问镜-第68部分

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　　　　于舟老道笑眯眯地点头：“你修了《玄元根本气法》，可知道学通此法之后，只要符法上有所进益，修为上也会进步的？”
　　　　“知道的。”
　　　　这一点，解良也对他说过。《玄元根本气法》脱胎于存思术，扎根于符法，天然与符法契合，二者可以彼此增益。《玄元根本气法》上有了进境，符法便水涨船高；符法上有了突破，《玄元根本气法》也会有所提升，这也是此法门极具价值的所。
　　　　“那你可知道，画什么符，实力提升得快？”
　　　　这个问题是标准的实证部风格，简单又直白，但不可否认，非常蛊惑人心。余慈当即诚心求教。
　　　　老道笑着将书案上、方印旁边的玉简推过来，余慈拿着，神识扫过：“天罡地煞祭炼法？”
　　　　这是绝对出乎他预料的答案。
　　　　看老道笑吟吟的表情，余慈皱眉想了想，似乎抓着了点脉络。
　　　　天罡地煞祭炼法毫无疑问是一部大部头的著作，乃是由数十劫之前，一代地仙哈十一创，再经数万年来，各代修士增补完善，形成的提升法器层次、增强修士与法器感应联系的一整套祭炼体系。基本的祭炼手法有天罡三十、地煞七十二共计一零八个符咒，而这些符咒每个都是由成上千个相对简单的符箓组合而成，加起来便有十万以上的符箓需要学习领悟。
　　　　若要再算上由此延伸出来的各种步骤层次、区分的各类法门流派，涉及的符箓便要超过万、千万，实是繁密复杂到了极致。
　　　　如此庞大的体系，没有人能够完全精通，只能从撷取一二流派，形成一个可以叠加一零八层符咒的流程，作为祭炼之用。即使如此，能够一生叠加完成一零八层祭炼符咒的，自古以来，仍是寥若晨星。且不知有多少人因为将心力倾注于祭炼法器上，而耽搁了本身修行，含恨而终。
　　　　这些教训，余慈本都要引以为戒，可是被老道这么一提，他的思路却是给引到了另一个方向：
　　　　“不错，《玄元根本气法》与符法相生相成，天罡地煞祭炼法则是世上庞大的符法体系，以此种性质而言，将心力倾注天罡地煞祭炼法上，非但无害，反而是修行和祭炼法器两不误了不起！”
　　　　余慈对创出《玄元根本气法》的解良愈地佩服，不过老道却笑：“这种话你可不要解师弟面前说起。他必定要说你格局狭小，鼠目寸光，千宝师弟当初学了他这法子，整出这么个用途来，宗门大肆传播，曲解了他的本意，让他很恼火呢！”
　　　　老道说着便笑，余慈跟着了笑了两声，想到“鼠目寸光”之语，心却是一动。记起了来此之前，心里那些不成熟的想法。
　　　　于舟接着说下去：“千宝师弟喜收集法器加以祭炼运用，故有‘千宝’之称，其本名反倒被人忘了。他早年沉迷于祭炼之术，很是耽搁了一番修行，后经由《玄元根本气法》，一下子开了窍，将前半生所学整合融炼，虽是祭炼，实为修行，如此两边齐头并进，别开生面。你一点，你不妨参照学习。”
　　　　听老道话，余慈慢慢点头，这不正是他刚刚苦恼的事情吗？原来前辈仙长已经很完美地解决了。他应该高兴的，可是他心里却有另一个念头与兴奋的情绪一起盘绕上来，扭合成一团闪动的灵光，偏又抓不准确。
　　　　应该不仅是如此而已
　　　　此时，于舟又说：“不过呢，这种祭炼法器的好处，宗门内也是人皆知，算不得什么窍门。千宝师弟要我转告你的，是他知道的解师弟创立《玄元根本气法》时，一个念头。”
　　　　“念头？”
　　　　老道微微点头：“《玄元根本气法》被宗门长辈仙师评为“三部贯通，引为极致”，这‘贯通’两字，说的便是解师弟一个念头、一个思路，那便是整合三部精萃，使之融会贯通，没有道德、学理、戒律之分，成就一个浑然如一的整体。而不是简简单单地说这里有道德部的法诀、这里有学理部的思路、这里是戒律部的心得之类。简单结来一句话，那便是”
　　　　“窥一斑而知全豹，牵一而动全身。”
　　　　余慈“啊”地叫出了声。
　　　　老道反被他吓了一跳，“怎么着？”
　　　　余慈这回是当真失态了，可是灵感就是这么突如其来。他点头又摇头，忽觉得心里躁动到了极致，有一种强烈的冲动，要他让去试验某一种可能。他转身想走，却又回头，郑重向老道一礼：“请观主代我向千宝仙长致谢。”
　　　　他心灵感已经到了泉涌喷的阶段，一刻都不愿停留，转身便走。老道后面叫他，他都没有听见。
　　　　灵感的冲击一旦动，便是不可遏止。
　　　　余慈觉得自己要疯魔了，无数个念头纷至沓来，汇集脑子里，一波过去，一波又至，绝不给他任何喘息的机会。他便这灵感大潮起伏，随时都要窒息过去，可心又是前所未有的痛快。
　　　　时值深夜，静室内没有灯火，然而案几上的照神铜鉴却着朦朦青光。余慈伸出手，将它拿起来。
　　　　窥一斑而知全豹，牵一而动全身。
　　　　这句话说得真好！
　　　　那一夜解良传授《玄元根本气法》时，帮助他将“物象”与心“画笔”相合、使得“画笔动则形神动”，肤血肉、筋络经脉、五脏腑乃至神魂心念的细节变化虽是千千万万，他只一笔勾连。
　　　　那便是一个浑然如一的整体。
　　　　但如果将“整体”的概念再向外扩展，作为他所持有的“外物”，他手的照神铜鉴是不是属于这个“整体”？牵心角、钩、纯阳符剑又如何？
　　　　余慈认为，算的！
　　　　看似有物我之别，可形神有陈代谢、物品有存留汰换，只要为我所有、为我所用，本质上并无差别。把握住这一点，就是外物，也可以称为是“物象”的一部分，也可以加一根“勾线”，连到他心“画笔”之上，随他心意描摹，“心内虚空”呈现。
　　　　这个“勾线”不是别的，正是祭炼。
　　　　通过祭炼，使法器与形神沟通，使物性与人性相合，这种情况下，外的法器和形神之“物象”，又何必再区分开来？
　　　　便如他手的照神铜鉴，经过数月来日日不停的祭炼，早与他心意相通，这一根“勾线”早就“画笔”之上，只不过被他心执念刻意分开，如今执念既去，事情就变得非常简单。
　　　　余慈瞑目，当即进“心内虚空”，见到那无边黑暗和孤零零悬照的月亮。
　　　　虚空寂寥，只有深处的暗流翻涌。
　　　　便此时，心几乎从未动过的“画笔”轻颤一记，当即墨染虚空，隐隐约约的影像一层层地铺开，大部分仍隐藏黑暗，然而观其轮廓，山川河流、树木花草、鸟兽鱼虫，内里竟是应有有，就像是黑夜的山林，如此实，又让人看不真切。
　　　　这是照神图！
　　　　虽然照神图至今没有恢复，可是它乃至于照神铜鉴留给余慈的印象是不会变的。如今余慈将它移到“心内虚空”之，作为照神铜鉴其的映像，是恰当不过。
　　　　“心内虚空”生了巨大的变化。明月之下，无边黑暗不再空无一物，而是展开了一个山林世界，其景致又时时移换，似乎有自我的生命一般。
　　　　单调的世界一下子生动起来。
　　　　然而，这还不止。
　　　　因为指点他的，也不只是千宝仙长一位，还有那个天才的梦微师姐。
　　　　她提出了描画心象之前，需要布局谋篇、要有基本结构、要有规矩法。以前，“心内虚空”空无一物，想布局谋篇也无从谈起，可现，通过“整体”的构思，收纳进来了照神铜鉴的映像，极大的丰富的空间内，便有了让余慈腾挪变化的素材。
　　　　按照梦微的建议，“一正一反、一阴一阳、一动一静”以至相对相成的结构具备可塑性，余慈也按照这个思路，引申变化。
　　　　现已知，“心内虚空”的“明月”是他以往修行的印记、铺展开的山林是他现拥有的照神铜鉴的映像，那么与之相对，外围无边无际的虚空，岂不是他犹未探知的未来？
　　　　明月山林，是他已拥有之物；无边虚空，是他要探求之所。
　　　　以之为纲，明月为过去、山林为现、无边虚空即是未来，一个清晰明白的结构就此定型。
　　　　一念既生，“心内虚空”隆隆震动。
　　　　余慈却不去管这些，他的灵感至此犹未挥霍干净：当此结构生成之时，过去、现、未来都有所凭依，那么，“我”，又何处？
　　　　这个疑问几乎瞬间得到了解决。
　　　　心画笔又是一颤，天空明月移转，清辉投注，映照山林。山林正，现出一个小湖，波光粼粼，湖心处，有一个稀淡的影子，湖水下徜徉游动。
　　　　余慈立刻“看”到了那影子，却无法用言语准确地描绘，只有一种自内心深处的悸动猛地翻上来：
　　　　“那是我的‘心象’！”
　　　　我没有画出它，但是，我现了它！
　　　　也此刻，一股巨大的力量心内虚空迸，化为一团刺目的强光，席卷整个天地。
　　　　余慈瞬间被轰了出去。
　　　　蓦然睁眼，一道灵光透出顶门，虚空蜿蜒变化，并无一个稳定的形状，可是包裹外的迷障正一层层剥开，便得光芒越来越清晰，轮廓越来越稳定。
　　　　这是“真灵”，是元神之光穿透识神形成的“影子”。
　　　　元神为日、识神为形、真灵为影。影子越清晰，其来源的形体也就越实。
　　　　他还没有真正回过神，便感觉着从“心内虚空”迸出的那股力量推着他，以不可阻挡之势，稳稳地向前迈出一步。
　　　　余慈当然没有动，但前方一层无形屏障，却是轰声破碎。
　　　　通神阶，一蹴而就！

第123章　弄潮
　　　　第123章　弄潮
　　　　“蹭蹭蹭！”
　　　　余慈脚下连进三步，手利剑便如一条铁杖捣过，呜呜作响，破空有声。一时竟将宝德师兄的掌劲雷音压下，就算“先天一气大擒拿”布下的气墙真如铜墙铁壁一般，剑气嘶啸间，依然一击洞穿。宝德见剑势逼人，无奈只好后退，至此先机已失。
　　　　这是一个清冷的冬日，止心观却是热火朝天。后殿专门辟出的演武场内，余慈打着赤膊，露出线条明晰流畅的肌肉，对面的宝德乃是观外室弟子，早凝成阴神，进入通神阶的一位，虽然受资质所限，此后二十年，也只是勉强阴神出窍，进入通神上阶，但一身修为当真精纯，“先天一气大擒拿”展开时，掌指间如有雷鸣，轰轰作响，震得十余丈外的殿堂都嗡嗡颤动。只是这等威煞，却被余慈十剑之内，逼得退守。
　　　　余慈没有用出半山蜃楼的剑意，而是用基础的元神驭剑法门，每一剑都是正面强攻，凭着剑气之锋锐凝实，宝德浑厚的真息狂潮来去自如，劲风余波打精赤的肌肉上，如重锤擂鼓，砰砰作响，余慈浑身气血也这撞击之下，愈地澎湃奔流。
　　　　外围彩声大作，这一场比斗虽是都大有保留，却也极其精彩，尤其这已经是余慈连续战败七位同门之后，挟胜势而来，又战的是比他高出一阶的宝德师兄，场外彩声倒有大半是对着他去的，其宝光的声音是响亮。
　　　　“停！”
　　　　台阶上的于舟老道突然叫停，宝德如蒙大赦，当下跳出场外，摇头苦笑：“好厉害！”
　　　　有相熟的师弟便笑：“阴神成就之后，身体深层潜力开出来，这段时间正是一日千里的时候，当然厉害。”
　　　　“洗炼阴神，潜力外放的阶段我也经历过，可也没有他这么亢奋！”
　　　　“亢奋？是有点儿这个意思！”
　　　　此时，场余慈持剑而立，身上热气蒸腾，身上肌肉微幅跳动，筋络骨肉已经接连八场的比斗完全舒展开了，他非但不觉得疲累，反而愈觉得精力充沛，浑身像是有使不完的劲儿，恨不能扬声邀战，找个强的对手，再战一场。
　　　　场外忽地一静，余慈扭头，却看见白蟠然的于舟老道正拔出剑来，微笑走下台阶。
　　　　“我来做你对手！”
　　　　满场哄然，他不给余慈作出任何表示的机会，有剑光裂空而来。
　　　　这种对战，结果不说也罢。
　　　　半刻钟后，老道收剑，自有宝光小道士过来，将宝剑入鞘收好，同时往余慈那边瞥了一眼，嘿嘿笑。
　　　　余慈躺冰冷的石板上，大口大口地喘息，对宝光的嘲笑已经没反应了。疲累的感觉遍及身体的每一个角落，可是心脏的搏动依然稳定有力，还有他的精神，仍处极亢奋的状态。就是这状态的驱动下，很快，四肢骸又有丝丝缕缕的力量翻上来，渐渐汇聚成流。他动了动手指，要是此刻再来一场，他肯定能跳起来再战！
　　　　于舟挥散了围观的弟子，低头盯着他，良久，方道一声：“做得好可你是怎么做到的？”
　　　　余慈咧开嘴笑。现“心象”的过程，真是他这些年来，得意之作。
　　　　是的，他没有画出“心象”，而是现了“心象”。
　　　　他通过照神铜鉴的映衬和整体布局的变化，使“心象”不再是以空对空的妄想，而是依存于规矩法，可以推演归拢的具体存。虽然这“存”还比较模糊，仍不能说是“心象”的完满状态，可是，现实就是好的证明，他稳稳迈入了通神阶，激了深处的潜力，修为进入了一日千里的大爆阶段。
　　　　整个过程，他几乎是完美地利用了所有可以利用的资源，且从头到尾思路清晰，层层推进，没有任何冗余的步骤，现回想起来，仍是非常得意，也乐于将此事说与老道分享。
　　　　当然，过程掺杂着余慈的思路想法，还有照神铜鉴这个比较关键的东西，余慈只是将思路说清楚了，至于具体如何实施，未免有些含糊。其实他倒希望老道多问一句，现他心情舒畅，且又没有外人，便是照神铜鉴的秘密，似乎也算不得什么了。可惜，老道没有细问，依然为他保留了相当的余地，只是赞道：
　　　　“这已经做到了你现阶段思辨、结构和法上的极致，非是‘描画’而是‘现’，从虚幻意象到确确实实的存，这般做法，恐怕解师弟也没有想过。唔，倒有些实证部的风格。”
　　　　说着他便笑，笑后又是摇头：“可惜了，仍未完备。”
　　　　余慈刚一点头，旁边宝光先是不乐意了：“我觉得已经很厉害了呀。”
　　　　小道士很是羡慕余慈的进，看来或是有效仿之心。但对自家弟子，老道是不用客气的，瞪了他一眼：
　　　　“若是寻常的先天气法也就罢了，可《玄元根本气法》能被迎入祖师堂，哪会是这么简单？从宗门近些年修行的情况看，描画‘心象’确实艰难，可一旦成功，便是无以伦比的大进步，甚至可以连跨两阶，直接阴神出窍”
　　　　宝光被瞪得缩头，余慈冲他眨眨眼，终于站起身来，坦白道：“弟子终究还是取巧了。”
　　　　“这种取巧没有问题，任是谁见了，也要赞一声‘思路开阔’或是‘极具巧思’。只是该做的功课还是不能丢下，你如今阴神虽成，可又没有定型，出现这种情况，应该是缺了”
　　　　“缺了理念！”
　　　　余慈非常明白自身的局限。要知他是以一个结构整体的角，把心象“算”出来的，而非是真正了解物象的基础上，水到渠成。这样，按照梦微信所言，便是缺了一以贯之的理念，也就是缺了心象的“骨架”，也无怪乎他“心内虚空”，山林央小湖处，心象永远都是那个稀淡的影子，看不真切，而“真灵”闪耀外，也是一团时刻变化的烟气，难以定型。
　　　　老道见他清楚明白，也很欣慰，但还要提醒他两句：“修行洗炼阴神，其主要目的固然是要激潜力，但激出的潜力，总还要控制得当。你如今阴神虽成，却是个半成品，‘控制’这一环上，未免不得力。”
　　　　也就是这几句话的功夫，余慈身上又蓄满了力量，带动气血循环，整个身体都微微烫