灵山-第133部分

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说完这些，随先生又端起酒杯高深莫测道：“芜州近年之变，就是因为出了一个你。所以我也想交你这个朋友，说不定将来有什么冲突争端，我可以帮你一把。”

梅振衣笑了，低头看着杯中的酒道：“随先生，你知道指引我修行入门的上师是谁吗？是孙思邈真人，他老人家虽然是一位道士也是一位神医，但是教我他亲自所做的第一篇文章，就是《会三教论》，立主门户之间不要互相攻讦。想借我之手在芜州搞佛道门户之争，我没有兴趣。”

随先生摇了摇头：“你没有兴趣，恐怕别人有兴趣，到时候你也躲不过。知道仙童清风是怎么与镇元大仙闹翻地吗？那镇元子号称地仙之祖，却迎奉佛门，于是清风与他分道扬镳了。”

梅振衣讶道：“有这回事？我还没听说过！我看清风仙童并没有什么排佛之意，他与普陀道场巡山护法熊居士还是结义兄弟呢。至于那镇元子我不认识，他爱迎奉什么也是他自己的事，与我没关系。”

随先生叹息一声：“我也无排佛之意，对诸菩萨一向甚为尊重，但人间道门无端遭斥。这也不是诸金仙所愿见。人间道场本就是修行诸仙悟法、传法、留法地根基所在。”

梅振衣一边喝酒一边说话：“师父曾教导我，古之圣人因言立教，后世不能因教立人。”

随先生点头道：“我说了半天，你只来这么一句，究竟是什么意思？”

梅振衣：“我不管他是谁，是菩萨还是金仙，是佛门还是道门，就看其人做事应不应该。随先生的担忧可能有道理，但你想怎么做呢？我拒绝了智诜禅师地邀请。但也不能阻止别人去接受他的邀请。假如随先生所说的争端，将来影响人间安宁，自然也不是我所愿见，但我不想主动挑起这样的争端。”

随先生：“那你就看着九林禅院在芜州立足，几十年后有高人来扰你的修行吗？”

梅振衣笑了：“芜州也不是我家开的，如果有人想乱来，我自然不会答应，但我也不能主动去捣乱啊。你说是不是？随先生，今天你谈兴这么浓，能不能请教一件事，你究竟是谁？”

“你不是已经叫我随先生了吗？我的来历你将来自会清楚。梅振衣，你既是个修仙地人，请问你知不知道天条是什么？”随先生避而不答，却主动问了一个很奇怪地问题。

梅振衣一愣，放下杯子道：“尚不知，正想请教。”

随先生：“你抬头仰望。能看见什么？”

梅振衣抬起头道：“万家酒店的房梁。”

随先生让他给逗乐了：“天在那里，而有人看见地只是房梁。天条不是为凡人定的。它的内容并不复杂，你听好了…世间法不过出神入化。天刑还一世业力，轮回之外灵台中开辟。”

梅振衣：“前两条我听说过，最后一条是什么意思？”

随先生：“轮回之外，世人所谓仙界，又称无边玄妙方广世界，无边无际一无所有，飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。灵山圣地、仙家景象、天堂净土。皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中造化开辟。无中生有化虚为实。无论何门何教，何种修行。皆是如此！”

随先生解释了所谓“天条”中的最后一句话“轮回之外灵台中开辟”。不论飞升也好成佛也罢，去的都是一无所有地世界，所有的仙家景象，都是在灵台神念中以大神通化转而成，这种化虚为实的大神通在人间是没有的。

仙人的神通也有大小之分，飞升之后本是一无所有的世界，但可能以大神通开辟一个心念灵台中“造化”的世界，修行中所谓“造化”一词，就是这个意思。这个世界的大小以及景象就与个人有关了，你有什么样的修为与心境，就能开辟一个什么样地世界。

仙界已有的仙家景象往往不是一人之力开辟地，而是自洪荒以来，集合众位仙家之力开辟而成，它在理论上没有边际也没有界限，可以像神识一样无限延伸。很多仙人飞升之后一般都很难自己去开辟一片孤立的仙家景象，而是来到前人已经开辟地仙境之中。

无边玄妙方广世界中最大的一片仙界，是玉皇大天尊玄穹高上帝所开辟，各位飞升之后的仙人受前代祖师的指引，一般都会来到这个地方，在此基础上各自开辟仙家洞府。众仙之力汇聚的越大，这片仙界的延伸就更加广袤，这里被称为天庭。所谓玉皇大天尊玄穹高上帝，就是俗称的玉皇大帝，他是天庭之主。

是谁开辟地仙界，这一片仙界就等同存于他地灵台之中，可以自如往返，只有一条限制，那就是出入人间要经历天刑。众仙人在这个仙界当中，一切当然都被他所知，在此基础上众仙家各自开辟的洞府，等于灵台相连相容。仙界之主拥有地神通类似于世俗中的一种权威吧，他可以下法旨定仙界之序。

随先生说完这些，梅振衣连连点头：“原来如此，解释了我以前的很多疑惑。但你所谈的天条，不能算是天条，而是原本如此，是法自然之道。”

随先生也点头道：“对，这三条确实是法自然之道，并不是需要定立的天条。”

梅振衣：“我想我能猜出你的身份了，也明白你的用意了。但我不想说什么，这种事还不是我能所插手的，来来来，喝酒吧，今天喝多少都是我请客！”

随先生见梅振衣并不想和他深谈，也就不再多言，与梅振衣一起举杯喝酒，一边喝一边闲聊道：“你刚才那一鞭，已经耗尽法力，此时再喝酒，会醉的。”

梅振衣：“醉就醉呗，既然想喝酒还怕醉吗？”

随先生端着酒杯朝北望去，朝着敬亭山的方向道：“那日我来到芜州，想见仙童清风，欲说的话也和今日差不多，不料他却不愿意见我，命一位小树精挡架。梅振衣，还是你客气些，尽管不愿深谈，却上来陪我喝酒。”

梅振衣晃着杯子道：“老随啊，几杯酒下肚，看你也没有以前那么讨厌了，交个朋友也无妨。你的来历非同小可，就算是金仙清风，恐怕也不得不给面子。但你知道为什么一个小小树精，当初就能把你挡在敬亭山外吗？”

随先生：“哦，你有什么话要指点我吗？”

梅振衣笑容中已有醉意：“我讲个故事给你听好不好？”

随先生：“记不清有多少年没听过别人讲故事了，请讲！”

从前有个皇帝，好微服私访，打扮成平民跑到市井中提溜乱转，打听张家长李家短。有一天他来到一户人家门外，见院子里的风景很好，主人应该是位雅士，就想溜进去看看，顺便找主人谈一谈雅事。不料却被把门的小厮拦住了，对他喝道：“哪来的闲杂人等，在这里探头探脑？快走开！”

皇帝一听不高兴了，瞪眼道：“你一个看门的小厮，敢这么跟我说话，知道我是谁吗？”

小厮斜着眼睛上下打打量着他道：“你以为你是谁，不就是一闲逛的？”

皇帝也没办法，只好灰溜溜的走了。

这就是梅振衣所讲的故事，讲完之后他自己咯咯直乐：“你说那位皇帝有没有意思，本来就是微服私访，还怪别人不知道他是谁，这不是自找没趣吗？”

随先生也跟着呵呵笑道：“梅振衣，你的嘴可够损的！”

梅振衣端着酒杯摇头晃脑：“不敢不敢，我就是讲个故事，比不上你的嘴损。当初我与人打赌，你责问我不该那么说话，但是再想想你自己！当初你对玉真公主是怎么说的，又对绿雪是怎么说的，后来又发生了什么事？我有个想法，下次见面不再叫你老随，叫你乌鸦嘴！”

这时耳边听见有人扑哧一笑，是仙童清风的声音，而随先生闻言面色一沉，起身离席拂袖而去，下楼时说了一句话：“好小子，真不知天高地厚！这么爱多嘴可不是好事，作为朋友我帮你一把，你就别再说话了！”

见随想下楼，梅振衣转身欲招呼，突然一惊酒意顿消。因为他想说话时却陡然发现自己张口无言，喉咙里发不出任何一点声音来，彷佛是声带失去了控制，又似自己根本就不会说话。这一惊非同小可，梅振衣随即反应过来那随先生不知使了什么手段，将他给“禁言”了！的小故事，可以与094回中绿雪与随先生的谈话对照来看。

第六卷：子非鱼　148回、逝水流觞心几曲，婉言春日题秋红

梅振衣以省身之术查探全身，发现并无其它异状，就是无法开口说话。这时听见身后有人悠悠道：“臭小子，知道厉害了吧？”

他急转身，却见师父钟离权不知何时出现在酒楼上，就坐在随先生刚才那个位置，看着他一脸苦笑。梅振衣说不了话，只能在神念中答道：“师父，您老人家怎么来了？”

钟离权：“你打开了我封住的那口井，我立刻就知道你的修行到了地步，所以就赶来了，不料却来迟一步，正好看见随先生怎么收拾你！”

梅振衣端起酒壶给师父斟酒：“随先生封了我的口，让我没法说话，师父有办法解了他的法术吗？”

钟离权的脸色有些生气，但却反常的没有拿扇子拍梅振衣的脑袋，也没有拿眼瞪他，只是端起酒杯道：“你活该！我本来也想罚你的，但随先生已经动手了。”

梅振衣一边陪笑一边在神念中道：“师父若罚弟子，弟子当然没有怨言，但是我只不过和随先生开了一个玩笑，他就来了这么一手，师父也不帮我？”

钟离权喝了一杯酒这才沉着脸说道：“玩笑是随便开的吗？知道你错在何处吗？你若不知那随先生的身份也就罢了，既然已经猜出来了，还要那么说话，就是矫情！你与人打交道，不管他是人是仙，这本没有什么错。但你自己呢？他是仙就是仙，你是人就是人，既然已经明了，有事说事，不该平白无故有妄讥之心。”

梅振衣面容一肃，躬身行礼道：“师父教训地对，弟子错了！”

钟离权放下酒杯，面容缓和了一些：“你知错就好。但这责罚却是免不了的。凡夫俗子妄谈神仙，怎么胡扯八道都可以。也没人会怪罪。但你不一样，你是修仙之人，也明知自己在和谁说话，开口还是轻狂矫情，与山野狂夫何异？我看你也不用修仙了。天天在家里弄口舌讥笑神仙之流，自命不凡不也是挺逍遥吗？”

这话说的有些重，梅振衣双膝跪下了，低头道：“请师父责罚。”

钟离权看着他叹了一口气，也不知是发怒还是想笑，接着说道：“想当年你挨了知焰仙子的揍，后来也知道错了。但是过了这些年，你人长大了修为也高了，却还犯同样的错，这才是让为师生气的地方。你很聪明，但聪明不是用来卖弄的，你见过那么多仙家高人，谁会像你这样？”

梅振衣：“弟子的心性有缺，还有赖师父时时提点。”

钟离权见梅振衣跪在面前很乖巧地低头认错，语气很是诚恳。脸上已露出笑意：“其实随先生此举，不能算是恶意，你不能开口说话，也未尝不是好事。”

梅振衣听师父语气有变，抬头看见他在笑，也问道：“听师父的意思。不想帮我解了随先生地法术？”

钟离权收起笑容。板脸瞪眼，一扇子拍过来道：“就算他不封你的口。为师也要封你的口，身为修仙之人，要超脱的是生死，说不说话又算什么？你就把它当作一种修行好了，佛门也有闭口禅。”

梅振衣：“可是这很麻烦。”

钟离权又是一扇子敲过来：“麻烦是你自找的！这点麻烦又算什么？生老病死麻不麻烦？修仙麻不麻烦？天底下有那么便宜地事情吗？”

梅振衣：“师父别敲我了，弟子已经明白，只想请您老人家指点一句，我如何才能渡过这个关口？”

钟离权捻着胡子说了一句废话：“等你开口能言，这一关自然就是过了。为师我今天本是来传你法诀的，你就跪着不用起来了，听师父传法吧。”

钟离权所传的法诀却不是梅振衣现在能修习的，而是出神入化之法，要等到他历苦海劫之后才能依此修行。最后钟离权告诉他，等脱胎换骨圆满，到达苦海岸边，往日所修种种神通俱足无碍，也就掌握了“无语观音术”，则随先生所施的封口之法自然而解。

梅振衣问道：“等我开口能言之日，也就像知焰那样要历苦海劫了吗？”

钟离权摇了摇头：“那倒未必，脱胎换骨圆满，未必要历苦海，修行劫数不是你想躲就能躲，也不是你想来就能来。它需要机缘心境，勾起前尘往事必须解脱的时候，苦海天劫才会来，也自然会来，师父不好明言。其实你的修为就差一线，看来随先生还真想和你交个朋友，就给你划清一线之隔，让你自己明白还差什么火候。”

梅振衣叹道：“就这一线之隔，却如天地之悬啊！弟子这一年来一直在修磨心性，力求往日所修圆满无碍。世间多少飞天高人修行百年亦未到达苦海岸边，离开人间到昆仑仙境界择地清修，我也不知要等多长时间。”

钟离权反问道：“你在问我要等多长时间吗？但有这一丝焦躁心，则永远等不到这一天。”

梅振衣：“弟子不是焦躁，就是感叹而已。”

钟离权眨了眨眼睛：“那你就感叹吧，心中有什么疑惑，就去解决什么疑惑，师父能回答地问题都已经答了，剩下的要靠你自己去解惑求证了，也许你的机缘就在不远之处。”

钟离权教训完徒弟又传授法诀，留下不能开口说话的梅振衣走了。接下来的日子梅振衣只能当哑巴了，直到他脱胎换骨境界圆满无碍为止，以他的神通，虽然能以神念直接与人交流。不必开口说道，但这种神通是是不能随便用地。别的不说，跑到市井之间，很可能会被别人当作怪物，人人都会躲着他走。而且梅振衣精通医道，知道以修行人的神念与普通人交流一、两次可能没什么严重后果，但总是这样会导致病症。

导致什么样地病症呢？类似现代所说的癔症、神精分裂、妄想狂等。普通人没有修行人那种神识感应，印入脑海中的神念与平常的幻觉并没有区别。如果总是被幻觉所扰，区分不清五官真实感应。确实很容易导致精神类的疾病。

所以一般修行高人与普通人交流，如果不是很特殊地情况，是不会直接传送神念地，还是像正常人一样开口说话，比如清风、钟离权、随先生这些真正地仙人在人间也是如此。

这里还有一个很重要的区别。那就是“神通俱足无碍”地含义。梅振衣传送神念需要凝神施法，但是修为到了“神通俱足无碍”的境界，就成了自然而然的神通。就类似于普通人开口说话是一种正常功能，不需要刻意施展什么法术。

只有修行到了这个地步，才算脱胎换骨圆满，所谓脱胎换骨，也有身心内外彻底转变地意思。这个人不再是以前的那个人。

这可为难梅振衣了，他从此必须要过一种隐居的生活，不便再见很多人。其实很多修士到了一定境界，都会避入仙家洞天或者到昆仑仙境那种地方离世清修。

梅振衣没有离世清修之心，随先生却来了这一手，让他不得不隐居避客，对他要做的很多事情造成了困扰，但对他的修行并没有坏处。

离开万家酒店的时候，纪掌柜过来打招呼。梅振衣也只是摆摆手，又指了指门外，示意自己要出去，搞得纪掌柜也有些莫名其妙。

梅振衣没有直接回家，而是背着手独自一人穿过十里桃花道。又是一个春天，十里桃花绽放煞是养眼。他却没有去赏风景。而是若有所思的往前走。等神识中突然感应前面有法力阻挡，再抬头看见面前无路时。才发现自己已经走到敬亭山脚下。

这里如今已是真正地仙家洞天，普通人是进不去的，山神绿雪当然不会挡他的脚步，梅振衣凝神施法移步换景，面前