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女聊斋志异-第26部分

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子之饵,替子消冤也。‘鬼忽不见,但闻空中啼哭而去。由是此房竟为洁室。此乃生之点醒其愚,而冤魂始散也。”今读翟小尹祭文,句句皆点醒语,故冤魂自散。魂散则不为祟于乡,亦不辗转觅替,何复有横死之事?可知阴阳一体,无不可以感格之矣。

  姚家妇饶平姚姓,有妇某氏,芳容韶齿,风雅绝伦,伉俪甚笃。

  举一子,而夫已亡。会闽中有花会之局,以宋时啸聚三十六人,日标一名,视资本之多寡,胜负总以三十倍为准,由闽蔓延至饶。妇闻之,欣欣然有喜色,冀得重资。不数月,而家业无存。

  忽想对门屠家有千余金,人亦倜傥,不如借贷,以为翌日赌本。

  遂诣屠门而告曰:“贷予五十金,局胜则加息相还,否则身与子归君矣。”屠素知妇贤,且利其色,好事者又从旁怂恿之,署券而去。妇归,夜至夫冢哭而祝曰:“花会害予衣食无资。

  君若有灵,幸以魂梦相助,不然,明日妻与子俱属他人矣。“

  祝毕,恍若梦夫曰:“子之心予知之矣,明午,予阴助之,可尽出借银赌之,当胜。惟将来不免官非耳。”天明,妇如其言,果获大胜。妇将银加倍还屠氏。屠氏大哗曰:“前乃聘金,并非借用。”颇有强取之意,即鸣之于官。时饶平某令讯其始末,问妇意,妇曰:“愿守节耳。”判曰:借银而加倍取息,藉借而强夺人妻,恶等照例法难宽宥。将屠重责枷示,追银入官。

  起券给妇,严禁花会,以除民患。又训妇曰:“妇人以安室为善,兹尔混入赌场,亦有不合,念情愿守节,心尚可嘉,姑免从法。”免之。

  刘妪刘妪者,所出姓氏及其夫名皆不得知,但相传籍隶无极云。

  初,妪对门黄姓,家资丰厚。有女,幼字保定柳芳华之子和为妻。柳亦素封,迨芳华死,家遂贫。和不能具婚资,且难度日,徒步诣黄,冀其念翁婚之情而周恤之。谁知黄闻柳贫,早有悔心,见和往彼,嘱阍者拒不纳。保定至无极,相距数百里。和之来,未裹三日粮,衣敝履穿,彳亍门外,冷风刺骨,饥火烧心,进退无路,惟欲觅死。妪见之,问其所来,和告之故。妪怜而留于家,具食焉。又诣黄所,谓黄曰:“贫富命也。富者有时而贫,贫者遂不复富哉?柳郎为君家婿,不能因其贫而改婚于女。今迢迢远来,理宜收恤,若以贫而弃之,则为不义,且难逃乡邻物议。予睹柳郎,境况虽苦,而相貌清秀,厄运退,自有佳境也。君即不订婚期,亦宜赠资以遣之。”反复开导,黄终不听。妪归检箧中所获钱三百,授令归。黄女知父有悔婚意,恒涕泣不食,誓不他适。后黄遭盗劫,室中席卷一空。不逾年,又涉大讼,家遂萧条。谋质女于西贾,议聘金五十,已交纳矣。女闻之,夜遁,垢面乞食而赴保定,诣夫家与和合卺焉。黄觅女无耗,质财已散用过半,西贾疑其匿女吞金,欲扭黄赴官。

  黄有口难辩,只得券宅作偿而后己。和自女合婚后,家忽暴富,且登贤书,车马盈门,较昔年父在犹烜赫也。念妪旧德,爰命驾诣无极,报以百金;衣装华丽,仆马美都,道溢街巷。

  黄夫妇闻之,懊悔自伤。恐其来订婚期,女已无存,从何答应,闭户不敢出窥。妪初不知女已归和也,亦防其倩妪传语,订期迎娶。遂杀鸡为黍,沽酒话旧。细述黄氏家贫,质女于贾,女遁无迹,深为欷,和但侧目而听,亦不实告,促妪治装,载以俱归,入门见女,大骇。女缅陈其详,妪曰:“有此美志,应有此善报也。”女又为妪制新衣,上下华好。留数目,遣仆马送之归。妪诣黄报女耗,黄私喜女有下落,而无颜见婿,且难入女之门也。因令妻伪为卖花者,偕妪至和家。母女相见,而不敢使和知。一日,黄妻方与女坐,和入,不及走避,和怒叱詈。妪急进曰:“此老身爪葛,卖花者。”和始霁颜令坐。

  妪急同黄妻回家。其妻怨夫之不应质女于贾也,致女不敢认母,终日嘈嘈。妪念黄妻之无他也,再过和,再三劝导,始由妪引黄夫妇偕至保定,而认翁婿焉。吁!未来之事难定也。若以目前之境而定终身,则失之远矣,故史载朱翁子、苏秦二传,专就其贫苦轻视之状后,叙富贵谄迎之况,以醒当世之昏迷。和之事盖近之矣,故记之。

  夏夫人夫人夏姓,东昌人,适同邑虞小思,虞以贸易,衣食粗可温饱,后以子贵,封夫人。邑有王心斋,宦裔也。有女纫针,自襁褓中论婚于同邑傅孝廉之子阿卯为妻,后孝廉移居,官于闽,音耗久沦,王贫无以为生,贷金于邻居富室黄氏,作小负贩。途中遇寇,资尽掠去。黄积算子母约三十金,黄艳王女纫针,谓王曰:“贷已久矣,当速还!能偿即偿之,不能,以女纫针质作妾。”王妻范氏闻之,即携女赴母家,求救于两弟。

  两弟置不理。范氏偕女大哭于途。过虞氏之门,值夏自外来,悯其哀而问之。范呜咽以陈。夏邀至室,知母子尚未朝食,便为具餐,且许代谋偿金,订以三日。范母子感泣而归。越二日,夏典质兼至,方满其数,未敢告诸其夫。至夜,裹金置枕上,以待次日范来相付。谁知盗入,他无所亡,惟纫金去。夏思既无以应范之急,若令夫知,必遭辱詈,冤难申诉,即自经死。

  其夫骇,妻之死由何异?思平日伉俪之情颇笃,并无龃龉之事,宁与邻居饶舌?正在查问间,适范至,惊泣。虞询知其详,方知有措金之事。纫针闻夏之死也,昼夜不食不寝,哭不绝声。

  夏既殡,纫针出而哭诸墓,一恸遂绝。忽然天雨大雷,击破夏棺;夏苏,纫针亦苏。而北村有马大者,被雷击毙,背有字云:“偷夏氏金贼。”村人鸣于官。官赴验殓毕,搜其家,得二十金;又械其妻,追足三十金,给虞领归。夏仍如数付范,偿黄贷讫。纫针留居夏室事夏,恩爱过于所生。无何,阿卯入闽籍,领乡荐,回里成婚。后通籍贵官,迎养夏氏,且教其子弟读书,成进士。人以为天道之昭昭也,而吾为不然。

  夏一夫人,而能闻难必解,见危必救,一言之下,虽千筹百计,必欲践其诺而后己,是真文夫所为。岂以一雷击恶人,遂足以报其德哉?盖天下不示以劫寇,则赃不破;赃不破,则纫针之结,终不得解矣。迨后夏子成进士,为显官,封夫人,此乃报夏之德也。于此乃见天道之昭昭也。

  鞠烈妇烈妇吕姓,掖县人,邑之士之女也。年十九,归同邑鞠良栋为室。良栋父名标,为武孝廉。家本不丰。当妇入门时,孝廉父母在堂,妇事祖翁姑,一如事翁姑。中馈之事,先于妯娌,味必适欢;暇则勤针黹,以佐两代甘旨。相夫子,以成家,克尽妇道,甚得祖翁姑、翁姑欢心。妯娌亲戚,咸相敬爱,无间言。迨后祖翁姑、翁姑相继逝世,哀痛毁瘠,过于诸妇。未几分家,良栋业儒未成,去而服贾,常贸迁百里外。妇代夫经理家事,无纤毫废失。己未春,良栋得伯牛之疾,委顿床褥,刀圭无灵。年余,大溃。妇侍汤药,濯垢污,顾寒暑昼夜不少懈;恒吁天默祷,愿以身代。谓良栋曰:“妾从君十年,未能为君育子嗣,此不祥妇也。君如不善,妾必相从地下,不作未亡人。”

  良栋疮创浓溃,痛楚难忍,每欲自尽,以妇侍伺严,而未得其间。一夕,妇偶倦,良栋即悬带梁上矣。妇惊起解救,而已无及。妇引带自经。家人排闼入,见夫妇俱殒。正欲移寝,良栋忽苏,具道妇之生前,誓死相从,及已投环解救状;语毕而仍逝。时嘉庆庚申五月二十五日,妇年二十有九。此事非异而记之,何也?余闻之友人,而未知应旌典否焉?记之以发潜光,即旌之而知在一邑;记之播传天下,且可以励为妇焉!

  赵潘二夫人吴主赵夫人,丞相达之妹。善画,巧妙无双,能于指间以彩丝织云霞龙蛇之锦,大则盈尺,小则方寸,宫中谓之“机绝”。

  孙权常叹魏、蜀未夷,军旅之隙,思得善画者使图山川地势军阵之像。达乃进其妹。权使写九州江湖方岳之势。夫人曰:“丹青之色,甚易歇灭,不可久宝;妾能刺绣,作列国方帛之上,写以五岳河海城邑行阵之形。”既成,乃进于吴主,时人谓之“针绝”。虽棘刺木猴,云梯飞玄鸟,无过此丽也。权居昭阳宫,倦暑,乃褰紫绡之帷,夫人曰:“此不足贵也,”权使夫人指其意思焉。答曰:“妾欲穷虑尽思,能使下绡帷而清风自入,视外无有蔽碍,列侍者飘然自凉,若驭风而行也。”权称善。夫人乃析发,以神胶续之。

  神胶出郁夷国,接弓弩之断弦,百断百续也。乃织为罗鄃,累月而成,裁为幔,内外视之,飘飘如烟气轻动,而房中自凉。

  时权常在军旅,每以此幔自随,以为征幕。舒之,则广纵一丈,卷之,则可内于枕中,时人谓之“丝绝”。故吴有“三绝”,四海无俦其妙。后有贪宠求媚者,言夫人幻耀于人主,因而致退黜。虽见疑坠,犹存录其巧工。吴亡,不知所在。

  吴主潘夫人,父坐法,夫人输入织室,容态少俦,为江东绝色。同幽者百余人,谓夫人为神女,敬而远之。有司闻于吴主,使图其容貌。夫人忧戚不食,减瘦改形。工人写其真状以进,吴主见而喜悦,以琥珀如意抚按即折,嗟曰:“此神女也,愁貌尚能惑人,况在欢乐!”乃命雕轮就织室,纳于后宫,果以姿色见宠。每与夫人游昭宣之台,志意幸惬,既尽酣醉,唾于玉壶中,使侍婢泻于台下,得火齐指环,即挂石榴枝上,因其处起台,名曰环榴台。时有谏者云:“今吴、蜀争雄,‘还刘’之名,将为妖矣!”权乃翻其名曰榴还台。又与夫人游钓台,得大鱼。王大喜,夫人曰:“昔闻泣鱼,今乃为喜,有喜必忧,以为深戒。”至于末年,渐相谮毁,稍见离退。时人谓夫人知几其神。吴主于是罢晏,夫人果见弃逐。钓台基今尚存焉。

  甘后蜀先主甘后,沛人也,生于微贱。里中相者云:“此女后贵,位极宫掖。”及后长而体态特异,至十八,玉质柔肌,态媚容冶。先主召入绡帐中,于户外望者,如月下聚雪。河南献玉人,高三尺,乃取玉人置后侧。昼则讲说军谋,夕则拥后而玩玉人。常称玉之所贵,德比君子,况为人形,而不可玩乎?

  后与玉人,洁白齐润,观者殆相乱惑。嬖宠者非惟嫉于甘后,亦妒于玉人也。后常欲琢毁坏之,乃说先主曰:“昔子罕不以玉为宝,《春秋》美之。今吴、魏未夷,安以妖玩经怀?凡淫惑生疑,勿复进焉。”先主乃毁玉人像,嬖者皆退。当斯之时,君子议以甘后为神智妇人焉。

  杨太真杨贵妃,小字玉环,弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本,金州刺史,父玄琰,蜀司户。贵妃生于蜀。

  尝误坠池中,后人呼为落妃池。池在导江县前。妃早孤,养于父河南府士曹玄家。开元二十二年十一月,归于寿郏二十八年十月,玄宗幸温泉宫,使高力士取杨氏女于寿邸,度为女道士,号太真,住内太真宫。天宝四载七月,册左卫中郎将韦昭训女配寿郏是月,于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃,半后服用。进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。

  是夕,授金钗钿合。上又自执丽水镇紫库磨金琢成步摇,至妆阁,亲与插鬓。上喜甚,谓后宫人曰:“朕得杨贵妃,如得至宝也。”乃制曲子曰《得宝子》,又曰《得革立子》。先是,开元初,玄宗有武惠妃、王皇后。后无子。妃生子,又美丽,宠倾后宫。至十三年,皇后废,妃嫔无得与惠妃比。

  二十一年十一月,惠妃即世。后庭虽有良家子,无悦上目者,上心凄然。至是得贵妃,又宠甚于惠妃。有姊三人,皆丰硕修整,工于谑浪,巧会旨趣,每入宫中,移晷方出。宫中呼贵妃为娘子,礼数同于皇后。册妃日赠其父玄琰济阴太守,母李氏陇西郡夫人。又赠玄琰兵部尚书,李氏凉国夫人,叔玄皀为光禄卿银青光禄大夫。再从兄钊拜为侍郎,兼数使。兄銛又居朝列。堂弟錡尚太华公主。是武惠妃生,以母,见遇过于诸女,赐第连于宫禁。自此杨氏权倾天下,每有嘱请,台省府县,若奉诏敕。四方奇货,僮仆,驼马,日输其门。时安禄山为范阳节度,恩过最深,上呼之为儿。尝于便殿与贵妃同宴乐,禄山每就坐,不拜上而拜贵妃。上顾而问之:“胡不拜我而拜妃子,意者何也?”禄山奏云:“胡家不知其父,只知其母。”

  上笑而赦之。又命杨銛以下,约禄山为兄弟姊妹,往来必相宴饯,初虽结义颇深,后亦权敌,不叶。五载七月,妃子以妒悍忤旨。乘单车,令高力士送还杨銛宅。及亭午,上思之不食,举动发怒。力士探旨,奏请载还,送院中宫人衣物及司农米面酒馔百余车。诸姊及銛初则惧祸聚哭,及恩赐浸广,御馔兼至,乃稍宽慰。

  妃初出,上无聊,中宫趋过者,或笞挞之,至有惊怖而亡者。力士因请就召,既夜,遂开安兴坊,从太华宅以入。及晓,玄宗见之内殿,大悦。贵妃拜泣谢过。因召两市杂戏以娱贵妃。

  贵妃诸姊进食作乐。自兹恩遇日深,后宫无得进幸矣。七载,加钊御史大夫,权京兆尹,赐名国忠。封大姨为韩国夫人,三姨为虢国夫人,八姨为秦国夫人。同日拜命,皆月给钱十万,为脂粉之资。然虢国不施妆粉,自炫美艳,常素面朝天。当时杜甫有诗云:“虢国夫人承主恩,平明上马入官门;却嫌脂粉涴颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”又赐虢国照夜玑,秦国七叶冠,国忠锁子帐,盖希代之珍,其恩宠如此。銛授银青光禄大夫鸿胪卿,列棨戟,特授上柱国,一日三诏。与国忠五家于宣阳里,甲第洞开,僭拟宫掖,车马仆从,照耀京邑。递相夸尚,每造一堂,费逾千万计,见制度宏壮于已者,则毁之复造,土木之工,不舍昼夜。上赐御食,及外方进献,皆颁赐五宅。开元已来,豪贵荣盛,未之比也。上起动必与贵妃同行,将乘马,则力士执辔授鞭。宫中掌贵妃刺绣织锦七百人,雕镂器物又数百人,供生日及时节庆。续命杨益往岭南,长吏日求新奇以进奉。

  岭南节度张九章,广陵长史王翼,以端午进贵妃珍玩衣服异于他郡,九章加银青光禄大夫,翼擢为户部侍郎。九载二月,上旧置五王帐,长枕大被,与兄弟共处其间。妃子无何窃宁王紫玉笛吹,故诗人张诗云:“梨花静院无人见,闲把宁王玉笛吹。”因此又忤旨,放出。时吉温多与中贵人善,国忠惧,请计于温。遂入奏曰:“妃,妇人,无智识。有忤圣颜,罪当死。

  既尝蒙恩宠,只合死于宫中。陛下何惜一席之地,使其就戮?

  安忍取辱于外乎?“上曰:”朕用卿,盖不缘妃也。“初,令中使张韬光送妃至宅,妃泣谓韬光曰:”请奏:妾罪合万死。

  衣服之外,皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当即死,无以谢上。“乃引刀剪其发一缭,附韬光以献。妃既出,上怃然。

  至是,韬光以发搭于肩上以奏。上大惊惋,遽使力士就召以归,自后益嬖焉。又加国忠遥领剑南节度使。十载上元节,杨氏五宅夜游,遂与广宁公主骑从争西市门。杨氏奴挥鞭误及公主农,公主堕马。驸马程昌裔扶公主,因及数挝。公主泣奏之,上令决,杀杨家奴一人,昌裔停官,不许朝谒。于是杨家转横,出入禁门不问,京师长吏,为之侧目。故当时谣曰:“
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