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引魂使ⅰ 我开出租去送鬼 完结-第2部分
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老方丈脸上紧绷的皱纹顿时松懈下来，随即眉开眼笑的说道“既然你同意了，那么按照规矩，你得将一滴血液滴入这串项链的丝线上！”说话间，老方丈利索的从身后掏出一把小匕首递给我了，似乎他早有准备一般。
我先是一愣，接过匕首，犹豫了片刻，但一想起死人的钱财我便丧失了理智，用匕首把小手指扎出血，滴在项链的金丝线上。
刹那间，金色的丝线转变成深红色的，虽然有些诡异但我并没有在意，接着问道“这回可以了把？”
老方丈满意的点点头“我终于可以安心了！”
“那我现在可以走了把！”说着，我便站起身子想要去开门，这时老方丈再次叫住我“呵呵，别着急还有样东西，你没有拿？”
我心想，哎呦！还有东西要送我，今天真是没白来，随即转身问道“还有东西？在那里？”
老方丈手捧锦盒递给我了“这锦盒里还有本古书，对你日后有很大的帮助，一定要”
“行了，我知道了！”我有些不耐烦的接过锦盒，开门而去。
老方丈看着我离去的背影，大声叮嘱道“施主，日后有困难一定要回来找老衲！”
这老秃驴太能墨迹了，我头都没有回，只是一挥手便消失在他的视野里
离开老秃驴，我找了一个僻静的角落，双手捧着锦盒好奇的向里看去，只见一本泛黄发黑的古书静静躺在锦盒里，书面上写着几个梵文字我根本看不懂，便将此书拿起随意的翻看几页，竟然发现这本书里所记录的全是关于六道的事情
三善道
乐不思蜀的天道
在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报，为六道轮回中的一种，称为天道，或天趣，而不是人们通常理解的自然界的天。
佛教认为，天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。
依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天趣中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。
又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。
又据《立世阿毗昙论》说：“天名提婆，谓行善因，於此道生，故名提婆。”在六道中，以“天”一道，最胜最乐、最善最高。
然而，佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处，能得到种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则将重新转入轮回中。
即将轮回到此处的灵魂，往往都会欣然前往并无其他要求，步入其道，乐在其中
————
有福无德的阿修罗道
生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。
男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。
故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。
即将轮回到此处的灵魂，勇猛好斗，必须将其驯服，方可带往阿修罗道
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苦乐参半的人道
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。
在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦，对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。
对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。
在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大，虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。
在出胎时，婴儿所受的苦更大，在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。
若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦，如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。
在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。
在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。
这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。
对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。
即将轮回到此处的灵魂，大多数灵魂都会提出一些遗愿或放心不下的事宜，让引魂使帮其完成，才可死心塌地的跟随前往人道
三恶道
愚痴无明的畜生道
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。
从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。
此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。
有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。
在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。
被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。
畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。
这其中只有极少数的畜类是例外。
故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。
即将轮回到此处的灵魂，往往都会寄宿在动物的身上不肯离去，虽然对人类无害，但还是要将其找到进行劝说，必要时可使用强制手段，带离人世间前往畜生道
————
饥渴难耐的饿鬼道
饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。
如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。
生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。
这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。
饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。
饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。
在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。
但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
即将轮回到此处的灵魂，都是怨念过重，久久不肯离开人世间，转变成鬼怪或者妖孽，对人类的危害极大，必须将其带往饿鬼道，如有反抗格杀不论。
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苦痛无间的地狱道
地狱，梵文音译为“奈罗迦”，意为恶者。因其为六道之一。
依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中，遭受种种罪苦，因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。
在佛教中，所谓地狱，它既指遭受恶报的众生所生活场所，又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。据《长阿含经》中说，地狱有大小之分，大地狱有八种，称为八大地狱，它们分别是：
一、想地狱，又作等活地狱。据说此中众生互相残杀，各怀残害他人的念头。手执刀剑，互相斫刺，剥皮割肉，身碎在地，冷风吹来，死而复活，重受诸苦。
二、黑绳地狱。此中狱卒，以火热的铁绳，捆绑罪人，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。
三、埠压地狱。此狱中以大山石，挤压罪人之身，使骨肉糜碎。
四、叫唤地狱。此中狱卒捉人，以热汤沸水，反复煎熬，令受苦者痛苦号叫。
五、大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中反复煎熬，反受痛苦较前更重，号叫之声也更大，故名大叫唤。
六、烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸，皮肉焦烂。
七、大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人，比前更酷。
八、无间地狱。
此种种酷刑，使生此者轮番受诸罪苦，无有间息。
八大地狱中，每一个又各有十六小地狱，合为一百二十八小地狱。
按佛教所说，生前犯下种种罪行，行种种邪见，死后必堕此地狱受苦。
在诸地狱中，以无间地狱受苦为最，是说此地狱中受苦不停，没有间息。
无间地狱有十八小地狱，各小地狱中又有十八寒冰地狱，十八黑暗地狱，十八小热地狱，十八刀轮地狱，十八剑轮地狱，十八火车地狱等等，据说众生在世犯四重禁，毁十方佛，不孝父母，邪漫无道，命终之后，必将生于无间地狱，受种种苦。
即将轮回到此处的灵魂，全部都是十恶不赦的灵魂，如若长时间呆在人世间，条件成熟极有可能转变成魔头，到时对人世间必定会造成巨大的危害，唯一办法，将其抹杀带往地狱道。
亦梦亦真（1）
不知过了多久，正当我被书中的内容所吸引的时候，身后突然有人喊我“涛进，你干什么呢？”听到有人喊我，连忙将锦盒藏在身后，转身见到是老妈便放下戒心说道“没干什么，有个老方丈送了我一些东西！”
“就是你脖子上的那串项链？”老妈一眼就发现了这条项链。
我顺势说道“对，就是这条项链，老方丈说与我有缘所以就送给我了！”有些事情还是不能告诉她
老妈不再起疑心转念说道“那咱们回去把，该拜的也都拜了，该求的也都求了！”
我当然是一百个乐意“嗯，正好我也有些累了”说完，上前两步挽住老妈的手朝山门走去。
傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕。
回到家中，由于过度的疲惫，我连晚饭都没吃，简单的洗簌后就一猛子扎到床上进入梦乡
不知睡了多久，我竟来到一片小树林之中，周围朦胧的雾气遮挡住我的视线，抬头望去不见月光，只见一团团黑云压过头顶似乎有下雨的预兆。
正当我不解之时，前方传来喃喃自语声，而且语调一高一低，似乎有两个人在谈论些什么，出于好奇我便小心翼翼的挪动着步子，朝前方走去。
走了十几米，透过雾气可以隐约的看到一男一女，身穿白衣披头散发的蹲在一颗大树下烧着什么。
虽然我平时很爱看恐怖片但是面对这个场景，说实话也有些肝颤，为了不打草惊蛇，我悄悄的躲在距离他们二人几米远的一颗大树后面，侧耳倾听。
这时头发稍短的男子开口说话了“姐，我想离开这里。”
“弟我又何尝不想。”一旁女子的声音有些哽咽，据我判断她应该是哭了。
男子缓缓站起身子仰头朝天说道“我想爸妈了，不知他们现在过的还好吗”
女子也随即站起，挽起男子的胳膊淡淡说道“他们现在应该很伤心才对请问你能帮助我们吗？”
最后一句话我竟然听的非常清楚，我连忙四下张望，再也看不到他们姐弟二人，正当我心存疑惑之时，一阵“嘎吱，嘎吱”的响声回荡在耳边
亦梦亦真（2）
这声音让我有一种头皮发麻的感觉，我定了定神转念想到“莫非在上面？”
我缓慢的抬头向树上看去，只见树干上果然吊着两个人，拇指粗细的麻绳死死套二人在脖子上。
一阵阴风吹过周围的雾气渐渐散去，我清楚的看到二人正随风摆动，连带着树干发出“嘎吱嘎吱！”的声响
霎时间一股寒意从脚底直冲脑门，吓的我使出全身力气，大叫一声“妈呀”
似乎大叫起了作用，我立即从梦中惊醒，坐起身子擦了擦额头上的汗水，回想起刚才的噩梦还是心有余悸。
瞅了瞅屋内的陈设，并无异样我也便放下心来，叹声说道“唉睡个觉而已，怎么还梦到这些丧气东西了！”说话间，伸手去拿电脑桌上的电话，查看现在几点钟了。
手刚伸出去，突然一道金色的光芒闪了一下，我下意识的闭上双眼，心里嘀咕道“什么鬼东西？”几秒钟后，我皱着眉头睁开眼睛，赫然发现脖子上佩戴的项链有些异样。
我立即将其捧起仔细端详起来，只见六枚戒指中有一枚金色的戒指正散发出淡淡的金光，在这寂静的黑夜中显得格外诡异
正当我一头雾水的时候，陌生而又熟悉的声音再次响起“请问你能帮助我们吗”
这句话犹如一道响雷在我的耳边炸开，我惊恐的寻找声音的来源，只见“它们”正静静的站在床尾处，看着我，眼神中流露出一丝忧伤
我不敢再去直视它们，连忙掀起被子将自己蒙在里面，似乎这样才能找到一点点安全感。
时间不知过了多久，它们等的有些不耐烦了，率先开口道“姐，他是我们要找的人吗？怎么一点也不像呢？”
听到“男的”开口说话了，我刚刚松懈的神经再次绷紧。
“应该是他，只不过他有些害怕我们。”
“怎么可能呢，作为引魂使还会害怕我们？”
什么引魂使？它们竟然也知道，莫非老秃驴说的事都是真的
亦梦亦真（3）
正当我疑惑不解的时候，它们二人继续交谈道“姐，要不直接跟他说明情况吧，一会天就亮了！”
“嗯，只好这样了！”
“请您不要害怕我们，我们只是想找你帮忙而已！”
听到这带有恳求的话语时，我也稍微放下戒心，但仍旧躲在被子里小声回应道“要要我帮什么？”
“求您两件事，第一件，将两样东西交给我们的父母，第二件，能带回一张我们全家在湖滨公园的照片烧给我们吗？”女人说道这里却意外的哭了起来。
我犹豫了一会，偷偷的露出头看向它们，见到女人果真是在哭泣，便毫不犹豫的答应道“没问题，这点小事，我肯定帮你们办好！”
见到我答应了，女人破涕而笑连连道谢，一旁的�
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