鲁班的诅咒-第199部分

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愤怒或气燥的。他们都久经江湖，都看得出那个胖丫头不是刚走江湖的雏儿，而是个能将江湖搅浑的精怪。这样的人敢放如此妄言，必定是有其异能。刚才门长发信号让自己这些人停止攻击，说不定就是已经看出此女的伎俩，怕自己这些人吃亏，白白丢了性命。都是如此的高手，都是同样的心理，行动上便有了不约而同的一致，他们都不由自主地将身形往后微微缩了缩。可这样的动作偏偏又影响了其他的人，于是又不约而同地都想到，原来其他人也都紧张害怕。这样恐慌立刻在这群高手中迅速蔓延。

　　　　养鬼婢走得很从容，她是个相信别人的人，特别是相信对鲁一弃好的人。所以根本没对胖妮儿有什么担心，毫不迟疑地转身就走。养鬼婢走得很轻松，身后的绕塔廊虽然布满坎扣，但都是朱家常布的坎扣。虽然养鬼婢也算不上真正的坎子家，但对于自小在朱家长大的她来说，走过这样的坎子如同闲庭信步。

　　　　养鬼婢走后，胖妮儿索性将凤喙刺收成短棍状，插在后腰带中。但在将凤喙刺**背后时，她向左侧后斜走两步，同时左手却是探在身侧的小包袱中，也不知道拿捏着些什么。

　　　　对峙的那些杀手一则是得到朱瑱命的信号，肯定是不敢再发起攻击。二则就算朱瑱命没有那样的信号，这种状态下他们也不敢冒然有所行动。因为胖妮儿侧后走的两步，正好是沿坎道的一个转折拐过。这样在她与杀手们之间就又多了两个扣子踩点，也就相当于躲入了一个墙壁的拐角一般。杀手们就算是要攻击，不但要踏准前面的几个动扣点，而且也要走个转折，绕开这多出的两个踩点。这样的话，攻击就不能一挥而就，力度、方向都必须二次变化，失去了连贯性，也多出个时间差。而胖妮儿不但可以利用这样一个时间差快速躲避，同时也可以进行反击。再说了，那只探入小包袱中的手到底是拿捏的什么东西也无从知晓，很可能就是江湖上什么诡异凶毒的厉害杀器。朱家那群人手不但是高手，而且都是聪明人，谁都不会做违背主上又伤害自己的傻事的。

　　　　胖妮儿也很从容，她没管养鬼婢走没走到位，也没管对面的高手是不是有什么异动。只管自己从包袱中掏出的是个小布包，蓝花布的小布包。布包托在手上，她嘴中开始念念有词：“青黄赤白黑随宜，前世得凶今世吉，拢得三经血脉气，不做阴世冤魂吟”

　　　　这种念词不是一般的咒语，它既非出于道教方术之家，也非出于异域蛊巫邪派。从源头上讲，它倒是与道教稍许有些渊源，是极少见的一派练气士在行气时念诵的咒语。这派练气士最早出于中原，创始人原是东汉时的一个神医，名为陆悬月。但他虽金石药理已趋神通，却更慕仙化之道。于是后从师东汉时著名道家魏伯阳，苦修魏伯阳糅合了《易经》、《老》、《庄》为一体的奇著《参同契》。《参同契》为行气丹经之鼻祖，炼丹之事终究不脱金石药理，所以陆悬月便专攻行气之学，最终大成，脱离师门自成一派为“合德气宗”。其名之意是取《易经》中“阴阳合德而刚柔有体”。此宗派在唐宋之后便颓败，不为世人所识。到后来只有西北之地尚留少许遗脉。

　　　　胖妮儿所学的“合德气宗”技法是从瞎子盗来的一本书中得来，其技已非正宗，其中夹杂有许多异域的蛊巫技法。像现在她的行气之法虽然是与“合德气宗”相合，可所行之气却不是内修的阴阳正气，而是她手中托的那个蓝花布包中之气。

　　　　咒语念着一直未停，同时蓝花布包打开。蓝花布包之中还有一个金色绸帕包裹的小包袱。金色绸帕上绣满经文，隐隐中还可以看出上面有个不明显的朱砂封印。

　　　　胖妮儿口中的念词声越来越高，右手食指则在金色布包上方虚画着些什么。随着她手指的虚画，那小包袱的包袱结自己缓缓松开了。绸帕四角无风而展，露出其中包裹着的东西。

　　　　五块灰白色的东西，有长有短，有粗有细，形状却都不规则。五个东西周围都淡淡地绕流着气势，却又各自气相不同，流势也各异。

　　　　当这五件东西展现在胖妮儿眼前时，胖妮儿微微笑了，就像见到最亲切的家里物件一样。可此时这样的笑意在对面的那群高手看来却是不可思议，甚至是诡异。而当其中有个眼尖的高手看出胖妮儿所托之物是什么，并悄声呼叫出来时，这群高手中蔓延的恐慌一下子就成倍增长起来。

　　　　“骨头！那是人骨头！”认出骨头的是三川堂的一个剖尸高手。

　　　　的确是骨头，的确是人骨头。也只有这人骨头才会让自小长在千尸坟里的妮儿有亲切的感觉。

　　　　“有骨气，有尸气，还有毒气。”又一个湘西的练气高手看出了那些骨头所带气相。

　　　　胖妮儿在微笑，口中的念词也越来越高、越来越快。她没有听到对面高手们的话，也没有注意到那群高手越来越浓重的慌乱表情。她只是看着手中的那五块骨头，看着它们的气势逐渐蓬盛腾跃起来。

　第十三节　重理局

　　　　【南吕·金字经】

　　　　玉录凶**境，敢来走一遭。

　　　　哪里知宝厄全颠倒，时急找，有算无处渺。

　　　　霍然知！构碎相移槽。

　　　　五块骨头，不是哪一块蕴含了骨气，哪一块又蕴含了尸气。而是每块骨头上都同时蕴含了骨气。尸气、毒气。如果有区别的话，就是它们所蕴含的这三种气相各不相同。骨气有枯骨之气、幼骨之气、残骨之气等等，尸气有腐尸之气、活尸之气、干尸之气等等，毒气的种类就更多了，每块骨头上都不下四五种之多。

　　　　因为所蕴气源的不同，所以显现的气相也不尽相同。五块骨头上腾跃而出的气相分显出了青、黄、赤、白、黑五色，这五色气相一会融合一处，一会又四散流开，悠忽不定。

　　　　这样五块骨头会怎样杀伤？又会造成何种程度的杀伤？问题在那群高手心中是个疑惑，更是个恐惧。

　　　　“律，急，行！”随着三个字响亮的呼喝，胖妮儿手臂一挥。五块骨头在廊道中滚散开来。当五块骨头在道面上停住时，骨头之间的位置正好形成“九泉五重关”的局相。

　　　　五骨落地，气相顿时膨胀，翻转盘旋着往周围散开。其势头行向暗合“九泉五重关”局相布置，竟然能迂回潜游，如触手、如蛇信，极为诡异。而在气相之中，毒质昭彰，五色烁然，腐臭飘荡，隐似有鬼魂暗尸挣扎游走。

　　　　朱家一众高手见此情形，不由地再次同时大幅度地往后退缩了两步。

　　　　胖妮儿撒下骨头后转身就走，根本不管背后发生的情况。既没关心骨头布成的局相气势纵横的程度和发展，也没对那些高手惊恐退缩的情形看上一眼。但从她的脚步速度上可以看出，她在刻意避让散开的气势，不让自己身体的任何一个部位裹入五色气相之中。

　　　　朱家高手中有注意着胖妮儿的，这是江湖经验。对于一件自己不知道的布局，最好是看布局者的反应。如果连布局者都避让其中某种特质现象的话，那么其他人更应该尽量避开。所以看出胖妮儿行动的一些高手开始快速退避，大幅度、大距离朝后退避。而不知就里的其他高手，见有人带头快速大幅度逃退，便也跟着逃退。因为不知是何缘由，他们心中更为惊恐，逃奔之速、逃避之远更甚其他领头先行之人。

　　　　其实说朱家人逃退得多快多远都是有限的。他们毕竟都是江湖上有脸面有身份的，而且都是来自好多不同堂口的。所以逃得再快再远也都注意着自己的形象，毕竟还没到命在顷刻的地步。而有一个人却不是这样的，那就是胖妮儿。她转身之后几乎是踩着坎点在狂奔。她的轻身功夫本来就了得，这一走简直就是兔蹿电闪。也幸得廊中有坎，必须踩着坎点而行。要不然还不知道要快到什么地步。但也正因为有坎点设置，让她奔逃之中显得很是跌撞狼狈。

　　　　养鬼婢其实才是刚刚才在七十步外站定，还未来得及仔细把背后廊头处的情形看清。那胖妮儿就已经赶到自己身前，拉着她继续朝前奔走。

　　　　“你慢点，瞧瞧清楚前面有没有坎局。”养鬼婢自然知道朱家的厉害，于是急急地提醒胖妮儿。

　　　　“一弃已经过去，有坎子也会都给破解了。我摆在后面的‘五骨行气迷’其势虽凶，布行却缓，他们又都是眼见着我布的，不会让五气缠身的。所以是伤不到那些人的，只能用作阻障，而且最多也就两盏茶的辰光。”

　　　　两盏茶的时间，说长不长，说短不短，这要看是谁利用这时间做事，又是做的什么事。

　　　　胖妮儿和养鬼婢的身手都是极快的，可要是想利用这样一个时间段，在这天梯山上找到鲁一弃，那多少还是困难的，因为前方不知有何去处，周遭不知有何险阻。可如果只是想尽量将背后的追兵甩开，那这时间还算得上充裕。当然，那还要排除前面有人堵截的可能。

　　　　而这两个丫头真的很不够幸运，她们遇上了这样的可能。就在刚到天梯山下那片有壁画的平坦石壁处时，石壁上飘然落下一个丰腴身影。这身影是头下脚上倒挂着落下的，在快着地时候飘然翻转而立。衣袂如云，面容如霞，肌肤如雪，真就疑似九天仙姑下到凡尘。

　　　　“豹姬娘娘！”养鬼婢一声惊呼。她自小长在朱家，虽然没见过豹姬，但其特征模样却是不止一次听说过。像豹姬娘娘这样的外形相貌、动作特点，不要说是在朱家，就是这世上恐怕也就仅此一个了。所以养鬼婢一眼就认出挡路的是什么人。

　　　　养鬼婢除了知道拦住去路的是豹姬娘娘，而且还知道这个女人的功力不在自己师傅之下。自己就算与胖妮儿联手，要想从她手底过去也是件非常艰难的事情。

　　　　胖妮儿是个老江湖，养鬼婢却是个什么都会表露出来的江湖雏儿。妮儿几乎是眨眼之间就从养鬼婢的声音表情知道遇到了可怕劲敌，比背后那一大群高手还可怕的劲敌。于是暗中蓄势，随时准备拼全力一搏。

　　　　这劲敌早就看到养鬼婢和胖妮儿。从他们两个与那群高手对峙时散发出的气势，她就已经了解到这两个年轻丫头不是易于之辈。再从她们用五色气相阻住那群高手，从而知道这两人除了身手可以外，还更有其他江湖伎俩。对于这一点豹姬娘娘是最头痛的，她从不出朱家门庭，对江湖上的伎俩虽然知道很多，实见却太少太少，特别是如何应付，更是没有丝毫实际经验。所以她打心底不愿意和这样的高手对决。可刚刚过去的朱瑱命已经吩咐过了，自己必须将后面继续进来的鲁家帮手阻住。要是再让什么人上到天梯之上，打扰了朱瑱命取宝的计划，他会让自己生不如死的。那个男人不但说得出做得出，最重要的是他什么样的事情都做得出。所以自己就是死都绝不能放这两个丫头过去。

　　　　于是三个女人呈犄角状而立，人未动，气势已动。三股气相如云升空，纠缠翻转、撕拉撞击着

　第十三节　重理局2

　　　　鲁一弃一上到天梯山的石阶就觉出不对来，但他已经没有时间再将周围细节查看清楚，因为前面各种情况的耽搁，让他的行动速度比计划中的时间已经滞后了。

　　　　不过在上去几十级石阶后，有一点不合理处自然出现了。这几十级石阶走过之后，上面便不再有梯阶之路。没有梯阶之路并不是说没有路。路是有的，是曲折蜿蜒的斜坡路。这种路很难走，一边是石壁，一边则是峭崖。鲁一弃感到不对倒不是因为这路难走，而是这与名不符呀。不是说此山叫天梯山吗？有上得天的梯阶，怎么才走几十级就没有了。坡路可是算不得天梯的。

　　　　心中虽然有疑虑，脚下却没有停。这种地界，遇到不清楚的问题应该算是正常的现象，也许继续往上走就会有自己想要的答案。再说了，鲁一弃现在也只能继续往上走了，由后面紧紧逼跟过来的气势极是灼盛。而且气相中有一部分是自己熟悉的，那是朱瑱命。朱瑱命亲自带人紧逼其后，这让鲁一弃除了往前走还能有其他什么选择吗？

　　　　而此时，活佛却显得很是精神，拉扶着鲁一弃直往上攀。不知道为什么，活佛心中的感觉变化很是微妙。从刚开始见到这年轻人时，就为其另一番境界的佛理所折服，心中惊其为真神入世。可当与这年轻人携手同进时，虽然遇到险阻和危险，而且其中有许多都是自己无法解决的局面，可自己心中却是无来由地有着一份笃定和平稳。现在走上了这有去无回的天梯，他的感觉又起变化，本来这天梯朱家人都予以告诫，轻易不准上来。因为确实存在无法知晓的危险，所以就连历代朱家掌教门长都从未有谁上来过。现在自己上来了，拉扶着真神般的年轻人一起上来了。此时他有种从未有过的自在感觉，每一个毛孔都透着惬意轻松。莫不是自己正在被引导向佛家自在至境。

　　　　与活佛不同，鲁一弃便走得很犹豫。因为是被迫走的路径，所以对周围环境的变化也便多了一份心。

　　　　活佛确不是等闲凡夫，携着受伤的鲁一弃在这样险恶的山道上还走得如此轻松快速。没多久，就差不多到了山体一半的位置。

　　　　从远处看，天梯山半山位置应该算是整座山体上最为神秘的位置，。此处终年有厚厚云层覆盖，看不出掩盖之下有着怎样的别样和奇特。不过当真的到达这位置时，鲁一弃看那云层中的山体也确实没有特别之处。唯一不同的只是云层中湿度大，见光弱，所以在此段山体上，下半部分覆盖了一些枯薄的苔藓。而上半部分则是覆有薄冰，这些薄冰是山体上端累累冰层的开始。

　　　　按照鲁一弃前些天的观察，以及对山体风水局相的推算。半山的位置应该是个很重要的位置，这是个阴阳凶吉的交汇处，以宝镇凶的压点，也是所藏天宝宝气能覆凶**局相的最远位。从这个道理上说，那么这凶**的位置应该离得不远了。

　　　　前面的疑问没有找到答案，更大的疑问却随之接踵而至。鲁一弃连续几次聚气凝神，身心趋于自然，可是没有感觉，没有他要找的那种感觉。是的，疑问就是鲁一弃怎么会没有到达凶**宝构处的感觉的？是很奇怪，前几次，不管找没找到宝构，至少能按玉牌和其他资料所示，感觉到凶**所在。而眼下呢，却一点凶兆气相都踅摸不到。就算是墨家所建宝构有变，那凶**也不该踪迹不见。

　　　　“不走了。”鲁一弃对活佛轻声说了一句。

　　　　“佛行万里方为始，此处距佛尚远。”活佛回道。可话随虽这样说，脚步却是停下了。并将鲁一弃顺坡放坐下。

　　　　鲁一弃苦笑了一下，是为他找不到凶**所在，也是为无法给活佛一个交待。

　　　　“苦行而来，这里好像却没有我要找的东西。”鲁一弃说。

　　　　“东西身外物，南北对阳明。不管凡世间还是神佛境，首先应该寻的是地方。地方对了，才会找到需要的东西和道理。”

　　　　活佛这句话让鲁一弃脑中猛然灵光一闪，是呀！自己要找得是地方。从天梯山外形上看，其顶上冰雪封体，应该是属阴极。而且玉牌上也有“颠倒天”的字词。莫不是凶**还在顶上。可是那“梯起“二字又代表着什么意思呢？

　　　　鲁一弃潜心思考，所以这次没有注意到周围情形的变化，也没有注意到身背后的活佛提起稳步，继续朝上走去。

　　　　朱瑱命离得鲁一弃他们不远，他只带了十六锋