灵山-第226部分

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梅振衣：“刚才见到您祭出那柄银色的战斧，想必也是天国的圣物之一吧？”

加百列正要回答。米迦勒开口道：“不必多说了，我们走！梅先生，希望你尽快完成自己地诺言，我们也会在此地守候。”

这两人带着罗章脚踏青漪湖的波涛而去，罗章从头到尾没有多说一句话，连大气都没敢喘，临走时只是向梅振衣躬身一抱拳，满脸地歉意。他的意思梅振衣也看明白了对不起了，这两位大天使要我带路，我也不得不带他们来！

回到山庄客厅中，善无畏也起身告辞，向钟离权与梅振衣道：“贫僧今天来的很巧，恰好碰上了两位天国使者登门，多谢梅真人能将命运之匙交给我，也将这个麻烦暂且让给老僧吧。还恳请二位去劝说山神，让出十丈之地，好让贫僧立广教寺道场。待广教寺建成，大毗卢遮那佛安座，贫僧将敬待梅真人修成仙道，送韦昙居士去天国仙界寻回佛心舍利。”

梅振衣：“大师请放心，我明日就去找绿雪，让你安然建寺就是。其实以大师的神通何惧一位山神，今日登门为我解围，无非是不想起争执冲突，一片好心呐！”

“一片好心”这四个字梅振衣咬的极重，他不得不感谢善无畏今日解围之情，但对所发生的一系列事情并不是很满意，甚至觉得很头疼。

善无畏走后，梅振衣坐在那里眉头紧锁良久无言，钟离权也不说话，摇着扇子看着徒弟不住的苦笑。知焰从屏风后面转了出来，伸出素手放在梅振衣的肩膀上，柔声道：“振衣，我还没见你露出如此愁容，是否为芜州的时局烦恼？”

梅振衣抬头看着道侣，反问了三个字：“你说呢？”

如今芜州的局面已经形成了一张互相牵制地大网，一个表面平静地大漩涡，善无畏在敬亭山外立广教寺，两位天国的大天使也找到了这里。清风借口炼器干脆闭关不出，而钟离权受人所托守护敬亭山不受惊扰，城中还有金乔觉与关小姐两尊“大菩萨”。

小小地一座人间州城内外，竟堆了这么多高人，无论谁不小心闹出什么动静，其后果都是非常严重的。梅振衣花了这么大的气力打造三山洞天，就是想与道侣以及家人有个清静的世外修行福地，如今看来，恐怕也难得清静了。

知焰道：“你欲随愿而实行。为当为之事，但一人之所为。并非一人之事，必有所牵连，若心念通透，不必有此烦恼心。师父。您老人家有什么指教？”

钟离权以手抚扇道：“哪怕是三山之重，能拿得起也要放得下，这才是大境界，否则心有挂碍自受束缚，还谈什么超脱轮回求证仙道？”

知焰眼神一亮：“这倒是个釜底抽薪之计，何必困于此洞天呢，应当离开了。”

他俩是什么意思？芜州的局面现在复杂到谁也无法从单方面去掌控的地步，这是多少年来一步步形成的。小人物搅动大事局，一切的发生都与梅振衣有关。甚至可以说就是因为梅振衣在芜州，所有的冲突与相互制约都是围绕他展开地。

梅振衣打造三山洞天。最初的愿望是想求清静修行福地，而如今青漪三山已经成为漩涡地中心，他还留在这个地方干什么？既然芜州势力复杂，让他左右为难，走就是了！暂时离开经营多年的根基之地，一旦想通了，面前豁然开朗。

梅振衣砰的一拍桌案，茶杯跳了起来，茶水洒落了一地，只听他喝道：“对呀。今天这个上门明天那个有事。都在芜州插一腿，我不陪他们玩了。也换个地方建山庄！”

钟离权：“有话说话，别拿桌子出气。你能在这个时候想通，时机正好。真要走的话也不着急，等刘海他们回来再说，三山洞天是你开宗立派地根基所在，留弟子在此镇山，经此磨练将来也好独挡一面。”

梅振衣决定离开芜州，不成仙道之前不回这个是非地，综合各方面因素，昆仑仙境是最佳的选择。

首先昆仑仙境是自古以来众位地仙的散居修行之所，也是各位上古金仙世间立传人道统之地，不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来，也不可能公然搞出什么大动静，这是与繁华人间最大的区别。

其次韦昙需要养伤，徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方，本想等一年半载后将韦昙送到那里，梅振衣再派人守护。现在不必了，梅振衣打算与韦昙一起去，韦昙养伤，他隐居修行。

既然定下来要走，反而不必着急了，首先要等两件事：一是刘海等五名弟子行游回山，二是等韦昙的伤势稍有恢复，大半年时间也就足够了。在这么短的期间内应该不会有什么事情发生，毕竟两位大天使刚刚离去，广教寺尚未开建。

大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要的是安然修成仙道地时光，也是韦昙彻底恢复的时间，至少也得十几年。

次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉”善无畏立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。

绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。这相当于善无畏把房子建在人家地地基上，随时可以给你抽空了，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺的地基。

这个比喻或许不太恰当，广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的，建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简，否则青漪三山的凿建也无需那么费力。

绿雪还说了一番话，让梅振衣转告善无畏：“为山神不是我的本愿，但我既为山神。就有身为山神的尊严，有些事没有商谈的余地，有些事则可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。你若不愿这么办，去找当年下旨封山神地武则天，削了我地山神位。”

上哪里再去找武则天？梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法，决定就这么建寺，“广教寺”地奠基石已经埋了下去。却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。

梅振衣要去昆仑仙境，带谁去呢？与山中众修士一说。谷儿、穗儿当然要跟随郎君，没有修为的玉真公主也要一起去，就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中的天成福地，谁不想去见识一番呢。只是以前修行未到去不了而已。

与师父商量了一番，决定让大弟子刘海接任齐云观主，同时镇守青漪三山，领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带，尤其是在梅家的佃户、仆从子弟中，考察有资质者的性情，也收了不少弟子，有男有女接近百人。

这些人在梅振衣眼里当然修为低微，仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已。但是在世间就算已入门地修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子，而是刘海、梅大东等人所传。是梅振衣地徒孙辈了，很多人就出身于梅家世代的仆从。

梅振衣与知焰要带一批人走，名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水，另外还有三十六名仆从及晚辈弟子，这是一次大搬家。

留掌门大弟子刘海为齐云观主，执掌青漪三山中事，留梅大东为梅家在芜州的大总管，打理山外的一切事务，张果与星云仍然经营关中地梅家原，梅五中也在那里。有事可相互协助。芜州很事端的焦点都是围绕梅振衣本人。如果他不在了，那些高人也不可能去找刘海这样的晚辈弟子麻烦。

钟离权受清风所托看护敬亭。在二位金仙炼成神器出关之前不便离开，当然留在了芜州，有师父顺便照看，梅振衣也更加放心。穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能，易筋洗髓境界知常圆满方可，如果没有这份修为只能让人带过去，高人以阳神分身变换神通相携，或者借助妖王扣那样的神器。想当年十大妖王来到芜州，也就带出了三十名小妖为仆从。

曲振声、立岚、胡冲天等人刚刚飞天之能，但还需要别人保护，至于剩下的五十多人，梅振衣、知焰、梅毅、提溜转这四位可带不了全部，通知了张果、星云、左游仙，届时让他们来帮忙“运人”，也和龙空山的十大妖王打了招呼。

左游仙特意来了一趟，送上了一样东西，就是昆仑仙境蛮荒中，梅丹佐曾经藏身地的信息，包括山川地貌以及风水地气等等，不是图册，而是以炼器之法打造的玉简，可以用神念读取。立岚擅长洞天设计，招集元充等晚辈弟子中也擅长此道者，提前半年就开始设计将来地清修道场。

按梅振衣的意思，不必搞成青漪三山这么大规模地洞天结界，因为整个昆仑仙境就是天成的福地洞天，按一座山庄的形式设计就行，只需凿建中枢之地的守护法阵，参照昆仑仙境其余的仙家洞府，分为道场中枢和外围福地，要省力很多。

这样立岚就更省事了，直接把菁芜山庄的图样拿来，按照修行道场的要求做了一些改变，很快就完成了。知焰问此山庄何名？梅振衣答道：“本就是隐居清修之地，不必有名，就叫无名山庄吧。”

十大妖王听说消息，派张妖王来芜州一趟，对梅振衣道：“出主意的事情帮不了忙，但出人出力没问题，我们手下有十万妖兵，建造一座几十人居住的山庄，只要有图样，就地取材月余可成。至于中枢守护法阵，我们十兄弟凿建过三山洞天，也是老手，用三个月时间足够了。干脆让我们来帮这个忙吧，等你过去的时候，保证山庄已在那里。”

=奇=梅振衣当然深表谢意，又送了一批灵丹妙药与瑞草灵苗为礼物，张妖王笑眯眯地收下，带着立岚设计地图样回去了。

=书=接下来梅振衣又做了一件事，他将手中的大罗成就丹分为三分，交给师父三枚，让道侣知焰保管三枚，自己手中留下三枚，并服用了其中一枚。

=网=以地仙修为服用大罗成就丹，需闭关化尽药力，阳神与等同神器地灵丹相合，也是闭关修炼的绝佳时机。梅振衣于方正峰上闭关不问外事，这一闭关服丹就是大半年。先后有九转紫金丹与大罗成就丹之助，梅振衣的法力增长极为精进，他反倒不欲过速，追求根基稳固为要。

梅振衣出关之时，恰好刘海等五名行游的弟子也回来了。走的时候是五个人，回来却变成了六个，他们带回来一位女子与两份请帖。

请帖分别来自青城剑派掌门四季书剑仙、孤云川掌门屡归尘道姑，他们一起邀请梅振衣前去观看青城山与孤云川弟子的斗剑，并以修行前辈的身份做见证仲裁，时间在十二年后。

那位女子约十七、八的年纪，一副大户人家的丫鬟打扮，显得弱不禁风，登上山路来到随缘小筑门前，已经有些气喘，额头有香汗渗出。阿斑一直搀扶着她，并用一块丝绢为她拭去汗水。已非当年人！梅振衣要走，嗯，心中开朗天地宽。

第六卷：子非鱼　252回、来生缘销前人恨，再回首换百年身

一见到她，知焰首先惊呼道：“离离，是你吗？此生怎会这样？”

也难怪知焰惊讶，离离当年的修为已至世间法的尽头，在天刑中陨落炉鼎无存，但神识未散重入轮回脱舍。她的修行感悟以及各种心境，在来世伴随着炉鼎的成长与灵智开启，会在记忆中逐渐被唤醒。

眼前的离离转世之人，就是一个普普通通的弱女子，脚步虚浮显然没有任何修为，离离历天刑已经过去三十年了，这女子显然不到二十岁，也就意味着离离殒身之后，在轮回中已不止一世，却始终修行未成。

当年的段节梨精离离身材高大健美，几乎比梅振衣都要高一个头，浑身古铜色的肌肉呈流线形充满了爆发的力量感。而眼前的女子如风拂弱柳，站在阿斑身边显得娇小玲珑惹人怜惜。如果不是知焰有仙人境界，神识中有那一种熟悉的感应，还真的不敢开口相认。

听见知焰的问话，阿斑悄悄拍了拍这女子的肩膀，冲她点了点头。她离开阿斑的搀扶朝着梅振衣与知焰跪拜下去，以恳求的语气道：“小女子恳请梅真人、知焰仙子收我为徒，求金丹大道法诀。”

知焰想扶，梅振衣却拉住了她的袖子，站在那里问了一句：“你叫什么名字？”

了却前尘事，只修此世缘，修习金丹大道心境如此，眼前的女子是离离转世，但她已不再是离离，虽有着离离的神识记忆，炉鼎与修为已经失去，此世有此世的缘法，所以梅振衣有此一问。

女子答道：“既入三山洞天，如再世为人，请赐名。”

自古以来，赐生者、赐养者、赐成者。方可赐名，如果在这个场合给她起了名字，就等于是将来在修行界中的法号，也等于答应收她为徒。

梅振衣还没开口，知焰先答道：“你前世曾在天刑来临之际将阿斑托付给我和振衣，希翼来生有缘找寻。今日如愿以偿，就叫应愿吧。”

“多谢师父！”应愿叩拜下去，师徒名份已定，知焰把她扶了起来。

梅振衣心中感慨万千。想当年他与知焰在昆仑仙境遇到离离时。那位段节梨精地修为比道侣两人都高。真没想到在天刑中陨落几经转世之后。今日会拜入门下。这才吩咐众弟子落座。详细询问了应愿这几世地经历。

一枚种子在荒野中落地发芽。长成参天大树地可能性有多大？相当渺茫！离离托舍后第一世仍为草木。因为她只擅长草木之修。然而破土发芽不到七年后被野兽采食。第二世仍为草木。生长十年之后。在风雨中被连根拔起。第三世还是草木。这回运气更差。在大树荫下无足够地光露滋养。发芽后不久就自然枯死了。

这三世浑浑噩噩灵智未开。根本没有神识恢复地机会。只在重入轮回地中阴光明境中了解了自己地遭遇。好在她清明神识未失。在中阴光明境中尚可往生托舍。终于放弃了草木地选择。托舍为人。

这一次是十八年前了。她出生在巴州一户商贾人家。父亲姓封。她小字离儿。是这一家地独生女。自小日子过地倒也舒适。随着逐渐长大灵智开启。神识记忆也渐渐恢复。但她却无法以人身开始修行。

其中原因并不复杂。离离苦海已渡。苦海劫中曾见前世种种。不为前世所扰地心境可以渐渐找回。但她从没有以人身修行地经历。离离是段节梨树自感成灵。历数百年修行方有出神入化境界。并没有以人身修行入门地经验。也无人传她这种法诀。

假如她已有脱胎换骨修为。无须拜师。就以人身修行即可。而且修为精进会很快。因为离离当年已经化**身炉鼎之形了。但是此前五气朝元至易筋洗髓地修行入门关口。她却过不去。直接以人身修行毕竟与草木化形不同。她要在人间拜师才行。

说到这里，很多人或许能明白，为什么那么多妖物精怪，化**形后都希望得到世间传承的修行法诀，当年凌虚子也曾以此诱惑与控制大官湖五妖。

封离儿的情况十分特别，从五气朝元到易筋洗髓这入门的修行，不得师传十分艰难，而从脱胎换骨到出神入化这高深的境界修为，却能精进极快。也就是说以人身修行，需要重新筑基，一开始是最艰难的，越往后可能境界突破越快。

封离儿十二岁那年母亲去世，父亲做生意又赔了一大笔钱，积郁成疾不久后也告别人世，家道败落，她被族中叔父收养，又被卖到巴州别驾唐棣唐老爷府上为丫鬟。此时她的神识已渐渐恢复，却没有任何接触