驱妖娘娘冒险奇谭-第61部分

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　　例如传说中，在古代的印加帝国，人民在羽翼灵蛇之神——奎哲扎尔科雅特尔的统治之下，过着丰饶富足又和平的生活。但是他的弟弟，破坏神——泰兹卡德里波占因为心生妒忌，便煽动人民，推翻奎哲扎尔科雅特尔的统治，并且用小船将他放逐到大海。　　　
　　当奎哲扎尔科雅特尔坐在小船上时。心里非常悲伤，他忍不住愤怒，就向印加人民预言说：“哇靠！你们不要以为罢免了我，就可以高枕无忧，告诉你们，总有一天老子会回来的。〇你※的！山水有相逢，大家走着瞧吧！”　　　
　　撂下一句不怎样的很话后，奎哲扎尔科雅特尔就这样消失在茫茫的大海远方。　　　
　　一四九二年哥伦布发现新大陆，过了二十七年以后，西班牙司令官科尔蒂斯，率领了一支人数大约只有五百名左右的军队，悄悄在南美洲海岸登陆。　　　
　　这个情形几乎吓坏了阿兹特克人，因为那一年刚好是奎哲扎尔科稚特尔预言中的回归年。而那些欧洲人白皮肤、金头发的外表，也刚好吻合传说中诸神化身成人形的模样。再加上那时西班牙人带着欧洲先进的火枪、大炮、马匹等武器，种种巧合加在一起，便让阿兹特克人误认为是神明降临。　　　
　　当时阿兹特克帝国的皇帝——蒙提祖玛，是一位相当迷信的人。他天真地认为，这群西班牙人是神明化身，居然不做任何抵抗，就让这群凶狈贪婪的侵略者长驱直人首都。结果，西班牙人绑架了皇帝，还强迫人民交付黄金做为赎款，最后又不守诺言将皇帝吊死，结束他一生悲隆的命运。　　　
　　其实，如果要论国力，阿兹特克帝国幅员辽阔，所拥有的人口数将近千万。　　　
　　首都铁诺支蒂特兰的人口也高达二，三十万，而当时欧洲大城如伦敦、巴黎等都市的人口数，都遗下到十万。　　　
　　以西班牙人区区五百名的兵力，无论如何都不是阿兹特克人的对手。只可惜，在迷信的误导之下，整个偌大帝国拱手相送，也让这个历史悠久的文明古国，从此展开一场无情浩劫。　　　
　　我望着这些异国雕像，语带疑惑地说：“咦！乔阳不是说他信天主的吗？天主教会容许他信仰这些古代异神吗？”　　　
　　小灵却耸耸肩，不以为然地说：“嗯，家里有些历史文物，并不代表就得崇拜它们啊。或许这些东西，只是他用来抒解思乡之情的也说不定。”　　　
　　我们带着满心疑虑走下楼来，客厅却突然响起混乱声响，仔细一瞧，居然是那条蛇妖又潜进屋内。它大概是没有找到小英踪影，正在那儿大发脾气，正用它巨大蛇尾，将客厅摆设扫成稀烂，接着又从后方破门而出。　　　
　　“该死！不要跑！给我站住！”小灵愤怒叫喊，可惜对方并未理会“同类”　　　
　　呼唤，因此我们只好又挥着汗水，匆匆追上。　　　
　　幸好它这次的动作较慢，尾巴末端一直裸露在我们视线范围，所以不必害怕跟丢。然而，它彷佛另有目的，拐了几个弯后，便又消失无踪。　　　
　　“可恶！又跟丢了。”小灵嘴里喃喃嘟嚷，随手用桃木剑砍断一旁的玉米粗茎出气。　　　
　　“等等！那是什么东西？”我招招手说。　　　
　　因为我从小灵木剑砍断的地方，发现一副不寻常的景象。就在我们身旁不远，算来是玉米田的正中央，居然有一张奇怪的石桌竖立在那儿。　　　
　　“那里怎么会有一张石桌啊？”我提醒她说。　　　
　　不过，当我们大着胆子走进之后才发现，那个东西与其说是石桌倒不如说是祭坛，因为上头雕刻着复杂图案，风格当然也充斥着浓厚的印加文明色彩。　　　
　　“看它的重量那么重，应该没办法随意搬动，如此说来，它原先就放置在这儿的罗！既然这样的话，为何我们早上来的时候没有看见？”我忍不住提出一连串疑点。　　　
　　“哼哼！看来那只大猩猩还隐瞒我们很多秘密，那家伙似乎不如外表那般老实啊。他整个早上都带着我们在田里头乱绕，还特意避开这块地方，因此才没有让我们发现。”小灵也咬着牙说。　　　
　　我注意到石头表面，还沾满许多黑色液体，便好奇地伸手一摸。那些液体似乎已经乾涸很久，但摸起来还带有拈稠触感，“喂喂！这是什么东西啊？”我向小灵问说。　　　
　　“你以为那是什么，那是血啊！”小灵皱眉地说，“什么！这这是血！”　　　
　　我惊叫一声，双腿差点发软，急忙掏出手帖，想将手指头擦乾净。　　　
　　就在这个时候，小灵却对我比了个噤声手势说：“嘘！别吵，好像有人来了，我们先躲起来看看情况。”　　　
　　于是，我们又急忙躲回附近的草丛之中，过了一会儿，只见乔阳忽然从旁边走他赤裸着上半身，皮肤脸上画着怪异浓妆，胯下还围着鲜艳图案的围裙，耳朵及头顶则戴着闪闪发亮的饰品，整个模样像极了古代印加帝国的宗教祭司。　　　
　　他双手抱着小英，轻轻将她放到石桌上面，小英闭着双目没有抵抗，似乎被乔阳迷昏而失去知觉。她身上也同样被乔阳缀满金属饰品，远远看来，如同一位高贵华丽的小公主。　　　
　　乔阳将小英放置到祭坛上后，双手合十，开始做出祈祷动作，然后又张开双臂，对天空高喊起不明腔调的咒语说：“Polfit，Heipmfjk。do。itWaop，lk。Heipmfjk。Heipmfjk。do。do　”　　　
　　当他的咒语朗诵完毕，沉默的地底猛然传来一阵骚动，仿佛大地即将被撕裂。　　　
　　接着，一棵诡异的巨大植物，迅速从平地窜出。　　　
　　植物生长的速度很快，转眼就长到十乡公尺高，然后开花结穗，生出一颗庞大的椭圆形果实。那颗果实表面生着奇怪纹路，从远处看来像是一根巨大苦瓜。　　　
　　乔阳稍作停顿，朝那棵植物鞠躬敬礼，然后又继续念咒。于是，“苦瓜”发出“喀啦喀啦”声响，又从中间分成两半，宛如蛤蛎打开蚌壳。原来，果实里头还包裹着一个，模样像是蹲坐姿态的植物人形。　　　
　　人形物的脑袋尖锐，头上长满玉米般的金黄颗粒，不过，绝对不是释迦牟尼，它的屁股后端则是生出一根粗茎与外壳相连、等到外壳完全打开，过了一会儿，那人形物也慢慢站起舒展四肢。而四周围的草地上，则开始冒出一条条的藤蔓触手，它们尽情伸展，蠕动扭曲，彷佛正在迎着月邑狂欢，我看到这副景象，不禁吓得毛骨悚然，这个外夫诚实温和的墨西哥人，到底是何方神圣？为何要在这里唤起不知名的邪恶植物？　　　
　　这时，只听乔阳低吟一声，从怀里掏出一把造型怪异的金属刀刀，他高高举趄，似乎要插进小英身体，看情形，好像要举行什么活人献祭。　　　
　　我几乎陕吓破了胆，由于担心小英安危，此时也顾不得打草惊蛇，便鼓趄勇气，街上前制止他说：“住手！你你想对小英做什么？”　　　
　　乔阳被我的声音惊吓到，仪式赫然中断，他回过头来望着我们，脸上表情一反常态。如果说他以前的外貌是温驯的草原金刚，现在则是肉食性的佛狒，目光不但凶恶，还充满敌意。　　　
　　“你们是怎么找到这儿来的？”乔阳瞪视着我们，毫不掩饰地散发出阴森气息，“哼哼！没有必要告诉你。”小灵哇着鼻音，故意用轻视的态度反问他说：　　　
　　“倒是那玩意儿，到底是什么东西？新品种的苦瓜吗？”　　　
　　乔阳眉毛一皱，暴跳如雷地回答说：“什么苦瓜！你也太没见识了，这是特拉索尔泰奥特尔女神（Tlazolteotl　），我们墨西哥瓦兹特克族古代伟大的爱之女神及玉米女神。”　　　
　　“什么爱之女神、玉米女神？我看是污秽女神吧！”小灵却嘲讽地说。　　　
　　她会这样反讽是有原因的，根据小灵解释，这位名字如此饶舌的神明，虽然在阿滋待克的信仰中存在很久，但外号却不太好听。理由在于特拉索尔泰奥特尔这个名称，本身就带有不洁女神的含意。　　　
　　在阿兹特克神话里头，他是司掌暴风和雨水之神——特拉洛可的妻子，也被视为想向破坏神——泰兹卡德里波古，坦白赎罪者的媒介人及情人。　　　
　　另外它又有“贪食污秽者”、“吃粪者”，“吞尽不洁者”以及“棉之女王”　　　
　　的称号，被认为与“隐藏于不洁行为背后的力量”有所关联。也是多产和爱欲的象徵，能够生出玉米女神嘉惠大地，又与排泄物及陆欲有关。　　　
　　古代对于她的雕像，大多是蹲坐及排泄的姿态，因为阿兹特克人妓女要生孩子，也都是这种姿势。虽然神话多渊源于想像之中，但现在看到那根大苦瓜的模样，感觉上也跟传说差不了多少。　　　
　　“哼哼，你外表伪装的很好嘛，整个村里的人都被你给骗过了。看样子，以前村里所失踪的那些小孩，都是被你抓走杀掉的吧！”　　　
　　小灵手里拿着桃木剑，摆出对敌姿态，既然已经撕破乔阳的真面目，她也不打算对他客气。　　　
　　“你抓走小英，到底是为了什么目的？难道是想将她做为祭品，献给这个，嗯大苦瓜。”我皱着眉说。　　　
　　乔阳点点头，坦白招供说：“你们猜的没错，我会这样做都是为了维持村里的繁荣，让大家有好的收获。在古代的墨西哥，我们每年都会选择一位年幼的小女孩，在一年之中将她奉为公主崇拜，最后再将她凌辱杀掉做为牺牲，奉献给特拉素尔泰奥将尔女神。女神接受供品之后，便会赐与我们肥料，嘉惠大地，让玉米生长茂盛。”　　　
　　听完他的话后，我突然觉得有点恶心反胃，想将晚餐吃的玉米全都吐出。　　　
　　之前乔阳所说的独家秘方，原来是这样。难怪他的玉米会长得北别人要好，原来他是用小女孩当肥料，这家伙简直是罗莉们的大敌啊！　　　
　　话又说回来，这种残忍的活人献祭仪式，在古代玛雅文化当中，本来就是一种很常见的事情；理由在于他们的信仰风俗里头，原本就充斥苦浓厚的血腥色彩。　　　
　　玛雅人对于死亡并不恐惧，他们甚至认为，凡是自杀上吊者、战死者、身为祭品而牺牲者，难产而死者，以及神官死后，都能进入天国乐园享受幸福。　　　
　　而天上的诸神彼此之间，也常常引起争端，互相杀戮，所以他们的信仰当中，并没有对人类完全和善的神。为了安抚它们，人界必须常常献上供品，祈求大地安宁。　　　
　　也因此，上至国王祭司，下至战士平民，人人都以奉献鲜血为荣。至于残杀战俘奴隶，那更是毫不客气绝不手软。有时一场战争下来，杀个成千上百的活人用来祭祀，都是常有的事情。　　　
　　然而，近代有些历史学家，倒是对此提出不同看法。他们认为，古代的玛雅人由于不兴盛畜牧产业，而且距海又远，所以屠杀献祭的目的，是为了摄取肉类及盐分。当然啦，这还只是某种假设而已，尚待学者们努力考证。　　　
　　勉强隐忍住不舒服的感觉，我又继续追问说：“咦！你不是信天主的吗，为何又要祭祀这种恶心怪物呢？”　　　
　　乔阳满脸睥睨，眼带不屑地回答说：“哼哼！天主教只不过是欺瞒的手段之一，老实说，我从没真心信过。那些欧洲人人侵我们国家，灭亡我们历史，还强迫我们信仰他们的唯一神祗。身为古老光荣的阿兹特克末裔，我有责任守护这项传统历史，让古代的诸神重新复活！”　　　
　　小灵冷哼一声，驳斥他说：“老娘听你在那儿放屁！这种杀人献祭的野蛮仪式，有什么好守护的？已经被人遗忘的古老神祗，就应该乖乖地躺在墓地继续长眠。现在都已经是新神充斥的时代，不只如此，还有人根本就不信神，或者把自己当神。就凭你这只未进化的人猿，也想让古代的信仰重新复活？哈！我看还早得很咧！我看你还是先去找家医院，把你那张未进化的脸孔，先整一整再说！”　　　
　　小灵极尽挑衅之能事，迷人嘴唇尽情释放伤人毒液。乔阳脸上逐渐扬起愤怒表情，但他皮肤黝黑，所以看不出血管暴胀颜色。　　　
　　为了怕他盛怒之下伤害小英，我试着劝导他说：“你想发扬宗教也不必杀人啊，现在风气这么开放，你甚至可以用你的名字成立一个宗教啊，像是乔阳教、乔老二教、乔蓝教只要你高兴，爱怎么教就怎么教，根本没人管你。总而言之，有话好说，你先把小英给放下来。”　　　
　　我的劝导似乎没用，只见他凶暴地怒吼着说：“少废话，我不准你们来阻扰这个神圣仪式”　　　
　　他低头念诵一段咒语，地上的藤蔓便忽然向我们袭来。小灵急忙掏出符纸想要使用法术，但那些藤蔓速度很快，转眼就将我们四肢缠绕住，让我们两人动弹不得。　　　
　　“可恶！放开我，你这只死人猿！我要打电话叫动物图把你关起来，然后再把你卖给马戏团去眺火圈。”　　　
　　小灵大声辱骂，还刻意贬低对方身分，可惜乔阳并未理会。他重新执起刀刃对准目标，眼看就要剠进小英胸口。　　　
　　突然之间，玉米田的远方掀起一阵骚动，似乎有巨物正在拨开绿海而来。随着惊天动地的牵蟋声响，原先那只失踪蛇妖，居然又再次出现。　　　
　　它撞开那株伸展蠕动的玉米女神，嘴巴一张就叼走了小英，接着又用尾巴替我们扫除掉缠绕住的值物藤蔓，然后连带地将我们二人卷起，就往旁边逃走。　　　
　　这情形简直出人意料之外，原来它对我们并无恶意，我们是误会一场。它带我们逃到比较安全的地方之后，才轻轻将我们放下。　　　
　　虽然彼蛇妖救了一命，但小灵仍不放心，她满脸疑惑，好奇地问它说：“你到底是何方妖怪，快点从实招来，不然我就要对你不客气了！”　　　
　　那只蛇妖摇摇头，努力张大嘴巴一开一合，可惜却不会说话，口里只是吐出含糊不清的音调。小灵因为想要跟它沟通，便掏出一张符纸，喃喃念起咒语，然后再将它贴在蛇妖的额头上面。　　　
　　被小灵施过法后，蛇妖便能用生涩的言语跟我们交谈说：“谢谢谢谢你们这样我就勉强可以说话了。”　　　
　　小灵昂起下吧，口气严厉地向它暍问说：“我问你，你帮我们的原因，是害怕猎物被抢走，想要单独吃掉这个小女孩吗？”　　　
　　蛇妖摇摇头，赶紧辩解说：“不我从不吃人，只有那个坏蛋才会害人。　　　
　　我在这块土地上已经居住三百多年了，原本是守护这块上地的山神，所以我认识这名小女孩，也认识她的父亲”　　　
　　“那你为什么要在村里出没，惊扰大家呢？”小灵又继续追问。　　　
　　“我只是想救那些小女孩而已，我想将她们藏起来，以免被那个坏蛋杀害，没想到无意间弄巧成拙，被村人误认为是吃人妖怪。”　　　
　　“你运气也真倒楣啊！”我有点同情地说。　　　
　　蛇妖点点头，继续回答说：“是的，那坏家伙买下这块田后，先是用毒药伤害大地，将我从这块土地赶走，接着又唤来远方的异国神祗，举行邪恶的活人祭祀。　　　
　　我的力量不足以与对方抗衡，道行也还未修行到可以开口说话的程度，无法通知村人他的恶行，所以才特地将你们诱进这个村子，希望你们能够帮忙。”　　　
　　“原来如此，这么说来，昨天晚上的车祸，是你在故弄玄虚的罗。”小灵脸色不悦地说。　　　
　　蛇妖低下头，像是正在鞠躬，它语带歉意地说：“非常抱歉，我并无恶意，因为再不将那株异国神祗消灭的话，它便会在这块土地扎根结果，最后将它的种子散播到各处，到时候，只怕情况就