印第安神话故事-第33部分

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　　　　话一出口，变形神便扑了过来，双双扭打起来。小兄弟实在太累了，很快就津疲力竭，无法招架。于是加罗…堪杜列就把他放在了篮子里，扛在背上，准备带回家去。
　　　　半路上，加罗…堪杜列看到一棵树上有一群长鼻熊。他把背上的篮子放在地上，去摇动那棵树。然后，把掉下的几只小兽勒死，放到装着小兄弟的篮子里。
　　　　就在他放下篮子的时候，小兄弟恢复了知觉，大声对变形神讲，如果他在林子里先踩出一条路来，拿着篮子走就会轻松多了。变形神听了他的话，觉得蛮有道理。便把篮子放下来，去开路。小兄弟悄悄从篮子里爬出来，在篮子底下放了一块大石头，把那几只死了的长鼻熊依旧盖在里面，神不知鬼不觉地溜之大吉。
　　　　加罗…堪杜列踏出一条路，又回到放篮子的地方。篮子实在太沉了，差点压折了他的腰，好不容易才把一篮子东西背回家中。他的几个孩子一见到父亲，立刻把他围在当中。
　　　　加罗…堪杜列对他的孩子们说：
　　　　“我给你们带回一只好玩的小鸟，你这就会看见了。”
　　　　最小的孩子从篮子里拖出一只长鼻熊，把它举到头上问道：“是这个吗？”
　　　　“不是！”变形神答道。
　　　　“那么，是这一只吗？”小孩又拖出另一只。
　　　　“也不是。”
　　　　“可这里面就剩下一块石头了。”小儿子一边把篮子里的所有长鼻熊拖出来，一边说。
　　　　“哦，一定是半路上弄丢了。”加罗…堪杜列说。
　　　　他沿着来路返回去寻找，什么也没找着。
　　　　这时候，小兄弟已经回到了自己的村寨里，对自己的族人们讲述了他的经历以及怎样把变形神加罗…堪杜列捉弄了一番。
　　　　最后，他说：“现在让我们在村子里先升起火来吧，以后咱们再也不用吃生东西了。”
　　　　于是，飞禽走兽们都来帮忙去扛火种。第一个跑来的是野鸡札霍，不过她太瘦弱了，实在扛不动燃烧的木头，大伙便派她在后面把火星扑灭。野火鸡札古也想帮忙，不过她也无能为力，最胜任的就只有貘了。
　　　　一切准备妥当，各就各位。小兄弟领着大伙，向美洲豹家中走去。
　　　　美洲豹把火种分给他们，在和小兄弟道别的时候，他说：“从今往后，你的儿子也就是我的儿子！”
　　　　貘扛着燃烧的木头，向村子里进发。跟在貘后面的是札霍和札古。半路上，劈柴里迸出一块烧过的木炭，札古一不小心吞进了肚中，以致于到现在，她的脖子还是紫红色的，特别显眼。
　哈依柯瓦
　　　　哈依柯瓦是印第安人对贝壳钱币的称呼，在印第安民族里，贝壳是一种装饰品，也曾用作钱币。
　　　　古时候，在一条大河的下游，住着一个上了年纪，又有点小聪明的尼斯卡利人。他同住在河边的印第安人一样，以打猎和捕鱼为生。除此之外，他最喜欢的就是贝壳了，在这片谷地里，谁拥有比别人多的贝壳，谁就更加受到别人的尊敬。
　　　　这个老尼斯卡利人一生都在积攒贝壳。攒来攒去总是积蓄不了几个。为了挣得更多的贝壳，他做着驼鹿肉和鲑鱼肉的生意。他从不让自己的老婆戴贝壳做的耳环和项链。他本人也从不佩戴贝壳饰品。只要一弄到贝壳，他就立刻藏起来。连每年春季，为庆贺鲑鱼汛的到来而举行的一些庆典活动，他也从不参加。
　　　　他经常说：“从大吃大喝到四处乞讨只有一步之遥，大吃大喝的人，一定会终生受穷。”
　　　　他对出产鲑鱼的水塘和驼鹿觅食的草场简直了若指掌，别人费尽心机，他却得来全不费功夫。他总是不失时机地把驼鹿肉卖给那些刚想贮藏干粮的邻居主妇，把她们手上的贝壳赚到手。甚至经常做些昧良心的买卖，把全是筋的干驼鹿肉卖给缺吃缺喝的孤儿寡妇，换取他们的贝壳饰物。
　　　　这样一来，贝壳就逐渐集中到他的口袋里了。他仍嫌不够，做梦都想找到一个贝壳宝藏。他日夜向神灵祈祷，请神灵指给他一块可以挖出更多贝壳的地方。最后，驼鹿神姆斯穆斯告诉他，在雷尼尔山顶上埋藏着很多贝市，还详细地向他说明如何才能挖出这些宝贝来。
　　　　雷尼尔山在森林的尽头，是大神塔赫玛赫纳维斯的圣地，谁也没有上去过。但占有贝壳的强烈愿望给这个尼斯卡利人增添了勇气。太阳刚落山，他就单枪匹马地开始爬山了。
　　　　为了便于长途跋涉，他带了少量的驼鹿肉干和卡玛斯蒜，黑曜石烟袋和一把烟叶，还有一张弓箭和两把大鹿角制成的铲子。
　　　　奔波了一天一夜，终于来到雪线一带，他不得不停下来休息。天气越来越冷，他却不敢生火御寒，因为他害怕邻居跟踪他，半道截夺他的宝藏。等到月亮刚刚升起，他又沿着大雪覆盖的山坡继续上山。现在他的头上就是雷尼尔山峰，脚下是深不可测的山谷，乌胡尔爇河水在月光下放着寒光，烟波浩淼。
　　　　当朝日露出地平线的时候，他终于登上了峰顶。顶上有一个很大的喷火口，边壁上积满皑皑白雪，正中是一泓黑色的湖水。隔岸相对，竖着三块巨石，那里正是姆斯穆斯交待的地点。
　　　　第一块石头像是一个身材高大的庄稼汉，脑袋却像鲑鱼的头。第二块石头尖尖的，很像卡玛斯蒜的球茎。第三块石头离前面两块稍远些，真像脑袋上长着茸毛犄角的驼鹿头。
　　　　“所有的一切，都和姆斯穆斯的指点别无二致。”他兴奋地嘀咕着。驼鹿津对他说过，贝壳宝藏就在这块鹿像石的脚下。
　　　　他甩掉背上的包裹，抡起驼鹿角制的铲子开始动手挖土。他刚把铲子刨到雪地里，就听到身后传来嘘嘘的喘息声。他机警地朝四周打量了一番，看到一只水獭正从湖里爬上来。他活了这大半辈子也从未见过这种比平常水獭大国倍的水獭。只见那水獭停下脚步，用尾巴拍打着雪地，紧接着从湖里爬上来第二只，第三只一口气爬上来十二只。它们迈着节奏整齐的步子，向尼斯卡利人鱼贯走来，在他周围围成一道大圆圈。
　　　　这时候，它们中身材高大的首领一下子跳到了那块鹿像石上，蹲坐在石块的正中央。所有水獭都不约而同地大声喘起气来。
　　　　尼斯卡利人心头掠过一丝战粟，但并未感到对方的敌意和威胁，便又重新干起活来。每当他用鹿角铲刨到十二下时，水獭们在首领的带动下用尾巴拍打一下雪地，听声音，似乎雪地下面的确是空洞。
　　　　他拼命地刨呀刨，把冻结的雪块抛得老远。没多久，积雪被铲光了，露出布满石块的黑色土地。
　　　　他感到浑身燥爇，疲劳的双手简直难以挥动鹿角铲。他想停下手里的工作，歇口气，擦去眼角浸透的汗水。但是，只要他一停手中的铲子，水獭首领就会转过身来，用它的大尾巴重重地怞打他。其它水獭也会依葫芦画瓢。
　　　　他被打得遍体鳞伤，连口气都来不及喘，只得不停地挥动着铲子。两把鹿角铲都刨断了。这时候，水獭头领从石头上蹦下来，递给他另一把鹿角铲，又重新蹲到那块鹿像石上去。水獭的包围圈不断紧缩，都快紧贴着他的身体，连它们的鼻息都可以感觉得到。它们尾巴下空洞的声音也越来越清晰了。
　　　　也不知过了多久，尼斯卡利人的身边终于现出了一个正方形的洞。他探头朝洞里一看，简直惊呆了，他竭力按压心头的狂喜，捂住嘴，屏住呼吸，深怕得意的笑声会不经意地惊动山上的神灵和山下的邻居，他那睁大的眼里满是数不清的贝壳钱币。他的愿望终于实现了。他兴奋地用鹿皮绳把红得发亮的贝壳串成串，挂满全身上下，但坑里的贝壳仍然不见减少。于是他打定主意准备来回搬运，他小心地把洞口伪装起来。
　　　　一切安排妥当，只是忘记了一件事——他并没有对众神表示虔敬的感谢。他本应该听驼鹿津的指教，在三块巨石的头上各挂一串贝壳以示谢忱。但他实在太兴奋太贪婪了，根本忘了知恩图报的祖训。
　　　　他背着沉重得连腰也直不起的贝壳钱币离开了洞口。这时，水獭头领冷不了地从它蹲坐的石头上跳下来，带着十二只水獭排成整齐的一列纵队，喘着粗气，迈着庄重的步伐，向湖边走去，跳进水里，用尾巴拍打着黝黑的湖面。
　　　　雪是那样的柔软，尼斯卡利人的脚步却是那样的沉重，等他竭尽全力爬上喷火口的岸顶，不由得停下脚步，向身后望去。只见那些水獭拍水嬉戏的湖面升起一团浓雾，结成一片越来越厚的黑色云层。
　　　　“难道是众神驾临不成？”他开始紧张起来。
　　　　他赶忙快步下山，身后的黑云却是紧随不放。漆黑的云团骤然之间化成飓风，直把他吹落到一片碎石和冰块之间。在风神的呼啸和雷神的怒吼声中，被贝壳串缠住的尼斯卡利人举步维艰，他似乎听到大神塔赫玛赫纳维斯庄严的声音：
　　　　“哈－哈－哈依柯瓦！哈－哈依柯瓦！”
　　　　大神的呼号声越来越震耳。眼前的黑暗越来越浓重。狂风肆虐更是令人心惊胆战。尼斯卡利人终于悟出他应该向众神奉献些什么。因此，他把左手的贝市向飓风抛去。
　　　　飓风停息了片刻，他又能在一片的寂静里听见远方水獭的喘息声。但不久飓风又向他发动新的攻势，耳边又响起诸神的声音：“哈－哈－哈依柯瓦！”
　　　　他似乎觉得，诸神正伸手把他胸前和脖子上挂着的那些贝串夺走。他惊恐万分，手忙脚乱地把贝串丢向飓风。有一段时间，飓风停息了，耳边又响起十二个水獭的喘息声。突然又一阵狂风把他扳倒在地，同时又响起了诸神的声音，而且越来越急促：
　　　　“哈－哈依柯瓦！哈依柯瓦！”
　　　　他身上已经没有多少贝串了，但飓风却没有一丝停息的意思，在最后的依依不舍中，他只得把仅剩的一串也抛了出去。
　　　　他顿时感到一阵莫名的轻快，他已经津疲力竭了，他头昏脑胀地跌倒在松软的雪地里，沉沉睡去
　　　　当他在浅蓝色松鸡清晨的啼唱声中醒来时，他发现自己所在的地方，正是自己爬山前安下的营地。在他的周围长满了茂密的卡玛斯蒜丛，他不由得有些纳闷：“怎么回事？卡玛斯蒜只能在雨水充足的草原和河谷生长的呀！”
　　　　他饿极了，打算从背包里找些肉干什么的来充饥，但怎么也找不着。只在不远的地方找到了他的黑曜石烟锅。他不得不开始下山，虽然浑身发麻，关节嘎吱作响，他用手拢了拢头发，感到头发实在太长了，乱蓬蓬的。最奇怪的是他心里感到一种从未有过的轻快。无论是对自己，还是对周围的世界，他从未感到像现在这样满足。他愉快地倾听着鸟儿欢快的轻吟曼唱和树叶的沙沙声。他已经不再去想那些贝壳了。如今，他只想尽快看到自己的家和邻居。他不由自主地加快了脚步，虽然关节还是那样地酸痛。
　　　　他总算到家了，可是眼前的一切早已面目全非。在他原来居住的地方，现在已是一幢全新的，比原来高大得多的房子。原来的小树也已成了高大、枝叶繁盛的树林了。
　　　　在房子的前面，住着一个很老很老的老太婆，正在篝火堆上煮着鲑鱼汤。哎呀，那就是他的妻子呀，在他外出的这段日子里，她实在老得太快了。还有，她变得那么富有，脖子上和胸前挂着那么多漂亮的贝壳。她一边搅着鱼汤，一边唱着歌：
　　　　丈夫上山兮，去猎鹿
　　　　何时归来兮，喝鱼羹
　　　　尼斯卡利人听了非常高兴，一下子扑到她身边，一起唱道：
　　　　丈夫归来兮，心坦然
　　　　夫妻和美兮，喝鱼汤
　　　　他老婆告诉他，在他走后已经下了三十场大雪。在这些年里，她拾些卡玛斯蒜头和草药去卖，邻居们一起帮忙盖起了新房子，还买了这些贝壳装饰。
　　　　老婆子和邻居很快发现，她的丈夫去过雷尼尔山之后，完全变了一个人。他对贝壳完全看淡漠了，对邻居也总是尽力给予帮助。他告诉大伙该去什么地方打猎和捕鱼最有收获。他还教大家捕猎的方法，附近的人，总是乐意去他那里求教。他还告诉众人应人应该学会向诸神感恩，他成了尼斯卡利人中最大的巫医。
　驼鹿神
　　　　远古的时候，胡得山的附近居住着一位名叫斐吉尔的青年武士。他的护身津灵是一只强壮的驼鹿。小伙子跟驼鹿神学了许多本领，很快就成为部族中最熟练的猎手。他对各种走兽飞禽的习俗了如指掌，大凡到他挑选的地方去狩猎，总是满载而归。
　　　　每次打猎的时候，他的护身驼鹿神总是提醒小伙子：
　　　　“知足者常乐！无论什么时候，都不要捕获超过自己需要的野味。只有在你真正需要的时候，才能动猎杀之心。你要永远记住。”
　　　　狡猾的大乌鸦，是部族里的一个老头，他想出一个坏主意，唆使这位年轻的猎手违背驼鹿神的活语。狡猾的大乌鸦放出风声，说他成了巫师，大神托梦给他，告诉他今年的冬天会很长，很冷，而且会下几尺深的大雪。
　　　　“要尽可能多打野兽，”狡猾的大乌鸦对猎手们说，“我们要储存起一个冬天的干粮。”
　　　　猎人们听信了他的话，四处追逐野兽，尽可能多猎野兽，准备过冬。刚开始的时候，斐吉尔并没和其他猎手一起出狩，总是信守驼鹿神的叮咛，吃多少，猎多少。可是狡猾的大乌鸦总是死乞白赖地缠着他：
　　　　“大神托梦给我，说今年冬天的日子很不好过，大神让我们现在就得准备过冬的食物。”
　　　　斐吉尔有些信以为真。有一次他实在憋不住了，出门去打猎。刚开始他打了一只小鹿和几头熊。接着又遇到五只一群的驼鹿。除了一只受伤逃跑以外，其余四只都被他打死了。他哪里知道，那只受伤的驼鹿正是他的护身神祉？
　　　　斐吉尔追逐那只受伤的驼鹿来到了密林深处。蹄印把他引到一处美丽的小湖边，那只受伤的驼鹿正躺卧在湖边的水中。斐吉尔正要涉水把受伤的驼鹿拖上岸来，谁知刚触摸到驼鹿的身体，就连同他的猎物沉到了湖底。
　　　　斐吉尔仿佛梦见自己躺在冰冷的湖底，各种动物的津灵围在他的身边。他听到一个声音说：
　　　　“把他拉过来。”
　　　　人形的津灵们把他拉向那只受伤的驼鹿那里。
　　　　“把他拉过来。”同一个声音又说道。
　　　　津灵们把他拉到距受伤的驼鹿更近的地方，紧挨在一起。
　　　　“你为什么不听我的话？”驼鹿神问道，“你看周围都是被你猎杀物的津灵。如今，我不能再做你的护身津灵了。你不听我的话，打杀了我的朋友。”
　　　　这时，那个声音又说道：“把他从这里赶出去。”
　　　　津灵们把他逐出水面，扔到湖岸上。
　　　　斐吉尔绝望极了，艰难地回到自己的家，刚进门就摔倒在地。
　　　　“我要死了。“他喃喃他说道：“我去过死灵魂居住的地方！”随后，他翻了个身，仆伏在地上，死了。从那以后，印第安人就把那美丽的小湖叫做死灵魂湖。在那平静的湖面下，安葬着成千上万的死灵魂，洁净透彻的湖水映着胡得山的面容，它高高地耸立春，仿佛一座死灵魂的纪念碑。
　守护神郊狼柯帝的传说
　　　　（一）
　　　　宇宙开辟之初，众神之王把百兽召来。
　　　　“你们当中还有许多没有名字，”神王对百兽说，“有些不喜欢自己的名字。明天太阳升起以前，我给大家起名字。我还要给你们每只兽一支箭。天亮以前，你们到我的屋里来。第一位到达的，可以随意挑一个自己喜欢的名字，并且会得到一支代表力量的长箭！”
　　　　百兽都去准备了，柯帝对他的朋友狐狸说：“我要得第一，我不喜欢我的名字，我想叫熊�