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性爱的思辨 作者:杨东明-第17部分
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冕诺扛着两个涨鼓鼓的胶皮轮胎，它们用皮绳绑紧了，一个穿戴在冕诺的脖子上，另一个垂挂在他的肚皮前。那就是我们的船，冕诺就要用它送我渡过楠砻河。
我不想循来时的老路回去，老路通昆明，而渡过楠砻河则可以入四川。那一程，还有许多可看的地方。
楠砻河并不太宽，但是水流湍急，两岸全是陡崖，所以既无桥可架又无船可渡。
冕诺说，在下游的地方，倒是有一座破旧的藤索桥，可是那得走很远很远的路。不如在这里过河，一袋烟的工夫就漂过去了。漂楠砻河，用下海子的木船不行，浪一冲，船就翻。抱着轮胎却能漂过去，冕诺常这么做，送过货，也带过人。
我站在崖这边，向河对岸眺望。对岸的山石树木似乎就在面前。隔着深深的峡谷，隔着湍急的水流，它们是那么的切近而熟悉，又是那么的遥远而陌生。
只要渡过河到了那边，我和吉玛山，我和我爱着的哦耶，就要从此相别，天各一方了！
我情不自禁地转身向楠砻河的上游伫望，河水升跌游移，折折回回。在尽头处，仿佛被两岸挤逼过来的石崖扼断——我的哦耶就在那儿，她就在河上游的寨子里。
我的心猛地撕裂开来。不，我离不开我的哦耶！不，我离不开我的孩子！
直觉告诉我，她正在鼓胀起来的肚腹中怀着我的孩子！
“于，走吧，我们。”冕诺的脚在水边探着，那两个轮胎在水中一颠一颠地晃。
“冕诺，我问你，你能让三个人一起过河吗？”
“没问题，于，把四个轮胎绑在一起，可以过四个人。”
“那好，你去再绑一个轮胎，我要再带一个人。”
决断是在一瞬间定下的，我即刻轻松了。我要带我的哦耶走，我要带我的孩子走。从此，她可以过一种完全不同的生活，从此，她们将进入另一个完全不同的世界。
那是我带给他们的——我就是这样心情轻松而又兴奋地踏进了我的哦耶家。
蜡染的头帕象雨后的芭蕉叶一样鲜亮，双耳坠着两颗晶莹欲滴的红玛瑙，使她那黑玛瑙一样的双眸愈发明丽。那就是我的哦耶，象我初次见到她时一样动人。
她在木纺机前端坐，正织着一匹细麻布。她从容不迫地踏着脚，织机不慌不忙地应和着，叭嗒叭嗒，叭嗒叭嗒，笨绌得很，朴实得很，可爱得很。
我站在她的身边，她停下来，望着我说，“你来了么？于——”
“我要走了。”我说。
“于，我知道，你会走的。”她温柔地眨了眨眼睛。
我心里哽着，一句话也说不出来。
“于，我会想你的。”
那声音是从她心底里发出的。
我猛地抓住她的手，激动地说：“跟我走吧，我这就带你走！”
“不。”她的手从我的手中滑脱了出来。
“为什么？”我愣了，疑惑不解地望着她。
“不为什么，于，不为什么。”她平静地转过身，重新开始织她的布，“你看，于，我得织布，我得种稗子种燕麦，我得管这个家——”
“你难道不明白嘛，”我几乎是对她嚷叫着说，“你可以丢开这些，跟我去过另一种生活呀！”
她摇摇头，不紧不慢地织她的布。叭嗒叭嗒，笨绌得很，朴实得很，执拗得很。
我感觉到了顽强，那种笨绌朴实和执拗里，有一种冷漠的顽强。
我被那顽强碰疼了。
我痛楚地叫着，“你是离不开别的男人吧？你不是说，你爱我吗？你不是在我的皮肉上，用你的牙齿告诉我，你爱我吗！——”
“是的，于”她真诚地点点头，“可是，我也爱他们啊。”
我听到我的牙齿响了，我有些刻毒地嚷，“我知道了，你会在所有男人的皮肉上，用牙齿说，你爱他们！”
她仍旧不紧不慢地踏着她的织机，“不，于，我只对我喜欢的男人那样做。”
我开始冷静下来。片刻的停顿之后，我一字一板地说：“你应该跟我走。
你怀着我的孩子，我要我的孩子！”
织机声戛然而止。
她久久地盯着我，“于，这是我的孩子，我的。”
那是一种雌兽护崽的目光，一只随时准备投入搏斗的雌兽。
她变得陌生、疏远。
我无法与这陌生和疏远沟通。
我是第二天早晨才离开吉玛山的，跟着冕诺，我一步一步地向河中走去。
当楠砻河水浸湿我的小腹的时候，我想起了我的哦耶那张低俯下来的汗湿的脸，我想起了她用牙齿留下来的女书。
我的小腹处一阵阵颤抖起来，那是她在用牙齿向我述说她的挚爱么？
河水将我漂起来了，圆轮胎上露着脑袋，我象戴着枷。一个浪头接着一个浪头打来，我这个带枷的男人就身不由已地被激流拖拽而去——我最后地回望了一眼旋转的吉玛山。哦，我的孩子呀，你就这样留在你母亲的身边了！我无从得知你是男孩还是女孩，如果你是男孩，你将成为另一个平措或冕诺，在山坡上用二牛抬杠犁地，赶马走西昌下四川。如果你是女孩呢，你将扎起蜡染的头帕束上手绣的花腰带，在梦姆湖边围着篝火唱歌，站在女楼上等待你的“依塔”到来
哦，我的孩子啊——〖HT〗泽玛吉的女儿果错举行穿裙礼，采尔珠是一定要去庆贺的。这不只是因为泽玛吉和采尔珠是亲姐妹，更重要的是果错行了穿裙礼，就要过继到采尔珠家，做女继承人。十三岁的男孩子行了“穿裤礼”，就是男人，十三岁的女孩子行了“穿裙礼”
，从此就是真正意义上的女人了。
采尔珠给陆洁讲了关于“穿裙礼”和“穿裤礼”的来历。在吉玛人的传说中，当初人和其它动物一样，都是没有生命年限的。后来，上天要让天下的动物生死有秩，就想出了一个办法。上天将在一年之中最长的那个夜晚，依次发出各种寿限的呼喊，应者就可以取得那种寿限。到了那个夜晚，人和所有的动物一样，都睡着了。
上天喊出“一千岁”的时候，苍鹰听到了，它扑着翅膀应了一声，于是，苍鹰得到了一千岁的寿命。上天喊“一百岁”的时候，老虎听到了，它张大嘴巴吼了一声，老虎就得到了一百岁的寿命。上天是很想照顾人的，它把石块扔到人的房顶上，然后才喊出“七十岁”，可是，人睡得很死，只有卧在树下的狗吠了一声，七十岁就归了狗。直到上天喊到“十三岁”，人才从酣睡中惊醒，慌忙做了应答。十三岁的寿命对于人来说，实在是太短了，上天就和狗商量，让它和人做了交换。条件是人要照顾狗，让狗和人一起生活，不管人吃什么，都要有狗的一份
因此，在吉玛人看来，十三岁以前的孩子不过是家中需要照顾的一只小狗，十三岁后，他们才成了人，那是他们新生命的开始。
吉玛人的家庭举行“穿裤礼”和“穿裙礼”，是一桩很隆重的事。远近的亲属都要前来祝贺，同寨子的人也喜欢赶热闹吃它一回乐它一回。陆洁随采尔珠赶到泽玛吉家时，天色已近黄昏，院子的中央燃起了火堆，主人和来客围在火堆周围，说着笑着，空气中弥漫着煮肉烤肉和开了坛的苦荞酒的香味。采尔珠是主客，被泽玛吉请到了内圈，陆洁自然也随着跟了过去。
满院子的人都是吉玛人的打扮，服饰不同的陆洁一露面就引来了不少注意的目光。泽尔车双眼亮亮地盯着陆洁说：“漂亮，陆。漂亮，陆——”
因为是参加“穿裙礼”这样的聚会，所以陆洁特意换上了西装，还别上了一颗胸针。在泽尔车的目光下，陆洁下意识地用手抚了抚西装上衣的领口，微笑着回答：“谢谢，泽尔车。其实，吉玛人的裙子更漂亮，我真想穿上那么一条呢。”
“真的，陆，我一定让姐姐泽玛吉给你做一条。在我们依卡寨，再找不出泽玛吉做的那么漂亮的裙子了。穿上它，你准会象我们吉玛人的。
泽尔车是在郑重地许下一个诺言，他的神情分外认真。
“好啊好啊，穿裙子那天，也要给我行一个‘穿裙礼’。”陆洁开心地笑，仿佛看到自己真的穿上了那样的裙子，扎上了那样的头帕。
“会的会的，陆，我会请邻家的丹朱米做你的妈妈，给你穿裙，请达曼大巫师做主持，给你行礼。”泽尔车点着头，连声地应承。
陆洁不解地说：“为什么要请邻家的母亲做我的妈妈呢，我来做你妈妈的女儿不是挺好吗？”
“不行，陆，”泽尔车率直地说，“你做了我妈妈的女儿，我就不能握你的小指，上你的女楼了。”
陆洁明白，她不能再和泽尔车聊下去了。她怕再聊下去，泽尔车又会说出什么痴话来。于是，陆洁指指果错那边说：“好了好了，泽尔车，你别搞错了，今天的主角是果错呀。”
十三岁的果错是当然的主角，小姑娘这时候正靠在母亲泽玛吉的身旁，清瘦的脸上露出许多羞涩。如果说丰满红润的泽玛吉是晶莹绽露的熟石榴的话，果错还只是个又小又硬的青果。男人们的目光大多从果错那里一滑而过，然后就落到了泽玛吉的身上。
陆洁看到泽玛吉的时候，不觉怔了怔，今天的泽玛吉似乎与往日陆洁见过的那个泽玛吉不同。不同在哪里，陆洁也说不清。怔了一会儿，陆洁自己笑了，今天的泽玛吉显然刻意修饰过，或许，这就是让陆洁感到不同的缘由吧。
达曼大巫师的帮手们将一袋燕麦和一只风干的獐子拖到了火堆前，那是“穿裙礼”要用的东西。待一会儿，达曼大巫师念诵祷词的时候，果错就要双脚分别踩着那袋燕麦和獐子，手中紧紧握住巫师伸过来的巫棒。那是一种象征，它表示日后果错将在丰衣足食的基础上，得到神的庇佑，会有如意的“依塔”，会有许多许多的孩子
泽雨是在达曼大巫师快要出场的时候忽然钻出来的，这小家伙犹如一只火狐，一下子就窜到了火堆前。他先用两只脚踏在燕麦袋上，然后摇摇晃晃地分出另一只脚，去踩旁边的獐子。他的个头实在太小了，那段距离对于他就显得太远了一点儿，他把脚探出去的时候，身子一晃，就扑通一声滑跌在地上。
人群里响起一阵轰笑，做姐姐的果错也禁不住掩着嘴乐。泽玛吉嗔怪着喊，“鬼头，做什么乱？——”
跌在地上的泽雨又爬了起来，再次跳上鼓鼓的燕麦袋。他毫不犹豫地迈开腿，终于双脚叉开着，在燕麦袋和干獐子上站稳。
这一来，小家伙就博得了一片喝采。小家伙威风凛凛，脖子里挂着银项圈，青布帕裹头，麻布衣麻布裤，完全是一副成年吉玛男子的打扮。他甚至在肚皮上还挂了腰刀——当然，它又小又短，不过是那种类似匕首的东西罢了。
在众人的喝采声中，煞有介事的泽雨呜呜啦啦地喊着，抽出短刀在空中挥了一阵。泽玛吉笑着，去抓这个调皮的鬼头。泽雨这才慌忙做个鬼脸，然后鱼一般敏捷地钻回人群里。
这些场景对于陆洁来说，无疑新鲜而又剌激，令她有些目不暇接。忽然，有什么敏感的东西在她的视野中闪了一下，陆洁顿时愣在了那里。
片刻后，陆洁才意识到，她方才看到了一张熟悉的面孔。那面孔是——，是于潮白的！
陆洁的心跳骤然加快，她仔细地观察着对面的人群，然而，那张一闪而逝的面孔却再也找不到了，陆洁看到的，只是几个陌生的吉玛男子。隔着火堆，那几个男子的面孔犹如风中的树叶，在火光和热气中颤颤摇摇地作抖。他们之中身体最魁梧的那个男子，眉骨高，颧骨也高，越发衬得深眼窝中的眸子燃烧般地发亮。旁边的那个呢，肤色犹如乌木，一对小眼睛眨巴眨巴的，似乎总是在笑。其他的几位男子和这两个男子一样，也是个个谈笑风生，神情自如。从他们与众不同的举止上看，与其说他们是彬彬有礼的客人，倒不如说他们更象随随便便的家人。
陆洁低声问采尔珠，“那几个男子是些什么人？”
采尔珠告诉她，高眉骨高颧骨的男子叫平措，老爱眨眼睛的那个叫冕诺。
陆洁再问，怎么这几个男人看上去不大一样呢？
采尔珠抿着嘴乐了，她夸赞了一番陆洁的眼力。吉玛人有句话，走到山上的，虎最大；走到家里的，舅最大。他们几个人，都是这家孩子的舅舅呀。“ 陆洁于是恍然大悟，这几位男子，想必都做过泽玛吉姐妹的“依塔”。
那么于潮白呢，她方才看到的那张熟悉的脸，仅仅是幻觉吗？
陆洁独自在那里胡思乱想，这时候，“穿裙礼”开始了。达曼大巫师牵着果措的手，将她领到火堆前。泽玛吉满脸喜悦之色，她捧着一袭白麻布裙，走到果错的身边。在众人的注视下，她双手微微颤抖着，为女儿穿上了裙子。
新裙子又宽又大，显得有些发硬。裙摆和肩背处蓬鼓了起来，使得身体瘦小的果错望上去就象一只白蝴蝶。
白蝴蝶轻盈地站在了燕麦袋和干獐子身上，达曼大巫师庄严地把巫棒慢慢伸过来，果错满脸虔诚地将它握紧了。
接着，达曼大巫师把另一只手抚在果措的头上，口里念念有词。
〖HTK 〗“戴不烂的镯子是你的，穿不完的麻布是你的，爱不完的依塔是你的，生不完的孩子是你的。
噜嘞嘞——枫香芽越抽越新鲜啦，蔓藤花越开越惹眼啦，“ 〖HT〗陆洁正听得入迷，忽然觉得又有熟悉的东西闪过。那是于潮白的眼神，是于潮白的眼睛在盯着她！
陆洁偏转头，这样一来，她就面对面地看到了泽雨。
泽雨显然是对陆洁外衣上闪亮的胸针发生了兴趣。小家伙目不转睛地盯着它，脸上挂满了好奇。
陆洁向泽雨笑了笑，小家伙也笑了。他索性靠上来，想用手去触摸那枚胸针。
“你喜欢它？”
“喜，欢。”小家伙点点头。
陆洁就动手将胸针摘下，递到了他的手里。
胸针对于泽雨这孩子来说，实在是一件稀奇的东西。他兴高采烈地捧在手中，专心地玩着。如此一来，陆洁就看得十分清楚，这孩子的眼睛是鱼脊形的，眼睫又长又浓，而且略微向上翻卷。
陆洁有些惊奇，怪不得方才她觉得是于潮白在盯着她。泽雨这孩子的眼睛长得实在是太象于潮白了
怪了，他怎么会象于潮白呢？陆洁沉思起来。
陆洁的沉思被泽玛吉打断了，“穿裙礼”已经结束，火堆四周已经有人唱起来跳起来。泽玛吉来请采尔珠和陆洁到屋里坐，她们俩的位置应该在正房的火塘边。
陆洁跟在采尔珠的身边，说说笑笑地向正房那边走。
一股熟悉的气息飘过来，陆洁毫不费力地分辨出，那是“散花”烟的气味。
循着那气味，陆洁看到了一个身穿吉玛服装的男人。那男人背对着陆洁，急急地朝相反的方向走，似乎在有意避开陆洁。
他是于潮白？——对，入乡随俗，于潮白完全有可能去弄一套吉玛男子的服装，自己穿在身上。
他走过那么多的地方，拍过那么多的照片，在那些照片中，他不是也曾穿过各式各样的服装吗？
陆洁一边想，一边不由自主地跟了过去。
“于潮白——”她叫了一声。
前面那男子好象将身
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