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恐怖的人狼城-第93部分
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“萨尔布鲁根在特里尔的南边。它几乎紧贴着法国国境。”
九段记者确认了一下那附近的地形和状态。那地区是萨尔州，和邻近的亚尔萨斯及洛林一样，所有权曾在德、法之间数度游走。接着，他把视线拉到更远方，“慕尼黑在德国稍微偏南。这么推算起来，若在两个城市之间画一条直线，银狼城应该就在这条线上的某处。如果考虑到误差，大概是在海德堡到奥格斯堡之间，途中还可以安排观光古城街道。”
但是，兰子却一脸不满，“那附近有几个人口很多的城市，所以应该不是在这条线上，旅游行程就更不可能了。因为人数多达十人的旅行团集体行动时一定会有目击者。”
九段记者将双手抱在胸前，左手摸着下巴，喃喃地说：“那你觉得应该是在哪里呢，兰子？”
“我觉得那座古城应该位在更西南方，也就是接近法国国境的边境地带。”
“这样啊原来如此，那里到处都是山和森林，相对地城市就比较少了。”九段记者赞同地说。我也认为这个想法很合理。
接着，兰子摸着自己手上的装饰品，“说不定也有这种可能喔。‘银狼城’有没有可能是另一座城堡的别名呢？”
稍微感到吃惊的九段记者睁大眼睛反问：“你认为那个名字不是真的吗？所以，世上没有银狼城？”
“这么说或许有点夸张，不过地图上不是都没有记载吗？所以警方才找不到那座古城。因为打从一开始，他们就找错对象了。”
“你是说，古城的名字是假的？”九段记者惊讶地说。
兰子的嘴角浮起一抹微笑，“是啊。像那种古老，经常会根据主人的名字或某种传说，而出现一些绰号；又或者会根据城堡的状态或是情景，而有一些描述性的别名。例如德国海德堡的山腰上有一座人称‘法尔兹伯爵城’的城堡，据说当初建城时，它是叫做‘上之城’。莱茵河畔的猫堡据说在刚建好时，是用主人的名字命名，而叫做‘卡杰涅尔柏根城’。”
“原来如此，所以才会简称为‘卡杰城’。”
“找不到银狼城的原因并不只是这样。我又想到另一个令人意外的答案。”
“是什么？”
兰子的黑色瞳眸看起来像是正在熊熊燃烧的翠绿色火光。我和九段记者都非常期待她即将说出的答案。“那座古城会不会根本就不在德国境内，而是越过边境，位在法国深山里，也就是位在亚尔萨斯和洛林区的某处。这样就难怪德国警方找不到它。因为那在他们的管辖区外，无论在物理或心理上，都是一种盲点呀。”
3
这种可能性我连想都没想过。的确有可能是这样的。换做是日本警方，也不会插手去管管辖外的事情。在马格丽·亚林罕著名的短篇小说中也曾出现这样的情节。
九段记者非常佩服地问：“兰子，就地理位置而言，你认为银狼城其实是位于法国境内？”
“是的。”兰子点点头，而她那美丽的鬈发也跟着摇摆。
“原来是这样啊，真是个新发现。这还真是个盲点呢！”
“真的耶。”我也兴奋地回应。
然而，兰子依然维持着她那悠然的态度，“我刚才也说了，那座城堡说不定有别的名称。要是它的别名是法文，那就无法用德文来理解了。因为在法国，所以一定有法文名称，这只不过是认知上的差异而已。即使城堡就在面前，也没有人会注意到。”
“这样啊你的意思是，不只是绰号，而是，一座城堡的名字同时有德文和法文两种语言吗？”
“没错。”
“问题是，那座城到底在法国的哪里？”九段记者呼吸急促，再次将视线投向地图。他翻开法国地图，找出德、法国境。“摩泽尔河的上游邻接卢森堡等等，他们也有可能不是到法国，而是跑到这儿啊。”
被比利时、法国和西德环绕的卢森堡是君主立宪国家，面积只有两千五百八十六平方公里，居民多为德裔，且大部分为天主教徒。
“不知道。”兰子拨开领口的头发，看着地图，“你刚刚不是说失踪的人最后一次被看到的地点是萨尔布鲁根？这个城市位在特里尔的南方。如果这些人是去卢森堡，不就是变成往回走？”
“你认为他们不是从萨尔布鲁根再往南边走，就是往西边进入法国国境吗？”
“这样比较合理。”
确认过地图后，我们发现从萨尔布鲁根到莱茵河上游的这一区域，几乎全是险峻的山脉，没什么城市。
我插嘴道：“可是，要是旅行团进入法国，那不就等于越境了吗？他们不是要透过正规管道才能离开德国吗？”
“如果是透过铁路或公路出境，应该会留下盘查记录吧。所以我觉得应该不是。”兰子这么说完后便向九段记者确认：“九段先生，那些从德国寄来的资料里，有没有提到旅行团成员是否携带护照呢？”
他立刻摇了摇头，“不，没有他们携带物品的资料。”
听完他的回答后，兰子自言自语般地说：“如果他们是偷偷跑到国外，就不需要护照或签证了。不过，他们也有可能是在毫不知情的情况下，被带到国外”
“难道真的是逃亡？”我想起刚才提过的假设。九段记者轻轻地笑了笑，“实际上，这个可能性应该非常低吧。如果是从东德逃亡到西德，还可以理解。可是从自由的德国逃到同样是自由的法国，未免也太没道理了。就算是政治逃亡也说不过去呀。”
兰子也赞同他的话，点点头，“我也觉得应该不是逃亡。因为人数实在太多了。而且如果是逃亡，一定会引起社会问题，媒体也会炒作。”
“那你为什么认为他们一行人是到法国？”我问。
“我还没有做出任何判断喔。”兰子立刻举起手，打断正想反驳的我，“况且，黎人，我认为目前我们最需要讨论的问题，并不是他们为什么失踪，而是他们的下落。无论如何，如果深山里真的有一座神秘的古城，那么或许有一条可以穿越国境且不为人知的路，或是有个有出口的洞窟可以通往那里。”
“你还真浪漫！想像力会不会太丰富了？”我指出这点，而兰子也坦承，“对呀。不过，我只是把目前所有可能的假设全部列出而已。你却一个个地否定它们，其实没什么意义耶。总有一天，我们必须根据线索或是具有逻辑性的证据，利用演绎法，将这些假设一一厘清呀。只要仿照昆恩的《Z的悲剧》那样，用消去法逐一检视，最后一定能发现真相。”
我转向九段记者，问道：“因为我们不曾出过国，所以没有这方面的常识。请问一下，越过国家边境很轻易吗？”
“嗯，这个嘛我也不是很清楚。不过，就像兰子刚才说的，在所有铁路和主要干线都设有盘查站，所以我想应该不是那么容易就能来来去去。”
我表示认同后，九段记者看着兰子，“你还有想到其他和事件真相相关的事情吗？”
在回答之前，兰子思考了一会儿。她用手指缠绕着耳边的牷发。“嗯，我现在又想到一个。这起离奇的事件会不会跟宗教有什么错综复杂的关系？”
“宗教？”
“是啊，日本最近呃，应该说战后吧有很多新兴宗教，因为诈财或强迫信众捐款而引起很多问题。比如说，他们软禁想要入教的人们，而这些人的家属却想把他们救出来，因此两方交恶，甚至还有诉讼纠纷。总之，说不定失踪的这些人去古城观光只是一个幌子，实际上那是他们为了要加入某个宗教的障眼法。”
“所以你觉得那群失踪的人可能正被某个宗教强迫入教，或是被藏起来，又或者是自己想要逃到那里吗？”
“是的。如果他们全部躲在修道院或教会等设施，又有人供应他们粮食，这样就可以解释为什么这么长一段时间都没有人发现他们。”
兰子敏锐的思考让我钦佩。欧洲的基督教或犹太教徒对个人信仰的重视，是日本人所无法比拟的。因此，反过来说，宗教团体也会为了网罗信众或扩大势力版图而彼此针锋相对。信众愈多，教团就愈丰裕，同时也能壮大自己的权威，最后才能达到财政永不匮乏的境界。
九段记者再度把双手交叉，深感佩服地说：“原来如此，真是高见啊。所以，银狼城很可能就是某间修道院的别名，也是某个宗教团体的藏身之处？”
我点点头，“在欧洲，从中世纪开始，就有许多将古城改建成修道院的例子。”
兰子眯起她那闪亮的漆黑双眸，转向我，“这么说来，东洋耶稣会之所以提出那种奇怪的要求，也可以解释得通了。”
“咦？”九段记者吃了一惊，“你是说，这起集体失踪事件的背后，其賨是贝尼迪克天主教派在主导？难道他们就是犯人？”
兰子微微地摇了摇头，“犯人应该不是那些人。非但如此，还有可能是与他们处于敌对关系的其他宗教团体有关。另外，冥福尼要我们去法国的原因，也正如同我们刚才所推论的。换句话说，德国的失踪者的所在位置一定是在法国。她会不会是在暗示我们，如果想找出失踪者，应该要锁定法国国内的教会、修道院及其他宗教团体呢？”
“所以，他们才要请你这个在宗教方面立场中立的侦探出马？”
“我不知道他们的真意。说不定可能只是把我当作一颗对他们有利的棋子罢了。他们虽然想责难与自己利益相冲突的另一方，想要阻碍对方的行动，但是却碍于自己的社会地位，或是基于某种理由，而无法抛头露面地活动。所以，才特地跑到东洋，找出一个像我这样的人物。”
“然后，企图让对方吃亏吧？”
“是的。”
“事情好像很严重。这该不会是一种宗教战争吧？”九段记者用手背擦拭着额头上冒出的汗珠，“在欧洲，贝尼迪克天主教教派算是势力强大、数一数二的天主教派。那么，足以与他们敌对的对手不行，老实说，我根本无法想像。该不会是俄罗斯正教或是伊斯兰教吧？”
兰子用左手食指按着太阳穴，“像前些日子在法国媒体引起一阵轰动的蒙塞古叙事诗教团，我就觉得有点怪怪的。还有，从宗教的角度来看，还有另一个可能。”
“什么可能？”
“殉教。”
“殉教？”
“是呀，就是为了信仰而自杀。在过去的历史中也可以看到很多集体殉教的例子。”
“喔，原来如此。”九段记者的声音仿佛是从喉咙深处发出。
兰子把手伸向已经冷掉的咖啡，慢慢地品尝这杯苦涩的液体，“说实在的，到目前为止，我们所说的全都只是推测而已。这只是假设，离事实还相当遥远。”
“那么，接下来我该调查什么呢？还有，你们打算怎么做？”九段记者露出疲惫的神情，轮流看着我和兰子。
“九段先生，可不可以请你继续跟国外保持联系，查查看在德国的事件发生后，法国方面有没有什么可疑的行动或奇怪的事件发生。”
“那绝对没问题。可是，如果德国警方已经打算放弃，可能就没有那么容易查了。”
九段记者虽然说了泄气话，不过兰子却视若无睹，“在这段期间，我们想要去寻求一些援助。”
“援助？”
“是啊，如果我们真的要去欧洲，不论是语言，地理、社会结构等都是一大问题。所以我们需要一位能支援这些的人和我们一起去。”
“你已经有适当的人选了吗？”
“有，就是住在国立市的阿尔福雷多·卡尔·修培亚先生。我想先去拜托他。”
九段记者用右拳在左掌心捶了一下，“啊，如果我没记错，他是你们那群推理迷所组成的‘推理研究会’的一员嘛！他以前是一桥大学的外语教授吧？”
“没错。”兰子微笑地说，“那位老先生是犹太裔的德国人，第二次世界大战时，因为遭到纳粹的迫害而四处逃亡，最后定居在日本。德语是他的母语，而他已故的夫人是俄国人，所以他精通这两种语言。另外他的法文应该也说得很好。虽然他已经离开德国很久了，不过因为他一直都在从事德国文学的翻译工作，所以我想他对德国的地理和社会情势应该还是很了解。”
“我记得你和黎人都向那位老先生学习德文。”
“是啊，不过我们只会一些日常会话而已。”兰子谦逊地说。
“他会接受你们的请托吗？”
九段记者显得有点担心，但兰子却微微笑道：“没问题的，因为我们很要好。而且，修培亚先生对这世上所发生的奇妙事件以及对解谜的爱好，绝对不亚于我们。”
“如果是这样的话，那他真是再适合也不过了。”
“我这几天就会去找修培亚先生谈谈看。说不定他也能针对目前所知的资讯，提出一些有帮助的想法。”
我们的谈话就此告一个段落。九段记者承诺要继续帮我们向德国搜集情报。
兰子在搭电车返家的途中，仿佛一直在思索着事情，我跟她说话，她都只是敷衍了事。走在绿叶成荫的一桥通上，我们的脚步也变得沉重。当隐约可见我们家的灯光时，兰子突然抬起头，对我说：“我想起一件事”
“什么事？跟失踪的人有关吗？”
“之前我问过你有关集体失踪的例子，你最先想到的是〈哈梅林的吹笛人〉，对不对？为什么呢？”
“喔，对喔，我好像有说过。其实也没有什么特别的理由。那只是我想出来的许多例子中的其中一个而已。因为那是毫无道理的童话中最著名的一个。怎么啦？”
“没有。”兰子摇摇头，但眼神显得空虚，“在那个童话故事里，有一个身份不明的吹笛人把一百多个小孩，带到一个不知名的地方去，对不对？”
“对呀，因为镇民原本答应他，如果他能把镇上的老鼠赶走，就要给他报酬，但是最后镇民竟然没有信守承诺，因此，吹笛人在一怒之下，便带走镇上天真无邪的孩子们。”
“我们并不晓得他把孩子们带去哪里吧？”
“对呀。因为童话里没有提到。可是，听说那是根据真实故事改编而成的，而历史上也有许多版本。我记得之前我好像有在某一本历史书上看过。”
“书上有提到小孩们被带到哪儿去吗？”
“这个嘛有提到他们被带去波兰，或是参加了十字军，或是被囚禁在某个地底国里之类的。唉，说得明白一点，那其实都是些没有证据的假设。”
“这样啊”
“到底怎么了？”我问道。
兰子停下了脚步。她的眼光追着马路上一道道疾驶而过的车灯，“没什么。我只是觉得德国的集体失踪事件跟〈哈梅林的吹笛人〉很像。”
“为什么？”我反问的这句话，被往来的车声给掩盖。
兰子把垂在肩上的头发往后拨，然后再度迈开脚步，“也没有什么特别的理由。只是我对这起怪异事件的印象和童话中模糊而残酷的结局所形成的对比，让我不由自主地这么觉得。参加德国旅游而失踪的人们，到底是听了什么样的甜言蜜语，才会被吹笛人带走呢？他们究竟是被引诱到多么不可思议的世界去了呢？”
第四章 遥望古城
1
兰子和我正式去拜托修培亚老先生，请他协助我们调查那起德国的集体失踪事件的时间，已是十一月以后了。
十一月的第一周——正确地说应该是十一月四日——我们的大学学妹下杉光惠委托兰子和我帮她解决事件，因此我们来到静冈县砂泽村。下杉家在砂泽村住了很久，而光惠是最小的女儿。下杉家有个“被火诅咒”的传说，从以前就经常发生不明的自然起火现象已经有好几个人无故被烧死了。（译注：为二阶堂黎人短篇作品〈炎魔〉，收录在《玫瑰迷宫》）
遗憾的是，兰子介入�
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