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战族传说-第36部分
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幽求见他七弯八拐竟又转到杀人之事，不由好笑，但当他听对方说他“可怜至极”时，却一下子怔住了！
他想大笑一声：我幽求怎么会可怜？我武功盖世，取人性命如吹灭一盏灯，又怎么会可怜？
可不知为何，他却笑不出来，只觉得心中有一种火热的东西在冲荡，无论是身是心，都说不出的难受！
倏地，“哇”地一声，幽求竟喷出一口热血！
这是先前受到水红袖最后一击时所受的伤，正因为如此，当他击败水红袖后，自己也同时撤身而走。幽求心高气傲，以至于受了伤也不愿让他人看见，甚至包括小木这样的孩子。他一直以内力将这份伤势压住！
没想到这僧人疯疯癫癫的几句话，却使他心神大乱，真气走岔，伤势一时没有压住，顿时喷血！
那僧人目睹此况，似乎并不吃惊，而是道：“你有伤在身，却不愿让人知晓，那更是大大地可怜了！”
此言正中幽求心事，他顿时说不出一句话来。
僧人脸上忽然有了笑意。
他低下头来，仔细地将胸前的佛珠数了一遍，末了，自言自语道：“十七颗唉终于可以取下一颗了！”
说着，他竟真的开始解那佛珠的系绳，要取下其中一颗佛珠！
第十九章 导善大师
这时，幽求忽然道：“如果我心中有不快，却连人也不能杀，那我岂不是更为可怜？”
听得此言，那僧人忽然脸色一变，再无笑意，而是沮丧至极！
他这时本已将其中一颗佛珠取下，这时却又连连叹息道：“怎会如此？怎会如此？这一颗这一颗终还是又要挂回去了这倒怪了可是唉！”
边说着，他已将那一颗佛珠串了回去，同时又探手入怀，摸索了一阵，竟又摸出一颗佛珠来，再将这一颗佛珠也串入。
幽求见他言语举止都古怪至极，饶是他一生见多识广，仍是大为不解，忍不住问道：“和尚此举何意？”
那僧人叹了一口气，方道：“我师父哎呀不对，是有那么一个和尚，十年前将一颗佛珠挂在我胸前，说是如果能感化一个恶人，那么便可以摘下这颗佛珠去见他，他便成了我师父；如果我去感化一个恶人却不能成功，那这颗佛珠非但不能取下，还得再挂上一颗”
说到这儿，他又叹了一声。
幽求哈哈一笑，道：“可你胸前现在却有了十八颗佛珠，自是因为你没有感化几人！”
他见这僧人似乎大智惹愚，又似大愚若智，实是天下罕见，独一无二，一时间倒忘了自己的伤势。
那僧人道：“不错！这十年我东奔西走，行遍大江南北，关中塞外，胸前的佛珠却一颗颗多了起来”
说到这儿，他忍不住又摇头又叹息。
幽求正待说“你不必求那人做你师父了”，却听得小木的声音突然响起：
“能够被感化的就不是恶人了，所以你师父不，是那个和尚当年这么对你说，分明是给你出了一个解不开的难题！”
小木是因为恨幽求残杀且冥顽不化，方如此说，意即幽求这样的人是真正的不可感化之恶人。小木见那僧人言行与寻常僧人大不相同，既不自称“贫僧”，也不称他人为“施主”，所以他也直呼那僧人为“你”。
僧人闻言一呆，眉头却已皱起：“能被感化的就不叫恶人，不能被感化的才是真正的恶人咦？那么无论我感化了多少人，被感化的人全非恶人，那我岂非永远也无法摘下一颗佛珠？”
说到这儿，他忽然上前一步，跨到门旁，向小木合什道：“我又遇见了一位师父！师父在上，请受徒儿一拜！”
说着，他竟真的跪了下来，恭敬地叩了一个响头，方自站起！
幽求顿时傻了！
好不容易他才回过神来，大声道：“和尚，你为何要拜一个十岁小儿为师？”
僧人道：“这有何不可？我不但拜小儿为师，还拜老儿为师，拜女儿为师，拜尼姑为师”
幽求惊愕至极，忍不住大笑几声——他自觉若不笑几声，恐怕会神智不清了！
僧人也大笑几声——却不知他为何而笑！
笑罢，幽求道：“和尚，你是老夫所见过的最糊涂的得道高僧！不知高僧法号如何称呼？”
他口中称对方为高僧，心中可半点也没有将对方当作得道高僧的意思！
那僧人也不以为意，答道：“贫僧法号无师！”
这是他第一次自称“贫僧”。
幽求忍不住又笑了！好不容易才止笑道：“无师？无师有趣，有趣！和尚，你处处认他人为师，法号却称为无师，不知是你糊涂，还是你师父——不对，你法号无师，自是没有师父的！”
他一边摇头，一边连说：“有趣哈哈奇怪！”
僧人无师认真道：“无师本有一师，可十年前他突然说能者为师，他的武功比我高，其他方面却未必就比我高，所以我应该认天下人为师，只要能让我有所悟的人都该称他为师。方才这位小兄弟一语惊人，让我感悟不小，自然不能不拜他为师，只是我对我师父不对，是其中的那个师父恩重如山，我心中其实不愿认他人为师，最终他被我苦苦的哀求所打动，答应我什么时候胸前佛珠尽去，便可只认他一人为师！”
他舔了舔嘴唇，又道：“所以，我本有一师，后又无师了，再后来普天之下皆有我师，但最终我仍将是只有一师”正当他唠唠叨叨没完没了的时候，小木忍不住又道：
“你原先法号是‘有师’，对不对？”
无师一惊，失声道：“你师父你如何知道的？”
小木道：“你当初的那位师父先是为你取法号为有师，后又改为无师，其实今天你已认天下人为师，你的法号应改为天师才对，将来你胸前佛珠尽去，便该称为‘一师’了。”
无师听得呆了！他苦思道：“有师无师天师一师？不错！定是如此！”
他大声道：“由今日起，我的法号便是天师了！”
言罢，他又向小木合什恭声道：“师父，你一日间让我感悟两次，再称你为师父，似乎有些不妥了！”
小木因其姨娘水红袖之遇害而忧闷之极，此时遇见这古怪和尚，不期然地欲借他发泄心中的阴郁之气。
于是，小木道：“这有何难？感悟一次为师，感悟二次再为师，你便称我为重师吧。”
天师大喜，道：“如此甚好！”
幽求心中也是有些高兴，因为他发现自己眼光没错，小木的确是一个天资不凡的人，虽年仅十岁，却语出惊人！
幽求之所以一心要收小木为徒，自有一番苦衷。
这时，只听得小木又道：“天师，有一个法子，可以让你胸前佛珠尽去！”
幽求颇有些奇怪，不明白一直沉默无语的小木现在为何突然谈兴如此浓烈。
天师听说有办法可以除去他胸前的佛珠，顿时喜形于色。忽又神色一变，道：“小重师，你莫不是要我背着我原先的师父偷偷将佛珠抛掉吧？”
小木冷笑道：“我身为你的重师，怎会教你这般愚不可及的方法？”
天师脸上顿时又喜笑颜开，连声道：“那便好。先前有不少人便如此劝我，哼！那等不守信之事，岂是我无师岂是我天师所为？”
小木道：“你不是会武功么？”
天师道：“是，重师如何得知？”
小木道：“是先前你自己说的。我听说佛门少林的武功冠绝武林，想必你是少林弟子吧？”
天师摇头道：“非也，非也。佛门弟子众生平等，而少林寺却是等级森严，与我佛门宗旨完全相悖，天师我是决计不入少林的！”
幽求心中一惊，天师言辞古怪，不是少林弟子自是再正常不过了，但他对少林的评价却是别具一格，让人有茅塞顿开之感！
少林寺位于河南登封少室山，有“天下第一名刹”及“禅宗祖庭”之称，寺院面对少室山，背依五乳峰，因坐落在山林之中而得名。
少林寺始建于北魏太和年间，初为北魏孝文帝安顿天竺高僧佛陀之居所，在北魏孝文帝三年间，菩提达摩来到少林，少林寺从此名声大噪，菩提达摩亦被尊为“禅宗初祖”。
在李世民讨伐王世充之征战中，少林武僧曾拔刀相助，少林声势亦因此而大盛，成为佛门圣地，佛门弟子对少林莫不敬之仰之。
不料今日天师却这般评说少林，倒令人大开耳界！
小木听得此言，却轻声喟叹一声。
天师和尚道：“重师为何叹息？”
小木道：“你不是少林弟子，武功自是高明不到哪里去，所以我的法子自是行不通了！”
天师和尚不以为然地道：“此言不妥！为何不是少林弟子武功便高明不了？少林武功在我眼中，也不过泛泛而已！若是我曾经的那个师父出手，只怕少林寺的什么苦心大师，也未必能接下他二十招”
忽听得幽求嘿嘿怪笑，道：“真是无稽之谈！少林苦心大师乃少林寺掌门痴愚禅师的师叔，二十年前，便已名列武林七圣之列，虽说武林七圣未必就如世人所说的那般了不起，但定有其过人之处，而你却说他连二十招也接不下嘿嘿，世间又有谁有这般本事？”
天师和尚一时脸红脖子粗，大声道：“你不信么？当和尚的不打不打什么言来着？总之，苦心大师虽然了得，但与我曾经的那个师父相比，却是相差颇远！”
幽求只是冷笑连连，如何肯信？他对自己的武功向来极为自负，暗忖以自己的武功与苦心大师这样的世外高僧相比，虽有胜算，但即使能胜，也定会胜得颇不容易！那么，世间又怎么可能有人能在二十招之内胜了苦心大师？
只听得小木又道：“天师和尚，若你此言是真，那么你的武功也是极高了？”
幽求一怔，当即冷声道：“娃娃，你别指望能找到有武功胜过老夫的人。这和尚么，嘿嘿，老夫之所以到现在还没有杀他，只是见他还有些独特，与世间其他那些俗不可耐的人相比，还有活下去的理由，方才没有杀他！”
言下之意是：他要想杀掉天师和尚，不过举手之劳而已。倒好像他可以随心所欲地决定他人的生死一般。
其实幽求虽然狂傲至极，却并非没有心计智谋，只是他自恃武功盖世，对寻常人物根本不需劳心费神而已。见到天师和尚时，他便已暗中留意，感觉到天师和尚并无绝世高手的那种懔然之气，甚至连一般高手的那种气势也没有，便断定对方不过是一个言行古怪的僧人而已。
小木却像是根本不把幽求的话放在心上，仍是自顾对天师和尚道：“若是你的武功颇高，我便可以让你取下佛珠！”
天师和尚若有所思地搔搔秃头，道：“我的武功实在稀松得紧，至多比他略略高明一点而已！”
他的手指赫然指着幽求！
幽求目光蓦寒！心中飞快地闪过一个念头：“难道真是我看走了眼不成？”
再观天师和尚，实在毫无高手模样！
心中稍定，顿时失声冷笑！
小木道：“天师和尚，此人心狠手辣，杀人如麻，无恶不作”他的声音越来越冷，而且微微发颤，显然此时心中是悲怒至极：“你要胜他，并不容易，说不定胜不了他，反而被他杀了！”
天师和尚“啊”了一声，不由倒退了一步，失声道：“我我并未说要与他厮杀，我只是说我的武功也许略略高过他一点而已！”
小木冷笑道：“他是不是恶人？”
天师和尚看了幽求一眼，道：“他若不是恶人，和尚我睡得好好的又何必起身试图感化他？可惜终不能如愿！”
幽求心道：“原来这和尚是客栈的客人，却不知天高地厚地要想管我的闲事！”
小木道：“你曾经的师父让你感化恶人，无非是要你消减人世间的罪孽，是也不是？”
天师和尚又搔搔头，低声道：“也许便是此意！”
小木的声音忽然提高了一些，恨恨地道：“此时你身边便有一个罪大恶极之人，你只要杀了他，世间便少了一份罪孽，那么你岂不是可以取下一颗佛珠？”
天师和尚像是被砍了一刀般，失声叫道：“你你让我杀人？”
“不错，对于感化不了的恶人，只有将他杀了，否则他将会继续为恶！”
幽求怪声笑道：“小子，原来你与他说了半天，竟是想让他杀了我？嘿嘿真是天真至极！”
天师和尚连连后退道：“小重师，我是决计不会杀人的”
小木冷哼了一声，道：“你不是说自己的武功比他高么？你亲眼见他一连杀了十几个人，却对此置之不理，还要假仁假义地感化他。你不杀他，明日他定会再杀十人，后日又杀十人，这些人皆是因你而死，你便是罪人了！哼，一个有罪之人却想去感化他人，真是可笑至极！依我之见，你能杀他却不杀他，你便是个恶人，你连自己都感化不了，又怎么能感化他人？所以，你永远也别想成为‘一师’！”
天师和尚听得目瞪口呆！
他的脸色竟已煞白！
半晌过后，他方如梦呓般自语道：“我是恶人？我永远成不了‘一师’”
想必他对“曾经的师父”是崇仰至极，想到永远也成不了那人的弟子，心中已是惶然至极！
在他听来，小木的话似乎不无道理，可自己又怎能杀人？
一时大为苦闷！
忽地心中一亮，他一拍掌，大声道：“是了，我若杀了他，我便是恶人，如此一来，世间因我而少了一个恶人，又因我而多了一个恶人，那岂非毫无意义？”
大概是好不容易想出不杀人的理由，天师和尚很是高兴，又道：“无论此人如何该杀，我也不能杀他，当年佛祖饲鹰投虎，我身为佛门弟子，自应效法佛祖！”
所谓“饲鹰投虎”是佛经中关于为拯救他人而不惜献出自己生命的事！
所谓“饲鹰”，说的是释迦牟尼在成佛之前，曾见到一只鹰在追吃一只鸽子，于是他产生了怜悯之心，将鸽子藏了起来。
鹰却对释迦牟尼说，你怜悯鸽子被吃掉而将它藏起，那么我因此将饿死，谁又来怜悯我呢？如果你真有怜悯之意，便从自己身上割下一块与鸽子同重量的肉来给我吃。
释迦牟尼同意了。
于是鹰取来了一个天平，将鸽子放在一头，释迦牟尼几乎将自己身上的肉割尽了，可鸽子的那一头还没有起来。
于是释迦牟尼举身跳到天平上，立时整个天地皆被感动，凶恶的鹰自然也被感化了！
天师和尚在这时说此典故，倒也算贴切。
小木又道：“你不妨将此人击成重伤，然后由我杀他，最后你再来将我感化，如何？”
这时，客栈中其他客人都早已被这边的异响惊动，看清是武林杀劫时，都吓得魂不附体，不敢由通道处逃走，有不少人便由后窗跳下，大概是有人不慎扭伤了脚筋，在客栈后院低声痛哼。
幽求一心要将小木调教成绝世剑客，所以如今他也不愿横生枝节，以免耽搁自己实现生平夙愿。“十日帮”虽然仅是一个小帮派，但死在客栈中便可能会惊动官府。
对于任何江湖中人来说，都不会畏惧官府；同时，每一个江湖中人，都不愿招惹官府方面的麻烦——幽求也不例外！
当下，幽求顿觉天师和尚太啰嗦，于是道：“和尚，识趣的话便远远地离开，我破例不杀你！”
不料天师和尚却道：“我已交了房资，为何要走？何况我若一走，世
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