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灵山-第155部分
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这样一块难寻的天材地宝，钟离权也不敢轻意随手练化了，吩咐梅振衣与知焰道：“藏神河已到尽头，这几天寻找藏神石学习练器，消耗法力也不少，就在此调息休息一夜。”
钟离权用了一夜时间，将那块藏神石完全练制提纯，凝结天然物性不散，却没有把它练化成一件成形法器。他将这块练化后地天材地宝交给梅振衣道：“此物很珍贵，师父打了个基础，你就按我所教最后完成它，至于炼化成何种器物，按此物之用与你自己所愿，小心些，浪费了很难再找到同样的。”
三天只走八百里，最后还要在藏神谷中歇一夜，很显然是在等妙法门的天意掌门前来。这几天知焰心事重重，不自觉间总有些忧郁之色，钟离权看在眼里并不说破。
这日天明之后，三人在藏神谷中回望蜿蜒而去的那条清溪，天空忽然传来仙音之声，很快由极远到极近，有一名锦衣仙子在数十名妙曼女子地簇拥下，衣袂飘扬从天而降，出场方式很是华美飘逸。
等她们落到近前，知焰早已双膝及地跪了下去，恭恭敬敬道：“妙法门弟子知焰，拜见掌门以及诸位前辈。”
梅振衣见知焰如此，也与她并肩跪了下去，钟离权则闪身站到了一旁。天意掌门的形容是一位妙龄女子，面色淡然轻启朱唇道：“知焰，你还记得自己是妙法门弟子？”
知焰：“弟子一身修行得自妙法门所传，无论身处何地，当然仍是妙法门弟子出身。”
天意：“既然如此。你已回到昆仑仙境，为何不来见我呢？”
知焰：“弟子不能取回飞云岫，按师门之命无法回山。已托鸣琴传话，掌门不招，弟子不敢擅入妙法群山。”
天意：“事情地经过鸣琴已经向我说清，取不回飞云岫，不是你的责任，但回赠拜神鞭，就是你有意不完成师门之命了。而此事做的也不能说不对，今日我前来收回当日之命。招你回山，这就随我去吧。”
梅振衣闻言有些着急却不好说话，而知焰地声音有些发颤，语气仍然很坚定的说道：“弟子请求离山！”
离山是什么意思？比较复杂，不是叛出师门，总之是入门弟子离开根本道场到外界立足，有很多种情况。有时候是师门派出山的，比如像丹霞派命弟子离开丹霞峰来到市井间开个药铺。有地是弟子学道不成，自己请求下山地。还有的是弟子学道有成，但在人世间还有别地事情牵绊。主动请求离山。
主动主请求离山是有条件的，修行门派虽然不能限制弟子地人身自由，但道法不可轻传，也不是说来就来说走就走。离山之后仍要守师门戒律，奉门中师长，待其它弟子以同门之礼，师门有事也要尽力协助，自己收弟子传授原师门道法，一定要交代清楚传承关系。
假如弟子不遵守这些条件擅自离山，等同于叛出师门。
还有一种情况。如果弟子请求离山也愿意遵守这些条件，但师父不答应，他也可离去。但这就相当于被逐出师门了，未来不可再回山。也没有机会再学本门更高深的道法。如果此人没有犯别的错误，一般是不能废去修为的，但如果在外用本门法术犯了戒律，原师门还可以出手惩处。
知焰请求离山，就看天意掌门答不答应？如果天意答应，那么知焰随梅振衣而去，将来仍守妙法门的戒律，待天意以师长之礼。遇事奉妙法门号令而行。假如天意不答应。知焰又要坚持的话，那么就等于当场将知焰逐出师门了。知焰的性情遇事能决。从她当初归还拜神鞭的决定就能看出来。
天意的脸色沉了下来，没有直接回答，而是问道：“知焰，你身边是何人，为何也向本掌门下跪？”
没等知焰回答，梅振衣抢先说道：“我叫梅振衣，是东华先生钟离权之徒，也是知焰仙子的道侣。道侣之师如同己师，所以我也向您跪拜。”
天意掌门噢了一声，又冲知焰道：“你请求离山，原来是因为他？你如今历苦海已有地仙修为，应该到妙法群山潜心修行莫惹尘世业，回山也对你自己好。”
这时钟离权摇着扇子走了过来，挡在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌门，两百多年不见了，贫道不主动向你行礼，你就不和我打招呼吗？”一边说话一边拱手施礼。
妙法门是昆仑仙境最悠久地大派之一，祖师西王母在天庭也有的仙境洞府，妙法门掌门的地位自然很尊崇，非钟离权这种游神散仙能比。但从个人的角度，钟离权成道已久，远在天意之前，天意对他也不能不给面子，也抱拳还礼道：“钟离先生，我先处理门中事务，再与您叙旧，若有怠慢之处请海涵。”
钟离权笑着摇头道：“不用这么客气，我徒弟还在你眼前跪着呢，我怎好不出来说句话？实不相瞒，这两孩子是我撮合的，真是很般配啊，你说是不是？”
天意似笑非笑道：“原来是钟离先生插手，遣弟子与我妙法门结缘，知焰欲离山，也是钟离先生的意思吗？”
天意明显有挤兑钟离权拐人的意思，跪在那里的知焰开口道：“启禀掌门，非东华上仙之意，是弟子自愿与梅振衣结为道侣。”
她这么一说话，气氛就有点僵了，天意身后有不少人面露不悦之色。钟离权不说话，摇着扇子面带微笑，却以无语观音术悄然道：“天意，你我都是明白人，修行传承的规矩，假如上师有不可回之命，弟子可自行离山，仍待师长以礼守师门之戒而已。”
他这话是什么意思？上师有不可回之命。指地是师门派弟子去做一件做不到或者不愿做地事情，并且有办不成就不许回来的交代。那么弟子做不到地话，就可以自行离山。至于师门是什么态度是另外一回事了。
比如师父对徒弟说：“你去杀了某个人，提着人头才能来见我。”徒弟杀不了，或者不愿意杀，就可以不去见师父自行离山。假如他没有犯别的戒律，师门也不能追究他地其它责任，最多下令把他逐出师门，或者主动叫他会来。
古代还有一种说法叫“小受大走”，有些小事尊长做的过分。弟子也应该体谅或者主动去承担。但有些事明显不该做，不能陷自己与父母尊长于不义，不服从尊长之命又不好交代，就只能避而不见了。
弟子完不成师命通常很难受，无法回山，也无法再学习高深的道法。假如这是师门的历练考验，见弟子实在完不成任务也可收回师命，大多数情况下弟子都会几高兴又遗憾的回来。高兴的是又可以会师门学道，遗憾地是没有完成师命。
但情况也有例外，有可能极个别弟子不愿意回去了。则等于自行离山。从另一方面来讲，这往往也是大派之中变相清理弟子的一种方式，找个借口把某些人驱逐出去。
知焰地情况就属于师门已收回成命，但她自己还是要求离山。钟离权这番话是以无语观音术讲地，只有他、梅振衣、天意掌门三个人能听见，他不想公然把话说的太直白，免地大家尴尬。知焰有离山之意，又跪在那里恭恭敬敬的请求，离山之后还是妙法门弟子的身份，既守戒又奉礼。钟离权劝天意就此机会下台阶算了。
天意的脸色几变，终于叹了一口气开口对知焰道：“人各有志，不可勉强，那你就离山去吧！”她的语气有斥责之意。却没有明说将知焰逐出师门，然后带着门下众弟子飞天而去，转眼间消失地无影无踪。
知焰朝着天空叩首道：“多谢掌门成全！”
梅振衣也紧跟着叩首道：“多谢天意仙人成全！”然后又对钟离权邦邦邦磕了三个响头。
钟离权笑眯眯的把他拉起来问道：“不过年不过节的，你怎么把头磕的这么响？”
梅振衣：“徒弟给师父磕头，不是应该的吗？”
钟离权轻轻敲了他一下：“行了，快去把你的道侣扶起来。”
梅振衣扶起知焰歉然道：“我真不知该怎么说，只是觉得对不住你。”
知焰淡淡一笑：“不要再说这种话，你没什么对不起我的地方。其实是我自己真的不想回山了。但妙法门对我有养育与传法之恩。我应该守妙法门弟子之礼。”
梅振衣：“我说句心里话你别生气，其实我对那天意掌门的印象不怎么好。你不回去就不回去吧，将来有什么事，你还是守妙法门弟子的规矩就是了。”他以前虽然没见过天意掌门，但是当年清风、明月路过妙法群山时，天意掌门拦清风却欲留明月，事情做地实在不够漂亮。
知焰微嗔道：“我的修行传自妙法门，不因人而废法，不因人而废礼。就算你对天意掌门印象不好，也不要在我面前议论师门。”
钟离权呵呵笑道：“知焰说的对，臭小子，你是不是在背后说过我坏话来着？行了，你们俩有话慢慢聊吧，前面也该分手了，我去闻醉山找乔散人，你们去龙空山采药。”
果不出梅振衣先前所料，把知焰离山的事情搞定了，钟离权也要走了。拜别师父，知焰与梅振衣赶往龙空山。
龙空山在昆仑仙境少有人涉足地广漠山野之中，连昆仑仙境中长大的知焰仙子也不知道它具体在何处。清风只告诉了梅振衣方位，却没告诉他应该走哪条路，因为根本就没有现成的路。
前去龙空山，要走八千里蛮荒野岭，比当年恨闲夫妇深入荒野的路程还要远。理论上飞天而行要简便的多，但实际情况并非如此。昆仑仙境荒野中还有各种灵禽异兽、成道妖王。一样有飞天之能甚至有出神入化地修为，飞天而过更容易惊扰遭遇。
所以梅振衣与知焰并不是一味飞天而行，多数时候穿行荒野尽量不惊扰四方。偶尔飞上云端，其间还时常停下来休息，采集一些灵药与天材地宝。他们的速度也挺快的，十余天后就来到了龙空山外围。
师父不在身边，梅振衣也知道轻重，这一路上不再动用指妖针去试验新悟地法术。进入荒野之前以及一路到达相对开阔安全地所在时，他与知焰一起合练紫电、青霜剑。
这两柄剑的威力极大，没有飞天之能根本就无法控制。尤其是两人神念相通配合使用时威力更加惊人，妙用通玄几乎天衣无缝。直到此时，梅振衣才明白以丹霞三子之能，为什么当初也留不住恨闲夫妇。
除了练剑之外梅振衣私下里也没闲着，他一直在练制那块藏神石，希望把它练成一件成形法器，如果成功了，这应该是他有生以来所练制地第一件真正意义上的法宝。
这一天，他们飞越过一道深涧，手持宝剑站在一道山梁上。远远的看见地平线上有一座高峰，一眼就认出那就是传说中的龙空山主峰毒舌岭，因为那座山峰实在太特殊了！
它的形状就像一根舌头竖起直刺天空，有数千丈之高，上面却寸草不生。在阳光下望去，你可以说它多姿多彩，也可以说它恶心怪异，这是一座钟乳石山，这种钟乳石通常在阴暗潮湿地下溶洞中才能见到，不知为何出现在此还是一座巨大高峰。
阳光照在钟乳石上。折射出各种色，黑地、白的、紫的、红的、黄的、绿的，显得多姿多彩。钟乳石的表面并不光滑，凸出的岩石分布呈现出各种流淌的形状。就像一根巨大的舌头上各形各色地粘液，走近一些、看清楚一点就显得恶心怪异。
假如再走近一些，清晰的去看每一片局部山壁，可能视角又会有所不同。山壁上钟乳石的形状有的像人，有的像狗，有的像龙，有的像蛇，有的像仙女。有的像怪物。千奇百怪如世间众生百态，都争相折射出各色光芒。
知焰手指前方道：“看见毒舌岭了。我们已经进入龙空山，就在此好好休息一夜，那座山不是好上的，甚至不容易走到山下。”
梅振衣问道：“这一路走来，也没遇到什么凶险，这座山又有什么讲究？”
知焰反问道：“清风仙童没有告诉你龙空山地传说吗？”
梅振衣摇头：“他只说到毒舌岭下可以采到千年夜明砂，并告诉我方位，并没有说别的。”
知焰：“我以前虽不知龙空山在何处，却听过此地的传说，这里曾经很有名”
传说在昆仑仙境蛮荒深处，有一座山叫做龙空山，山上有座庙叫做幻法寺，庙里有个和尚法号守望。这个和尚经常坐在幻法寺的门槛上，手捧一个金瓶，金瓶里插着一枝梅花，面对着进山地那条路做守望之状，也以“守望”为号，也不知道他在等谁。
千年之前这里曾经有很多修行人来过，其中不少人如今已是佛国与天庭中的菩萨、金仙。但千年以下此地逐渐荒凉，极少有人涉足，知焰这种修行弟子甚至都不知龙空山的所在，它渐渐的只成为一个传说。
据三百多年前最后去过龙空山的前辈仙家转述，龙空山已被十大妖王占据，这十大妖王个个都有出神入化之能，有的可能已经修成真仙，带领无数妖蛾子、妖崽子将毒舌岭围住，他们地盘外人不能擅入。
出入幻法寺只有毒舌岭正面的一条狭长谷道，这条路有个名字，叫奈何渊。
第六卷：子非鱼 173回、奈何渊穿音波障，苦海劫无前世身
奈何渊前后只有一十八里，最窄处不到一丈宽，两边都是陡峭怪异的黑色山崖，山崖上布满了大大小小的孔洞，洞口大多有一丈方圆，面黑漆漆幽深无比。奈何渊放眼望去是一片泥泞的沼泽，泥沼的表面还在微微的蠕动，不断有气泡冒出来。
站在奈何渊的入口处，风中传来狭长幽谷沼泽中的各种气息，时而是一阵浓香，时而是一阵恶臭，各种气息交错参杂怪异莫测，让人不由自主感到一阵阵的晕眩。
“好怪异的地方，看来真的不好通过呢！”梅振衣皱着眉头道。
知焰：“知道师父为什么说你历苦海的机缘到了吗？就因为你要来这里采药，过奈何渊如同渡苦海。”
千年之前，奈何渊曾吸引许多修行高人来此，原因无他，就是为了试炼修为，能走过奈何渊，就等同历尽苦海劫，成就地仙境界或悟缘觉乘。这比定坐中历苦海直接明了，只要走过这十八里峡谷就可以了，有很多人为试其修为来此寻机缘，企图走过奈何渊。
当年走过奈何渊的很多前辈高人，如今早已是佛国、天庭的菩萨、金仙，但也有无数修行人在此陨落，陷入泥沼之中重入轮回。原因很简单，修行神通没到地步、没那种修为心境，你就走不过去。
千年以下，来的人就越来越少了。因为前辈高人创立了各门各派地传承，各有其历劫心法，修行到了机缘也到了。自可在定坐中历苦海，没有必要去走奈何渊，师父也不鼓励弟子这么做，于是龙空山逐渐荒凉。
前辈高人不鼓励弟子走奈何渊还有一个原因，这片烂泥沼泽给人的感觉实在不是很舒服，走过之后没有人愿意再走一遍。不是不能，而是不愿。
为什么会这样呢？走过了才知道！知焰就是这么告诉梅振衣的，最后说道：“振衣。你必须得过去，且只有历苦海劫圆满，才能走到奈何渊地另一端。”
梅振衣苦笑：“假如我过不去呢？是否就陷入泥沼重入轮回了？”
知焰摇头：“不会的，如果那样，我一定会尽全力把你救出来，但你就等于历劫失败了，一身修行恐怕要重头再来。”
梅振衣：“这是强历苦海啊，你已有地仙修为，应该能过得去。”
知焰：“可惜我不精采药、炼药，只有你才能采到千年夜明砂。我过去了没用。”
梅振衣又望了望狭长的奈何渊：“你也是刚历苦海不久，修为还有不足，如果我走不过去，你能救则救，假如救不了，也别把自己陷进去。”
知焰淡淡一笑：“你何必这么想呢？师父说�
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