印第安神话故事-第10部分

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　　　　正当印加人隆重举行一年一度的太阳神庆典时，他们看到一只珍贵的雄鹰自空中飞来，后面有五六只红隼和同样数量的小游隼紧追不舍。它们轮番扑向那只雄鹰，不让它飞起来，并频频发动攻击要把它致于死地，雄鹰招架不住，跌落在城中大广场中央，向周围的印加人求救。印加人捧起来一看，发现是一只病鹰，好像生了疥疮一样，满身都是皮屑，绒毛几乎全部脱落。印加人给它喂食并津心护理，但都无济干事，几天之后便呜乎哀哉了。
　　　　印加王和他的王公大臣们都认为这是一种凶兆，专门选出这类事情的占卜师作了各种解释，但都万变不离其宗地预言，他们的帝国将要衰亡，国家和崇拜的偶像将被毁坏。除此之外还发生多次大小地震，尽管那里的人们对这种灾害已经司空见惯，但印加人发现这些地震要甚于平常，有许多高山被倾覆。他们还从沿海的印第安人那里获悉，海潮的涨落也多次超过通常的界限，他们还看到天空中多次出现令人毛骨悚然的彗星。
　　　　除了这些令人胆寒的现象外，他们还在一个清朗宁静的夜晚看到月亮周围有三道大圆环，里面第一道呈血红色，中间一道是略带暗绿的黑色，最外一道好像一层烟雾。一位占卜师在看到并观察了月亮的三道圆环后，走到瓦伊纳…卡帕克国王的住处，满面愁容，强忍着泪水，语不成声地说道：
　　　　“独一无二的君主，你是否知道，作为仁慈的母亲，你的母亲月亮正在向你预示，世界的缔造者和维护者帕查卡马克正在威胁着你的王族和你的帝国。他将把巨大的灾难降临在你的亲人身上。你母亲身边的第一道血红色的圆环意味着在你去你父亲太阳神那里安息以后，你的后代之间将爆发残酷的战争，王室成员要因此血流成河，用不上几年将要血流干，人死绝，因此她悲痛欲绝。第二道黑色的圆环向我们预示，你的亲人之间的战争和自相残杀，将导致我们的宗教和国家横遭毁灭，你的帝国将落入他人之手。第三道圆环酷似云烟，预示着一切都将化为乌有。”
　　　　印加王大为惊恐，但他不愿在人前显得脆弱，就对占卜师说：
　　　　“算了吧，大概你今天晚上梦见了这些荒诞不经的梦，就把它说成我母亲的预示。”
　　　　占卜师回答说：
　　　　“印加王，为使您相信我所说的并非胡言乱语，您可以到外面亲眼看你母亲给你的预示，然后再召见其他占卜，听听他们对这些兆头的解释吧！”
　　　　于是印加王走出寝宫，看了看那些现象，吩咐召见宫廷中所有的占卜师。其中一位巫师来自瑶尤部族，大家公认他道行最高。他也观察了三道圆环并进行过仔细的思考分析，然后向印加王作了与第一位占卜大同小异的解释。尽管这些不祥之兆与自己心中的想法不谋而合，瓦伊纳…卡帕克使臣下不要因此而垂头丧气，依然显示出不以为然的样子，对各位占卜师说：“除非是帕查卡马克亲自对我这样说，否则我决不相信你们的话。不能想象我的父亲太阳神那么讨厌自己的亲骨肉，竟会容忍自己的子孙遭到彻底灭亡。”
　　　　他用这话斥退了众占卜师。但是他仔细思忖众人所作的那番解释，觉得与自己从先辈那里知道的那道神谕简直一模一样；再把占卜师的话和神谕与每天在风、火、水、土四大要素方面发生的新奇现象联系起来，再加上又有一条船载着不曾见、未曾听说的人来到这里，为此他终日疑神疑鬼，忧心忡忡，愁眉不展；他身边总有一支津锐卫队守护，士兵都是各省戍守部队中最老练、最有经验的人。
　　　　他传令向太阳神贡奉大量祭品，还命巫师、占卜师和祭师在各地向各自家中的神魔，特别是向伟大的帕查卡马克神和魔鬼里马克问卜，请他们对所求卜的问题给予解答，在海上和其他各大要素方面出现的那些现象究竟主何凶吉。从里马克以及其他地方得到的答复都很模棱两可，寒混不清，既不显示什么吉事，也不预示着大难临头。不过绝大多数巫师回答说是不祥之兆，因此整个帝国都提心吊胆，深怕有某种大祸将至。
　　　　但是在最初三四年间，人们普遍担心的祸事并未发生，于是大家又平静如初，安然度日，直到瓦伊纳…卡帕克故去为止。
　　　　（四）太阳神的诅咒
　　　　驻跸基图王国的瓦伊纳…卡帕克在生前最后一些时日中的某一天，为了消气解闷进入一个湖中沐浴，出来着了凉，接着发起烧来，次日以后，他便觉得自己的身体每况愈下，预感自己来日无多。
　　　　印加人除了从巫术中得到和从魔鬼处听说的那些先兆之外，还看到天上出现了令人生畏的彗星。其中有一颗非常之大，绿光优优煞是可怖，而且它的光正好照落在这位印加王的王宫上。此外，还有许多奇征异兆使得智者、巫师和他们宗教中的祭司们惊骇不已。这些人都是与神魔息息相通的人，他们纷纷预言不久瓦伊纳…卡帕克国王将不久于人世，而且他的王族也会在他逝后遭到血腥屠杀而毁灭殆尽，帝国将会落入他人之手，此外还有其他巨大灾难和不幸将要降临，不管是大家还是个人全都在劫难逃。但他们不敢把这些情况公诸于众，以免搞得人心惶惶。
　　　　自感命在旦夕的瓦伊纳…卡帕克国王，把随行的子女和亲属以及能够及时赶到的附近各省的文武官员召集到身边，对他们作了最后的训示和交代了遗嘱：
　　　　一、在他逝世之后，按照一贯做法，把他的身体剖开，把身体运往库斯科，与他的父母和祖辈安放在太阳神宫，而把他的五脏六腑全部埋葬在基图王国，以表他对这块他亲手征服和建设的土地的眷恋之情；
　　　　二、命令由他的长子、法定继承人瓦斯卡尔王子继承印加王位，成为伟大的印加帝国独一无二的君主，要求各藩属国和省份像对历代诸王那样对他效忠；
　　　　三、命令由他最心爱的儿子，基图王国的合法继承人阿塔瓦尔帕为基图国王，领有基图王国及附近各省，以及他亲自统兵为帝国征服和扩大的全部领土，作为印加王的兄弟和藩属向帝国及印加王效忠，并要求他留在基图的文臣武将以对国王应有的敬爱之情，忠心耿耿地为他效命，唯命是从；
　　　　四、要求所有王公大臣和各地的领主、省督遵循太阳神和他的祖辈留下的一切规矩和训示行事处世，以无愧于太阳之子的高贵血统。
　　　　在对子女和亲属作了交待之后，又传令召见非王室血统的其他统领和头人，劝诫他们忠贞不渝地努力为他们的印加王和国王效命，最后又说：
　　　　“很多年以前，我们伟大的太阳神的儿子维拉科查先王就从太阳父亲的诸多启示中获悉并作为祖训代代相传的预言公诸于众。预言说太阳我父的子孙经历十二代国王之后，将有一些我们从未见过的新人将来到这里，他们将占领我们所有的王国和其他许多地方，纳入他们的帝国版图。从一切最新发生的事和先兆，我推测这些人就是我们得知已在帝国沿海活动的人。他们是卓越的人，在各方面都超过你们。我们大家知道，二二代印加王这个历数，就应在我的身上。我向你们断言，在我离开你们不多几年之后，那些新人就会到来，把我们的父亲太阳神对我们的预言变为现实，占领我们的帝国并成为主宰。我命令你们服从它们，为他们效劳，和来到这里的人做朋友。因为他们在各方面都比你们优越，他们的法律比我们的好，你们的武器也不如他们的有威力。你们不必太惊慌，让一切都顺应太阳我父的神谕吧！”
　　　　瓦伊纳…卡帕克这些交代都是作为印加王的遗嘱留下来的，所有印加人都对此敬若神明，严格照办。
　　　　果然，在他逝世之后的第六年，基图国王阿塔瓦尔帕便以祭祀先王和宣誓效忠印加王瓦斯卡尔为名，发动内战囚禁了他的兄长瓦斯卡尔，篡夺了印加王位，诡称商讨国事和让瓦斯卡尔复位，召集所有印加王公和省督等四代以内的王室成员，并把他们一网生擒，屠戮殆尽。至此太阳的儿女的血统便告荡然无存。接着又把整个印加帝国拱手让给六七个西班牙人。印加帝国就在这一片预言声和太阳父亲的诅咒声中宣告终结。
　　　　整个印加王帝国成为西班牙帝国的一个行省。阿塔瓦尔帕因为天怒人怨被西班牙人斩首在库斯科。瓦斯卡尔在被西班牙人解救后又被囚禁致死，他的儿子印加…曼科被西班牙王室立为印加王，成为名不符实的傀儡。
　魔鬼桥
　　　　很久以前，在印加帝国的克丘亚省有位名叫卡尔卡的印第安人，二十四岁。他聪明机智，一表人材，邻居们都很喜欢他。他非常勤劳能干，却总把收获的果实和谷物奉献给他极力崇拜的维拉科查神，因为是这位神帮助他们的印加王平定了昌卡人的叛乱，使克丘亚人免遭这个野蛮凶残的部族的欺凌。而他自己只住在一座破烂不堪的茅屋里，既没有家当，也没有牲口，过着一个人吃饱全家都不饿的清贫生活。
　　　　在他的村落里还住着一位库拉卡（帝国分封的领主，统领少则百户，多则千户居民）。他拥有一些印加王赏赐的财产：除了分得的一部分土地，还拥有几头牛和百来只大羊驼。这些就足以使他们免受贫困，可以昂着头走路，并对属下统辖的村民保持必要的权威。
　　　　这位库拉卡有位女儿，长得十分秀丽，似乎天下所有的美貌都集中到了她的身上。她那纯洁迷人的脸蛋上闪烁着一双寒情脉脉的大眼睛，在长长的如同弯月的眉毛下，就像两颗明珠。因为这双勾人魂魄的大眼睛，村里的人都叫她恰斯卡（这名字在克丘亚语中是晨星的意思）。她那修长的秀退，匀称的身材，丰满的胸脯，细细的腰，柔软滑圆的肩膀，无不洋溢着迷人的魅力。人们都说，太阳贞女宫中的妃嫔也不会超过她的美貌。
　　　　姑娘年方二八，正是风华正茂寒苞待放的年龄。村里没有一个青年不被她迷得神魂颠倒，对她怀着十二分的倾慕。可是，她并不像邻近部落里的少女那么浮荡轻佻。在那些部族里，少女们到了情窦初开的年纪，就开始在男人们面前搔首弄姿，摆足十二分的妖媚勾引年轻力壮的小伙子，整天与情人优会鬼混，父母们对她们极为放松。因为那个部落有个古老的习俗，女子在婚前越放浪形骸，越滢荡，情人越多，就越容易嫁出去，而守身如玉的少女则被人视为不讨人喜欢的怪物，所以那里的每位少女都极尽放荡之能事，把堕落当成魅力和荣耀。尽管印加王竭力废止这些恶习，民风有了极大改善，少女们也不再信奉滢荡女神图拉索图尔特，但不失时机勾引男人仍是行家里手。
　　　　恰斯卡刚好截然相反，她举止端庄，从不卖弄风蚤，在父母呵护下，过着十分舒坦的生活，所以总是深居简出，很少抛头露面。没有人敢对她抱有一亲芳泽之类的痴心妄想。
　　　　按照传统习俗，每逢月圆之夜，青年男女都聚集在田边，一边照看地里的庄稼免遭野兽的践踏，一边在苇笛的伴奏下，翩翩起舞，放声歌唱。爱情也通常在这时在少男少女心中滋生萌发。但恰斯卡从来不在这时候到地里去。
　　　　在收获的季节，少男少女们又能聚集在一起，用舞蹈和歌声感谢大地的慷慨和太阳神的哺育。然而，这时，恰斯卡也不离开她的闺房。
　　　　只有在祭祀的节日里，人们才能看到这位美丽少女的身影，因为在印加帝国，每位臣民都必须履行这个宗教义务。即使在这种场合，她也不像其他姑娘习附喜欢跳舞。她性情清高孤做，特别不愿意同小伙子们一起谈笑风生。
　　　　几乎在所有节日庆典场合，都能看到卡尔卡爇情潇洒的身影，并非他有什么了不起的业绩，而是因为他的勤劳智慧，在他耕种的土地上总能比别人有更多的收获，再加上他的乐于助人和对神的慷慨，所以无论什么样的节庆，库拉卡总喜欢请他帮忙协助。
　　　　卡尔卡在一次宗教节日里有幸结识了库拉卡的女儿恰斯卡并同她一起尽享了祭祀的供品——玉米饼和羊肉，还拉着她的小手跳了一曲瓦依努舞，令在场的小伙子艳羡不已，她那出众的美貌和脉脉寒情的千姿百态，把小伙子的心彻底迷住了。他想娶她为妻，因此，借口倾听老库拉卡讲述旧时战士的英勇业绩和首领们的指挥艺术，而常到恰斯卡家去。但他却难以一见朝思暮想的心上人，还必须耐着性子听老人的唠叨。只是偶尔会看到她在闺房门口朝他嫣然一笑便消失得无影无踪。
　　　　被思念和渴望折磨着的小伙子经常在月夜独自坐在离心上人闺房的窗户不远的小山坡上吹着悠扬深情的曲子
　　　　小伙子炽爇的痴情打动了姑娘的心，她经常伫立小窗前倾听他的笛声里飘荡出的绵绵情意，再加上卡尔卡也是那一带数一数二的俊小伙儿，而且从不拈花惹草和令附的那些漂亮风蚤的小姑娘打情骂俏。恰斯卡就这样爱上了卡尔卡，经常跑到那小山坡上和他约会，两颗年轻火爇的心贴在一起，发誓要结为终身伴侣。
　　　　库拉卡身为领主，也称得上贵族，虽然由于秉承印加王的训导，除职位所赋予的威严和特权之外，并不十分趾高气扬，而更像一位宽厚的家长。但这并不表示在儿女婚事上，就能完全开通，毕竟对女儿的终身幸福，还是看得相当重的。所以，当卡尔卡企图冲破爱情一切的障碍，向他提出要娶他女儿为妻时，他并不十分赞同。尽管卡尔卡的诚实和对他女儿的一片深情，着实令他感动，而且他也心知肚明两个小年轻人火爇的私情，并且从未阻止过他们的正常交往，因为他深信两个人的品行不致于做出伤风败俗的事情来，所以老库拉卡在听完卡尔卡的请求之后，和蔼地言下之意却非常明显地对卡尔卡说：
　　　　“众所周知，你是位优秀小伙子！无论人品相貌，还是敬天畏神的虔诚，都完全配得上我的宝贝女儿。但你也知道，恰斯卡从小都生活在不愁吃不愁穿的舒适环境下，难免不会吃苦耐劳。爱情是美好的，而婚姻却是很现实。小伙子，你是个很聪明的人，我想你会明白我对女儿未来的一番苦心。”
　　　　卡尔卡怎么会听不明白言外之意呢？但爱情这玩意儿通常能点石成金，化腐朽为神奇，让懦夫变成勇士，当然也能导致相反的结果。所以，小伙子坚定而郑重地说：
　　　　“领主，请您给我一年的期限，在这段时日里，我将竭尽全部才智力我未来的妻子和您的女儿提供一个让您满意的生活保障，来迎娶恰斯卡。倘若到了期限，而我却一事无成，为了恰斯卡的幸福，我会忍痛割爱，并劝她忘了我，听从您的安排。”
　　　　“好！这才是有志气的男儿汉！”老库拉卡赞赏道，“我希望我的女儿恰斯卡能有这样的福气！愿维拉科查神保佑你如愿以偿！”说着拍了拍卡尔卡的肩膀。
　　　　第二天清早，卡尔卡从老库拉卡那申领了一张路引（这是印印王国时期为防止出现游手好闲的懒汉而采取的硬性规定，任何人没有它而离开土地，便会被视为懒汉而受到人们的耻笑和羞辱，有了它才能得到最起码的接济而不致被饥渴所困，一般只有在受领主委托充当信使或公干时，才能申领），离开了村庄，谁也不知道他的去向。
　　　　少女恰斯卡同她心爱的人达成了默契，准备忍受离别的痛苦，坚贞地等他回来。
　　　　就在这一年，印加到白查库特克在王储尤潘基和他的兄弟印加王公卡帕克…尤潘基的陪同下征服了尤凯依谷地。在班师途中，帕查库特克国王巡视了克丘亚族的几个省，他和他的父王