女兵英姿-第214部分

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特别是这里只有佛堂和讲经堂，根本没有普通学校必备的教室和宿舍，所以学员的食宿问题，就只能由他们自己解决了。

吃的方面，倒是有虔诚的藏族信徒们长期捐献的钱粮，可以免费提供给学员们。如果内地来的学员吃不惯，可以自己开伙做饭。但是这个佛院沟里面因为没有政府管理，也就没有城市必备的自来水和下水道、污水处理等设施，所以学员们只能自己去抬水背水，倒秽物倒垃圾等杂活儿也都得亲力亲为。

据说这里以前还没有电，这几年县政府给拉进来了电线，这才让清修的佛教徒们告别了晚上在烛光下诵经的境况。

住宿方面也很麻烦。学员们刚来时，可以住招待所，之后就要自己扛木头，或是请人帮忙搭一个小木屋，做为自己在这里学习的僧舍。

僧舍木屋听着好听，其实也就比孟买贫民窟的棚户结实一点。大多就是一间平房，里面只能容一到两个人居住，除了必要的床和桌椅，没有其它家具，电器更是没有。

当蒲英通过检查站，走入佛院沟几十米后，就看到沟两旁的缓坡上。陆续出现了很多几乎一模一样的赭红色的小木屋。

沿着“s”形的谷底，越向里面走，山坡上的小木屋就越来越多，越来越密集，直到最后铺满了两侧的山坡。

从山脚到山尖的木屋群中，除了能看到几条特意留出的供人出入的小路之外。就再也看不到一点草色。这样高度集中的建筑和人口，在地广人稀的青藏高原。是非常少见的。就是在拉萨日喀则这样的大城市，也绝没有这么密集的情况。

蒲英之前已经看过了介绍佛学院的图片和视频，但是当她身临其境，亲眼见到这样的人文景观——一个个像小火柴盒一样鳞次栉比地铺满了山坡的木屋群，乍看有些杂乱无章，细看却又像蜂巢蚁穴一样有着严谨紧凑的布局和结构——她还是被深深震撼了！

震撼之后，思维比较发散的蒲英，又第一时间想到了一个问题。

这么多木屋聚集在一起，只要有一个火头。很快就“星星之火可以燎原”了吧？

而且，糟糕的是——这里离天葬台那边的水源比较远，到时候远水扑不了近火，僧侣学员们只能眼睁睁地看着火势蔓延……实在太危险了！

蒲英一边胡思乱想，一边继续往里走。

这佛院沟大约有三公里长，当她走到最里面的佛堂经殿核心区。竟然在这边的山坡上看到了一个巨大的三角形经幡阵。

不同于藏区常见的五彩经幡，这里飘扬的全是粉红色的风马旗。在山坡的青黄色对比下，给人的视觉冲击很大！

蒲英忍不住赞叹：藏族，真是一个特别会运用色彩，特别有艺术感的民族！

谁能想到娇嫩的粉红色，用在宗教仪仗上时，竟会将神圣的感觉诠释得这样如火如荼？

在壮观的经幡阵旁边。还散布着几座金碧辉煌的佛堂和佛塔。其中一座最高最大的，就是这里的镇院之宝——金马坛城。

有传说，在修建这座金马坛城时，底座下方用非常结实的水泥混凝土封存了很多奇珍异宝。那些都是高僧们从藏区各地募集而来的，价值难以估量。

蒲英不知道传说中的珍宝是不是真的存在，她只知道，光是坛城的那些外装饰在夕阳下折射出的璀璨宝光，就足以晃花了她的眼睛。

在这个佛院沟，奢侈的佛堂与简陋的木屋，对比实在太鲜明了。

不过除了这两种建筑外，在佛院的中心区，还有一栋很气派的四层红楼。它是现代的水泥砖瓦结构，但外观和内饰也融入了丰富的藏族元素。

这栋楼就是佛学院的招待所，将会成为蒲英的临时落脚之处。

招待所的外墙看着还很新，因为它其实刚刚重新装修好没多久。蒲英刚才之所以会想起失火的问题，就是因为这栋招待所就曾在半年多前失过火。

好在招待所有停车广场和水泥路，隔开了周围建筑。再加上当时是夏季，起火不久就赶上了一场暴雨，才没有酿成巨祸大灾。

阿哥对蒲英说过，那场火的原因，就和前几年在这里发生的几件死人案件一样，是个谜。而且以这里这么复杂的背景，恐怕以后也永远不能解开那些谜团了。

佛学院内，自然也有安全部门潜伏进去的同志。但是，蒲英却不能主动去和他们联系，她的任务只能靠自己完成。

当然，这里也有公开活动的政府人员。当蒲英感觉危险的时候，可以直接去找他们求助。

但是那也意味着她暴露了，任务自然也失败了。

蒲英一开始听阿哥说起这些背景，还没有太大的感觉。但当她今天真正走入了佛院沟，心里也渐渐感到了一种和以前执行任务时，完全不一样的感觉。

那就是压抑和孤独。

作为特种兵，虽然多在危险的敌后执行任务，但是好歹还有小队小组中的战友们，可以依靠、可以信任。

特工却都是单枪匹马进行活动，周围的人是敌是友，全都不知道。既然不知道，他就不能相信任何人，得时刻防范身边所有的人。

显然，长期以往，精神的压力真的很大。

蒲英不过是刚刚开始。就已经开始有感觉了。

她过去虽然遭受过别人的歧视、打压，也曾经以孤僻冷清的性子来保护隔离自己，但她本质上并不是一个冷心冷肺的人，更不是被害妄想狂。

所以，她在心里并不喜欢这种压抑的感觉。

这次的任务，远远没有战场上真刀真枪、枪炮往来、火力覆盖那样的战斗。来得简单粗暴、刺激干脆。

它需要蒲英学会伪装、学会观察、学会分析、学会判断……特别是真正独立地处置各种难以预料的突发情况。

阿哥也知道蒲英不是专职特工，她的思维和行为方式。不可能在短短几天之内，就从特种兵进入特工的模式。

所以，他给蒲英设计的行动指导方针，就是不用太多伪装——“自己平时是怎样的，现在还怎样。”

蒲英现在默念着阿哥的指导，让自己尽量放松下来，把自己当成一个普通的观光客，来藏区就是旅游、猎奇，兼散心的。

她很快进入招待所定了个床位。然后就背着简单的行囊在沟内溜达起来。

就在招待所前面广场的边上，紧邻着上山的小路边有一个平房。

平房门口台阶边有几个汉人在卖菜，卖的不过是土豆玉米之类。

从平房打开的窗子望进去，那里面是个小卖部。虽然没有挂牌子，但是出出进进的人还是很多的，都是身穿赭红色僧衣、带着黄色僧帽的出家人。

蒲英看到几个觉姆（女尼）也进了小卖部。边跟着她们走了进去。

进沟的这一路上，她也遇到了几个结伴而行的觉姆。因为好奇，她曾跟在她们后面，想听听这些出家人会聊什么。没想到，那些觉姆都挺警惕的，一发现游客靠近就都住嘴不说了。要是看到有人手中拿着相机，她们还会赶紧举起手或是用经书遮挡。显然是不想被摄入镜头。

这会儿，她们在购物，在旁边站一站，听一听，总没事吧？

蒲英抱着这样的想法走进了小卖部，然后也顺便浏览了一下小店的格局。很快，她发现这里货架上的生活用品还是很丰富的，从牙膏卫生纸到饼干方便面，应有尽有。

店主是一个三十多岁的藏人，相貌普通，黑瘦黑瘦的。

他一直懒洋洋地靠在柜台上，那几位觉姆点着名要买什么东西，他就是听一句点一下头。

蒲英惊讶地发现觉姆们竟然都不是藏人，因为她们的口音是纯正的东北话。再细看，皮肤也明显比一般藏女白皙光滑了许多。

虽然她已经听阿哥说过，这里的学员可不都是藏族人，还有三分之一以上的，是来自内地的汉族人，其中女人也不少。但是，东北离藏区真的太远了，蒲英此刻还是有点吃惊了。

这些人不远万里来到高原学习藏传佛教的精神，都快赶上唐玄奘西天取经了！

大概蒲英注视的目光停留得有点太久了，那几个觉姆也回看了她几眼。虽然没说什么，但神情似乎也是有些戒备。

蒲英注意到了她们的反应，顺势上前搭讪：“你们好！是这样的，我听你们的口音，好像是东北人吧？”

“是啊。”

蒲英见她们虽然眼神戒备，但答话还是挺痛快的，便继续说道：“我能问一下，你们来这里多久了呢？”

那几个东北觉姆相互看了看，还是陆续开口说道：“我来了有三年吧……我快一年多……我也是一年多……我有四年了……”

“唔，这么久啊？那你们中途，有没有回家呢？”

ps：

ps：后面的情节主要是文斗……节奏恐怕有点慢⊙﹏⊙b汗

☆、064章　小卖部留言

“没有！”

觉姆们纷纷摇头，脸上也有点变色。一个刚才说来了快一年的姑娘，直接说道：“你问这么多干嘛？”

“哦，我就是有点好奇……”蒲英急忙赔笑。

“我最烦你这种……”年轻女尼的话没说完，就被一个看着年纪大些的觉姆拉了一把，制止了她的恶语。

其他人虽没说什么，眼神却变得冷淡了，身体语言也流露出阻止蒲英再靠近的意思。

“不不，我没别的意思……”蒲英还想解释。

那些觉姆却很快和店老板结了账，就匆匆离开了。

蒲英只得无奈地看着她们的背影，暗自检讨，自己刚才是不是有点操之过急了。

那个藏族店老板一直倚着柜台后，瞧着蒲英。

这时，店内只有她这么一个顾客了。老板见她一直发愣，终于开了金口：“喂，你要买东西吗？”

“哦——”蒲英回过神，转向他，“我今天，今天暂时不买。不过以后，我可能会常来光顾这里。”

店老板并没有为此高兴，只是点点头，就往柜台后面的凳子上一坐，不说话了。

蒲英暗暗纳罕；这个人的性子，可不像一般藏民那么热情外向，而且也完全不像一个有经济头脑的生意人啊？真没见过对顾客态度这么冷淡的店家！

不过也难怪啊！

这条沟里貌似就这么一家小卖部，学院内却有好几万人口。

就算出家人再清心寡欲，也不可能不吃不喝不穿不用啊。所以这家店的生意怎么也不能差啊！

蒲英因此想到，招待所那儿虽然也人来人往的。但更多的是外来的香客和游客；这个中心区又没有看见饭馆，所以这家小卖店应该是学院内僧侣们仅次于经堂的最大集散地，也是消息发布的最佳场所。

看来，以后她就算不是为了买东西，也得常来这里逛一逛。

这么说，和这位黑瘦冷漠的店老板有必要混熟一点了。

可是……看着那老板面无表情地坐着。手里熟练地数着念珠，蒲英忽然觉得有点难度。

算了，还是别着急！多来买几次东西，自然一回生二回熟了。

想定了，蒲英很快买了一串佛珠和一个转经筒。两样东西倒是不算贵，加起来还不到五十元。

看来这里的宗教物品，是拿来实用的。走的是低端路线。

倒是她稍后买的卫生纸方便面，价格可比内地贵了好几倍。

最后。蒲英又跟店老板要了张废纸，在背面写下了自己的房间号和电话号码，并留言——寻找出让的小木屋，或是愿意同住的觉姆。

店老板看清了告示的内容，知道她想把这张告示贴在店里并请他帮忙留意相关信息后，倒也很痛快地答应了。

可能因为知道她也是来这里学佛的学员，店老板的态度有所转变。脸上虽然还是没什么笑容，话却多了起来。还主动告诉了蒲英一些情况。

蒲英原来是想在招待所留言的，看到了小店觉得这里更合适，有了店老板帮忙当然更好了。

她在这里留的是真名。

这也是和阿哥事先商量过的，因为她曾和冯垚等人一起出现在草原艺术节上。身份是很容易被查出来的。

既然不能掩饰她的军人身份，阿哥便为她弄了个退伍兵的假身份，还专门到飞龙师立了假档案。特战旅那边倒是不必担心——以那里的保密等级，如果都能被敌对势力渗透的话，那军队和地方的安全人员都可以自裁了。

蒲英做完了抵达佛学院第一天该做的事情。

在走回招待所时，她特意在街口处站了一会儿。

暮色中，刚在经堂那边听完课的喇嘛和觉姆们，像一群群红蚂蚁，络绎不绝地走来，从她身边经过后，又沿着数条上山小径，很快消失在那些层层叠叠的红色木屋群中。

空气中有一种特别的味道，混合了佛前的梵唱和香火，混合了僧舍里散发的菜香和呢喃。

这种出世和入世之间藕断丝连的感觉，让蒲英忽然感到一种不现实的感觉。

她发现自己还是不喜欢佛教的出世，觉得那样太逃避了，还是儒家的入世理念更容易被她接受。

但是阿哥已经安排好了，让她在这里扮作学员。

她能扮演好一个对佛教感兴趣的信女吗？

算了，既来之则安之。

暂时管不了那么多了，反正她刚才已经将求房的信息发布出去了，住进小木屋也是迟早的事儿了。

现在并不是佛学院每年常规招生的时间，她这种突然插进来的学员，一般不用剃头，就先跟着正式学员听听讲经就好。

本来，正常的安插特工人员，不应该选在这个时候，而应该是在人多的开学季——浑水好摸鱼嘛。

但蒲英的任务性质和本人能力，注定了她必须要高调地融入环境。即使不闹事，也要吸引眼球才是。

当晚，蒲英在招待所里就陆续接到了电话。

她的运气很好，有位从北京来的觉姆联系到她，说她的同屋因为重病，暂时休学回家养病去了。

蒲英问清楚了那个病不是传染病，就马上搬了过去。

木屋才盖起不过一年，还挺新的。就是位置比较高，几乎快到山坡顶部了，每天上上下下地去背水和倒垃圾，比较辛苦些。

那北京人名叫米思慧，满族人，上大学后和同学一起辍学，来了这里。建这木屋的木材，还是她和同伴自己一根根从山下扛上来的。

小米大概有二十三四岁了，和史香玉差不多大，但是一张娃娃脸，再加上远离尘世的生活，让她显得稚气得多。蒲英感觉她的样子比自己还小，似乎还只有十**岁。

后来在佛学院呆久了，她渐渐发现，这里的觉姆无论是汉族还是藏族，从面相上看都要比实际年龄小一些。她们的皮肤也比藏区的女性要好一些，脸颊上基本没有高原红的。

如果能有一头青丝，她们大多也是很好看的。只是剃了光头，又穿着和喇嘛们样式相同的僧衣，不走到正面都分辨不出她们是女的。

当然，在这里也可以看见很多只有七八岁的小和尚。蒲英甚至还看见了三五个蓝眼睛、绿眼睛的外国人，也剃了光头，穿着赭红色藏式僧袍。

花了两天时间，渐渐适应了这里的环境，熟悉了道路和左邻右舍，记住了上师高僧开讲的时间后，蒲英也办好了临时学员证，可以跟着去听课了。

不过，她更发现了两件事。

第三天早上起来洗漱时，她在屋外墙角发现了一个粉笔画的暗花——这是内线跟她发的信号，表示知道她进来了。

这当然是好事，虽然那位同志是在暗处，但蒲英还是有点“可算找到组织了”的喜悦。

不过，在当天下午她和小米一起返回住所时，却发现自己在门口和室内留下的几处暗记都被人动过了。

显然，有人来探过她的底了。

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☆、065章　左邻和右舍

蒲英根本不担心对方能查探出自己的真实身份。