逍遥灵帝传说-第286部分

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谁料到苏小妹从来顽皮大胆，早和她哥哥对过类似的联语，根本就不觉得怎样，虽然开始难免有些脸红，但一想到你出家人都敢说，我又有什么不敢说的，便对道：“二僧同榻，颠倒四个光头。”

第四卷：纵横天界（完结篇）第七百一十九章　风流才子秦少游

佛印连连摇头，自认失败，连赞苏小妹锦绣心机，才思敏捷。

一次，苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。

很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”

苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”

佛印和尚微笑而已。

苏东坡心想，这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹。

想不到苏小妹却说：“哥，你又输了。试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”

苏小妹渐渐长大，仍是十分顽皮。她的婚姻问题，日益成为苏氏父子考虑的问题。

苏小妹有才，人聪明，又不拘小节，顽皮甚至耍赖，长得又不是十分出众，要找到一个十分称心如意的人来做丈夫，真的比较难。

先是黄庭坚古道热肠，把王安石的儿子王雱介绍给苏小妹，并乐颠颠地把王雱的得意之作拿来给苏小妹品评。

苏小妹左看右看，最后告诉黄庭坚，王雱的作品是：“新奇藻丽有余，含蓄雍容不足，难成大器。”黄庭坚还想争取，说是王雱绝顶颖慧，读书一遍，就能了然于胸。

这时，一直坐在旁边默不作声的苏洵，冷冷的对他说：“这有什么可稀奇的，谁的儿子看书，还要看两遍呢？”

黄庭坚无话可说。实际上，论家世，论相貌，论才气，王雱都足以与苏小妹比，可苏小妹就偏偏瞧不起人家。

就在大家都为苏小妹的婚姻着急的时候，苏轼一次偶然的机会认识了秦观。

秦观，又叫秦少游，是今天的江苏高邮人，出生在一个家道已中落的地主家庭，田园收入不足以自养。少年时期，他也曾在扬州、越州一带，与一些歌姬“香囊暗解，罗带轻分”，“漫赢得青楼薄幸名存”。

秦观在宋哲宗元丰五年和元丰八年，两度入京应试失败。

元祐五年，他第三次进京。这次多亏了苏轼，得以及第并留京五年，提任大学博士，兼国史院编修。从此他和苏东坡的关系介于师友之间，秦少游也就经常出入苏家。

青春年少的秦少游，慢慢地引起了苏小妹的注意。那天她在哥哥那里看到了秦少游的诗文，发出由衷的赞叹，是十分少见的事。

苏家父兄便心里有数，于是积极设法来促成这一段婚姻。

只要苏小妹这边没有意见，作为苏门四学士之一的秦观，自然是无话可说。

于是，苏门四学士之中的另一位黄庭坚，做了个现成的媒人。

由于秦少游尚无一官半职，而三苏早已是声名赫赫，婚事自然在苏家主办。

一般来说，新婚之夜，新娘子都只会在羞涩、喜悦和焦急的等待中，坐以待毙式地等着新郎官去征服。

可是，机灵古怪的苏小妹，却别出心裁，在占尽了“地利”和“人和”的情况下，居然要新郎官解开她出的三个题目，才准新郎官进洞房。

第一道诗谜是：“铜铁投烘冶，蝼蚁上粉墙；阴阳无二义，天地我中央。”

第一句“铜铁投入烘炉中冶炼”，就是“化”的意思。

第二句“蝼蚁爬上雪白的粉墙”，含有“沿”的意思，与“缘”相通。

第三句反过来看阴阳中只有一义，那就是“道”。

第四句天地宇宙中间的，就只有“人”了。

四句合起来，就是“化缘道人”。秦少游稍稍思考，便想通了此节，不禁哑然失声。

原来，当黄庭坚告诉秦少游，苏家准备把苏小妹嫁给他为妻时，他虽然当即应允，但想到传说中的苏小妹突额凹睛，风流少年秦少游对自己未来妻子的容貌着实放心不下。

他从来没有看见过苏小妹，由于理学盛行，强调“男女授受不亲”，定婚之后更是不可能再见，又不好向别人打听，这一块心病着实越来越深。

那天，终于得知苏小妹要入庙进香还愿，秦少游计上心来，把自己打扮成“化缘道人”，先在庙门前等着，苏小妹的轿子一到，他就上前去求道：“小姐有福有寿，愿发慈悲！”

苏小妹在轿子里立即拒绝：“道人何德何能，敢求布施。”

秦少游要的就是苏小妹的搭腔，立即道：“愿小姐身如药树，百病不生！”

苏小妹就是好斗，不甘示弱，接道：“随道人口吐莲花，分文无舍。”

边答边想，听这道人的口音，甚是悦耳动听，年龄一定不大，就不知长得如何；从他化缘的语言看，也颇多才思……

苏小妹的好奇心一起，就忍不住掀开轿帘，要看个究竟。

秦少游要的就是苏小妹露出脸孔，如何肯放过这千载难逢的时机，赶紧走上一步。

苏小妹霍然觉得，这人就是秦少游，香也不愿进了，示意丫环转身就走。

秦少游追着道：“小娘子一天欢喜，为何撒手宝山？”

苏小妹心中烦恼，愤愤的答道：“疯道人恁地贪痴，那得随身金穴。”

边说边一阵风似的，起轿回府。

而秦少游终于见到苏小妹，觉得她还不算丑，特别是气质高华，清奇逼人，好不高兴。

苏小妹回到家中，却是越想越气，于是就有了洞房之夜的第一道难题，想考一考秦少游，报那一箭之仇。

秦少游少年时期是在扬州等地的歌姬场中混过的，在风月场中脸皮早已修炼得比牛皮还厚，想通了那一诗谜，提笔就回了一首：“化工何意把春催，缘到名园花自开；道是东风原有主，人人不敢上花台。”

诗中每句，句首的字合起来，就是“化缘道人”，全诗也隐含着道歉的口气。

苏小妹看了，芳心窃喜，一喜丈夫才思敏捷，二喜他终于向我认错。

当即又传出一首诗谜，并声明全诗打四位历史人物，必须逐一注明谜底。诗谜是：“强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书；丝缕缝线常忆母，老翁终日倚门闾。”

秦少游学富五车，想都未想就猜出：第一句强爷胜祖是孙权；第二句凿壁偷光的是匡衡；第三句由丝缕缝线想到“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归”，自然就是子思｛孔伋，孔子嫡孙｝；第四句老翁整天倚依门闾，自然是望，那就是太公望｛姜子牙｝。

秦少游顺利过关。这一场考试，对秦少游来讲，就好像是行军打仗，每解一题，就前进一步，这时已走到苏小妹的闺阁外面。

苏家父子和众多的宾客，都凝神静气，等着那最后一道难题。

闺房的窗户，慢慢打开一道缝，露出苏小妹的纤纤素手，递出一张纸来。仆人马上接过，递到秦少游手上，只见上面写道：“双手推开窗前月，月明星稀，今夜断然不雨。”

苏轼在旁看了，暗暗发笑，便伸出一个指头，指着“雨”字。

秦少游心领神会，立马答出：“一石击破水中天，天高气爽，明朝一定成霜。”

“今夜断然不雨”表面是接月明星稀而来，但实际隐含了“云雨合欢”的意思；还有“雨”与“语”谐音，也就有今夜不和你说话的意思。

秦少游以“明朝一定成霜”作答，“霜”与“双”谐音，表示既然成双，就一定云雨。

纸条一递进去，房门打开，苏小妹含笑和羞的站在门边。

秦少游欣然入内，自然是巫山梦里，云雨合欢。

据传新婚之后不久，苏小妹再到庙里进香还愿。

寺僧与苏家兄妹原就极熟，这时故意问苏小妹：“新婚滋味如何？”

第四卷：纵横天界（完结篇）第七百二十章　如水如月吕碧城

苏小妹笑而不答，索纸笔挥洒数字，然后将纸条亲自粘贴在大钟里面，对寺僧说：“欲知究竟，一看便晓。”

那和尚只好把光头伸进钟内，只见纸上写着：“如此这般。”乐得陪同来的秦少游，哈哈大笑。

秦少游曾在歌姬堆中“漫赢得青楼薄幸名存”，自有各种调动女人积极性的手段。

而且秦少游会作词，善于通过凄迷的景色，宛转的语调，表达感伤的情绪。

词如其人，秦少游的这种气质，也深受苏小妹的喜爱。

只可惜天妒其缘，婚后只有几年，苏小妹就撒手尘寰。

当时，秦少游在外做官，政治上失意，被贬在外，听到这一消息，悲痛地写下一首《千秋岁》：“水边沙外，城廓春寒退，花影乱，鸳声碎。飘零疏酒盔，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鸥鸳同飞盖，携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”

后来，秦少游又以一个叫徐文英的女子为妻，但他是永远不会忘记苏小妹的……

当然，出现在这里的苏小妹，只是主脑创造出来的高智慧NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。

她有一件极厉害的法宝，叫做玄阴神幕。

此宝是用秽发所炼，如果被它罩上或是网住，无论多少年修炼的道行，全都毁于一旦。

最厉害的是，此宝另有元神，用时无须像别的法宝一般收起，只须微一招展，便可随心所欲，遮挡敌人去路。

高峰跟苏小妹寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。

不久，苏小妹支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”

高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”

便搂着苏小妹的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。

只是一眨眼的工夫，高峰和苏小妹已经来到瀛洲台，挑战历代名将，很快就获得先天丹。

高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着苏小妹，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”

苏小妹淡然一笑：“谢谢。”

“不必这么客气。”高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……

不久，高峰带着苏小妹返回松江港口。

此时，苏小妹已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。

高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。

这次刷新出来的名女，正是清朝的吕碧城。

光绪三十四年｛1908年｝，光绪皇帝与慈禧太后，相隔几天，先后亡故。

一大批人为之惶惶不安，似乎慈禧一死，国家就失去了主心骨，不知如何办才好。

这时，却有人填了一阙《百字令》，题咏慈禧的画像，登在报上，把慈禧这个亡国的老妖妇痛骂了一顿，说她在主宰朝政的近半个世纪中，把大清皇朝的江山搞得一塌糊涂。

她把华夏国边疆的大量领土，国库中的大把银钱，送给帝国主义国家；她到了阴曹地府，一定怕与汉高祖的吕后、唐朝的武则天见面。

词如下：“排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨剑样英英眉。屏蔽边疆，京垓金弊，纤手轻输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。”

这阙《百字令》，使得清政府十分恼火，成为轰动一时的新闻。

很久以后，人们才知道它的作者，竟然是一个年轻女子——吕碧城。

吕碧城是安徽旌德人，生于光绪九年，即公元一八八四年。她的父亲吕凤歧，于光绪三年进士及第，家学渊源。吕碧城和她的姐妹吕惠如、吕美荪，号称“淮南三吕，天下知名”。

吕碧城十二岁时，诗词书画的造诣，已经颇为可观。当时有才子美称的樊樊山，是吕凤歧的翰林同年，读了吕碧城的诗词，不禁拍案叫绝。

有人告诉他，这只是一位十二岁少女的作品时，他最初怎么也不相信，小小年纪的吕碧城能够写出如此令人荡气回肠的东西。

凭恃着本身的才情和父执辈的揄扬，二十岁的吕碧城在京津一带，已是小有名气的闺媛才女。

报刊上经常见到她发表的文章，各种艺文聚会也常常能看到她的芳踪。

《大公报》创刊时，她是主要撰稿人之一。

秋瑾、吴芝瑛与她一见倾心，而秋瑾创办的《华夏国女报》，发刊词就是她的手笔。

袁世凯任直隶总督的时候，拔款筹办北洋女子公学，由傅增湘任校长，召吕碧城提任总教习。

于是，吕碧城在这当时女子的最高学府，一呆就是七八年，后来还提任学校的监督。

她把华夏国的传统美德，与西方的民主、自由思想结合起来；把华夏国的传统学问与西方的自然科学知识起来，使北洋女子公学成为华夏国现代女性文明的发源地之一。

比如颇受袁世凯敬重的家庭教师周道如，周恩来的夫人邓颖超，都在这里曾亲聆吕碧城授课。

袁世凯任临时大总统后，吕碧城进入新华宫，担任大总统的公府机要秘书，这年她还只有二十八岁。她本打算大干一场，结果生活的打击，却使她从此过起了半隐居式的生活。

生活第一次对吕碧城的沉重打击，是在她父亲死的时候。

吕凤歧是在甲午战争那年去世的，他的妻子严氏从京城回乡，处理祖产。吕氏家族中有人使出卑劣的手段，唆使狂徒将严氏掳胁。

吕碧城在京城听到了消息，四处告援，给父亲的朋友、学生写信求援，一时之间各种压力纷纷来到安徽的各级政府。各种关心，纷纷地来到寡母孤儿的身上，事情自然获得圆满的解决。

与吕碧城自幼就订了亲的汪姓乡绅，却起了戒心，认为小小年纪的吕碧城，竟然能呼风唤雨，将来过了门，成了汪家媳妇，倘若稍不如意就惊动官府，那可怎么得了。

“小庙里供不起大菩萨”，汪家提出了退婚的要求。

吕家孤女寡母不愿争执，事情就定了下来。

如果是在今天，男女从小订亲，后来成长的环境不同，知识程度与生活经验有了极大的差异，双方协议退婚，不失为明智之举。

然而在那个时代，一个女孩子给婆家退了婚，简直就是奇耻大辱，是被逼上绝路的事情，吕碧城一度自怨自艾。幸亏，强烈的自尊心使她挺过来，也使她决定终身不嫁。

似乎不打算结婚的女性，尽管在工作上豪气干云，但工作完成后，特别是一个人独处居室时，总会有着浓重的落寞与萧索之感。

为着寻求心灵的归属，十有八九都必然会皈依宗教，吕碧城也不例外。

在北京工作期间，她经常与一代高僧谛闲和尚谈禅。

谛闲和尚对她说：“欠债当还，还了便没事了；但既知还债的辛苦，切记不可再借。”

这里所说的债，当指尘世间的一切孽债。佛说，人生八苦，除了“生、老、病、死”外，还有就是“怨憎会苦，爱别离苦，五蕴盛苦，求不得苦”。

所谓“怨憎会苦”，说的是不愿聚会的，却偏聚在一起。

吕碧城与袁世凯的关系，便使吕碧城隐在深深的怨憎会苦中。

吕碧城进入新华宫，提任袁世凯大总统的公府机要秘书；后来袁世凯积极准备复辟帝制，筹安会的一批人，充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。

吕碧城难谐俗流，看不惯一般趋炎附势之徒的卑鄙行径，飘然离京南下，奉母隐居上海，闭门读书，不问世事。

可是，袁世凯失败之后，她却仍难逃舆论，遭到国人的斥骂。

于是，那避世的思想更浓地包围了她，更使她觉得人生如梦。

第四卷：纵横天界（完结篇）第七百二十一章　绣圣沈雪君

于是，吕碧城飘然出国，先到美国哥伦比亚大学攻读文学，后转往欧洲，漫游欧州大陆的名胜古迹，最后定居在瑞士的日内瓦湖畔。

她致力于“戒杀护生运动�