庄子传-王新民-第10部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

厮担�

　　“庄先生，就看在年齿的老幼上，你也该往前走几步吧！”

　　惠施在旁边替庄周捏了一把汗。

　　庄周却一点儿也不害怕，不慌不忙地说：

　　“大王，您不是要礼贤下士吗？您今天召见我，不就是为了让天下之人都知道您的爱士之名吗？您走下宝座，到我跟前来，最能说明您是爱士的。而我到您跟前去，却只能给我背上一个巴结权势的名声。您难道想放弃这样一个博得礼贤下士之名的好机会吗！”

　　魏王一听，暗暗称好。这庄周还真有两下子，不仅生性高傲，而且能言善辩。他立刻转怒为喜，撩起龙袍，离开宝座，来到庄周跟前。他绕着庄周转了一圈，看见庄周穿的粗布衣服上补了好几个补丁，尤其是庄周那用麻绳捆住的履，他可是从来没有见过。魏王马上现出一副关心的样子，拍着庄周的肩膀，说：

　　“先生，象您这样的才智之士，怎么弄得如此疲惫呢？”

　　庄周回答说：“大王，我这是贫穷，而不能说是疲惫。作为一个士，没有一定的理想去追求，没有一个精神支柱，才能说是疲惫。象我这样衣服破烂，只能说是贫穷，因为我有自己的精神支柱，我有自己的人生追求。”

　　魏王又问道：“那么，您既然有自己的精神支柱，又为什么搞得如此贫穷呢？”

　　庄子回答说：“我的贫穷不是我自己造成的，而是这个战乱时代造成的。大王难道没有见过那跳来腾去的猿猴吗？当它们在柟、梓、豫、章这样树枝光滑的树林中时，揽枝而跃，得心应手，它们在里面自得其乐，玩得多么快活啊！它们身手敏捷，动作迅速，即使善射的神羿，也无法射中。等到碰见柘、棘、枳、枸等长满荆刺的树木时，它们小心翼翼地行走，两眼不停地观察着周围的枝条，每动一下都心惊肉跳。这并不是它们的筋骨没有以前柔软灵活，而是周围他们的环境不利于它们行动。我们所生活的这个时代，君王都是那样昏庸，宰相都是那样残暴，远甚于猿猴们所碰见的荆刺。人们都失掉了自己的生活支柱，疲惫不堪。象我这样能在贫穷中追求精神理想的人实在是太少了。”

　　魏王一听，心中不悦。他回到自己的宝座上，一言不发。整座大殿静悄悄的，没有一点动静，好象连空气都凝固了。庄周也不说话，站在那儿独自体验这大殿中的寂静。惠施看看这个，看看那个，终究没有开口。过了一会儿，还是魏王先开口：

　　“先生，我虽然是你所说的那种昏庸的君主，但是，您还是离不开我啊！您在山林村野居住着，整天吃的是茅栗、葱菲，今天到我这儿来，还不就是想尝尝我的酒肉之味吗？”

　　庄周回答说：“大王，我本来就是出身贫贱之家的人，也并不想一食您的酒肉。我到这儿来，是应我的朋友惠施的要求，来慰劳您的。”

　　魏王放声狂笑，笑得连眼泪也出来了，他带着嘲讽的口吻说：

　　“先生，我作为一个万乘之主，还需要您来慰劳吗？您用什么来慰劳我呢！”

　　庄周听着魏王得意忘形的笑声，不禁自己也笑了起来。他嘲笑这个愚蠢的家伙，自以为身为万乘之主，就拥有了人间的一切幸福。他说：

　　“大王，我来慰劳您的身体，也来慰劳您的精神。”

　　魏王自得地说：“先生，我身体健康，精神愉快，何必用您慰劳呢？”

　　庄周说：“大王如果一味地去满足自己的各种欲望与嗜好，凭着自己的好恶之情去纵情声色，就会损害您的自然的性命，这就会得病；如果禁止自己的欲望，堵塞自己的好恶之情，那么，您的耳目就得不到满足，也会得病。我就是特地来给您治这两种病的。”

　　魏王一听，这话可真是说到自己的痛处了。生于深宫之中，长于妇人之手的魏王。从来就没有感觉到什么东西他得不到。美女、酒肉、狗马他可以尽情地享受。可是，这些东西玩多了，也觉得浑身无力，精神抑郁。但是，离开这些东西，又觉得六神无主，无所适从。

　　但是专横傲慢的魏王，不愿自己内心深处的苦闷让别人知道。这狂妄的庄周却一语点破他的隐痛，不免有些愠怒。但是，他又想听听，庄周究竟用什么方法来治疗他与生俱来的不治之症。

　　庄周继续说：“大王，您既然很熟悉狗马之事，我就给您讲一讲我相狗马的标准吧。下等的狗，吃饱了只知道睡觉；中等的狗，机灵警觉，见日而吠；上等的狗，表面上看起来就象丧失了魂魄，无所事事。我相马也是如此。走起路来，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规的马，虽然难得，只能是国马。国马不如天下马。天下马凭借着他天然的材质，不用矫饰，不用训练，平时看起来就象丢了魂儿一样没精打采，但是，一旦跑起来，奔逸绝尘，不知其所。”

　　魏王听后，失望地说：“庄周，狗马之事，果如你所说，真正上等的狗马表面上看起来都没精打采，但是，这与我有什么关系呢！”

　　庄周说：“大王，你还不明白吗？你如果能够保养自己的天然本性，消除内心的邪恶欲望，一切顺其自然，就能够象天下马那样。你的病就会根治。”

　　魏王面露喜色说：“先生，你的养生之道还真有道理，我愿一试。我打算聘请你为我的内廷顾问，专门负责我的养生事务，怎么样？”

　　庄周摇了摇头，说：“大王，我可不想跟你在一起，染上这种消耗生命的病症。我要回到山野去，过那无拘无束的生活。告辞了。”

　　言毕转身就走。魏王的一脸喜色当下凝固了。惠施小心翼翼地叩道：“臣子告罪。”魏王摆摆袍袖，“罢了，罢了。”惠施急忙退出来。

　　坐车回相府的路上，两人先都不说话，后来庄周说：

　　“原来这些王侯们也是这般愚蠢，让我三言两语就逗得手舞足蹈起来了。”

　　惠施叹口气：“庄周，别怪我直言，你也过于恃才傲物了。我平时与他交谈，不是诗书礼乐，就是金板、六彛�，而且我为魏国立的功也不少了，尚且不敢轻易顶撞于他，你竟然当堂给他下不来台。”转过话题又说：“你刚才的譬喻还没说完，我愿意继续听一听。”

　　“你难道没有见过流落他乡的难民吗？离开自己的故乡故国数天之后，在路上偶尔碰见一个老熟人，他该多么高兴啊！离开故乡故国数月之后，能够见到一个曾经在家乡见过面而不认识的人，他也会高兴。等到他背井离乡数年之后，居住在深山老林之中，他只要老远看到一个有点人形的影子，也会高兴得手舞足蹈。为什么呢？还不是因为他离开人时间越长，就越想念人吗？还有那为了逃避兵役而躲藏在荒无人烟的丛林中的人，整天在藜藿之间与鼪鼬为伍，一听到人的脚步声，他就会高兴得跑过去，更何况听到亲戚朋友在他的旁边咳嗽呢？”

　　“魏王离开真人的生活时间太长了，他今天听我讲了什么才是真人的生活，就象离乡背井的难民碰到了过去的朋友，他能不高兴吗？但他虽由衷地高兴，他又怎能抛弃既得的糜乐，转而追求真人的生活呢？”

三

　　庄周廷对魏王之后，心中总有一种说不出来的快感。我庄周虽然是一介布衣，但是，也可以在大殿上戏弄他万乘之主。他魏王拥有百万之兵，万乘之车，也奈何不得我。这是为什么呢？还不是因为我捅到了他的痛处。我所讲述的那种任其自然之情的生活，魏王虽然做不到，但是，还是心向往之的。这件事，加深了庄周对自己所追求的理想的信心，同时也使他相信，他的道是可以向别人传播的。

　　再说魏王自从见过庄周之后，总是想念着那个穿着破烂，但是逍遥自得的怪人。在物质生活上，我确实是应有尽有，但是在精神上，总有一种莫名其妙的空虚感在缠绕着。从来也没有哪个大臣或学者能够将我的这种空虚感说出来。他对庄周真是又恨又爱。他决定再一次请庄周来，让庄周详细地讲一讲养生的哲学。

　　不久，庄周又受到了魏王的邀请。这一次，魏王没有将他请到大殿上，而是请庄周直接来到后宫。

　　庄周来到后宫。这儿，溪水潺潺，鸟语花香，廊腰曼回，屋檐交错，十分优美。这儿的空气中充满了一股刺鼻的香水味，这是从那些漂亮的宫女们身上发出的。宫女们三三两两地进进出出，她们看到内侍带着这个穿着粗布衣服而又相貌丑陋的人进来，都驻足观望，交头接耳地议论着。庄周心想，君主的后宫可真是女人的世界啊！他不禁想起了从宋国到楚国去的路上看见的那些骷髅，还有从宋国到魏国来时路上看见的那些逃荒的农夫。君主的后宫与天下真是两个世界。贫者愈贫，富者愈富。贫者因贫而痛苦，富者因富而痛苦。若天下之人无贫无富，无贵无贱，无忧无虑，就象那些南蛮们，过着一种与世无争的生活，该多好啊！

　　他穿过了一道门又一道门，翻过了好几座假山，渡过了好几条小溪，才来到魏王的住所。魏王早就站在门口等待着他，一见庄周到来，便热情地牵着庄周的手，来到内室。

　　二人分宾主坐定，魏王迫不急待地说：

　　“先生，您今天给我好好讲一讲养生的哲学。”

　　庄周说：“这养生的学说没什么好讲的，关键在于身体力行。您只要能够将荣华富贵、土地、人民统统抛弃，就可以得到精神愉快。”

　　“可是，我的这些荣华富贵、土地人民是先君遗留给我的，我怎么能抛弃呢？”

　　“天地生出的人都是平等的，不能因为一个人站在山顶就说他高贵，也不能因为一个人站在谷底就说他下贱。你作为一个万乘之主，住在风景秀丽、美女无数的后宫之中，就象站在山顶的人。但是，你也不过是一个人。那些流离失所、忍饥挨饿的百姓，也是人。为了你的耳目之欲，就强迫百姓到异国他乡去打仗，这不仅是苦了百姓，也是苦了你自己。”

　　“先生，战争确实是苦了我自己，但是，十几年前齐国把我打得也太惨了，我怎么也忘不了这个教训。现在，我只想着要报仇。大臣们有的建议我派人暗杀田侯，有的主张竭魏之民皆编于军，与齐决一死战，而你的朋友惠施则主张爱民罢兵。我真不知道怎么才好。”

　　“大王，您见过蜗牛吗？”

　　“见过。”

　　“刚才我在您的花园中，看见有一个蜗牛，在它的左角上，有一个国家，名叫触氏，在它的右角上，也有一个国家，名叫蛮氏。触氏与蛮氏为了争夺一块土地，发生了旷日持久的战争。有一天，他们约好作最后的决战。这一次，触氏大获全胜，他们杀死了数以万计的敌人，并且追入蛮氏的国境，整整走了十五天才开始撤退。”

　　魏王听了庄周的这个故事，觉得很可笑，他将信将疑地说：“先生，您是在骗我吧。那小小的蜗牛角，哪儿有什么国家啊！更何况还能伏尸数万、追逐旬有五日。再说，那么一点土地，还值得去争夺吗？”

　　“大王，我可以给您确证，这完全是事实。我先问你几个问题：你认为四方上下是有穷的，还是无穷的？”

　　“无穷。”

　　“如果让你的精神在这无穷之中漫游，然后回过头来看一看我们常人所说的天下，是不是就觉得若有若无了？”

　　“是这样。”

　　“无穷之中有天下，天下之中有魏国，魏国之中有大梁，大梁之中有你，这样层层相映，大王与那蜗牛之角的蛮触之国还有区别吗？”

　　“没有。”

　　“既然没有区别，那么魏国与齐国的战争还值得吗？”

　　“不值得。”

　　魏王在不知不觉之中上了庄周的圈套。他想，我如果真能够做到游心于无穷也就好了。问题是，我是一个人，一个有七情六欲的人，而且是一个有特殊权力的人，我怎么能够游心于无穷呢？我不可能象对待蜗牛之角的蛮国那样来对待齐国。但是，他又不得不承认庄周说的这些很有道理。如果将魏国与齐国放在无穷的宇宙之中，确实就象把一粒米放在大海中那样渺小。而我，也就只不过是拥有一粒米的一个可怜的小虫。这么一想，他又觉得若有所失，怏怏不乐。

　　庄周微笑地看着魏王陷入了沉思。这些专横自负的君主们，总以为他们拥有的土地越多越好，拥有的人民越多越好。今天，我也让你知道一下，你所拥有的这些土地人民，在无穷的宇宙中，只不过是微不足道的。

　　魏王又说：“先生，这么一比，魏国与齐国的战争确实是不值得的。但是，我们魏国不去打他，他也会来打我。因此，我现在已接受你的朋友惠施的意见：爱护百姓，不去打进攻性的战争，只保留维护自己的和平部队，如何？”

　　庄周说：“这也不行。爱民，是害民的开始。为什么呢？百姓们本来过着男耕女织的安宁的日子，没有必要让君主去爱他们，君主对百姓的爱往往只是在‘仁’的名义之下搜刮他们的财富，扰乱他们的生活。所谓的和平部队，也只不过是战争的另一种形式。你如果要这样去做的话，根本无法达到养生的目的。”

　　“那怎么办？”

　　“你首先要忘记你是一个万乘之主，只记住你也是一个普普通通的人。忘掉你的那些士兵，忘掉你的那些战车，忘掉你的宫殿，忘掉你的金银。不要想着以巧胜人，不要想着以谋胜人，不要想着以战胜人。杀了别国的人民，吞并别国的土地，来满足你的欲望，这才是战争的实质。现在诸国之间的战争，没有善恶之分，没有正义与非正义之分。大王，您若要养生，就必须放弃战争。保养你胸中的自然之气，从而与天地之气相合，保持宁静而无欲的境界，不要让任何东西来打扰。这样，才可以养生。”

　　送走庄周之后，魏王总觉得好象失掉了什么似的。山珍海味，他不想吃；轻歌曼舞，他不想听；月貌花容的妃子，他不想见。他忘不了庄周，忘不了庄周给他讲的那个故事。但是，他又无法象庄周所说的那样保养自己胸中的自然之气，因为他割舍不了荣誉、地位的束缚。

　　这天，魏王在退朝时让惠施留下。他对惠施说：“你的那位朋友庄周可真是一位大人物。他对人生的体验，可不是一般人所能达到的。人们所说的‘圣人’，象尧、舜、孔、墨之类，根本无法与他相比。”

　　惠施说：“人们去吹管箫，还会发出‘嗃、嗃’的声音，而去吹剑柄上的圆环，却除了自己出气的声音，什么也听不到。人们所称道的尧舜，到了庄周的学说面前，就象是对着剑柄上的圆环吹气，一点声音也没有了。”

　　魏王感慨地说：“可惜的是，庄先生的学说很难做到，就象挂在天上的太阳，可望而不可及。庄周先生的为人，又是那样高傲，我想聘请他在魏国就任，可是他不愿意。这一盒黄金请你转交给他，以表示我对他的钦佩之情。”

　　惠施笑了一下，说：“大王，您这可就想错了，庄周从来都不接受不义之财。”

　　魏王说：“这我知道，所以我没有当面交给他。”

　　惠施说：“我看就免了吧，我去转交，他也不会接受的。”

　　魏王只好作罢。

　　转眼之间，庄周已在惠施的相府住了三个月了。这天，庄周对惠施说：

　　“我要走了。”

　　“住得好好的，为什么要走？”

　　“这儿不是我的�