风流探花帅承瀛-第98部分

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　　和？心急火燎地拉他，低语说：“大局为重，快走！”　
　　仓库大门关上了，留下帅承瀛一人。帅承瀛松了一口气，无力地坐了下来。“苍天啊，保佑皇上平平安安！”帅承瀛说。　
　　闪电刺目，雷声震耳。仓库大门外的空地上，小月领着乾隆、和？来到莫愁与众义士面前。乾隆目光炯炯，打量着四周。莫愁与众义侠虎视眈眈地望着乾隆与和？。　
　　小月说：“阿姐，我查清楚了，他们两个，一个是管家，一个是仆人，都不是官。”　
　　“哦？”莫愁注视着乾隆与和？。　
　　小月说：“阿姐，都是受苦人，我看让他们走吧？这许仙还救过我呢。”　
　　莫愁一笑，说：“行，走吧！”　
　　和？松了一口气，乾隆不动声色。“瞧，许仙，我说了不是？阿姐最关心穷哥儿们！”小月开心地拍拍乾隆。　
　　莫愁对着身边的一位义侠说，取一点银两，给两位兄弟上路。又望一眼乾隆与和？，说：“哥儿们，坐一会儿吧！”和？说：“谢了！”　
　　小月搬了一把椅子，笑道：“坐吧！”　
　　和？把椅子放好，以衣袖一拂，让乾隆坐下。莫愁目光突然锐利起来。和？自己随后坐在另一把椅子上。　
　　莫愁走近二人，冷笑，道：“管家？仆人？”　
　　“阿姐？怎么了？”小月不解地问。莫愁说：“哪有管家搬椅子请仆人坐的？”　
　　和？吃惊，发现自己穿帮了。乾隆乍一紧张，随即镇定下来。　
　　小月莫名其妙。莫愁伸手抓住乾隆的手，用力一扳，乾隆的手指上，戴着一只翡翠玉戒。莫愁从乾隆手上拔下玉戒，冷笑地抛着玉戒，说：“小月，你知道这翡翠戒指值多少钱吗？”小月认真地说：“两担黄花鱼？”　
　　闪电划过夜空，空中响起一声惊雷。


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　 　第30章伴游四方（长篇连载詹玮著）　＇本章字数：16041　最新更新时间：2008…09…29　00：45：10。0＇
　
　第30章伴游四方（长篇连载詹玮著）


　　一晃，帅承瀛在隆宗门内皇子书房，教授皇子永琰，已经半年多了。在这之前，永琰从谢墉学近体诗，从朱圭学古体诗。谢、朱二人，都是著名儒学大家。　
　　谢墉，字昆城，号金圃，又号东墅，浙江嘉善（今属嘉兴）人。乾隆年进士，官至吏部左侍郎。先后凡九掌文衡。作文以《经史》、《小学》为本。有《安雅堂诗文集》、《四书义》、《六书正说》传世。　
　　朱圭，字石君，号南？，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁大学士。卒谥文正。性孝友。于经术无所不通。为官持大体，不亲细务，清操亮节，海内仰之。　
　　永琰在他俩的教授下，打下了较坚实的诗文基础。而帅承瀛，诗、文皆优于谢、朱，故给永琰带来的熏陶尤为丰厚。但是，帅承瀛也深知此皇子，实在是有些目空一切，好虚无实，放荡不羁。对于他的这种情形，是一定要给予修正的。　
　　这日，天刚蒙蒙亮时，永琰又在小太监的护送下，手执白纱灯，向“味余书室”走来。待他跨进书房门时，见师傅帅承瀛已经端坐在书房前面的至圣大成先师孔子圣像前面了。　
　　永琰见过师傅，便径直地回到原座位。　
　　帅承瀛望了望，便讲起皇子的必修课《帝王圣鉴》。他说道：　
　　“帝王者，当以尧舜为风范，以桀纣为忌戒，切不可一意孤行；帝王者，当以黎民为根本，以自傲为杜绝，切不可忘乎所以。《魏郑公文集》中有云：‘凡皆之首，承天景命，善始者实繁，直终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则实越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。’其这段文字，在于说明‘水能载舟，亦能覆舟’的道理。又，《魏源集？默觚》中有云：‘暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。故不如意之事，如意之所伏也；快意之事，忤意之所乘也。悄与长聚门，祸与福同根。岂惟世事物理有然哉？学问之道，其得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。’其这段文字，在于说明‘得之不难，失之必易’的道理。又，《韩非子？现行》中有云：‘古之人，目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无期过之怨。目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。’其这段文字，在于说明‘取长补短，就优去劣’的道理。又，宋司马光《资治通鉴》中有云：‘唐太宗谓侍臣曰：‘朕有二喜一惧，此年丰稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏久服，边鄙无虞，二喜也；治安则骄侈易生，骄侈则备亡立至，此一惧也。’其这段文字，在于说明‘为王所重，为王所惧’的事宜。又，宋司马光《资治通鉴》中有云：‘上思征不已。谓侍臣曰：‘人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。’其这段文字，在于说明‘以人为镜，帝君之典’的事宜。又，宋司马光《资治通鉴》中有云：‘太宗令封得彝举贤，久无所举。上诣之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳。’上曰：‘君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异我乎？正患不能识，安可诬一世之人。’德彝惭而退。’其这段文字，在于说明‘举贤任能，事关至大’的道理。又，《新序》中有云：‘晋平公问于叔向，曰：‘国家之患孰为大？’对曰：‘大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此事之大者也。’公曰：‘善！’于是今国曰：‘欲进善言，谒者不通，罪当死。’其这段文字，在于说明‘国家之患，勿谏为大’的警言。凡此种种。　
　　永琰听了帅承瀛的讲述，先是睁大眼睛，继而小睁，继而打起瞌睡。待帅承瀛指明要他警戒时，他竟以语言抵塞，说道：　
　　“师傅，你这些‘之乎者也’的用语，只好给我来充摇篮曲，难怪我昏昏欲睡，这大概不能属之过错吧！”　
　　帅承瀛说道：　
　　“属过错，而且属大过错。《礼记？学记》中有云：‘学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而教其失者也。’其这段文字，在于说明‘知其心，救其失’的道理。这，你可懂吗？”　
　　“老师，你问谁？”　
　　“问你。”　
　　“问我？我问谁？”　
“问我。”　
　　“问我？那你就给解释一下吧，我还真有些不懂呢。”　
　　“好，那就请你洗耳仲听，我予以解释。这段文字是说：学习的人有四种缺点，教师一定要了解。人在学习上，有的缺点在于学得过多，有的缺点在于学得太少，有的缺点在于把学习看得太易，有的缺点在于遇到困难而不再前进。这四种缺点，是由于学习的人的心理各不相同。了解了他们的不同心理，然后才能设法补救他们的缺点。为师者，就是在于发扬他们优点，补救他们缺点。此为重要之事也。”　
　　“老师，既然这里所说的是指教者，那么，与我这个学者关系就不大了。何以能说成有种种不是！”　
　　帅承瀛听了，知道这是皇子在有意刁难和戏耍老师。但是，他还是忍耐着，想因势利导，给予真诚教诲，以使他认识到自己的不是。于是，他说道：　
　　“足与不足，长与不长，请皇子自去玩味。下面，我想再讲四段古文，用今天的话讲，总会是使你能够听明白吧。　
　　“第一段，宋代包拯《论诏令数改易》中的一段话。其意云：为臣我看到朝廷所发布的诏令，执行不久就有改变，以致社会上议论纷纷，深怕对于政体不利。而且诏令是人主的大权，又是与国家治乱安危直接有关的事，难道可以不慎重吗！可是多年以来，这种弊病更历害了；政策法令刚刚颁下，没过月就更改了，请示奏议刚刚批准施行，紧接着就变动了。老百姓知道政策法令不值得信，那么政策法令所规定的赏罚怎么能够制止或推动他们的作为呢？我想请求今后朝廷凡处置事务，申明制度，不可不审慎持重。凡大臣官员上书建议兴利除弊，都要先发到中书省、枢密院，两府集中有关官员讨论，如果认为可以作为一个长时期的制度法律，才允许颁布实行；以后如果小有不同意见，只要这制度法规不是损害国家、坑害百姓的，不可屡次更改变易。这样，法令政策就统一了，国家就有了一定的准绳。希望国君注意一下这个问题，那样天下百姓就非常有幸了。　
　　“第二段，《汉书》中讲张释之执法的一段话。其意云：汉文帝外出，路经中渭桥，忽然有一个人从桥下过，把皇帝驾车的马惊吓了一跳。于是，文帝派侍卫把那人抓了起来。然后，交给廷尉，由张释之审问。那人供称：‘从外县来长安，听见禁止通行的命令，就躲在桥下了。然而等了好久，见没有动静，以为皇帝不从这经过了，便走了出来。没想，正好与马车相逢，这才促成此事。’张释之听了，向文帝陈述道：‘这人违反了回避的禁令，当处以罚金。’文帝大怒，说道：‘这人亲身惊吓了我的马，幸亏我的这马性子温和，若是换上另一匹性子暴躁的，岂不要翻车伤人！如此，怎么只能处以罚金呢？’张释之回答道：‘法度是皇帝定的，为天下人所共知。惊马当处以罚金，这也是明文规定的。现在，皇帝居然要加重处罚，或杀或剐，那么百姓还会相信朝廷法律吗！现在既然将此事交给廷尉处理，廷尉是公平执法的人，自然要按法律公断了。此事，请皇上深思。’文帝想了一下，说道：　
　　‘廷尉的判决是正确的。’　
　　“第三段，《资治通鉴》中‘前事不远，吾属之师’，其意云：唐太宗对两旁陪立的大臣说：‘我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章辞藻深奥渊博，其中也是肯定尧舜而斥责桀纣的。然而做起事来，为什么却相反了呢？’大臣魏征答：‘百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。随炀帝这个人，却是依仗着他的地位，狂枉自大，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，行动却干的是桀纣的行为。他没有自知之明，结果遭到覆亡的下场。’唐太宗听了，深有感触，说道：‘前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。’　
　　“第四段，《资治通鉴》中关于‘创业与守成’的一段文字，其意云：唐太宗向陪立的臣子说道：‘创业与守成哪个难？’房玄龄说：‘创业的开始，同天下各路英雄兴兵夺胜，创业是艰难的。’魏征说：‘自古以来，帝王没有不经过艰难而得天下的，也没有不因为贪图安逸而失去天下的，守成是艰难的。’唐太宗说：‘房玄龄与我同谋共取天下，九死一生，所以识其创业艰难；魏征和我同治安定天下，百事尽经，所以知其守成的艰难。然而，创业的艰难已经过去了；守成的艰难正在经历，望大家慎慎对之。’”　
　　永琰听了帅承瀛的讲述，没有出声。　
　　帅承瀛看了永琰一眼，也没有再追问是否听懂的事，而是布置下一个文题，让永琰自己来做。这个文题是：《明月叫天边》。　
永琰一看这个文题，便大笑起来，说道：　
　　“师傅，你不是胡诌八扯吗！虽然说天下之大，无奇不有，但安有月在天边叫唤的道理？”　
　　帅承瀛听了，也没有发怒，说道：　
　　“你说的很对，天下之大，无奇不有，芸芸众生，不见不知，你当悉心考虑之。”　
　　永琰历来傲慢，哪里会将此事放在耳里。但是，他觉着不完成作文还不行。因为父皇已向帅承瀛叮嘱过，师道必严，不严则不威，不威则不诲，不诲则无行矣。这点，永琰是亲自听过了的。他用心一琢磨，便产生了一种错觉，以为这个文题可能是“明月照天边”，师傅所以这样出题，就是为着锻炼一下自己思维能力与机敏程度。于是，他就按着“明月照天边”这个文题，洋洋洒酒地写了一篇作文。没想，待他将作文交给帅承瀛时，帅承瀛看过却生了气，说道：　
　　“你竟敢贪图轻闲，违反为师教义，难道就不怕龙板不成！”　
　　龙板，系一块尺余长的硬木板，一头雕着龙头，一头平直。它是皇帝赐给御师的，用以专门管教约束皇子、皇太子，以督促他们尊师重教，日渐成才。　
　　这会儿，永琰听了帅承瀛用龙板来畏吓他，便气不打一处来。一转身，走了。　
　　他到哪里去了？去见父皇乾隆。　
　　他将《明月叫天边》这个文题当乾隆一讲，乾隆也皱起眉头，心里想：帅承瀛啊，帅承瀛，你怎么能出这样一个文题呢？明月都是在照天边，哪有明月叫天边的道理。即便你诙谐，好开玩笑，也不能当太子这样做啊。我曾口谕你，师道必严，不严则不威，不威则不诲，不诲则无行。现在你这样胡来，岂不是师道不严了。这样下去，岂能教好太子，又岂能让太子服你！难怪太子对你有想法。但是，乾隆毕竟是一代明君。他觉得无论如何也得护庇住老师的尊严，不然更是要教授不好太子的，也会遭天下人所舆论。于是，他对永琰说道：　
　　“皇儿，既然师傅有所教，就必然有所指。君以谦和为贵，你还是去向师傅请教，他一定会周详告之。汝当切记，说话一定要和蔼，对师傅一定要恭敬，万万不可造次了。”　
　　永琰听了父皇的话，眼珠子转悠了一下，说道：　
　　“父皇，如果师傅不告诉该咋办？”　
　　乾隆道：　
　　“皇儿，自管去吧，不会的。”　
　　永琰听罢，这才跪拜父皇乾隆，然后离去。　
　　哪想，他来到帅承瀛跟前，一问及此事，帅承瀛不但没有告诉，反而又给出了一道文题，并要他同上题一起交来。这个新出的文题是：《黄犬卧花心》。　
　　永琰看了，简直都要将肺气炸了。当即横眉立目，说道：　
　　“师傅，上个文题《明月叫天边》，你都是在胡扯。我为着你的面子，勉强地按《明月照天边》给作一文，然而你却不依。我前来向你请教，你又不给讲明。现在，居然地又出了个什么《黄犬卧花心》，这不更是瞎诌吗！我问你，你家的花心有那么大，能使黄犬在上面卧啊。”　
　　帅承瀛听了，心中已是有些