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风流探花帅承瀛-第98部分

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  和?心急火燎地拉他,低语说:“大局为重,快走!” 
  仓库大门关上了,留下帅承瀛一人。帅承瀛松了一口气,无力地坐了下来。“苍天啊,保佑皇上平平安安!”帅承瀛说。 
  闪电刺目,雷声震耳。仓库大门外的空地上,小月领着乾隆、和?来到莫愁与众义士面前。乾隆目光炯炯,打量着四周。莫愁与众义侠虎视眈眈地望着乾隆与和?。 
  小月说:“阿姐,我查清楚了,他们两个,一个是管家,一个是仆人,都不是官。” 
  “哦?”莫愁注视着乾隆与和?。 
  小月说:“阿姐,都是受苦人,我看让他们走吧?这许仙还救过我呢。” 
  莫愁一笑,说:“行,走吧!” 
  和?松了一口气,乾隆不动声色。“瞧,许仙,我说了不是?阿姐最关心穷哥儿们!”小月开心地拍拍乾隆。 
  莫愁对着身边的一位义侠说,取一点银两,给两位兄弟上路。又望一眼乾隆与和?,说:“哥儿们,坐一会儿吧!”和?说:“谢了!” 
  小月搬了一把椅子,笑道:“坐吧!” 
  和?把椅子放好,以衣袖一拂,让乾隆坐下。莫愁目光突然锐利起来。和?自己随后坐在另一把椅子上。 
  莫愁走近二人,冷笑,道:“管家?仆人?” 
  “阿姐?怎么了?”小月不解地问。莫愁说:“哪有管家搬椅子请仆人坐的?” 
  和?吃惊,发现自己穿帮了。乾隆乍一紧张,随即镇定下来。 
  小月莫名其妙。莫愁伸手抓住乾隆的手,用力一扳,乾隆的手指上,戴着一只翡翠玉戒。莫愁从乾隆手上拔下玉戒,冷笑地抛着玉戒,说:“小月,你知道这翡翠戒指值多少钱吗?”小月认真地说:“两担黄花鱼?” 
  闪电划过夜空,空中响起一声惊雷。


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     此小说现全面联系出版事宜。基本条件如下: 
     一、首印不低于3万册,版税不低于10%,买断价格为8万元。 
      二、可根据选题申报标准,对敏感性段落和文字进行删改,但是不可以违背作者的最初创作主旨。 
      三、必须有良好的发行渠道,保证宣传设计的质量。 
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   第30章伴游四方(长篇连载詹玮著) '本章字数:16041 最新更新时间:2008…09…29 00:45:10。0'
 
 第30章伴游四方(长篇连载詹玮著)


  一晃,帅承瀛在隆宗门内皇子书房,教授皇子永琰,已经半年多了。在这之前,永琰从谢墉学近体诗,从朱圭学古体诗。谢、朱二人,都是著名儒学大家。 
  谢墉,字昆城,号金圃,又号东墅,浙江嘉善(今属嘉兴)人。乾隆年进士,官至吏部左侍郎。先后凡九掌文衡。作文以《经史》、《小学》为本。有《安雅堂诗文集》、《四书义》、《六书正说》传世。 
  朱圭,字石君,号南?,直隶大兴人。乾隆年进士,授仁宗学,官至体仁阁大学士。卒谥文正。性孝友。于经术无所不通。为官持大体,不亲细务,清操亮节,海内仰之。 
  永琰在他俩的教授下,打下了较坚实的诗文基础。而帅承瀛,诗、文皆优于谢、朱,故给永琰带来的熏陶尤为丰厚。但是,帅承瀛也深知此皇子,实在是有些目空一切,好虚无实,放荡不羁。对于他的这种情形,是一定要给予修正的。 
  这日,天刚蒙蒙亮时,永琰又在小太监的护送下,手执白纱灯,向“味余书室”走来。待他跨进书房门时,见师傅帅承瀛已经端坐在书房前面的至圣大成先师孔子圣像前面了。 
  永琰见过师傅,便径直地回到原座位。 
  帅承瀛望了望,便讲起皇子的必修课《帝王圣鉴》。他说道: 
  “帝王者,当以尧舜为风范,以桀纣为忌戒,切不可一意孤行;帝王者,当以黎民为根本,以自傲为杜绝,切不可忘乎所以。《魏郑公文集》中有云:‘凡皆之首,承天景命,善始者实繁,直终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则实越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。’其这段文字,在于说明‘水能载舟,亦能覆舟’的道理。又,《魏源集?默觚》中有云:‘暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。故不如意之事,如意之所伏也;快意之事,忤意之所乘也。悄与长聚门,祸与福同根。岂惟世事物理有然哉?学问之道,其得之不难者,失之必易;惟艰难以得之者,斯能兢业以守之。’其这段文字,在于说明‘得之不难,失之必易’的道理。又,《韩非子?现行》中有云:‘古之人,目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正己。故镜无见疵之罪,道无期过之怨。目失镜则无以正须眉,身失道则无以知迷惑。西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。’其这段文字,在于说明‘取长补短,就优去劣’的道理。又,宋司马光《资治通鉴》中有云:‘唐太宗谓侍臣曰:‘朕有二喜一惧,此年丰稔,长安斗粟直三四钱,一喜也;北虏久服,边鄙无虞,二喜也;治安则骄侈易生,骄侈则备亡立至,此一惧也。’其这段文字,在于说明‘为王所重,为王所惧’的事宜。又,宋司马光《资治通鉴》中有云:‘上思征不已。谓侍臣曰:‘人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。’其这段文字,在于说明‘以人为镜,帝君之典’的事宜。又,宋司马光《资治通鉴》中有云:‘太宗令封得彝举贤,久无所举。上诣之,对曰:‘非不尽心,但于今未有奇才耳。’上曰:‘君子用人如器,各取所长,古之致治者,岂借才于异我乎?正患不能识,安可诬一世之人。’德彝惭而退。’其这段文字,在于说明‘举贤任能,事关至大’的道理。又,《新序》中有云:‘晋平公问于叔向,曰:‘国家之患孰为大?’对曰:‘大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不上通,此事之大者也。’公曰:‘善!’于是今国曰:‘欲进善言,谒者不通,罪当死。’其这段文字,在于说明‘国家之患,勿谏为大’的警言。凡此种种。 
  永琰听了帅承瀛的讲述,先是睁大眼睛,继而小睁,继而打起瞌睡。待帅承瀛指明要他警戒时,他竟以语言抵塞,说道: 
  “师傅,你这些‘之乎者也’的用语,只好给我来充摇篮曲,难怪我昏昏欲睡,这大概不能属之过错吧!” 
  帅承瀛说道: 
  “属过错,而且属大过错。《礼记?学记》中有云:‘学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而教其失者也。’其这段文字,在于说明‘知其心,救其失’的道理。这,你可懂吗?” 
  “老师,你问谁?” 
  “问你。” 
  “问我?我问谁?” 
“问我。” 
  “问我?那你就给解释一下吧,我还真有些不懂呢。” 
  “好,那就请你洗耳仲听,我予以解释。这段文字是说:学习的人有四种缺点,教师一定要了解。人在学习上,有的缺点在于学得过多,有的缺点在于学得太少,有的缺点在于把学习看得太易,有的缺点在于遇到困难而不再前进。这四种缺点,是由于学习的人的心理各不相同。了解了他们的不同心理,然后才能设法补救他们的缺点。为师者,就是在于发扬他们优点,补救他们缺点。此为重要之事也。” 
  “老师,既然这里所说的是指教者,那么,与我这个学者关系就不大了。何以能说成有种种不是!” 
  帅承瀛听了,知道这是皇子在有意刁难和戏耍老师。但是,他还是忍耐着,想因势利导,给予真诚教诲,以使他认识到自己的不是。于是,他说道: 
  “足与不足,长与不长,请皇子自去玩味。下面,我想再讲四段古文,用今天的话讲,总会是使你能够听明白吧。 
  “第一段,宋代包拯《论诏令数改易》中的一段话。其意云:为臣我看到朝廷所发布的诏令,执行不久就有改变,以致社会上议论纷纷,深怕对于政体不利。而且诏令是人主的大权,又是与国家治乱安危直接有关的事,难道可以不慎重吗!可是多年以来,这种弊病更历害了;政策法令刚刚颁下,没过月就更改了,请示奏议刚刚批准施行,紧接着就变动了。老百姓知道政策法令不值得信,那么政策法令所规定的赏罚怎么能够制止或推动他们的作为呢?我想请求今后朝廷凡处置事务,申明制度,不可不审慎持重。凡大臣官员上书建议兴利除弊,都要先发到中书省、枢密院,两府集中有关官员讨论,如果认为可以作为一个长时期的制度法律,才允许颁布实行;以后如果小有不同意见,只要这制度法规不是损害国家、坑害百姓的,不可屡次更改变易。这样,法令政策就统一了,国家就有了一定的准绳。希望国君注意一下这个问题,那样天下百姓就非常有幸了。 
  “第二段,《汉书》中讲张释之执法的一段话。其意云:汉文帝外出,路经中渭桥,忽然有一个人从桥下过,把皇帝驾车的马惊吓了一跳。于是,文帝派侍卫把那人抓了起来。然后,交给廷尉,由张释之审问。那人供称:‘从外县来长安,听见禁止通行的命令,就躲在桥下了。然而等了好久,见没有动静,以为皇帝不从这经过了,便走了出来。没想,正好与马车相逢,这才促成此事。’张释之听了,向文帝陈述道:‘这人违反了回避的禁令,当处以罚金。’文帝大怒,说道:‘这人亲身惊吓了我的马,幸亏我的这马性子温和,若是换上另一匹性子暴躁的,岂不要翻车伤人!如此,怎么只能处以罚金呢?’张释之回答道:‘法度是皇帝定的,为天下人所共知。惊马当处以罚金,这也是明文规定的。现在,皇帝居然要加重处罚,或杀或剐,那么百姓还会相信朝廷法律吗!现在既然将此事交给廷尉处理,廷尉是公平执法的人,自然要按法律公断了。此事,请皇上深思。’文帝想了一下,说道: 
  ‘廷尉的判决是正确的。’ 
  “第三段,《资治通鉴》中‘前事不远,吾属之师’,其意云:唐太宗对两旁陪立的大臣说:‘我读了《隋炀帝集》这部书,发现文章辞藻深奥渊博,其中也是肯定尧舜而斥责桀纣的。然而做起事来,为什么却相反了呢?’大臣魏征答:‘百姓的君主虽然都是贤哲圣明,但也应当虚心接受别人的劝谏,这样才能使有智慧的人贡献他的才能,勇敢的人竭尽他的全力。随炀帝这个人,却是依仗着他的地位,狂枉自大,刚愎自用,所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德,行动却干的是桀纣的行为。他没有自知之明,结果遭到覆亡的下场。’唐太宗听了,深有感触,说道:‘前人的教训离我们不算远啊,应当引为借鉴。’ 
  “第四段,《资治通鉴》中关于‘创业与守成’的一段文字,其意云:唐太宗向陪立的臣子说道:‘创业与守成哪个难?’房玄龄说:‘创业的开始,同天下各路英雄兴兵夺胜,创业是艰难的。’魏征说:‘自古以来,帝王没有不经过艰难而得天下的,也没有不因为贪图安逸而失去天下的,守成是艰难的。’唐太宗说:‘房玄龄与我同谋共取天下,九死一生,所以识其创业艰难;魏征和我同治安定天下,百事尽经,所以知其守成的艰难。然而,创业的艰难已经过去了;守成的艰难正在经历,望大家慎慎对之。’” 
  永琰听了帅承瀛的讲述,没有出声。 
  帅承瀛看了永琰一眼,也没有再追问是否听懂的事,而是布置下一个文题,让永琰自己来做。这个文题是:《明月叫天边》。 
永琰一看这个文题,便大笑起来,说道: 
  “师傅,你不是胡诌八扯吗!虽然说天下之大,无奇不有,但安有月在天边叫唤的道理?” 
  帅承瀛听了,也没有发怒,说道: 
  “你说的很对,天下之大,无奇不有,芸芸众生,不见不知,你当悉心考虑之。” 
  永琰历来傲慢,哪里会将此事放在耳里。但是,他觉着不完成作文还不行。因为父皇已向帅承瀛叮嘱过,师道必严,不严则不威,不威则不诲,不诲则无行矣。这点,永琰是亲自听过了的。他用心一琢磨,便产生了一种错觉,以为这个文题可能是“明月照天边”,师傅所以这样出题,就是为着锻炼一下自己思维能力与机敏程度。于是,他就按着“明月照天边”这个文题,洋洋洒酒地写了一篇作文。没想,待他将作文交给帅承瀛时,帅承瀛看过却生了气,说道: 
  “你竟敢贪图轻闲,违反为师教义,难道就不怕龙板不成!” 
  龙板,系一块尺余长的硬木板,一头雕着龙头,一头平直。它是皇帝赐给御师的,用以专门管教约束皇子、皇太子,以督促他们尊师重教,日渐成才。 
  这会儿,永琰听了帅承瀛用龙板来畏吓他,便气不打一处来。一转身,走了。 
  他到哪里去了?去见父皇乾隆。 
  他将《明月叫天边》这个文题当乾隆一讲,乾隆也皱起眉头,心里想:帅承瀛啊,帅承瀛,你怎么能出这样一个文题呢?明月都是在照天边,哪有明月叫天边的道理。即便你诙谐,好开玩笑,也不能当太子这样做啊。我曾口谕你,师道必严,不严则不威,不威则不诲,不诲则无行。现在你这样胡来,岂不是师道不严了。这样下去,岂能教好太子,又岂能让太子服你!难怪太子对你有想法。但是,乾隆毕竟是一代明君。他觉得无论如何也得护庇住老师的尊严,不然更是要教授不好太子的,也会遭天下人所舆论。于是,他对永琰说道: 
  “皇儿,既然师傅有所教,就必然有所指。君以谦和为贵,你还是去向师傅请教,他一定会周详告之。汝当切记,说话一定要和蔼,对师傅一定要恭敬,万万不可造次了。” 
  永琰听了父皇的话,眼珠子转悠了一下,说道: 
  “父皇,如果师傅不告诉该咋办?” 
  乾隆道: 
  “皇儿,自管去吧,不会的。” 
  永琰听罢,这才跪拜父皇乾隆,然后离去。 
  哪想,他来到帅承瀛跟前,一问及此事,帅承瀛不但没有告诉,反而又给出了一道文题,并要他同上题一起交来。这个新出的文题是:《黄犬卧花心》。 
  永琰看了,简直都要将肺气炸了。当即横眉立目,说道: 
  “师傅,上个文题《明月叫天边》,你都是在胡扯。我为着你的面子,勉强地按《明月照天边》给作一文,然而你却不依。我前来向你请教,你又不给讲明。现在,居然地又出了个什么《黄犬卧花心》,这不更是瞎诌吗!我问你,你家的花心有那么大,能使黄犬在上面卧啊。” 
  帅承瀛听了,心中已是有些
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