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乱弹水浒-第25部分
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天字第一号大蠢蛋：玉麒麟卢俊义
天字第一号大蠢蛋：玉麒麟卢俊义
强按牛头不喝水，肥水不流外人田。
梁山四大天王里面，北京人卢俊义排第二位，处于“一人之下，万人之上”的地位，看起来相当尊贵，实际上我一直觉得他只不过是个大蠢蛋，一个没有自己思想的傀儡大王，仅此而已。
卢俊义的上山，首先应该怪自己太招摇。当时大宋天下四处流传“河北三绝”一说，但到底是哪三绝，除了玉麒麟卢俊义，其他二绝书中不曾交代。如果按照当今北京旅游的特产，估计应该是“果脯、烤鸭、玉麒麟”。（北京盛产蛇纹玉，玉雕艺术颇具规模）
我一直以为，北京龙华寺大圆和尚恐怕和卢俊义有什么梁子解不开，正是他那貌似无意的大力推荐：“头领如何不闻河北玉麒麟之名？”，才使宋江如梦初醒：“山寨中若得此人，何愁官兵缉捕？”于是小学老师吴用开始毛遂自荐：“小生凭三寸不烂之舌，说动此人来上山！”由此可见，卢俊义是个彻底的无神论者，得罪的和尚数以千计，大圆只是其中一人而已！而正是大圆和尚的一句话，彻底改变了玉麒麟的后半生。
宋江看中卢俊义，不是因为卢俊义的出色英才！而是出于政治需要！其时晁天王曾头市中箭刚死不久，留下令宋江胆战心惊的遗嘱“贤弟休怪，哪个捉住射死我的，便立他为梁山之主！”这份遗嘱，着实令宋江寝食难安！
明眼人都看得出来，即便是晁宋并列的时代，宋江名为老二，实际上就是当家老大，晁盖一死，顺理成章宋江应该正式扶正。但是晁盖早看出宋江的投降之心，因此才会力排众议去打曾头市！籍此挽回日渐凋零的威望！但是不幸的很，晁天王出师不利，首战告负，而且送上了自己的生命。晁天王知道自己命不久矣，回光返照之际，布下一个遏制宋江阴谋的八卦阵――能够捉史文恭的，梁山上也不过林冲、秦明、花荣、呼延灼等区区数人，宋江要想亲手活捉史文恭，无异于痴人说梦。所以晁盖能够坦然自若说出遗言：“贤弟休怪（按：指宋江），哪个捉住射死我的，便立他为梁山之主！”好一个“贤弟休怪”！便这一句话，晁天王便可放心撒手西去！
晁天王虽然死了，但是作为梁山精神领袖人物，他的话还是相当具有分量的！宋江哪怕心底里嫉妒得发狂，出于表面文章，晁天王的命令还是要遵照不误。所以我们看到，晁盖一死，宋江立马把“聚义厅”改成“忠义堂”，但是堂中的正厅，他是不敢擅居的，里面供奉的正是神坛上的领袖――晁盖的灵位。
曾头市是块硬骨头，宋江思忖：连晁盖都折戟沉沙了，自己能成功么？万一又中了史文恭神箭，这老大的位置恐怕就归同样狡猾的军师吴用了！
宋老大什么事都做，但没好处的事他是不做的。派梁山旧将征讨，万一林冲、秦明之流建功了，同样作为元老，恐怕多数兄弟都会遵守晁盖遗言。所以必须要找个局外人来打这场遭遇战，国人有个民族劣根性叫“欺生”，而局外人正是欺生的最佳人选！这个局外人，就是安居在家的文武双全大财主卢俊义。
卢俊义五代北京土著，门户甚紧，与人无扰。却不料“人在家中坐，祸从天上来”，无缘无故舍弃一贯的无神论，却去相信什么算命，而正是被吴用这一“算命”，将自己推上一条不归路。
书中描写卢老板，最常用的评语就是“文武双全”，其实我一直觉得，“武”字尚可，“文”字大大不然。就说那首著名的“反诗”吧：
芦花滩上有扁舟，
俊杰黄昏独自游。
义到尽头原是命，
反躬逃难必无忧。
这首诗涵义浅显，藏头意境昭然若揭，但是“文武双全”的卢老板却看不出来！一意孤行要去泰安“避难”，由此彻底中了吴用的拙劣计策！被软禁在梁山上长达三月之久！
山中本一日，世上已千年。当卢俊义再次回到北京的时候，家产与妻子已经被无良管家李固图谋，而忠心的小弟燕青也被赶出家门沦落到四处乞讨的悲惨境地！
卢俊义在北京城外见到衣衫褴褛的燕青，得知家中巨变，可卢俊义却是什么表现？书中写道：
次日早晨，卢俊义离了村店，飞奔入城。尚有一里多路，只见一人头巾破碎，衣裳蓝褛，看着卢俊义，纳头便拜。卢俊义抬眼看时，却是浪子燕青。便问：“小乙，你怎地这般模样？”燕青道：“这里不是说话处。”卢俊义转过土墙侧首，细问缘故。燕青说道：“自从主人去后，不过半月，李固回来，对娘子说道：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’当时便去官司首告了。他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将我赶逐出门。将一应衣服尽行夺了，赶出城外。更兼分付一应亲戚相识：但有人安着燕青在家歇的，他便舍半个家私，和他打官司，因此无人敢着小乙。在城中安不得身，只得来城外求乞度日，权在庵内安身。正要往梁山泊寻见主人，又不敢造次。若主人果自泊里来，可听小乙言语，再回梁山泊去，别做个商议。若入城中，必中圈套。”卢俊义喝道：“我的娘子不是这般人，你这厮休来放屁！”燕青又道：“主人脑后无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色，娘子旧日和李固原有私情，今日推门相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！”卢俊义大怒，喝骂燕青道：“我家五代在北京住，谁不识得？量李固有几颗头，敢做恁般勾当？莫不是你做出歹事来，今日倒来反说！我到家中问出虚实，必不和你干休！”燕青痛哭，拜倒地下，拖住主人衣服。卢俊义一脚踢倒燕青，大踏步便入城来。
奔到城内，径入家中，只见大小主管都吃一惊。李固慌忙前来迎接，请到堂上，纳头便拜。卢俊义便问：“燕青安在？”李固答道：“主人且休问，端的一言难尽！只怕发怒，待歇息定了却说。”贾氏从屏风后哭将出来，卢俊义说道：“娘子休哭，且说燕小乙怎地来。”贾氏道：“丈夫且休问，慢慢地却说。”卢俊义心中疑虑，定死要问燕青来历，李固便道：“主人且请换了衣服，吃了早膳，那时诉说不迟。”一边安排饭食与卢员外吃。方才举箸，只听得前门后门喊声齐起，二三百个做公的抢将入来。卢俊义惊得呆了，就被做公的绑了，一步一棍，直打到留守司来。
卢俊义大蠢蛋本色渐露峥嵘！此人料人不明，燕青是自己从小收养的孤儿，名为主仆，实为兄弟，乃至于父子关系。他竟然不信燕青的真情告白，不带任何提防之心就去面对李固。当然大凡是人都爱听好话，趋吉避凶是天性，所以卢俊义一回到家，第一句话就是劈口问道：“燕青安在？”
很明显刚刚在城外他才见过燕青，卢俊义色厉内茬，他是用严厉的语气来掩饰自己惊慌的内心！卢俊义是完全相信燕青的话的！他这么做，只是想证明自己在这个家庭中依旧具有至高无上的威望和权力！
面对旧主，李固和贾氏心怀鬼胎，支支吾吾、顾左右而言他，这是多么明显的做贼心虚先兆啊！可笑那卢俊义依旧没有半点防备之心，而正是他这无知托大和愚蠢麻木，直接导致了自己吃冤枉官司。
卢俊义只不过是个有钱无权的土财主，他不像宋江那样学会权钱交易，所以当他进了大牢，李固竟然可以只手通天为所欲为！要不是梁山和燕青的两番出手，卢俊义早就死在蔡福和董超薛霸手中！卢老板空有万贯家财，却不懂得如何保护自己，所以当大难临头之际，万贯家财也不过是一堆粪土而已！卢俊义完全不知道“天有不测风云，人有旦夕祸福”一说，可见“人无远虑，必有近忧”实在是至理名言。
在发配沙门岛（今山东长岛县）途中，曾经押送过林冲的董薛二贼做好作恶，将陷害林教头的一幕原封不动地照搬不误。一路喝骂、烧水烫脚、借口小睡、绳索加身、下手杀人。而情节竟然也有异曲同工之妙：救林冲的是鲁智深，救卢俊义的是燕青！要卢俊义对付数百如狼似虎的公差自然勉为其难，但面对这两个委琐小男人，难道也要委曲求全么？要知道武松在中了张都监毒计发配恩州途中，一路大摇大摆，头枷上还吊两只熟鹅，边走边吃，吃完将两名防送公人踢入飞云浦，那是何等的威风！
如此自大、麻痹、无知和懦弱的卢老板，也敢担当“文武双全”的评语？在下实在不敢苟同！
梁山大军破了北京城，救卢俊义上山，此时卢俊义可谓家破人亡，又能有什么别的出路？只能和燕青一起降了梁山。宋江要打北京城，表面上看是为了救卢俊义，实际上更深层次的涵义却是：晁盖最大的功劳就是黄泥岗劫梁中书的生辰岗，而我宋江要立的最大功劳，就是破梁中书的北京城！两下一对比，难度如天壤之别！只要北京一破，梁山老大的位置就是我的，哪怕卢俊义能够生擒史文恭！
卢俊义上山后，宋江三番五次“让位”。第一次就是卢俊义刚刚上山，面对宋江的热情“邀请”，卢俊义的反应是完全正确的！自己身无寸功，当然不可窃居高位。但是当卢俊义活捉史文恭以后，面对宋江试探性的“禅位”，卢俊义却想的太多：对方党羽众多，自己势单力薄，所以还是老老实实缩头为是。
如果卢老板借机坐实，哪怕宋江脸皮再厚，也不好意思断然反悔。可惜这个千载难逢的良机，能够改变梁山命运的机会，却毁于卢俊义的一次优柔寡断之中！卢俊义人生最大的一招败笔，由此宣告产生，说他是梁山第一大蠢蛋，名至所归！
当宋江率先打下只有一员猛将的东平府的时候，实际上已经宣告了梁山座位的尘埃落地。宋江册封卢俊义为老二，这个结局，不管对于死人还是活人，都可以妥善交代。
卢俊义上了梁山后，多数情况唯宋江马首是瞻，几乎没有自己独立的见解，逐渐沦落成一个傀儡大王的可悲地位。征方腊回来后，卢俊义大蠢蛋本色彻底表露无余，竟然不理会心腹小弟燕青的“避祸论”，铁了心要去“光宗耀祖”当大官。由于前科是触犯蔡京的女婿梁中书，因此哪怕他是无奈被迫上梁山的，在官场中身为鱼肉的他也必须要死，这是注定的结局。
卢俊义的故事告诉我们：生活中正副职位天差地远，副的就是副的，永远不能和正的相提并论。百家姓中最好的姓是“郑”，而最差的莫过于“傅”！
徒有龙子（麒麟）之名，不过无奈之客。
凶狠残忍的黑帮老大：宋江
凶狠残忍的黑帮老大：宋江
宋江是《水浒传》中的第一男主角，施耐庵在他身上倾注了无数心血，可以说，宋江的传奇故事，就是施耐庵的人生理想，施耐庵将自己没有完成的任务，尽数交托在宋江这个虚拟的替身身上。
施耐庵自幼聪明好学，元延钓元年（公元1314年）考中秀才，泰定元年（公元1324年）中举人，至顺二年（公元1331年）施耐庵三十六岁登进士。元顺帝至正十三年（公元1353年），大丰白驹场盐民张士诚率广大灶丁起义反元。张士诚再三邀请施耐庵做他的军幕，施耐庵抱着建造“王道乐所”的宏愿欣然前往，后遭张冷落，遂离张。此后，施耐庵浪迹江湖，替人医病解难。后经友人帮助，在白驹镇修建了房屋，从此在这里隐居不出，专心撰写《江湖豪客传》。书成后，施耐庵感到书名太浅露，依据《诗经》“古公禀公，朝来走马，率西水浒，至于歧下”诗句，更名为《水浒传》。明洪武三年（公元1370年），施耐庵与世长辞，享年74岁。
施耐庵的一生，虽有小成，但终究未达成风云际会之势。施耐庵做过两年政府小官，任钱塘县尹，但只当了两年，便因与当道权贵不合，愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后，施耐庵投笔从戎，为张士诚的幕僚，这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸，料日后必败，随后离开张士诚部，根据数十年的所见所闻，潜心创作不朽巨著《水浒传》。（引自施耐庵生平资料）
施耐庵由于在官场和起义军中都得到深刻的亲身体会，亲眼目睹了黑暗的官僚主义和盲目的造反团体，所以他创作小说相当流畅顺手，而宋江这个人物，也是同样混迹在官场和起义军之中，一生为了理想忙忙碌碌，可以说，宋江正是施耐庵的影子体现。
施耐庵写这个人物，出于时代的局限性，他不可能料到几百年后人们对宋江的评价，施耐庵所处的那个年代，正是战乱频繁民不聊生的动荡社会，施耐庵渴望一个和平安定的大同世界，因此他既憎恨暴元的残酷统治，也反对张士诚等目光短浅的农民起义军首领的革命不彻底性。所以他希望双方能够和平相处，实现一个理想的乌托邦社会，我们看到，宋江投降后，立马刀锋一转，对外抵抗侵略者，对内扫除同盟军，最终鸟尽弓藏，四海升平，施耐庵的人生愿望，不就是如此么？
宋江这个人，争议颇多。赞美者说他为了国家，为了兄弟的未来殚精竭虑，死而后已；反对者说他凶狠残忍，用兄弟的鲜血给自己铺设了一条金光闪闪的飞黄腾达之路，但是最终依旧死在更凶狠残忍的统治阶级手中。
我是比较赞同后者的，个人总结起来，宋江大约犯了七宗罪。
一、利欲熏心
关于这一点，最容易招人口舌的就是对待招安这件事情。宋江的出发点并没有错。宋代是个相当注重礼法的朝代，一切都以“三纲五常”作为行为准则，长辈教导子弟甚严，据史书记载常见的训导家法是：“上可以取科第致富贵，次可以开门教授，以受束？之奉如不能为儒，则巫、医、道、僧、农圃、商贾、技术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。子弟之流荡，至于为乞丐、盗窃，此最辱先之甚。”
这条训导家法，浅显易懂，一目了然。人生最好的工作是当官，其次分别是做教书先生、学者、医生、出家人、农民、商人、手工业者等等，只要能够养活一家人而不侮辱祖先的声誉，都是可以从事的，但是沦落到乞丐、强盗、小偷，则是最对不起列祖列宗的行为。
梁山好汉，主动要求上山当强盗的只有李铁牛一人，其他人多多少少都有过抵触情绪，最明显的就是史进。他们也顾忌“人言可畏”这一点，所以不到迫不得已，是没有人愿意欢欣鼓舞地上山落草为寇的。
宋江杀了人，四处逃窜，最终也上了梁山。宋江人虽然上了梁山，但是心依旧受大宋舆论的左右，他是个文化人，不像大多数的好汉，几乎就是个文盲，他不愿意自己的后半生成为人人鄙视的狗强盗，也不愿意弟兄们和他一起背负千古的骂名。能够摆脱强盗职称，并且一步登天成为大官的终南捷径，只有受国家招安。
梁山的受招安，即便没有宋江做领导，那也是迟早的事。试想梁山领导一百零八人，士兵近十万，天天大鱼大肉开party，又不种地养猪搞生产建设，所有物资全部都是靠抢劫而来，建山数年，周围的富裕城市全部被抢了一遍，诸如青州、高唐州、东平东昌两府、祝家庄，哪怕是远点的城市，只要富裕，比如北京大名府、陕西华州、凌州曾头市，也在所难免。要是梁山再不受招安
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