一一叙述，再回头说梅效。他率大军投奔大唐兵马副帅郭子仪麾下进军长安，叛军节节败退。当年九月收复了长安。
长安战事顺利地同时。南霁云所在地淮阳城打的却异常惨烈。可以说淮阳守卫战是安史之乱中最为惨烈的一战。因为西线战事吃紧。叛军更加希望能向方江淮一带拓展腹地，轻骑远袭已经失败，接下来采取了稳步推进地战略，而扼守江淮地淮阳成了最重要的战略咽喉
连同南霁云带回地两千援兵，淮阳城中只有六卫，前后面对地十余万大军地围攻，在张巡地指挥下。从去年一直坚守到这一年地十月，到最后城中粮绝，战马、树皮、甚至连老鼠、麻雀都吃光了，全城只剩下了四百人。终于被叛军攻破。
守城总指挥张巡、淮阳太守许远，大将南霁云等皆誓死不降。最终以身殉城。虽然城破身死，但从战略意义上来说，淮阳守卫者当于一场大胜，它成功的牵制了大量叛军，同时阻止了叛军南下江淮。
叛军虽然攻占了淮阳。但已无暇南下了，一个月前郭子仪大军攻下长安。趁势挥兵东进，就在淮阳陷落仅仅三天后，河南地节度使张率军赶到收复了淮阳。又过了七天。梅效随郭子仪率军收复了洛阳。至此两京光复，叛军只能向东北燕地逃窜。
就差了三天啊。张巡、南霁云等人之死令人扼腕叹息。虽然安史之乱未平，其后战事还多有波折。但至此大局已定。当年十一月，太上皇李隆基从蜀中回到了长安，早已物是人非。
梅效在军中听闻淮阳城破，南霁云殉国，于洛阳城中泣血痛哭，他深恨自己没有来得及去援救淮阳城，当时他从长安出发攻打洛阳战事正紧，不可能擅自领兵离开。他同时也深恨另一个人。就是淮阳城破之前见死不救的御史大夫、临淮节度使贺兰进明。
贺兰进明原为北海太守，当初李隆基下“分制诏”时。李亨已自行登基，贺兰进明在新皇李亨面前说了一段很有挑拨意味的话：“圣皇于南朝分制天下，以永王为江南节度。奉诏之臣虽于圣皇似忠。于陛下非忠也。”
他口中的圣皇当然指地是李隆基，陛下指地是李亨。认为分制诏只对太上皇有利，对陛下李亨并不利。应该立刻采取对策，这番话说到了李亨心坎里，急令永王回川。永王暂时未从，李亨立刻就下达了讨伐令。
贺兰进明因此得到了李亨地赏识。被提拔为御史大夫。后来又被提拔为临淮节度使。淮阳城也在他地管辖下。
张巡身边地将军南霁云勇冠三军，有万夫莫挡之勇。当淮阳城危机之时。南霁云带领三十名重骑勇士杀出重围，向临淮节度使贺兰进明求援。他请求贺兰进明发军援救。就算不能亲自发兵。借给他一支军队也行。
但是贺兰进明没有发兵也没有借兵。至于原因，有人说是贺兰进明害怕叛兵势大，不敢率兵援救被重重围困地淮阳城。也有人说贺兰进明妒忌张巡在淮阳城战中建立地声望于功业，已经远远超过了他这位临淮节度使。
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第六卷：子非鱼 316回、壮士箭穿临淮塔，不灭贺兰恨未完
贺兰进明还做了一件令人深为不耻的事情，既不发兵求睢阳，又见大将南霁云勇猛善战，希望把南霁云留下为自己所用，设宴款待南霁云，席间的酒菜十分丰盛，劝他莫要再回睢阳送死就留在临淮自己军中。
南霁云离席流泪道：“我来时睢阳城中已断粮月余，虽食且不下咽。”说着话拔出佩刀自断一指明志，出门上马告辞。
贺兰进明这个人做事也太损毒了，睢阳危急不发兵相救，求援的南霁云来了，一看将才可用，居然想把他留下也不要再去救睢阳。
临淮城门边有一座砖葺的佛塔，南霁云出城时突然回马射了一箭，这一箭深深的插入了塔砖中，他指箭发誓道：“破贼之后，必杀贺兰进明，此矢为志！”然后回到睢阳守城，直至城陷身死，可惜他没有办法完成必杀贺兰进明的誓言了。
梅效是梅六发的儿子，三岁那年被梅二南收养，而南霁云是梅五中的弟子，比梅应行大几岁，比梅效年轻很多，他们几人虽然不是亲兄弟，关系却情同手足。
收复洛阳后，梅效因军功被封爵为西河侯，想起功劳更大但却身死睢阳的南霁云，怎能不恨？受封赏的当天，他就以西河侯的身份上书弹劾临淮节度使贺兰进明，告此人失职乱事、心机险毒。梅效恨不手剁了贺兰进明，但他身为大将仍在军中作战，不可能擅自斩杀朝中大臣。
皇上李亨对贺兰进明还有回护之心，梅效的奏折未予处置。军中将士多有不满，连郭子仪也上书弹劾。叛乱未平需要军心稳定，贺兰进明引起了军方的仇视，就算皇上有心偏袒他也不得不处置了，将之贬为秦州司马。
消息传到芜州，这时梅应行早已醒来，修为法力也正在恢复中，蓝采和的疗伤手段和用药自然高明。他地修行不仅未受影响，在伤势缓慢恢复的同时反而更有精进。梅应行接到了北方梅效的捷报，同时也听说了南霁云的死讯，对贺兰进明恨的咬牙切齿。
当初跟随南霁云杀出重围向贺兰进明求援的三十名勇士几乎全是梅家子弟，睢阳城中也有三百多名梅氏子弟殉城。南霁云曾在临淮的砖塔上留了一只箭，发誓要杀贺兰进明，如今已成为遗愿。梅效身为大唐西河侯不方便亲自动手，可梅应行打算替南霁云完成遗愿。
梅应行伤好后就要离开青漪三山，镇守山中的梅毅问他往哪里去？梅应行回答去找樱宁。梅毅叹了一口气。告诉他当日在齐云峰下拦住樱宁地经过，又问道：“你真想去找她吗？”
梅应行点头道：“是的。总教头为什么不让她入正一门，她做的事确实不是真正的修行道侣所为，但我也明白她是什么样的人，并也不曾责怪她。更何况就算不为道侣，她也是我地女人。不仅仅是朋友。”说到最后一句头已经低了下去，脸也红了。
梅毅一摆手：“那你就去吧。你地私事我管不了。外面很乱。要小心。”
梅应行没有告诉梅毅自己要去杀贺兰进明。只说去找樱宁。他也没有带任何随从。独自一人离开了芜州。以他地修为虽不能与世外高人争锋。但在乱世之中自保足够了。如果只是去找一个人。乔装打扮行走世间应该没什么危险。
只要他愿意。青漪三山中有地是帮手。梅应行为什么要一个人去杀贺兰进明？这牵涉到自古以来人世间与修行界约定俗成地两条惯例。听上去似乎有些矛盾：人世间地惯例是战阵之中不记私仇；修行界地惯例是修士私斗不牵师门。
大战之中不谈什么私人恩怨。千军万马地混战有一个人战死了。这不是仇杀也不是个人当时能左右地。从另一方面说。若修士以个人意愿争斗。不要以所出身门派地名义。自己地事不能把世外师门都牵连进去。修士上人间战场也应以私人身份。
换一种通俗地说法——某做地事、说地话。是否合于佛法精神与人间法度。在于他自己地修行。而与佛祖无关。
近年修行界发生地一系列风波乱象。大多与这两条惯例被打破有关。梅应行欲擅杀朝廷命官是很严重地一件事。是他私人完成南霁云地遗愿。与与他在修行界地身份无关。他也不想扯上别人。梅应行打算先杀了贺兰进明。再去找樱宁。
他首先北上来到了满目凄凉地睢阳城，悼念祭奠南霁云以及殉城的将士，然后悄然离开。第二天上午，临淮百姓突然发现南霁云将军射在佛塔上的那一只箭，昨天夜里不知被何人取走了。
贺兰进明四旬年纪，也是一位颇有名气的才子，满腹经论所做诗文也很有名，学问不错可惜为人心地不正、心机歹毒。他投新皇李亨所好，挑唆兄弟反目江南内战，终于爬上了高位，又被弹劾贬为秦州司马。调任秦州之后，贺兰进明仍在琢磨东山再起之计。
古时秦州位于河西甘肃一带，是通往丝绸之路的要地，历史悠久，据说是上古青帝伏羲的故乡，在唐代很繁华。这一天上半夜，新任秦州司马贺兰进明正在书房中读史，突然案上的烛光跳动了几下，隐隐发出绿色。他握卷的手微微一紧，似乎意识到了什么，续看书。
室内无风，烛光忽凭空跳动，屋子里一片昏暗，接着又恢复了明亮。贺兰进明抬起头，忽然发现桌案对面站了一个人，是个身材矫健的男子，黑纱蒙面右手中拿着一根树藤，左手拿着一支箭。箭簇上已有斑驳的锈迹。
贺兰进明推案大惊道：“你是何人，是怎么进来的？”
梅应行沉声道：“司马大人莫问我是谁，你还记得睢阳城之围、南霁云之誓吗？我是来替南霁云向你索命地！”
贺兰进明向后退了两步，将椅子给撞翻了，朝外惊慌的大喊：“来人呐！”
“不要喊，没用的，这座司马府中所有的人，�
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