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风流探花帅承瀛-第3部分
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香风占断世间春。窥花莫扑枝头蝶，惊觉南窗午梦人”。
李时珍和庞宪、建元一起，白天或去采药，或去走访药工、土医以及当地居民，晚上制作标本，整理资料。如此日复一日，为了实践医家“布医济世”的格言，他们从未中断过紧张和繁杂的工作。
另外，石耳和石鸡、石鱼，都是黄梅县紫云山的特产，被称为紫云山的“三石”。石耳与黑木耳同科，是一种野生的肢菌植物，它不仅是味道鲜美的佳肴，而且是十分名贵的药物；石鱼就是现在紫云山泉中的“龙鱼”，在《本草纲目》赤鳞鱼一栏中有这样的记载：“肉＇气味＇甘，卤咸平无毒”。“＇主治＇久痢。”此外，还有一个附方。石鸡，牛蛙科，是黄梅北部山区的一道美味佳肴；据说是国家野生保护动物，有“活化石”之称。紫云山的一草一木、一鱼一蟹都成了李时珍研究的对象，并使它们为人类作出各自的贡献。
寻访帅承瀛足迹之五 ＇本章字数：1015 最新更新时间：2008…02…11 21：14：23。0＇
游黄梅北山宝相寺
文/詹玮
QQ空间：329362217
倘不是身临其境，亲眼目睹，我怎么也不会相信，在黄梅北部山区的古角山森林公园的北山风景区，竟会有宝相寺寺奇观。
日前，友人相邀同游古角湖畔宝相寺。我笑笑，宝相寺为无迹祖师道场，宝相寺以山西恒山的为绝，除外云南、河北等地还有几座，而华中江北未尝听说有宝相寺，莫非好事者粗制滥造？“不，绝不。”友人一脸的真诚。
挡不住的诱惑，禁不住好奇，我随友人来到大别山南的黄梅县。踏上古角山，登高百十步，便见一条石板古道在迎接游人。随着导游小姐徐徐上行，前方云雾缭绕、青山葱茏中隐隐闪露出一排排红中微紫的建筑来；渐渐地，这些飞檐翘角又呈现出一半倚山而建、一半悬空而筑的雄伟气势。“友人没有骗我。”尚未睹全貌，我即扪心自答，呢喃有声。
上得山来，沿着悬崖峭壁中开凿出的栈道、狭径、长廊，我们来到宝相寺。在一间间亭台楼榭的逶透衔连中，宝相寺顿显主体建筑的规模，没有池水塘波的映衬，只有山风松涛的作伴，宝相寺更显挺拔伟岸。宽敞的宝相寺里，从左至右依次矗立、端坐着孔子、太上老君、释迦牟尼、吕洞宾的金色塑像。游人们络绎到此，或顶礼膜拜，或举首瞻仰，或驻足欣赏。从游客们流露出的满足神情；我知道；人们在这里了解宗教的知识，获取文化的薰陶，得到艺术的享受。
宝相寺开山于唐代长庆年间，距今有有1000余年的历史。北山有三大建筑寺群。除了宝相寺，还有地藏王大殿、天香阁。前者供奉地藏王，在后者处，可看到国内罕见的正反两面都是笑容的巨大的弥勒佛。
徜徉、攀登、穿行于地藏王大殿、天香阁，但见这两处建筑的风格跟宝相寺一模一样。寺之殿堂楼阁亭台廊榭，无论巍峨、小巧，均开凿于峭壁上，镂建在岩体中。目睹这些，我不由叹为观止，赞佩建设者的巧夺天工。
宝相寺不仅人文景观壮美卓绝，自然景观也瑰丽多姿。这里山高林密，溪清水澈，环境清幽。在宝相寺主峰旁的峡谷中，我们看到一道白练自上而下垂落，形成跌宕飞泻的三折瀑布，汇成潺潺流淌的长谷溪流，十分秀美，十分壮观。
而北山主峰古角峰更令人叫绝。从侧面看，险峻挺拔的古角峰酷似一尊天然石佛，五官惟妙惟肖。导游告诉我，这是迄今为止我国发现的最大天然立佛。
在黄梅古角湖畔就能欣赏到鬼斧神工的大自然杰作，能领略到巧夺天工的宝相寺，真是不虚此行。
寻访帅承瀛足迹之六 ＇本章字数：910 最新更新时间：2008…02…11 21：19：06。0＇
黄梅戏祖邢秀娘故里行
文/詹玮
QQ空间：329362217
从江城武汉沿长江东下，经鄂城，过黄石，驱车前行约150公里，即到达我国16世纪伟大的黄梅戏艺术家邢秀娘＇1744？1811＇的故乡…黄梅县孔垅镇。
人文荟萃的黄梅，享有“黄梅戏故乡”、“天下祖庭”、〃废名故乡〃；〃岳家拳故乡〃；〃挑花故乡〃；“诗词之乡”、“楹联之乡”等美誉。文学大师废名、公安派诗人喻文鳌、佛学哲学大师汤用彤、电影艺术家石联星；矿业之父王季良等520余名享誉海内外的专家学者，都诞生于这块钟灵毓秀的地方。而从这块土地上走出的一代戏祖邢秀娘，更使黄梅人民数百年来引以为自豪与骄傲。
而今，在邢秀娘故里…孔垅镇，邢秀娘故居整修一新。邢秀娘故居坐落在孔垅古镇东北邢圩村邢大墩，故居是两间土砖屋，里面陈列着邢秀娘青少年时的木床外，还有演戏用的戏装以及手抄剧本。与她故居隔塘相望的是邢秀娘墓，虽经数百年之久，古墓保存完好，墓碑文字迹清晰。墓地周围，松柏长青，一棵梅树清香四溢，生机盎然。
墓地西侧，拟建明清建筑风格的邢秀娘纪念馆。拟陈列邢秀娘使用过的木床、连厢、道情筒、戏装和剧本以及建国后黄梅戏有关史料。
漫步孔垅古镇，这里有闻名遐迩的大戏台…万年台，每逢节会，这里好戏连台，海内外游客慕名前观光和商贸洽谈，为当地的两个文明建设带来了活力和生机。
一代戏宗邢秀娘为黄梅戏唱响京城作出了重大贡献，乾隆皇帝御赐“采茶名伶”金匾，已广为世人所知。在戏宗故里，人们可随时听到有关邢秀娘的生平故事。
清康熙年间＇1744年＇，邢秀娘出生于孔垅镇一个普通农民家庭。小时候跟兄嫂学唱采茶戏，出嫁后，因夫亡以回到娘家与兄嫂生活，农闲时搭班唱戏，工小旦。她戏路很广。道光初年，因孔垅又遭水灾，流浪到江西、安徽一些地方传艺、唱采茶戏。历经磨难，后辗转到京城，乾隆皇帝看了邢秀娘的戏后，被其婉转动听的曲调和生动的表演艺术所感动，御赐“采茶名伶”金匾。
寻访帅承瀛足迹之七 ＇本章字数：2004 最新更新时间：2008…02…11 21：20：59。0＇
黄梅山随笔
文/詹玮
QQ空间：329362217
久闻黄梅山，乃鄂东名山之一，与友人乘车至山脚，驻足观之，黄梅山呈东南至西北走向，绵延数里，横跨黄梅、武穴两县市，如一巨龙横亘天际，云遮雾罩，青黝黝，朦朦胧，恍如神仙境界，雄奇、壮丽、神秘，仿佛喷出一股震慑心魄的超自然力量，心中升起一种对大自然的神秘之美的惊羡。
稍停之后，车子顺着新修的简易公路，向山顶爬去，约半小时便到达山门，下车徒步入内。
行约里余，便到达殿宇区，山坡上散落着许多高低大小不一的殿宇，其间有小径和石阶相连，香烟缭绕，木鱼声声，钟馨相闻，游客络绎，看上去颇有生气。
不觉行至一殿前，猛一抬头，门楣上竟将“佛母殿”写成“佛姆殿”，不知出自何典。从佛母殿侧后沿石阶而上便是大满塔院，但见内外几处对联，均用毛笔在墙上书写，潦草难认，词义费猜，佛界之地，如此信笔涂鸦，的确令人费解。
一会儿到达禅定寺，一副对联吸引了我的注意，上联为“花落客鞋香，云深僧笠重，风神犹似六朝人”；下联是“苔痕上阶绿，草色入帘青，烟景常如三月暮”。令我静心玩味再三。
穿万佛阁，过观音殿，我们又走进了旁边的一座“毗庐殿”。这是一座简陋而破旧的小庙，里面有一戴眼镜的老者在抄写经文，头也不抬，仿佛无人进来一样。我打听此庙建于何时，他答是唐代，并
指墙根石碑为证，我弯腰凑近细看，碑上字迹模糊，依稀有明崇祯字样，我便说这可能是明代所建，崇祯是明朝末代皇帝，满人入关时吊死在煤山上。那老者闻之笑着问道：“皇帝也会上吊么？”我不禁愕然，当即悄然离去。
出殿后登上黄梅峰顶，向南望去，峙立江南的庐山遥遥相对，寥阔江天呈现出一江担双峰的奇观妙景。南坡脚下有考田、龙坪两大水库，镶嵌在碧野之中，烟波浩渺，如蛟海龙渊，梅岗莽莽，碧波荡漾，山水相映，妙趣天成，那一龙戏二池的壮景彷佛是神灵绘就的巨幅国画，令人陶醉。
饱览这美好的风光之余，总觉得有点缺憾，那就是缺少文化品位。
“山不在高，有仙则名”，其实这里的“仙”，并非是真的神仙，而是文化。古人云“天下名山僧占尽”，其实这些山在“僧占”之前，或雄、或奇、或幽、或秀、或险，但并不一定有名，往往是“僧占”之后，因有许多的文人雅士、迁客骚人的钟情、留连，或诗、或文、或联、或字，用文人的心血浸润，才使山有了灵气，寺有了名气：或因文学修养、宗教理论均有高深造诣的得道高僧的影响，以及众多的香客游人的口头传奇，系使其声名遐迩，名垂千古。山西五台、四川峨嵋、浙江普陀、安徽九华莫不如此。就近言之，黄州赤壁不过一江边小山，因经赤壁之战的洗礼，苏东坡“两赋一词”的浸润，而成为名重全国、影响世界的一座名山，成为中国文化史上的一颗名珠，中国文化地理上的一方圣土。
相传黄梅县因黄梅山而得名。《太平寰宇纪》载：黄梅水出焉，南流入感湖。清弘治《黄州府志》载：黄梅水源出黄梅山，南流入感湖。黄梅自古有“天下祖庭”、“佛国小天竺”之称。黄梅山早在隋代就是四祖道信的道场。明代就有“佛母殿”、“真武殿”、“玉皇殿”组成的殿宇群。黄梅山脚还有南朝鲍照的“俊逸亭”。虽历经战乱，岁月沧桑，迭经毁损，但文化底蕴尚在，惜乎今日重建，不该粗制滥造。
黄梅山地跨黄梅、武穴两地，应统一规划，精心设计，把她建成一高标准的文化旅游景观。
应抓住道信、鲍照这两个历史文化名人，恢复和新建一批文化含量高的人文景观，增强黄梅山的历史厚重感，提升黄梅山的文化形象。发现、命名一批新的自然景观，附以想象和传说，或用精美石刻以点睛，形成景观的规模效应。要注重建筑艺术，殿宇的设计务求风格各异，每座殿宇都应成为一独立景观。一阶、一桥、一亭、一泉、一洞、一石均应当作一件小品精心造型，使人工和天然相谐调，融艺术美和自然美于一体。产生令游人景随步移，赏心悦目的审美效果。要讲求对联、牌匾、碑刻、雕塑艺术。诗、联、碑刻的创作要与黄梅山的自然景观、历史文化相贴切，具有独特的艺术个性，高超的审美意境。制作要精致，做到材料优质，书法精美，造型奇特。要体现出深厚的文化品位，鲜明的艺术特色。要把文化景观区与商业服务区分隔开来，保证文化旅游有一个洁净、优美、高雅的环境和氛围。
黄梅县因黄梅山而名，历史上梅花曾是黄梅、广济人民友好的象征。梅川河原名大河，明万历年间县令刘允昌在清水港侧筑四高楼，成为文人聚会、吟诗作赋、切磋交流之所，荆王赏其文风之盛，特以红黄二梅相赠，始在河两侧植梅千株，与黄梅山连成一遍，后名梅川。今两县人民仍田舍相望，姻亲相连。如在景区广植梅树，既使游客有一高洁美艳的观赏之景，又再现了黄、广两县人民的历史文化交流和友谊的结晶，以其协力在新世纪共建一个美好的黄梅山。
寻访帅承瀛足迹之八 ＇本章字数：981 最新更新时间：2008…02…11 21：23：04。0＇
独行东港
詹玮
东港遗风
走在孔垅古镇；我看到不少养花养鸟、游手好闲、晒太阳的男人，这给人以孔垅人满足现状的印象。而另一面我却看到孔垅妇女忙里忙外，操持家务，赚钱养家。在古镇菜市场，操刀卖肉的大多是妇女，而男人则在一旁收钱、观看。据说，孔垅男人有“放下碗筷三个时辰不管闲事”的习俗。
来之前听朋友说起，孔垅古采茶戏藏在小街深处。在东港河边的筷子街上的一座四合院里我领略了这样的音乐会。采茶戏每晚8点准时开始演出，演员几乎都是年逾古稀的老人，最大的年近90岁。每次都由东港采茶戏迷会创办人来一段开场白，演出时间持续70分钟，院楼有客房，住在这里的客人可以免费欣赏。孔垅采茶戏旋律非常美，古老的传说，古老的音乐，可爱的老采茶，为着这一切，真诚的掌声一次次响起。古采茶戏结束后，我匆匆地离开了，一个人去体味古城的韵韵味。
古镇韵味
有时候人需要热闹，而有时候有些事只有一个人才能感受。
走进万年台大戏台旁一间小而旧的邢家茶馆，要了一杯香浓的挪园青峰茶。坐到滩湖桥流水边，竹藤椅，铺着孔垅妇女手绣的黄梅挑花台布的小桌，眼前是青色的垂柳，细风中慢慢地摇摆，长长的柳条一直垂到东港河里；鲜艳的小花在柳叶的晃动间不时闪现；流水在脚边轻淌，清清浅浅的，水的两边是连绵不断的暗红色的民居，有三三两两的游人不停地过。此刻，我仿佛是上世纪的孔垅人。
一个人，一壶茶，没有忧愁，没有烦恼，全部的愿望只简单到能够沉默，心智变得非常单纯，淡淡地看着眼前的事。一对青年男女，在东港里放河灯，据说放河灯的时候许个愿便会实现，放的时候他们满脸的郑重，想必是祈求天长地久之类的；几个当地妇女来港边洗衣服，手臂抖动着，划出漂亮的线条；不时有游客走到滩湖桥上古梅树边留影，还有专业模样的人在认真地选角度摄影；一个衣着前卫的姑娘，来问我要不要手绘的东港古镇图。在那里坐到打烊；已是夜晚。
美丽清晨
清晨；东港的美同样让人惊叹。我坐在那里；细细地品味着青峰茶的清香；又一遍一遍地深深呼吸东港清晨安详的空手气。此时；茶馆里放着悠悠的黄梅戏；那从容舒缓的节奏和着青峰茶的香一起升腾；渐渐地融化在古镇中；使古镇的清晨有种别样的情调。黄梅戏旋律中；打了一个电话给一个非常想念的朋友；告诉他此刻在这宁静气氛中的我是多么激动。我想我会再来；来这里为心再次洗礼。
正文
开篇小引（长篇连载詹玮著） ＇本章字数：7934 最新更新时间：2008…04…16 20：43：22。0＇
温馨提示：在看本书前请先点击拙作《鄂东匪事》、《风骚的雷池》、《大别烽烟录》、《鄂东秦淮河的风流娘们》、《黄梅挑花》、《黄梅逍遥游》、《风流探花帅承瀛》、《红色间谍梅龚彬》、《日军军妓》、《异域烟花散墨》、《飞向天王星天堂》、《黄梅戏祖邢秀娘》、《红尘魔王张宗昌》、《慰安妇1938》、《雷池三部曲之丰乳肥臀》、《花道》、《名伶与迷恋她的风流才子们》、《抗日1943》，顺便推荐本人另一拙作《鄂商风月大陆》
开篇小引
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连绵的山岭，连绵的山岭
在这苍凉古迈的鄂东大地，广漠远阔的长江中下游原野，山峦无尽，岭岱莽莽，峰岳茫茫，岩嶂重重。
这些山峦，岭岱，峰岳，岩嶂，算来都是大别山的余脉。论其名称，能够叫得出的，就有古角山、龙坪山、小溪山、考田山、马头山、笔架山、多云岭、凤凰山、破额山、南山、北山、蔡山、黄梅山、舒城山、石牌山、关山、北邙山、马蹄峪、紫云山、梅水山、天衢山、界岭、梨花峪、杏花峪、浪子山、狮�
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