真实的盗墓-第126部分

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窘峁梗�具有易糟朽、易燃烧的特点。一些砖石结构的建筑、设施和艺术品长期处在野外，遭受风剥雨蚀，极易风化，因此具有相对的脆弱性。清东陵葬有不少对清代历史有重要影响的人物，在清东陵下葬人物中，不乏对清代历史有重要影响的人物，如：辅佐世祖、圣祖的清初女政治家孝庄文皇后；开创“康乾盛世”的圣祖康熙大帝和高宗乾隆皇帝；清末两次垂帘听政，统治中国达48年之久的慈禧皇太后等。这些人物在清代历史舞台上都扮演过重要角色，主宰国家命运，叱咤风云，在国内外有极高的知名度。他们的陵寝内涵丰富，具有极高的历史价值
　　　　清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。清东陵正是这种理念的最佳体现。陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。
　　　　清东陵的15座陵寝从1661年（顺治十八年）首建顺治皇帝的孝陵开始，到1908年（光绪三十四年）最后建成慈禧皇太后的菩陀峪定东陵为止，营建活动延续了247年。随着清王朝由弱到强，由盛到衰的发展变化，清东陵的营建活动也经历了同样的发展过程。1661年（顺治十八年）入关第一帝顺治皇帝的孝陵开始营建，1664年（康熙三年十一月）主体工程告竣。1668年（康熙七年）营建神功圣德碑亭。该陵规模十分宏大，体系相当完整，成为清东陵陵园总体格局的奠基之作。1674年（康熙十三年），康熙皇帝的嫡皇后孝诚仁皇后崩逝，开始筹建景陵。1676年（康熙十五年）破土兴工。1681年（康熙二十年）孝诚、孝昭二位皇后入葬时，景陵隆恩殿尚在修建之中（竣工时间待考）。与此同时，埋葬康熙帝纪摈的景陵妃园寝也随着完工，成为清王朝在关内修建的第一座妃园寝。1688年（康熙二十七年）康熙皇帝遵照祖母遗命，在风水墙外，大红门东侧建造暂安奉殿。37年以后即1725年（雍正三年），雍正皇帝决定将暂安奉殿改建为昭西陵，是年农历二月初三动工，年底建成。在孝庄文皇后的暂安奉殿建成不久，康熙皇帝就在孝陵东侧为孝惠章皇后兴建陵寝，约于1693年（康熙三十二年）建成（准确年代待考）。这是清王朝营建的第一座皇后陵，开创了清代为皇后单独建陵的先例。因位于孝陵东侧，又与孝陵为同一体系，故名为“孝东陵”。雍正初年，雍正皇帝将他的万年吉地确定在遵化境内的九凤朝阳山，并运去了大量建筑材料。1729年（雍正七年），雍正皇帝以那里“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石”为借口而废之，复于河北省易县泰宁山下另辟兆域，营建泰陵。自此才有“东陵”、“西陵”之分。乾隆皇帝即位不久，为报答祖母辈的康熙皇帝的悫惠、惇怡两位皇贵太妃的抚育之恩，特在景陵东旁为她俩单独修建了园寝（其兴工、竣工日期待考），称景陵皇贵妃园寝，俗称双妃陵。1742年（乾隆七年），乾隆皇帝将东陵境内的胜水峪确定为自己的万年吉地，翌年二月破土兴工，1752年（乾隆十七年）完工，1799年（嘉庆四年）定名“裕陵”。该陵堂局开阔，建筑宏伟，做工精细，用料考究，富丽堂皇，堪称上乘之作。
　　　　1747（乾隆十二年）裕陵妃园寝破土动工，1752年（乾隆十七年）完工。1755年—1762年（乾隆二十年至二十七年）又进行了扩建，增建了方城、明楼、宝城和东西配殿。为了平衡东陵和西陵的关系，1796年（嘉庆元年）太上皇弘历曾谕令以后各帝陵按昭穆次序在东、西两陵分建。道光皇帝即位以后，遵照此谕，1821年（于道光元年）在东陵境内的宝华峪营建陵寝，1827年（道光七年）建成。其妃园寝和公主园寝也随之完工。宝华峪陵寝建成第二年因发现地宫渗水，道光帝震怒，不仅严惩了建陵臣工，而且不顾昭穆东西分建的谕旨，另在西陵境内相度陵址，随之将已建成的东陵宝华峪陵寝及妃园寝废掉，拆运到西陵重建，于是在东陵界内留下了一片废墟。咸丰皇帝即位以后，即命大臣在东、西陵两地相度陵址，最后选定在东陵界内的平安峪。1859年（咸丰九年）破土兴工。由于第二次鸦片战争爆发，陵工受阻。1861年（咸丰十一年），咸丰皇帝在承德避暑山庄崩逝以后，陵工才被迫加紧进行。直到1866年（同治五年）才最后完工，命名“定陵”。随后妃园寝也相继告竣。修建定陵时由于战败赔款，国库十分空虚，不得已选用了宝华峪道光帝弃陵的大量旧料，建筑质量大不如前。1873年（同治十二年）慈安皇太后和慈禧皇太后的定东陵在定陵东侧二里许的普祥峪和菩陀峪同时破土兴工，1879年（光绪五年）同时完工。但16年以后，慈禧皇太后倚仗独掌朝纲之机，以“年久失修”为借口，下令将自己的陵寝进行重修。1895年（光绪二十一年）开工，1908年（光绪三十四年）完工，历时13个年头。重修后的慈禧陵，用料之讲究，做工之精细，装修之豪华，建筑之精美，使与之毗邻的慈安陵为之逊色。因为这两座陵都位于定陵东侧，且从属定陵，故统称为“定东陵”。慈安皇太后的陵单称普祥峪定东陵；慈禧皇太后的陵单称为菩陀峪定东陵。同治皇帝生前未选择陵址，在其驾崩后才仓促相度，陵址确定在东陵界内的双山峪，定陵名为“惠陵”。
　　　　1875年（光绪元年）动工，1878年（光绪四年）建成。位于惠陵西侧的妃园寝也在1876年—1878年（光绪二年至四年）问建成。由于国力维艰，建筑材料低劣，加之施工仓促，仅过了21年，到1899年（光绪二十五年），竟发现隆恩殿大木构件多有伤折、糟朽现象，不得已拆掉重建。重建工程于当年（1899年）开工。由于发生了八国联军侵占北京的事件，工程一度搁浅，到1906年（光绪三十二年）才结束，历时8年之久。接连不断的大规模营建皇陵的活动，不仅极大地耗费了国帑，而且也加重了人民的负担。特别是光绪年间屡兴大工，更使本来十分脆弱的经济雪上加霜，从而加速了清王朝的覆亡。
　　　　而我们几个人要去的，却不是这个清代皇陵，而是清西陵，也是参观去，我也是第一次去那个陵墓的，以前也没有去过的、、、、、、


盗陵4宣德炉


　　　　回到了我的老宅子里面，沈胖子这个家伙小心的问我“我说胡爷，你不会打西陵的注意吧，咱们真的叼不动那块肉，这个玩儿俄格您那里请来的高人啊、、、、、”沈胖子的眼睛狠毒，我基本就没有说王二哥的事迹，但是他也猜出来，王二哥是一个手艺人，还是级别很高的那种。懒
　　　　“我们那敢啊，也就是看看的，也没有那个本事的，来要麻烦沈哥到时候，开车送我们几个人去啊、”我对沈胖子说、
　　　　“你们这几年挣了那么多钱，怎么也不自己卖辆车啊，没事的时候在学过车本，到时候去那也方便的、、、、、、”沈胖子这个家伙对我说。
　　　　“行，忙完这段时间我就卖车，到时候还要麻烦沈哥您呢”我说
　　　　“对了，你手里有没有好一点的物件，我这几天要送礼，托人办事情，有理没有合适的物件，便宜的也拿不出手，就想问问胡爷您呢，这这段时间不会凭空消失吧、、、、、、”沈胖子说话很有技巧的，他知道我们这段时间不会闲着的，手里一定有好物件的。
　　　　“行，东西没在北京，过几天就回来，到时候我在挑出几件给沈哥您看看的啊？”我说的是一半真话，一半假话，的确是有物件没有在北京，但是我是不打算现在就卖的，手里也有两个物件想要去卖，这两个东西，那个在当时都可以轻松的可以换一辆汽车的，就是那次在和�｜的墓室里面盗出来的物件，现在王二哥和沈胖子都在，我也不方便拿出来的，只是想哪天没有人的时候，在给沈胖子看看，我知道他一定喜欢的，这两个物件也都是有故事的，一个是香炉。应该是宣德炉，我不敢确定，还有一个是粉彩莲花碗。这两个都是有故事的物件。慢慢喝大家细聊。虫
　　　　宣德炉就是宣德年间制作的铜质香炉，由于制造精美，数量较少，传世的也较少，一般都是假的，而，我们几个人在和�｜的墓室里面盗出来，看我感觉是真品。在棺椁的头箱里面摆放的。我拿出了还好，感觉很沉重。有历史的沉淀感觉在里面。炉底下的款式，也很清晰的。辨别真假的物件，我这个当时还是不是很懂的，但是我确定，即使是和�｜的随葬物件，这个就一定是真的了，和�｜的家人可不会把随便的物件摆到墓室里面了的，就算和�｜石碑嘉庆抄家赐死的，但是他可没有抄丰绅殷德的家啊，瘦死的骆驼比马大的道理这个谁都知道的、、、、、、
　　　　宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。
　　　　大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
　　　　除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。鎏金或嵌金的宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴（子京）说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”
　　　　宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样。这个就算宣德炉的特点，后世仿制的烧烤时间久了，就有灰暗的感觉，我最得瑟的时候，用一件仿制的炉子当做烟灰缸的，现在就那样一件物件看，仿制的好的话，也值一些钱的，但是在当时却不是很值钱的。
　　　　明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
　　　　宣德炉贵就贵在于它的工艺和制造。为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。经过巨大的努力，宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。
　　　　这批红铜共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品，宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感。这些香炉，把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
　　　　大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。
　　　　为了牟取暴利，从明代宣德年间到ming国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
　　　　也就是上面的原因，使刻有宣德款识的铜香炉，在国际艺术品市场上价格极低廉，远远比不上其它造型的中国古代青铜器价格。但是，我拿出的那件，我敢打包票的说是一件真品的，因为，我们是从和�｜的墓葬里面盗出的。焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
　　　　我那件玄德炉子，自然均匀的磨损，特别是在足底。古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。这样的一件物品就可以换当时一辆进口汽车，最起码也是德国车。我买车的钱就靠它了，至于两一个物件，我也觉得有点好笑的，因为它的出处、、、、、、


盗陵5豆腐告诉你古墓的位置


　　　　王二哥下午和我聊了一个趋势，我觉得很有趣也就说给大家听，故事就是发生在陕西八角村附近，应该的很久以前的事情，一个走街串巷买豆腐的到八角村卖豆腐，应该是王二哥爷爷那一代的一个盗墓人，从从街上卖了一块豆腐，回家打算小葱拌豆腐，却奇怪的发现，豆腐上面有字迹，那个人很精明，职业的敏感告诉他，这是碑文，应该的古墓里面出土的，用现在的话讲，就叫墓志铭，就是记载墓主人生平事迹的。懒
　　　　那个人追上了那个卖豆腐，把心中的疑问说了出来，要求和那个人回到家里看看那个石碑。果然。到了买豆腐人的家里，在一个水槽里面看到用来当做槽子底的一块石碑。上面的字迹清晰可见，就是一个墓志铭。及宅一个县官的事迹。那个盗墓人默不作声的，加以好奇的就问出了这块石碑的出处。原来，在村东面的土岭子上面，无意取土发现的，看到这块石碑比较平整光滑，就拿来回家早压制豆腐的石板了，上面的�