灵山-第268部分

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梅振衣仔细观望，没有发现大天尊、镇元子、法舟等人，不认识地仙家倒来了不少。来观摩的也非全然是仙家，还有世间修为高超地萨满大巫、各教高人，还有些人的修为不低，梅振衣神识扫过却觉得怪异，难道是修入“他化自在天”境界的诸天魔？

正在观望间，有几人身形一晃，如断线风筝般从云端上失足落下。他们却没有摔死，半空中被无形的力量接住，无声的送出了浮生谷外。有这么多高人在场，也不知是谁顺手帮了一把。

修为不够不可入境长观，一闪念间就是好几天，稍不留神就会神气衰竭，需要长辈高人在一旁护法提点。此番斗法境界虽然玄奇至极，但若不到出神入化境界不适合旁观，修为相差太远看也没用，弄不好还会出意外。

见到这个场面，梅振衣心念一动，自己何必在此空耗时日呢？应该组织众弟子也来观摩才对，别人还好说，胡春是一定要来的，见证青帝挥秩序之刃削山开阶，对将来劈开龙首山是最好的印证机会，千载难逢不能错过！胡春还在洗剑池闭关，不知历苦海劫成就地仙没有？出关的时间也该到了。

梅振衣离开芜州之前。曾化出一个显像分身回到了青漪三山。这种显像分身与地仙的阳神变换分身不同，化出时不需要始终施法作为一种修行过程。与金仙斩出的化身也不同，本身没什么法力也谈不上**的修行，其实就是带着神识的五音、五色、五触的显像而已，表面上与本人没什么区别。只是为了陪伴玉真等家眷。

梅振衣地显像分身走出随缘小筑，正想找知焰招集山中弟子，却看见师父钟离权已进入青漪三山来到面前，对他道：“你想招集山中众修士去浮生谷观法吗？交给我带队护法吧，你还有自己的事情要忙，忙完了再去九天玄女宫。两、三年之内这事完不了。”

梅振衣又去了白莽山，将此消息告诉了李元中，李元中当然也想去观摩，次日对梅应行打了声招呼，自称有事将远行，一、两年后才能回来，嘱咐行儿这段时间要勤加修行，莫要嬉戏荒废，然后也随钟离权去了浮生谷。

钟离权带领地这个“观摩团”人数不少。有知焰、提溜转、梅毅、梅大东、刘海、李元中。还有张、徐、肖三位妖王。考虑到得有地仙修为以上的弟子镇守三山，命应愿暂摄掌门。好生看护菁芜山庄与青漪三山。

等到了浮生谷上空，徐妖王一见时间还来及。///又溜回昆仑仙境，把段、谢、姚、宋四位妖王都叫来观法。浮生谷上空云端中来了近千号高人。大多数估计都是这么被叫来的。

梅振衣本人却悄然离开浮生谷去了洗剑池，其他人倒无所谓，最重要的胡春。就算青帝那样地高人还有机会演法，手中也不一定会有秩序之刃，就算有秩序之刃，也不一定有九天玄女那样的对手，以灵台化转玄妙拔起那样一座高山，这简直是不可再重现的观法机缘。

胡春在洗剑池寒潭中央的巨石上定坐历苦海劫，看似无声无息但凶险难以形容，历时数年终于离苦海而出。方离定境，就听耳边有人长舒一口气，睁开眼睛发现师父就在眼前，他赶紧下拜道：“弟子历苦海，不知师父就在身前守候。”梅振衣看着胡春，通明法眼十分透彻，这么长时间以来见不到龙隐姑，连一点消息都没有，胡春内心中不是没有想法的，尽管他对谁都没多说什么。胡春不知道确切的内情，梅振衣特意没告诉他，他只知道龙隐姑是大天尊之女，离去时曾留话：“成仙之后才能再见。”

按胡春自己地理解，龙隐姑是大天尊之女，下界与自己结一世夫妻之情，可能是前世缘法或者有别的原因，他不若成仙，龙隐姑与他这个凡人也只有一世之缘，如此就算了结。这是胡春破妄之后的心境，纯粹的色爱之欲已淡，对龙隐姑的感念之情不忘不执。

这才是梅振衣所期望的修行心境，否则别说成仙，胡春连苦海这一关都不容易过去。苦海中能见前世种种，谁又能说清自己经历过多少世刻骨缠绵的恩爱呢？若看不透沉溺其中的话，定心就会散失。

“胡春，你已历苦海而出，见前世种种爱恨情仇而定心不乱，成就神识不灭地仙。我问你，假如将来能飞升成仙，还会去寻找这一世的爱侣龙隐姑吗？”梅振衣开口问了一个最关心地问题。

胡春很认真地答道：“前生事已了，只修此世求超脱。龙隐姑是我此世爱侣，虽然离去的有些奇怪，但这多年我仍愿以她为爱侣。若她在天庭等我结仙缘，我自会去找她，若她认为一世夫妻已尽，超脱轮回后也不会再相扰。”

胡春这番话虽然简单，仔细琢磨起来也挺复杂地，还可因引申出一句普通人能明白的话“我爱她，不等于她欠我，我只是有我地期待，有我的所为。”这种心境可能不太适合于普通人谈世俗情爱，但却是仙家应有地情怀。

梅振衣的表情很满意，微微点头道：“如此甚好，眼下有一番难得机缘，你随为师去一趟浮生谷，观高人演法。你一定要记住，不论能看懂多少玄机，一定要入境而观印入灵台，来日再闭关好生体悟玄通。这番观法对你而言还难以持久，但尽量坚持到最后，不要慢视每一个细节，或许就有所悟。这里有几枚灵丹你且收下，钟离师祖会为你护法的。”

胡春随着师父飞天来到浮生谷外，远远只见云端上影影绰绰站了三、四百号高人，以胡春的修为眼界，更多的观摩者他是看不见的，也没有发现钟离权。就在此时，眼前光影空间恍然移转，青漪三山众修士的身形显现出来，钟离权挥扇发来神念：“胡春，且站到我身边。”

把胡春送到了地方，梅振衣又一次离开浮生谷，飞天直往长安城方向而去。清修，每日陪伴爱侣星云还有小儿思恩，虽未去天庭修行，人间的日子过得倒也逍遥。这一天，中书舍人裴晤忽然奉旨前来，征召张果入长安面圣，追溯前因，还牵扯出一段往事来…

李隆基的后宫，与他的爷爷唐高宗竟有三分相似，早年立皇后姓王（高宗早年的皇后也姓王），又纳一妃姓武，册封为武惠妃，乃是武家子弟武攸止之女。这位武惠妃生的甚是聪明秀媚，深得李隆基宠爱，天子甚至动了废后之心，武惠妃也成了王皇后的死对头。

武惠妃不仅有堪比武则天的姿色，也有一般的弄权心机。入宫后恰逢王皇后无子，四处求得子之方，有一僧人明悟趁机进言出了个馊点子，告诉王皇后用霹雳木（被雷劈中后的树干）做成符牌，刻上天地文以及皇上的名字随身携带，便可以得子。

这件隐秘之事不知为何被武惠妃得知，向皇上密告王皇后“巫蛊厌胜”之罪。天子大怒直入中宫搜查，王皇后措手不及，身上的符牌被当面搜出来了。要知道，在古时后宫中行“巫蛊厌胜”是相当严重的罪名，李隆基还算留情，废王皇后为庶人贬入冷宫。

第六卷：子非鱼　298回、平步天梯青云上，不复昨日羽衣郎

从此后宫无人能与武惠妃争宠，李隆基欲立武氏为后被朝臣劝阻，但武惠妃弄权之心日盛，她勾结权臣李林甫排挤朝臣张九龄等，并诬陷太子李瑛伙同另外两位皇子鄂王李瑶与光王李琚谋反，欲另立寿王李瑁为太子。宫中行废立事，乘机来掌朝权，与当年武则天是一般手法。

李隆基对此将信将疑，查无实据不好追究。武惠妃又使一条毒计，遣人招太子与鄂、光二王，诈称宫中有贼，请他们带甲士入宫协助抓贼。三位皇子也太疏忽大意，竟然真中计带甲士入宫了，武惠妃立刻向皇上告变，将三人抓个正着。

李隆基震怒，招早已“提醒”过他的李林甫商议处置，李林甫能说什么好话，李隆基随即下旨贬三子为废人，并赐自尽。毕竟是自己的亲儿子啊，震怒之后也有些后悔，然而人死已不可复生。

武惠妃可能有效仿武则天之心，但武则天毕竟是一代英主，有太多方面是武惠妃无法企及的，她也不过是个热衷于宫斗的妇人而已。至此武惠妃已用尽心机，可惜她没有机会再图谋更多，因为死期到了。三皇子自尽之后，武惠妃就病了。

这病来的十分奇怪，如痴如狂高烧不退，满口胡言乱语，睁眼就有幻觉，看见死去的太子李瑛以及鄂王李瑶、光王李琚站在床前索命，宫女、太医诚惶诚恐却不敢多言。李隆基听说了这件事，心中惊疑不已，武惠妃死后。他也落下了心病，惧于鬼神之说同时又向往长生修行之道。

李隆基下旨改葬三子，又以皇后礼葬武惠妃，然后请人去晋汾一带的梅家原诏张果入朝。他未登基之前曾去过芜州，与梅振衣密会时就见过张果。数十年后梅振衣到长安，辞南鲁公爵位，他曾向梅振衣请教仙家修行事。

梅振衣当时说道：“养生延年之术，自古不缺显传。陛下若有疑问，往后可命人召见张果，他就在关中修行离长安很近。我只能劝陛下欲不可奢，灵台常明。莫为声色谀媚之事所迷。”然而张果却不清楚这件事。（注：详见本书259回。）

张果如今已成仙，爱侣星云虽成就出神入化却没有飞升，这一世尘缘未尽，再加上儿子也未长大成人，所以张果还留在梅家原。但已经不欲纠缠无端的俗事。天子有旨表面上不得不行，他随裴晤而去，然而刚登上马车就仆地气绝。

裴晤给吓坏了，连忙把张果送回乌梅山庄，张果死而复苏又回过气来。再请他出门还是一样，一登车就倒地气绝，血脉气息全无。在当时看来，真真切切就是死了一般。皇上要裴晤来请地是一位高人。若把人逼死等于完不成皇命，裴晤也害怕了。不敢催逼，直接回长安禀报李隆基。

裴晤一走。张果在乌梅山庄又一次还魂起身道：“红尘牵扯，真是麻烦！”

星云抱着儿子幽幽说道：“郎君此言。是否嫌我们母子是你的仙家拖累？”

张果赶紧解释：“娘子不要误会。我绝无此意。爱惜还来不及呢！但我毕竟是梅氏家奴出身。二少爷振庭还在长安为南鲁公呢。公然不奉旨也不好。来。小思恩让我抱抱。”

张果刚刚把儿子抱到手中。就听门外有人笑道：“张老。你几番借体还魂也不嫌麻烦。做神仙做到装死避事。当真少见。”

张果又把儿子还给星云。回身拱手道：“少爷怎么突然来了？老奴倒不是想惑弄人。只是不想进那污乱地宫廷。”虽然已成仙。但张果地习惯一直没改。还是称梅振衣为少爷。在他面前自称老奴。

梅振衣和星云打了声招呼。又逗了逗思恩。这才坐下对张果道：“宫廷自古为污乱地。但你若去了。以仙家行止也不会自污。这事其实责任在我。早年我曾对李隆基说过。欲问修行事。可来关中诏张果。”

张果一拍脑门：“少爷怎么不早说？”

梅振衣笑了笑：“还会有圣旨来请你地。礼数规格只会更高。你就顺势去一趟吧。你这几番死而复生。天子只会更想见你。不明白地人。还以为你在使江湖术抬门槛以退为进呢。”

张果皱眉道：“皇上无非欲问神仙术，老奴自不能蒙骗胡言，李隆基如何能成仙，实无话可答。”

梅振衣也皱眉道：“来乌梅山庄之前我已去过长安，寻机暗中扫视李隆基，若谈朝中供奉的修士，高人也不少，无非假手帝王家留人间道统而已，当年国师智诜、善无畏皆是如此，修为不在你我之下。”

张果问道：“李隆基本人又如何？当年见面时，倒也是一位有谋才俊。”

梅振衣叹了一口气：“当年才俊仗父辈余荫有功臣良将相佐，创盛世开元，但久居帝位已不复当年。其人好大喜功，渐迷于声色嬉欲，如今国势之盛无以复加，但举世文闲武嬉已久，盛极而衰之兆已成。其实无论谁坐在他这个皇位上，都难免如此。”

张果：“少爷的意思，是让我入宫趁机劝谏吗？”

梅振衣：“以李隆基地处境以及心性，是劝不了的，我当年已经劝过他。但以尽人事而论，你还是劝一劝吧，天子若问长生之术，只谈息心养气之道。此去速回，然后赶去浮生谷，有一场难得的观法机缘。”

果不出梅振衣所料，李隆基随即派出了第二批使者，这回换成中书舍人徐峤，捧着玺书与御赐肩舆来到梅家原，优礼迎奉张果入朝。张果没有乘舆，倒骑着小葱跟在使者后面。向星云挥手示意，溜溜达达去了长安。

张果入京之后天子礼待有加，住在长安集贤院，天子召见问修仙长生之术，张果答道：“帝王业强国富民，延年术息心养气，若二者能相合于行止，不仅是陛下延年之道。也是民生之福祗。”然后详谈息心养气，劝天子勿沉迷于声色谀媚之奢。

李隆基表面上听得似懂非懂，可能在内心中他是听明白了，但却是做不到的。这并不妨碍他对张果更加优待。而张果留在集贤院中辟谷不食，每日只饮御赐美酒，常常一连酣睡数日。

武惠妃死后，朝中也请了不少懂神通地术士，真真假假鱼龙混杂。玄宗派了两个人去暗中查探。其中一人叫邢和璞。号称能推算人地寿数运程，却无法推算张果。另有一人叫师夜光，号称能辨认鬼神，却根本看不透张果的行迹。

李隆基惊叹不已，下诏张果称为仙人，欲许配公主结为皇亲。使者来到集贤院通报，张果连连摇头道：“既在尘俗中谈尘俗事。就莫称仙人，只是张果而已！陛下称我为仙人。而让我所行的却非仙家事，又何必强留我在朝中？果从此辞。请为转奏。”

李隆基仍欲挽留，张果一再恳辞还山。于是下旨赐号通玄先生，赐帛三百匹、美女两名。派使者送张果回山。张果把东西和人都收下了，带回乌梅山庄与星云打了声招呼，都交给梅五中处置妥当，自己飞天赶往浮生谷，也去观摩青帝削山成阶。

青帝凿山历时三年有余，手挥秩序之刃一日削成九阶，九天玄女宫所在的高丘如今已拔地而起成为一座巨大地千丈高峰。只见这座高峰的正南面，有一线石阶如天梯般直入云端，离峰顶数十丈的地方，有一团耀眼的银光飞舞。

张果来到浮生谷上空时，梅振衣也回来了，刘海请命回山，因为杨玉环正在修行关口，他要亲自为道侣护法。梅振衣命刘海回去，把留守青漪三山地应愿也叫来观法，青漪三山中已有地仙修为的弟子，一个也没落下。

梅振衣在云端之上看着青帝，心中惊叹难言，青帝削山已近万阶，一步步踏阶而上，这座巨大的山峰化作地无形之力，越来越沉重地压在青帝身上，如此修为果然震惊仙界。到九千九百余阶地时候，青帝的动作渐渐慢了下来，但却没有一刻停顿。

看他这个架势，究竟是清风地脾气还是青帝的秉性，连梅振衣都说不清了。当青帝地动作慢下来之后，巨大的山峰也停止了长高，秩序之刃削成最后近百阶，青帝终于登上了高峰顶端地平原。他背手而立银发飘扬，看着远处的九天玄女宫虽然一动未动，但一种难言的威势却在无形中弥漫于天地间。

只要登上峰顶，就是青帝胜，这样的斗法他还能获胜，修为之高法力之强，足以傲视仙界。然而他的对手九天玄女却一直没有出现，峰顶上静悄悄地，只有云霞雾霭随风飘渺。

一团银光飞向天上，青帝将秩序之刃还给了加百列，神念中淡淡说了一句：“谢了！”然后抬头朝天上扫了一眼。

金色的眸子里没有任何神念，然而这冷冷地一眼扫过，大家自然就明白了青帝的意思…热闹看完了，你们也该走了，剩下地是我的私事，难道还想旁观吗？

天上近千名高人各展神通，片刻间全部离开了