问镜-第443部分

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秘术而言，也是有益无害。
　　　　幽冥九藏秘术门是魔门少见的炼体之法，肉胎阳神浑融为一，修炼此法，将永远失去阳神出窍的可能，但练到极处，以九种虚实神通变化为本，肉身变化却是随心所欲，模仿阳神所谓“聚则成形，散则化气”之能，也未尝不可。
　　　　只是鬼厌修炼到步虚上阶后，蹉跎年岁，多年不得寸进，九藏秘术的三大类、九种虚实神通变化，他只得四种，分别是形藏变里的中轮火、吞海瓶；神藏变里的的冥合雾、五伤气，而且还达不“神通”的程度。
　　　　其他如形藏变里的虚空藏、神藏变中的化神光，都未掌握，至于最高层次的天魔变，更是边儿都没沾上。
　　　　这里有修为的问题，也有心法的问题，更多还是鬼厌自己的问题。
　　　　不过，待形神重塑之后，至少“变化”一道，余慈已经“帮”他扫清了物象上的障碍。
　　　　至于变化的心法，那本不是余慈擅长的领域，他还没把幽冥九藏秘术的法门过一遍呢，在他想来，以后有大把的时间去试验，不必急于一时。
　　　　然而他还是小觑了聚仙桥所布的剑阵，在彭索的驾驭下，滔天剑气攻伐如雷霆，摧枯拉朽一般将鬼厌碾成了渣子，藏在神魂深处的念头，甚至都来不及切换，就是切换了，那一瞬间余慈能做得也很有限。
　　　　还好，三方元气的质料不同凡响，余慈也有全套的鬼厌形神烙印，在其形神破灭的刹那，又重新组合，那一瞬间，余慈的意识与鬼厌接通，但又不是全盘代替，只若灵光悬照，“照亮”了生死之间，其所未知之秘景。
　　　　鬼厌的原生意识也算福至心灵，倏然明确了他应该做的事情——蹈海分光剑阵之下，他本来形态不可能存活，唯有死中求变，用出“吞海瓶”这一变，以其吞噬一切有形之物的法力，干扰剑阵运转。
　　　　他变得很成功、很彻底，直接就身化吞海妖瓶，法力更是精进，吞纳剑气、吞吃气机，吞了个不亦乐乎。
　　　　只是吞噬法力再强，其吞吐之力总有上限，而蹈海分光剑阵集百名剑兵之力，循环往复，无有穷尽，他只护得一时平安，彭索便已回神，在虹桥上冷笑一声：
　　　　“疾！”
　　　　剑阵运化骤然加速，顷刻之间，就迅猛了五成有多，且还在不断提升。受此影响，吞海妖瓶便是嗡嗡连响，并开始东摆西晃，显然其承受力已到了极限。
　　　　彭索也再次持剑，准备行雷霆一击，灭其魔身。
　　　　若换了以前，鬼厌到这节点上，自会有其他变化，效用如何，且另说。但如今他神魂深处，有余慈念头悬照，内外衔接，彼此贯通，又有主次，所以他就将此关键选择踢到这边来。
　　　　这不是他刻意的作为，而是冥冥之中，灵光驱使而成。
　　　　说到底，鬼厌已失元神真性，代之而起的就是余慈分化出来的念头，前面余慈刻意收敛、又或其惯常习性可以应付时，还不明显，可到要命的时候，定然要如此这般，方循法理。
　　　　故而，一个问题就摆在余慈眼前：吞海瓶一变后，又该怎么办？
　　　　余慈的回应也最是直接：变下去！
　　　　形藏三变自成体系，中轮火既是攻伐之术，又是炼体之方；吞海瓶则在此基础上，初涉神通变化；虚空藏则是形藏变的大成之法。
　　　　既曰虚空藏，顾名思义，实是与虚空神通有关。这是一种能够炼出虚空的法门，在修行界也是很罕见的。当然，这里所谓的“虚空”，只是在九藏魔身之中，无中生有，有中还无，炼出一个小小空间，还远远不是“自辟虚空”的成就。
　　　　在余慈这等精于虚空神通者看来，如此“虚空”，实在没什么可言道之处，倒是里面炼化异质，转运气机的法门，有点儿意思。
　　　　可像他这般，在还丹境界就掌握虚空神通，自辟虚空的怪物，天上地下、古往今来，又有几个？鬼厌生前，可没有余慈那份儿机缘，也就被死死拦在关碍之前，难有进境，可如今，换了真性，情况就全然不同。
　　　　吞海瓶的心法运转到极处，只是稍稍一震，便轻而易举地冲开一条新路。
　　　　说是冲开，其实“前方”分明就悬着指路明灯，种种玄妙，为他一一分说。
　　　　余慈是不通晓虚空藏的法门，可这一点儿能够由鬼厌的原生意识补上；鬼厌不能明了虚空神通，但余慈自有充分解悟。如此，余慈隐于内而操权柄，鬼厌显于外而为佐使，主次互补，阴阳妙化，两边的意识冥冥中就合为一处。
　　　　内外合而玄机成。
　　　　就鬼厌而言，事涉虚空神通，心神如何投放、气机如何运化、虚空如何养就，条条陈列，清晰明白，且是感悟生动，绝无生涩之处。
　　　　刹那间，吞海瓶之内，便有一小小虚空成就，虽只是拳头大小，却有无尽之藏，运化精微，莫测其深。
　　　　形藏变之神通法门，一下子修到完满之境。
　　　　完满之力既生，中轮火、吞海瓶、虚空藏三法归一，周身气机根根跳荡，更与外界天地所涉元气遥相呼应，步虚法域当即扩张，其有大有鼎沸之势，如此成就冲击之力，变到绝关仍不算完，轰隆一声响，形神实质化消，似乎散为无数微粒，颗颗牵引元气，成烟化雾，氤氲缭绕。
　　　　这是神藏变中的冥合雾，可在以前鬼厌使出来的时候，最多是拿烟吐雾，哪有这般形神化尽，烟气氤氲的精到？
　　　　此时此刻，蹈海分光剑阵与鬼厌气机相接处，已经彻底乱了套，冥合雾既成，鬼厌形神实质散化烟气，便是被绞碎了，随便一拼合，也就无妨。况且所谓“冥合”，暗合是也，其特殊法力，就是混淆气机、模仿质性，无声无息渗透进去，突然发难，令“坚城”溃于内。
　　　　剑气动荡愈甚，其间烟雾质性越是难以辨识，有些剑兵操控剑诀时，已经产生了幻觉，分不清哪个是自家剑气，哪个是鬼厌所化妖雾。
　　　　“咄！”
　　　　彭索见势不对，一声断喝，便待亲自出手，绞杀鬼厌。然而此时，鬼厌气机冲击之力未绝，转瞬又是一变，那些形神微粒也都散尽，似乎化入天地之中，与元气同一，其实专聚五阴五毒五伤之力，透肌销骨，最是阴损，这是五伤气。
　　　　如此阴损之力弥漫剑阵之中，来无影去无踪，便是以彭索之能，都要用心提防，不过这力量只是一闪，便重新归入变化的大势中。
　　　　此时形藏、神藏六变中，有五变已成，鬼厌便是尽失真性，其识神见知也能明白，他遇到了一个千回百劫也难得的大机缘。他再也按捺不住，九藏魔身纵使化烟成气，仍然百窍响应，齐震共鸣，化合成缥缈魔音，升天入地，无所不至。
　　　　这已不是幽冥九藏秘术本身的变化，而是魔功修炼到一定境界，外化的表征。
　　　　彭索在虹桥上闻听此音，未尽其意，与他心神相系的乙阳剑已铮声鸣响，向他发出警讯。
　　　　几乎与之同时，大约在四百里外，有强横旺盛的气息冲霄而起，如火光烟柱，灼然逼人，本来这已经超出正常的感应范围，却因其强横，使得彭索这边也清晰可见。
　　　　这一道气息像是点燃的炮仗引线，第一声爆鸣之后，震荡就再也不能停止。
　　　　仅隔半息时间，东方更远的位置，有矫然光华，如龙似蛟，甚至是冲破了晨曦，在朝霞中升举飞腾。
　　　　这一个，彭索倒是有了点儿概念：“黑蛟真人？此长生大妖向来安居卢江水脉之中，少有动作，怎地突然跳出来？”
　　　　念头未止，东北方向，五色光华分列，如孔雀展屏，华丽多彩，比之聚仙桥的虹光亦不稍差。
　　　　彭索迟疑了下，方做出判断：玄昊上师？此人一门心思与东华宫作对，来回奔忙，也会来此吗？
　　　　连续三个反应，以彭索之见，全都是真人级数，方圆千里之内，有这些大人物在，固然能算巧合，可这齐整反应，决不是巧合能够解释的。
　　　　他紧握乙阳剑，双眸神光刺在混乱的剑阵中央，如今那里烟气都已不见，如归空无，可彭索确信，鬼厌还在，因为那里正是缥缈魔音之发端。
　　　　莫不是
　　　　一念未止，魔音相应变化，彭索一个恍惚，耳畔似有刀剑交鸣之音，听闻此音，他本能地热血涌动，不自觉握紧了剑柄。
　　　　不过，幻相如真，终究还是幻相，他很快警醒，可在此时，脚下虹桥之中，已是骚然，怪声频出，里面还掺有那个女俘虏的尖叫。
　　　　彭索驾驭虹桥，与其中剑兵心神相系，如何不知里面的混乱？顷刻之间，已有两名剑兵尸横就地，杀人者却不是里面任何一个俘虏，而是来自于剑兵中间。
　　　　狂躁、纷乱、、恐惧，种种的负面情绪，莫名而生，突然爆发，化为阴魔，侵入神智，使剑兵几难自控，稍有一个诱因，就喷发出去，酿成惨祸。
　　　　六欲染化，内乱自生——果然是六欲魔音！
　　　　彭索的眼神首次失了灵动犀利，变得有些茫然：这这可是六欲天魔将出之兆！
　　　　p

第六章　他化之具　吞海妖瓶（下）
　　　　六欲魔音发源地，鬼厌正进入一个特殊而玄妙的状态。
　　　　世事多讽刺，在他真性失去之际，本是“今生无望”的大机缘来到了。
　　　　他在步虚上阶蹉跎多年，未有寸进，说到底，是他自己不争气，沉沦六欲，以至迷了本心，他也只差本心萌发的超拔之心而已。
　　　　由本心中，收得超拔之心，如高台垒土，逐级而上；又似千里之行，始于足下。这一条路，由鬼厌自己扼杀，
　　　　剩下就只有“他化”一途，即夺他人之超拔根本，嫁接本心之上，这一路又太险，稍有不慎，就是被反噬的下场。他没有那个胆气，也没有那个能力。
　　　　而如今，他终于不用再纠结了。
　　　　鬼厌的九藏魔身在燃烧，这火不是凡火，是焚神消元之火，是他内气罡煞修炼到顶峰，进无可进，内燃成火。此火已到火势之极，若无今晨之变，说不定哪一日，这火便会遍烧全身，焚化形神，百年功行，毁于一旦。
　　　　他的百年功行，其实就是一场燎原大火，四处蔓延，声势惊人，却没有目标，势头再猛，也烧不到点子上，况且由火得火，永远不会是其他什么东西，只会禁锢于原有的层次，直到化为灰烬。
　　　　这火转眼“攀”到了余慈的念头上，火力惊人，似乎转瞬之间，就能将念头焚化成烟。
　　　　但余慈知道，此火是无碍的，只要他确属真金，位于超拔之境界。
　　　　所谓他化之法，其实就是在自身前路不通的前提下，将他人已然成就的超拔之心导引进来，相当于引进一个成熟的模具——比如丹炉，以之收容燎原之火，辅以种种法门，使火非火，转化成更高层次之物。自此破除大限，超凡拔俗。
　　　　眼下，余慈的念头入主，论真实修为，他比鬼厌要低，但论道基、论心志，强出鬼厌何止十倍？当年与陆素华一战，由玉神洞灵篆印催化玄武真意，亦曾登入真人境界，曾经沧海难为水，此亦是哉。
　　　　当二者意识内外贯通，玄机化生，余慈念头操其权柄，登高一呼，鬼厌的原生意念全无抗拒之力，群起响应，挟九藏魔身质变、气机鼎沸之势，历经中轮火、吞海瓶、虚空藏、冥合雾、五伤气之五变，犹如水之就下，又如火焰飞腾，一气冲关，要破去锁锢百年的关隘枷锁。
　　　　但凭借鬼厌原有之力，势头再猛，也奈何不得已堆垒数百年的关隘，不过这一刻，在关隘之上，还有余慈的念头在。
　　　　鬼厌神魂深处，余慈意念横贯：“上来！”
　　　　霎时间关隘摇动，冲击之力透过，初时还如丝缕穿梭，可转瞬之间，关隘已是根本动摇，焚神消元之火直烧透了九重关，积蓄数百年之力，一发而不可收拾，倏乎间已彻底从鬼厌九藏魔身中抽离，烧向天外。
　　　　失去了致命威胁，鬼厌周身百窍，欢欣跳跃，吞吐元气，合成魔音，愈发地百转千回，缥缈无定。
　　　　最核心处，余慈念头亦是出奇地活泼，在魔音中摇动，有绝大快意，如游仙境、如降甘霖、如斩仇顽，又如天女飞花舞于眼前、如玉液浇身降入玄关，种种异象，不一而足。
　　　　这些感受，可以说是虚妄，只因它们都是幻景，非是真实存在；但也可以说是事实，概因其都是源自于周边各类生灵心中最根深蒂固的念想。
　　　　鬼厌百窍合鸣，生就缥缈魔音，此时正一向外扩散，初时数十里、继而百里、千里，所过之处，一切生灵，都受魔扰，心志不坚者，六欲纷呈，喷涌而出，被魔音捕获，心绪一时错乱不堪，难以自主。
　　　　余慈念头居中，似乎又看到了久违的照神图，天地山河，生灵百态，尽入其中，只不过拼接起来的，都是诸生灵的心神念想，如幻如梦。
　　　　如此情状，其实更像是承启天初成之际，也类同天魔殿建构之时。其主要“材质”，无疑就是六欲浊流。
　　　　魔门修士，自步虚进入真人境界，便号称“六欲天魔”，“六欲”者，掌控六欲是也，唯有超然于其上，方能有彻底“掌控”之力。
　　　　如今余慈还在其中沉浮，未得超然，便证明他和鬼厌，还没有真正地成就六欲天魔，目前他必须要先打破长生关，渡过那必将到来的天劫。
　　　　第一关，就是魔劫！
　　　　彭索站在聚仙桥上，沉吟未决，忽地心中微动，转眼去看，有一人迎着霞光，高蹈空中，迈步走来，与他距离本有数十里，却是三两步就到了眼前。
　　　　此人一身布衣，腰间扎束草强，衣饰极为随意，然而肌肤如大理石一般，光滑而隐透光泽，最让人印象深刻的是，他双眉浓黑乌亮，与眼平行，眉心连起，笔直一线，几乎没有半点儿角度和弧度，给人感觉颇是怪异。
　　　　两人目光一对，来人便朗声而笑，与彭索招呼一声，道：“六欲天魔出世，第一关就是魔劫。过不去一切休提，但若过得去，缥缈魔音所过之处，一切被魔音染化的生灵，都将为其眷属，任他驱役玩弄，流毒无穷。到那时，就算是论剑轩，也要杀个手软吧。”
　　　　“你是盛桐？”
　　　　彭索认出来人，语气却颇是微妙。盛桐此人，在南国极有名气，是极少数以散修之身，进入真人境界的大高手，据说他得到上古地仙真传，自具度劫秘法，是散修真人里，最有希望再进一步的数人之一。
　　　　只不过，这人性情执拗古怪，对一切大宗强权，都看不顺眼，经常与那些宗门发生冲突，论剑轩家大业大，也与他有过龃龉，虽还不到仇恨的地步，却肯定没有好感。
　　　　但彭索也要承认，盛桐一下子点到了要害上。
　　　　魔门修士横行无忌、为非作歹的不少，但无论是哪个，真到冲击长生关碍，成就六欲天魔之时，大都还是回到北方，魔门势力最强盛之地。其中很重要的一条原因，就是六欲天魔成就之时，大肆染化天魔眷属，往往会惹来众怒，受到当地势力合围痛击，降低其渡劫成算。
　　　　一来二去，这已经是不成文的规矩，为那个层次的修士所共知。
　　　　正因为如此，突然碰到一个不按常理出牌的，就是彭索这样干脆利落的人物，一时也有些迷糊了。
　　　　缥缈魔音升天入地，扩及千里，范围极广。南国人口密度较高，这片区域内，少说也有十来万人，还都是抵抗力最差的凡俗之辈。这些人成了天魔眷属，也不至于对论剑轩造成威胁，可这些天魔眷属，都是邪魔种子，一旦抽枝发芽，传播魔念邪欲，指不定什么时候，就弄出一个小“魔国”出来。
　　　　但要是处理吧，寻常消魔祛邪之法，绵延日久，极易出现疏漏，效果极差，要想永绝后患，定然还是盛桐所说的一个“杀”字。
　　　　手软不手软的，彭索不知道