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银色诱惑 [出书版完结]-第124部分
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过水，他还在浑水中摸着鱼呢。他又何尝落过水，何尝被人打过，只有他去咬人、吃人，现在人们对他的恶行稍有反感，就要提倡“费厄泼赖”了。其实他们何尝落水，“巢窟早已造好了，食料也早经储备了”。所谓下台不是落水，
只是另一种仕途的继续，是当“摄政官，太上官”的开始。照样耀武扬威，牛皮烘烘。这牛皮还从国内烘到国外去了。“因为当坏人得志，虐待好人的时候，即使有人大叫公理，他决不听从，叫喊仅止于叫喊，好人仍然受苦”。然而偶有一时，好人才稍稍蹶起，则坏人本该落水了。可是，真正的公理论者又“勿报复”呀，“仁恕”呀，“勿以恶抗恶”地大嚷起来。“好人正以为然，而坏人于是得救。但他得救之后无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”鲁迅是以直道来对恕道的，对于蛇一样的恶人也是“一个也不宽恕的”。郑东突然想到了鲁迅《论“费厄泼赖’应该缓行》的一些话。他想想可笑，自己卑微小人一个，人家谭冠这大奖，那大奖的。
你不宽恕又能怎样，无非发发牢骚而已。人家谭冠照样风光满面地满台前后乱窜，权势的失落不是以形式上的下台为标志的，余威尚在。你有什么资格谈宽恕，宽恕只有当权者对下官小民过错的原谅才叫宽恕，卑微小人奢谈宽恕，徒添笑料，狂犬吠日而已。漫言“宽恕”，只是一种精神胜利，阿Q式的自欺欺人而已。所以只好像堂。吉坷德那样继续挺矛向风车挑战，最终跌死的说不定是自己，如是而已。想到这里，他摇着头自我解嘲地笑了。
高洪看郑东摇着头冷笑。于是又说：“你小子冷笑什么，我看你是好读书不求甚解，好讲话信口开河。这一切都是小聪明而不是大智慧。思维容易片面，行为容易偏激，最终不为社会所容，也难成大器呢。东方朔你不是很欣赏的吗？他有句名言叫‘水至清则无鱼，人至察则无朋’，都是劝戒看人察事要宽容，不要偏激过分的意思。而郑板桥不是也有‘难得糊涂’的名句，他说‘聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，做一着，退一步。当下心安，非用可自服也。’其中就充满了政治智慧，而历史上的屈原、阮籍、嵇康、李贽、龚自珍之类的所谓‘狂狷’之土有其率直可贵的一面，但也都有情性偏执的一面，而从未有成功而完成大事业的，这些人大部分铸成了人生的悲剧。这样的人在人格上的也许是高大的，但是崇高的人格，往往失之于执拗而难于为社会普遍接受，就难于有成果。
这就是我们常常所说的理想与实践结合的问题。改造社会不能逞一时之勇，是需要有极高的政治智慧的。请注意政治智慧与政治权术是有区别的，前者是为了国家、民族、民众的利益，实现伟大而崇高的政治目标所运用的政治谋略；后者是为了自己的私利或小团体的利益，为达个人目的，不择手段而采用的政治伎俩。我们的国家和社会主义现代化的大业需要那些政治上成熟，思想认识全面，工作实践丰富，个人生活廉洁，作风民主深入，襟怀坦荡宽阔的政治家、思想家、实干家，而不是孤芳自赏，自命清高，愤世疾俗的救世主，旧文人墨客。当然更不应该让那些残民、害民，只为自己捞取功名利禄的政客、贪官污吏窃居高位，为非作歹。如果亢直者皆天真率直，视功名如粪土去玩世不恭，那么庙堂之上尽为老谋深算的政客，以权谋私的贪官，搜刮民脂民膏的污吏，国家将成何体统？因此，我希望你们成熟起来，居庙堂之高，怀天下民众，国家有幸，人民有幸。你的玩世不恭、愤世疾俗我很不赞成。中国的未来是寄希望于青年的。我等已经老朽，只能以‘老**’之尊坐享国家俸禄，你还年轻不能消极无为，牢骚太盛，那是于事无补的，于身体也不利。同志哥哎，振作起来。大作稍作改动，即为奇文，我一定抄赠于你，为你补璧。”
郑东深深地理解了高洪同志的苦心，但是对这一系列严肃的批评，他还要在今后的人生中慢慢消化、吸收。他还是听明白老前辈的话中潜藏的微言大义。于是，他默然地品着眼底他自己酿就的微微有点苦涩，却洋溢着清醇香甜的四川峨嵋山乌龙茶。
傍晚，他告别了那个破败小院中孤独的小别墅，那个别墅中住着一位特立独行、品行高尚的出版界老前辈。他踏着夕阳的余辉，
慢慢骑着自行车，细细咀嚼着高老总的一番深谈。他对他的《游长江赋》的修改心中已有了底。当晚改成，又于次日清晨送到高洪的家。
高洪看了改后的《游长江赋》，满意地笑着说：“过一周来取。”
一周后，一幅行书优美，一气呵成的大赋由驾驶员捎到郑东家里，高洪同志已将其一丝不苟地抄成。赋文如下：
时值初夏，自渝返乡，气候随晴转阴，时态乍暖还寒。乘星河客轮以游长江，携十数同道共叙雅志。一路江风浩浩，两岸胜景处处。朋辈相忘于宦海炎凉，游子得益于江湖冷暖：揽古风而笑谈人生，追先贤而评点时弊，讥陋习而妙解闲愁。是谓，嘻笑怒骂皆成文章，风物人情尽入襟怀。
夜泊丰都，灯火明灭，山影起伏，江潮澎湃。城朦胧而不见鬼魅，水空渺而时闻滔声。拂晓，迎晨曦入鬼城，踏朝霞窥阴司。但见，屋舍沿街有序，庙宇依山井然；百鬼各司其职，阎罗各负其责，
虽面目狰狞，少有人气；然憎爱分明，是非泾渭。足见冥府正气凛然，阴曹也存仁义，善恶之辨，忠奸之别，黑白难以混淆，奖惩绝不错位。人模狗样之徒，男盗女娼之辈，奸滑刁钻之民，伪善巧言之士，皆死有余辜，而受斧镬之灾，以快天下人心。真乃鬼而不诡，魅亦不昧也。借索道以登名山，观江潮以临天下，当有澄清海内之志向，而无力挽狂澜之气魄。面对滔滔逝水，唯洁身以自好，保冰雪之高趣，不随波以逐流，不阿谀以媚奸，是为做人不惑之本，君子得道之途。
入三峡奇境，夹岸群峰险峻，满江浊水横流。波涛跌宕之处，
不见江鸥翱翔；群翠竞秀之间，竟有猢狲出入。有神女临江涛而泣，睹青山而歌：人间风雨，销佳人丰韵，平添龙钟之态；世事纷扰，
磨英雄壮志，空留悲愤之辞。故昭君以汉魂而和胡音，有远嫁之悲；屈原以忠信而遭谤疑，存离骚之愤。
出巫峡入大宁河，驾扁舟进小三峡，两岸青山连绵，河中碧波清纯。与长江之水渭然而辨清浊；共大巴山脉悄然而见突兀。足见天成丽质之秀妍，乃佳人未出闺阁，少遭风刃霜剑之浸yin，风姿柔骨尽显红颜；自然美景之真纯，恰同学正当年少，未经浪欺雪凌之肆虐，春色风华透显英姿。故而有人江上叹曰：大三峡老矣，已当临终辞世之日；小三峡少也，正当另辟捷径之时。如是新旧交替，而江山新姿代有，人间风骚世传。
舟出巫峡，而入洞庭，八百里湖面尽收眼底，万千种风情杳然遁迹。阴沉沉霪雨霏霏，空蒙蒙斜风习习；天水一色，茫然不辨东西：愁情万钟，油然潜入心头。冒雨登岳阳名楼，凝眸赏天下至文。
前辈先贤，怀江山兴亡之忧患，留春秋传世之笔墨。雅志负青云之上，正气透竹帛之背，足可撼天地而泣鬼神，铄古今而震聋聩。使我辈汗颜，愧对先人焉。临槛观景，唯见游人芸芸；凭栏远眺，渐觉君山楚楚。高风亮节特立风雨，人杰地灵独步惊涛。青山耸立，破雾横空；白浪滔天，大泽飞龙：后人当效范文正公，以壮前贤风骨；
吾辈应续岳阳楼记，以彰千古文胆。噫！天公应有意，江汉岂无情，既然前有古贤立天地，何不今生健儿砥中流？唯愿前赴后继成一统，怎悲水澄宇廓不一色？
尾声
204
古都市闷热的夏季，令人感到窒息。一道道闪电划破漆黑的夜穹，天际仿佛被撕裂了一般。随着沉闷的雷声，大雨滂沱，第五次洪峰即将到达，古都市长江江段抗洪前线告急。
A省沿江两岸的百万军民筑成了一道坚固的抗洪大堤，大雨猛烈地敲打着堤坝，惊涛拍岸的轰鸣声震撼着战斗在江坝上的每一个人。他们已经死守了七天七夜了，死守江堤的命令使郑东和他所带领的A省出版系统抗洪抢险大队感到了肩头责任的重大。
大雨夹着狂风还在下着。穿着雨衣，打着手电，扛着沙包的人群涌上江堤，水位在急速地上升。上游来的洪峰有如狂奔的野马呼啸而来，浸泡在江水中的大堤不时出现险情，情况十分危急。
凌晨，郑东驻守的江段堤岸发现管漏，经过几天几夜激战的抗洪大军已经疲惫不堪。为防止出现意外，大堤之外已筑起了第二道沙包垒筑的防洪墙，抢险突击队和驻军部队奉命跳进了江堤奋勇堵漏，抢救险情。经过将近三个小时的激战，终于在大雨停息之前堵住了管漏，使险情有所缓解。
火热的太阳灸烤着大堤，大堤上红旗飘飘，喇叭里传来了江泽民总书记慷慨激昂的讲话：“在这场斗争中，涌现出了许许多多奋不顾身、舍生忘死的英雄人物，产生了无数先人后己、公而忘私的先进事迹。这些可歌可泣的事实再一次向世人昭示中华民族是不可战胜的。”总书记那激动人心的话音在长江两岸回响。
大堤上，江岸的树林里疲惫的抗洪战士们正在熟睡中，谁也没有注意他们的行列中少了一个人。这个人是郑东。
经过那晚的抢险，郑东去向不明。有人说在那次奋勇堵漏中他就未回来。有人说他去了指挥部，接受记者采访去了。几天后抗洪大军陆续撤离大堤，而郑东没有回来。他失踪了。
厅机关议论纷纷，对于郑东的失踪，人言藉藉，莫衷一是。
有的人说，他是以抗洪救灾的形式完成了人生壮丽的涅槃。
那是因为难以忍受A省出版界浑浊混乱的局面，感叹“众人皆醉，
浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜翁鸣，谗人高张，贤士无名”的无奈，不愿再与这股浊污之气同流合污，愤而效屈原投身江流，杀身成仁，舍身取义了。这是他对人生理智取舍的结果，
是他以生命向世界的无意义发起的最后一次冲击，目的在于维护某种信念的纯洁性。
有的人说，这完全是一种胡说八道，郑东是一个人世精神极强的人，他根本不会走自杀之路。他是死于那次管涌，为了堵漏，他与部队的战士一起怀抱沙包跳入江流，洪峰过境，因心脏病突发，
而被洪峰席卷而去，这是一曲抗洪救灾的英雄主义壮举。
有的人则言之凿凿地说上述两种说法都不准确，他是被A省出版界的内部蛀虫和黑道分子联手谋杀在抗洪救灾工地上的。他搞“扫黄、打非”得罪人太多，黑道分子早就扬言要杀他，甚至还悬了赏格。那晚，抢险救灾之后，大雨仍在下着，郑东正在帐篷中小憩。他安静地抽着烟，远处走来三个黑影，这三人身高体壮，身穿迷彩服，满身泥浆，手持铁锹，铁镐。他们像是幽灵一样向郑东走来。这时江堤上人来人往，并未引起郑东的特别注意，风雨仍然敲打着大堤上的帐篷，他嘴里叼着香烟，想着心事。这时黑暗中有人问道：“是郑东吗？”
郑东答道：“是的，有什么事吗？”
“我们是电视台记者，想单独采访你，请你介绍一下你们出版界抗洪抢险的情况，这儿风雨太大，不适宜摄影，请你到那边树林的指挥部去一下，行吗？”
“行！”郑东回答得挺干脆。他扔掉了手中的烟蒂，挺身站了起来。他跟着三个不速之客走了。在去指挥部的路上还在做着明星梦。其中有一人走在前面，郑东跟在后面，他后面跟着两个提锹、
扛镐的人。他拖着疲惫的身子，为了抵御不断袭来的困倦又抽出了一枝香烟叼在嘴上，还给三人每人送了一枝。当他们三人把郑东夹在中间，走进这片泥泞昏黑的防洪树林时，罪恶在瞬间发生了。他与前面的一个人头凑在一起点燃香烟，打火机的火照亮了他消瘦污黑的脸。他突然感到脑后被重重地一击，他下意识地惨叫了一声，猝然倒在地上。他的前胸被残忍的凶手用镐头猛砸了几下。他圆睁着双眼，仰望着漆黑的天空，他大张着嘴，仿佛要呼喊着什么，然而他什么也呼喊不出，他永远地沉默了。这时，大雨如注，狂风肆虐，他迅速地被装进了麻袋，麻袋被填进了沙石。三个穿着迷彩服的家伙抬着这个沉重的沙包，将它扔进发长江之中。
他被人谋杀了，然而他的尸体却没有被发现，被激流冲走了，或者被装进沙包填进了长江，因为长江中被堵进了无数个沙包，根本无法寻找。
总之，他的死是一个谜。狂风暴雨掩盖了他的死亡真相，泥泞的小路没有留下任何作案的痕迹。传说总还是一种传说，既然有三种传说，还是选择一种当代最有价值的，最鼓舞人心的传说，使其变为生活中的现实。
一个月后，A省出版厅举行了隆重的追悼会。当然以第二种说法给他的人生划了一个完美的句号。由仲月清致悼词，悼词充分肯定了郑东的人品和对A省乃至全国“扫黄、打非”斗争作出的杰出贡献。看来仲月清很动感情，悼词读得她泪流满面，声情并茂，最后竟激动得说不出话来，全场嘘唏一片，饮泣出声。最后祝力平开着黑色奥迪车陪着郑东夫人及女儿，她们捧着那个酱色的陶瓷工艺罐，去了江边。据悉，里面只装有一块郑东平生最喜爱的《观沧海》石砚和郑东的一张照片，罐内填满了粉红色的梅花花瓣。
两位悲哀的女人把罐子沉入了长江。酹酒三杯，洒泪而去。
一年以后的清明节。一位女警官陪着一位女军人去了长江大堤，这里已造成了坚固的水泥大堤。她们相挽着在浩浩江风中漫步，眼里噙着泪水，看着江潮起落、沙鸥翱翔的景致。在当年郑东的殉难处，那位面目端庄严肃的二级警督，搀扶着一位脸色苍白却异常美丽的军医上校，把手中的一束红白相间的玫瑰花撕成花瓣，
慢慢撒人江中。这是苏晓华和苏荣华姐妹俩。
205
谭冠自崔牛牛出事后从此无心政事，闭门不出，心境已渐衰老。他竟得了一种怪病叫无力重脊症，靠打杜冷丁来维持自己的生命，不打针则手无缚鸡之力，打了针则精神抖擞，如同常人。半年后，人们再见到他，发现他180斤的体重仅剩120多斤了，骨立形销，秃头周围的一圈头发几乎全白了，凸出的金鱼眼，萎缩成了一条细线，已完全凹进了眉穹之中。他已失去了往日的气度和风范。
A省出版界的发行体制改革真正启动。遵照省委、省政府的指示，根据党中央“十五大”确立的建立现代企业制度的要求，开始了仲月清与田茅琳之间亲密的合作时期。田茅琳被任命为A省新华书店的总经理。郑东和崔牛牛的形象已湮灭在时间的潮水之中，大部分人已不再提起他们俩人。
唯有魏铭利先生退休后仍然春风满面，显得很是老当益壮、活蹦乱跳的样子，他那油亮的黑发，梳得一丝不苟，衣着整洁，风度翩翩。他每天清晨6点30分起床，牵上他心爱的宠物，那只美国金丝利卷毛狗去乌龙湖公园溜上一圈，早饭后或开始写作谭冠老厅长交待的《A省出版志》，或到机关转上一圈，在紧张忙碌的机关于部中散布一些恰如其分的上层小道消息，比如人事变动、下一步的改革举措等等，以显示谭冠虽不能理事，而他
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