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逍遥灵帝传说-第226部分
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杨素曾经同高颍共同担任宰相一职，在高颍废黜后，他独任宰相，兼有文武大略。
在隋朝的几次对外战争，杨素屡任主帅，百战百胜。
在对突厥战役中，他独出心裁地改为骑兵方阵。
突厥人大喜，以为正中下怀。不想杨素突然指挥军队，趁敌人没有摆好阵就杀过去，将突厥军杀得大败。
杨素曾亲自深入敌阵，巧妙地组织包围战，全歼突厥军队。
在平南陈时，他率水军缘江而下，所向披靡，陈国军民以为是“江神”再世。
在平定江南叛乱之时，如同摧枯拉朽，一个月即凯旋而归。
只不过，此人老奸巨滑，奸邪不正，谗害了许多忠良之士。
相传，杨素“多权略，乘机赴敌，应变无方”，同时治军严整，其部如有违犯军令者，立斩不赦，而绝不宽容。每次作战前，都寻找士兵的过失，然后杀之。
每次多者百余人，少也不下十几人。由于杀人过多，以至“流血盈前”，而杨素却言笑自若。
两军对阵时，杨素先令一二百人前去迎敌。若取胜也就罢了，如不胜而败逃者，无论多少，全部斩首。然后再令二三百人迎敌，不胜则照杀不误。
所以杨素的部下对他极其敬畏，作战时皆抱必死之心，所以战无不胜，称为名将。
杨素当时正受宠幸，隋文帝对他言听计从，所以随杨素征战的将士，都微功必录。
而其他的将领虽有大功，但都被文官谴却。
所以杨素虽严厉凶狠，但由于他能够恩威并施，所以将士皆愿随其征战。
开皇二十年｛600年｝四月，步迦可汗率兵进犯隋边。
隋文帝命杨素随晋王杨广出灵州｛治回乐，今宁夏灵武西南｝，又令汉王杨谅、柱国史万岁出朔州｛治善阳，今山西朔县｝，合击步迦可汗。
杨广为着培植自己的势力，亲自与杨素结交。杨素也知杨广有夺位之心，遂投其门下。
后文帝废太子勇，立次子广为太子，杨素参与其事。四年七月，文帝病逝，隋炀帝杨广即位。八月，并州总管汉王谅举兵反，炀帝以杨素为并州道行军总管，讨平汉王谅。
大业元年｛605年｝，杨素为尚书令，与宇文恺等奉诏营建东部。次年又进位司徒，改封楚公，同年病死，谥景武。
杨素贪财货，营求产业，邸店田宅以千百数，东西京居宅侈丽，家僮数千，姬妾众多。
杨素工草隶书，善属文，有集十卷，今不存。
子杨玄感，大业中反隋，兵败被杀。
杨素能写诗，有不少作品流传后世，这里摘录两首。
《赠薛内史诗》：“耿耿不能寐，京洛久离群；横琴还独坐，停杯遂待君。待君春草歇，独坐秋风发；朝朝唯落花，夜夜空明月。明月徒流光，落花空自芳；别离望南浦，相思在汉阳。汉阳隔陇今，南浦达桂林；山川虽未远，无由得寄音。”
《山塞》：“汉虏未和亲，忧国不忧身；握手河梁上，穷涯北海滨。据鞍独怀古，慷慨感良臣；历览多旧迹，风日惨愁人。
荒塞空千里，孤城绝四邻；树寒偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰；雁飞南入汉，水流西咽秦。风霜久行役，河朔备艰辛；薄暮边声起，空飞胡骑尘。”
当然，出现在这里的杨素，只是主脑创造出来的高智能NPC。
他有一件极厉害的法宝，叫做黑狗钉。此宝出手便带着雷鸣犬吠之声，外层是一道黑光，内里却裹着一根暗赤色的钉形红影，中人必死。
而且，黑光中所发出来的血色火花，细如牛毛，得隙即入，尤为厉害，沾上便无幸理，专门污秽法宝、飞剑。
此时，杨素拿着一把长柄宝刀，在半空中跨出一步，就已出现在高峰的跟前。
高峰不敢大意，祭出各种法宝，与杨素周旋起来。
——昊天镜……召唤！无所遁形！原形毕露！
——昆仑镜……召唤！蓝光普照！时间停滞！
——九疑鼎……召唤！金星红丝！吞噬万物！
——碧血剑……召唤！无坚不摧！逍遥三剑！独孤九剑！
——盘古斧……召唤！破碎虚空！开天辟地！拼命三斧！
也不知过去多久，高峰终于找出杨素的破绽，猛然将其杀死。
杨素被杀死之后，立即掉落一颗先天丹。
高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着步非烟，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”
步非烟淡然一笑：“谢谢。”高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着步非烟，返回松江港口。
此时，步非烟已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百九十九章 陈妙常与潘法成
这次，出来接受挑战的历代名女，正是南宋的陈妙常。
陈妙常是南宋高宗绍兴年间，临**石镇郊女贞庵中的尼姑。
陈家本来就是临江的官宦之家，只因陈妙常自幼体弱多病，命犯孤魔，父母才将她舍入空门，削发为尼，在女贞庵中诵经礼佛。
空门多暇，陈妙常好学不倦。她不但诗文俊雅，而又兼工音律，十五六岁以后突然容光焕发，秀艳照人，穿着宽袍大袖的袈裟，宛如仙女下凡，令人目眩神迷。
陈妙常的空门偷情，与南宋初年的大名士张于湖颇有关系。张于湖，就是张孝祥，相传他曾在抗金名将张浚的席上赋一首《六州歌头》的词，张浚为之罢席。
全词如下：“长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰中箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻到中原遗老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”
当时张浚的抗金北伐军，在符离溃败，南宋统治集团又重新走向妥协投降的道路。
张于湖的这首词，在急促的节拍中，传达出奔迸的激情，并通过关塞苍茫、名王霄猎、壮士抚剑悲慨、中原遗老南望等一幕幕鲜明的场景，反映出时代的特征，具有强烈的艺术感染力。
张浚当时正招集山东、两淮忠义之士于建康，上书反对议和，所以当张于湖即席赋出此词时，张浚有感于怀，为之罢席。
陈妙常的空门偷情，就与这个张于湖有关。也可以说是，张于湖成就了一段美妙姻缘。
张于湖是淮西人，进士出身，当年奉派出任临江县令，一路溯江而上，到达临江县境的青石镇，舍舟登陆，夜宿镇外山麓的女贞庵中，准备歇息两天，然后走马上任。
唐宋的时候，佛教在华夏国盛行，寺庙庵刹遍及全国各地，大多备有洁净雅室，以供远道而来的香客住宿祈梦。和尚庙里可住女客，尼姑庵内也可供男客过夜。
久而久之，通衢大道附近的寺庙庵刹，大都肩负着为旅客服务的任务，与今天风景名胜地区的观光饭店，没有多大区别。
正是初秋季节，入夜月白风清，张于湖步月花间，忽闻琴声铮铮琮琮，循声走去，转过假山丛树，不觉眼前一亮。
只见月下有一妙龄女尼，正在焚香弹琴，眉目如画，姿态秀逸，酷似瑶池仙子。
张于湖心中颇有所感，于是朗吟一词：“误入蓬莱仙洞里，松荫禅房睹婵娟，花样年华最堪怜；瑶琴横几上，妙手拂心弦。云锁洞房归去晚，月华冷气侵高堂，觉来犹自惜余香；有心归洛浦，无计到巫山。”
这个月下抚琴的尼姑，自然便是陈妙常了，薄暮时分曾经与张于湖打过照面，只知他是名士型的人物。此时，张于湖也不便透露他就是新任县令的身份。
无论如何，陈妙常心想，匆匆一面，岂可便以艳句撩人，当即口占一词，边弹边唱：“清净堂前不卷帘，景幽然；湖花野草漫连天，莫胡言。独坐黄昏谁是伴，一炉烟，闲来月下理琴弦，小神仙。”
张于湖碰了一个软钉子，自然不便相强。他可是饱读诗书，深明礼义的。更何况此地又是自己即将上任的地方，怎么能放荡不羁而贻笑大方呢？
于是急急抽身而退，第二天早晨就前往县城，然后是一系列的公务缠身。然而，当稍得暇逸的时候，便会不自觉地想起女贞庵中的妙龄女尼来。
恰好昔日的同窗好友潘法成，游学来到临江县。故人相见，把臂言欢，剪烛西窗，促膝夜谈，忽然话题一转，谈到青石镇女贞庵中的妙龄女尼姑来。
张于湖大叹“人在官中，身不由己”的苦水，潘法成则听得心旌摇曳，决心继续老友没有完成的心愿。就这样潘法成在急景凋年之际，住进了女贞庵中。
潘法成认为，女儿家削发为尼，妙龄女郎长伴青灯古佛，总会有一段不同寻常的心路历程，再不然就是遭遇到巨大的打击或痛苦的折磨。
否则好端端的，何不穿红戴绿，涂脂抹粉，享受女性黛绿的年华，以及恋爱嫁人，生儿育女，相夫教子，迎接充实而幸福的人生呢？
于是，潘法成就问陈妙常：“人言，非经大难，不入空门，姑娘才貌才人，何事看破红尘。”
陈妙常答道：“人思病时，尘心自减；人想死时，道念自生。皈依佛门，乃获永生，又何必一定要经过大难呢？”
看来潘法成要比张于湖高明了许多，先行若无其事地接近伊人，再行设身处地与伊人倾谈心曲，然后以才情逐步敲开伊人的心扉。
一日晨起，潘法成兴致勃勃地踱往东厢去找妙常女尼，说是夜来填词一阙，烦请斧正。
陈妙常接过松花笺，只见上面写道：“清风明月女贞庵，方外地；物我两忘好修行，活神仙。绝世容颜琼姬态，倾城国；淡装全无半点俗，荆山玉。”
这词一半写佛地，一半形容人物，用辞典雅，字迹秀逸。
陈妙常不觉大为欣赏，从此也就对这潘公子多了一份好感。
两人开始经常谈诗论文，奕棋品茗，彼此也就快速地熟悉起来。
熟就不拘常理了，潘法成也就能够经常登堂入室，进入陈妙常的禅房。
一天，他无意间看到了陈妙常夹在经卷中的一阙艳词：“松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。一念静中思动，遍身欲火难禁，强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛。”
潘法成看后，大大地出乎意料之外，闭目冥想，一幅松风夜静、青灯明灭的深宵画面，展现在眼前：空帏孤衾，辗转反侧，青春的娇躯，翻腾于无尽的苍茫里，那不就是梦寐以求的妙龄艳尼陈妙常吗？还以为她的情感防线，是何等的坚实而难以突破呢，原来却是如此！
于是展纸濡毫，也填词一阂：“玉貌何傅粉，仙花岂类几品，终朝只去恋黄芽，不顾花前月下。冠上星移北斗，案头经诵南华，未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨。”
这词填下后，就放在陈妙常的案头。
陈妙常看过后，埋怨潘法成枉读四书五经，不该逾越礼法而填写秽词！
潘法成便单刀直入地讽刺道：“出家人都‘强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛’了，读书人难道就不许问问‘未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨’么？”
陈妙常顿时羞红满面，低头忸怩道：“你怎么偷窥他人词稿！”
但既然秘密被戳穿，陈妙常的防御阵线上，乍然露出一个巨大的缺口。潘法成乘机蹈隙，一举攻占了爱的城堡。于是，这位貌若天仙的美貌女尼，就成了潘法成爱的俘虏。
不只是投怀送抱，而且夜夜缠绵于禅榻，在阵阵梵听寺钟声中，那修身养性的地方，成了谈情作爱的所在。神女下巫山，云情雨意浓，几度春风过后，陈妙常已是珠胎暗结。
一日，潘法成见陈妙常愁容满面，珠泪盈眶，并从袖中掬出一幅彩笺递过来，上面写道：“眉似云开初月，纤纤一搦腰肢，与君相识未多时，不知因甚裙带短些儿。见茶饭不飨常似病，终朝如醉如痴，此情尤恐外人知，转将心腹事，报与粉郎知。”
潘法成看罢，不禁大吃一惊，当天便赶往临江县城，准备到药铺配一帖堕胎药，先解决目前的困境，以免当众丢人出丑。
继而一想，即便解决了眼前的难题，终究不是一劳永逸之计。
为着釜底抽薪，他决定与老朋友张于湖商议之后，再作计较。
第四卷：纵横天界（完结篇）第六百章 瀛洲台中的李密
潘法成见了张于湖，一五一十地将来龙去脉和盘托出，结论是务请老友设法成全。
张于湖哈哈大笑：“此事不难料理，你可以到县衙捏词说你与陈妙常自幼指腹为婚，后因战乱离散，而今幸得重逢，诉请完婚，我自有处置之道。”
潘法成欢天喜地地回到女贞庵，向陈妙常说明了一切。
陈妙常经过一夜的思考，终于在别无选择的情况下，硬着头皮随着潘郎来到县衙，呈上了状纸，惶恐万状地跪在堂下听候发落，只听堂上厉声道：“卷帘抬头！”
衙役们连忙卷起窗帘，潘法成与陈妙常也缓缓地抬起头来。
只听堂上又道：“你曾说‘清净堂前不卷帘’，如今却为何事告到官里？”
陈妙常一听堂上言出有因，刹那间吓得魂不附体，心想此刻落到旧日冤家之手，这可如何得了。所幸接下来县官并不为难他们，看过状纸，问明原委，立即执笔判道：“道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多半属前生注定。
抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。”
真个是郎才女貌，天作之合。
张于湖通情达礼，法外施仁，凑成了一对美满姻缘。
有人戏作一诗。以记这事：“短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙；于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门。”
陈妙常空门偷情一事，后来被文人墨客渲染夸张，更由于昆曲和京剧的《玉簪记》，京剧的《思凡》，而家喻户晓。
当然，出现在这里的陈妙常，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的法宝，叫做定海珠，有二十四颗，攒成一串。
此珠会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。
更奇妙的是，只要使用者的法力足够，可以将其演化为释门的二十四诸天。
所谓二十四诸天，是在二十诸天的基础上，增入四位天神而成。
二十诸天的名称，都源于天竺教｛婆罗门教｝，具体是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。
新增的四位天神，是指：紧那罗王、紫微大帝、泰山府君、雷祖天尊。
高峰跟陈妙常寒暄几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。
不久，陈妙常支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输。”
高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品。”
便搂着陈妙常的纤腰，化为一道青光，全速向瀛洲台飞去。
这次刷新出来的名将，是隋朝的李密。
李密，字玄邃，一字法主，汉族�
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