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大唐谪仙-第168部分
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杨广对他的信任已经到了无以复加的地步。
剑鞘上的“太阿”两个字是朝内侧的，朱浩不喜欢太张扬，或者说比较喜欢扮猪吃老虎。一般人不会看到这两个鎏金大篆。
嘉祥大师再次苦劝道：“施主真的要执迷不悟吗？”
朱浩指了指自己地脑袋道：“它清醒的很，知道自己要做什么，能做到什么，还有会造成什么，并自信已经悟到许多人还没有悟到的东西。”
四大圣僧齐齐向前踏出一步，双掌合十道：“阿弥陀佛！施主请破阵！”
朱浩微微点头，并缓缓闭上眼睛。
《刑遁术》是《天魔策》十卷里的其中一卷。共分九章，内容只有两章专论遁术。其它章节讲的是各种酷刑和逼供的残忍手段。但这两章就是整个刑遁术的精华所在。奇Qisuu。сom书能将遁术练至登峰造极的境界，就具有鬼神莫测之机。
朱浩地看家本领一是长生一图精神力，二是融合寒热两个极端的长生真气，三是长生真气做种的道心种魔大法，最后就是刑遁术中间的遁术了。其重要性完全不下于前三者。甚至可以说朱浩能混到现在风生水起的地步除了精神力之外。就是它立功最多。
遁术包括步法、身法、遁法以及轻功，其中修成步法与轻功最易。身法次之，遁法最难。其中涉及到许多易理术数、先天八卦以及五行九宫地内容，不光难以理解，而且修炼后两者就要学会控制自己全身地肌肉骨骼，这种痛苦是难以形容的。比如传说中地缩骨功比起遁术来说连小意思都算不上。巅峰的遁术可以将一个成人的身体缩小到十岁小儿那么大，或者从一米八的中等个头变成二米一的铁塔巨汉。要易容根本不用人皮面具，直接运功控制肌肉骨骼就行了。但是人的筋骨乃是先天长成，后天的改变当然就是逆天，逆天就要承受代价比如说非人的痛苦与精神的压迫。
朱浩的遁术仅仅得了些皮毛而已。把修炼变成受罪，那是受虐狂才做的事，朱浩没时间也没兴趣，只在探索有没有另外地可以减少痛苦的捷径。但仅仅是这点皮毛。运用起来就足以让石之轩自创的幻魔身法黯然失色了。
遁术代表的不单是来无影去无踪的功夫，也是一套特别的武功心法，什么气机牵引对朱浩起不了任何作用，所以朱浩两度轻松的从天刀宋缺犀利无比地气机封锁中脱身。任何阵法只要有一丝空隙，朱浩都自信可以轻松的脱困而出。这也是他主动入阵地原因。硬碰硬的打，旁边还有个态度不明朗的天刀看着，即使朱浩再自信也要谨慎一些。如果破阵而出。就算四大圣僧脸皮再厚，也不好继续来围攻朱浩了。
四大圣僧来之前显然是踩过盘子的。从师妃暄以及宁道奇、了空等人那里充分的了解了朱浩的武功深浅。得出的结果就是朱浩是半个宗师，也就是和祝玉妍差不多，撑死了也只可能刚刚到达宗师级，只不过和宁道奇交手地时候功法奇特，而且宁道奇留了手；天津桥时仰仗和氏璧异力，大占便宜；至于那惊天一剑似乎要准备很久，而且发出去之后他也没有余力了。并且智慧大师还在当事人李世民那里了解到那一剑虽然厉害无比。但是气机锁定并不强。至于最近祝玉妍等人入宫行刺那个并不能算上多少个人武力。皇帝要是那么容易就被行刺了恐怕也没有几个能坐安稳了。
综合了许多方面的信息，四大圣僧认为：朱浩并没有传言中那么无敌，他们四个人出手是绰绰有余的。
“阿弥陀佛！”
四大圣僧再喧一次佛号。
帝心尊者手中的锡环禅杖与斜对面道信的一双肉掌掌同时而动，禅杖带着雄浑无匹的力道横扫腰际，达摩手直击背心，没有丝毫的花巧，甚至没带起半分劲气狂风，但实际已经到了大巧若拙的境界。招式化繁为简，反而能发挥出更强大的威力。
智慧大师手中扣着一串檀木念珠，在帝心出手时反而向斜后方退出半步。嘉祥大师一双宽大的袖筒中忽然滑落出一只木鱼和一根木槌。就那样站定了，低垂双目喃喃念起佛经，手托着木鱼节奏分明地敲打起来。绵绵秋雨的阴霾天气下，反而如同身处大雄宝殿之中，阵阵梵音传来，带着一股洗礼心灵的圣洁力量，浩大绵长。
道信一边出掌，一边笑呵呵的道：“施主小心了！”
“多谢提醒！”朱浩瞬间进入圆转境。脸上带着一点淡淡的笑意，却令人看不出有任何喜悦的成分。
战场对决，除了兵力与兵员素质之外，最重要的就是士气。士气高昂的一万人能在打败士气低落地十万敌军，可见士气的重要性。而武者决斗。除了各自武功高低外。也要凭一股锐气。人老了锐气就减了，所以功力高深的老一辈高手也可能输给锐气正盛的年轻高手。嘉祥大师站在那里念经敲木鱼看起来没多大用场。可是他发出的阵阵梵音就是最大程度削弱对方锐气地功法。如果一个人连抵抗之心都没有了，当然也就不用和别人争斗了。
朱浩身体一沉，左手立掌轻拂，似缓实疾地拂向道信大师双掌之间，连鞘的太阿同时也是毫无花巧地击向锡环禅杖前进路线的一点空出。帝心尊者见状，心中微微一惊。这一剑说快不快，说慢不慢，看不出多少威力来，也不像道信的达摩手那般大巧若拙，但仿佛前知一般的抵在他即将施展禅杖后番变化的一点，实是拥有化腐朽为神奇的力量。
帝心尊者的“大圆满杖法”讲求的是“随处作主，立处皆真”自由圆满的境界，从无而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。用势大力沉的禅杖施展出这般绵密的招式本极为困难的，所以将之练到大成之后，更能发挥出摄人的威力。一旦施展开来，可谓是无孔不入，如同水银泻地一般绵绵不绝。
可是不管多厉害的招式，也要施展完全才能发挥完全的威力。朱浩的剑鞘足以将他刚施展了一半的招式打断，又或是半途变招。一变招，自然就失了先手的优势，被压制之后更不能发挥大圆满杖法的威力了。
帝心尊者暗想定是嘉祥大师的缕缕梵音克制了朱浩剑招的威力，所以看起来才如此的平凡。帝心尊者心中一定，猛地再加一把力，禅杖倏然走高三分。禅杖头上几串锡环忽然炸开，搅动着卷向剑鞘尖端。
朱浩一手插进道信双掌之间，忽然翻腕弯折，贴上道信右腕，同时笑道：“借大师手腕一用！”
道信心中一惊。本来朱浩单手插入的时候，掌心是朝着他左腕的，一般来说贴亦是贴左腕。不过他左腕随时可以化实为虚，反过来抓朱浩的左臂。但是朱浩手腕翻折明显超过理解常识。一般人十指交叉，可以向外翻腕一百八十度，这就是常识。但有些人可以继续反转回来，成了三百六十度，这就是特异了。
正是超过常识，所以道信一搭手就被他贴上。只感觉到右掌轻飘飘的不受力，被一股不算大的力道向前牵引，却将他拉的身形不稳，差点就是一踉跄。
与此同时，太阿剑在空中毫不受力的情况下出乎意料的向上弯曲，在帝心尊者反应过来之前卡进禅杖头部的耳环之中，而后倏然舒展开来，又是一股巨力引导，将之拉过来。
这一切只发生在电光火石之间。道信一挣不脱，见到朱浩右手一拉，就将帝心尊者的禅杖带到身前，哪里还不明白他的意思。原本强撤了五分力道稳定身形，现在眼看着自己的手掌就要撞上帝心赫赫威势的禅杖顶尖了，顾不得经脉胀痛，强行逆转真气，又再吐出三分。
帝心也明白此时的情形，恼怒自己大意的同时，心中更恨朱浩心思歹毒。大圆满杖法与道信的达摩掌对撞，哪一方收力就可能被对方的真气侵入体内，而两方都增力的话，也是个两败俱伤的下场。
卷八 北上传旨－卷十 西征北伐
第三百零二章 … 善哉善哉
“世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？”
嘉祥大师忽然改念偈语。手中木槌敲打木鱼的频率随之增快。在帝心尊者的禅杖快要撞到道信的掌心时，原本靠后的智慧大师突然双眼一睁，射出一抹如同实质的湛湛神光，口念一声“罪过”，手中檀木念珠应声而出，滴溜溜的套向朱浩胸口。看似没有丝毫力道，实际却含有千钧之力。
智慧大师平时不显山露水，但一出手就可以看出不凡来。按照正常情况，这串念珠会在朱浩双手收拢、也就是两边相撞之前透过中间的缝隙打中朱浩的胸
朱浩散发出的精神力早已捕捉到这一状况，立马双腿一蹬，以两只手为支撑翻身而起，避过念珠。嘉祥大师白眉一动，手上终究没有动作，继续念道：“具足妙相尊，偈答无尽意。”
智慧大师的念珠落空，去势一缓，在气机牵引下自动飞回。
“砰！”
在朱浩的引导下，声小势微的达摩手对上气势如虹的大圆满杖法。一声金属收到猛撞的低沉相声传出，锡环禅杖的残留的嗡鸣声中，帝心尊者与道信各自闷哼一声，受两股巨力的撞击，踉跄后退。帝心尊者的真气顺着杖头攻入道信体内，而道信的达摩手掌力也沿着禅杖导入对方经脉之中。
朱浩顺势松手，安然落回地上。道信和帝心都是全神戒备，将包围圈又缩小了一点，但没有选择出手。磨刀堂内的宋缺眼中也闪过一抹异色。
嘉祥大师的声音随着木鱼声变缓减弱，低声念着：“汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛。发大清敬愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦”
智慧大师抬眼看着朱浩道：“施主好本领！”
朱浩道：“一点防身的微末伎俩，不值一哂。”
帝心尊者老脸一红。四个围攻一个本来就不道义了，况且朱浩除了辅佐杨广之外几乎没有什么不好的评价。要对付朱浩当然就显得底气不足了。现在还被人家随手而出的“防身”功夫给打得狼狈不堪，实在是大失颜面。并且辅佐杨广是扶植正统，更算不上什么恶评。
道信毫不做作的呼了呼自己的手板心，一副无比肉痛的样子，配合着他那弥勒佛一般地肥头大耳，却是非常搞笑。道信半哭半笑的道：“呵呵，施主好本事！一手卸力借力的功夫实是入了化境！要是你入我释门的话，武功是学不到多少，但是佛门妙法经义甚多。包管你看个够！”临末了却不忘继续拉拢朱浩一把朱浩道：“心中有佛，何处不能修禅？心中有道，自然随处是路！”
道信一愣，随即搓着手哈哈笑道：“与施主说话，总能令贫僧感悟甚多！我们说你与我佛有缘，真真是一点未错！”
朱浩顿时无语。这些貌似是很平常的和人扯皮打哈哈的话，说地都似是而非，反正朱浩自己也没有从中感悟出什么大道理出来。
朱浩微笑道：“那我与老子有缘，与孔子有缘。与孟子有缘，与诸子百家大多有缘，是否需要一个个拜入本下潜心学习直到无物可学的时候？”
道信胖胖的脸一苦，道：“施主本领高强，要如何才能不帮助杨广呢？”
朱浩答道：“不帮可以啊，一是吾皇仙逝之后，一是天下一统，再也不需要朱某的时候。”
道信闻言颓丧道：“贫僧口拙，看来是说服不了施主了。”
朱浩反过来道：“我听闻大师禅宗有自力更生、苦修禅法、不入朝廷、不为国师的优良传统，不过应该不会拒绝将禅宗发扬光大吧？”
道信喜道：“能将菩提达摩祖师的禅宗发扬光大、让更多的信徒超脱苦难自然是好的。”随即犹豫道：“朱施主这句话是什么意思？贫僧不甚明了。”
朱浩神神秘秘的道：“我刚才不是说过吗。禅宗地教义很好，不久之后必将会发扬光大的。”
道信还是有些摸不到头脑。他当然不傻，四大圣僧都是佛法高深之辈，能从艰涩难懂的佛经中领悟出自己的道来，并创立自己的学说，当然都是智慧高绝之辈。但是他们现在与朱浩为敌，朱浩为何一再强调要光大禅宗呢？
四宗之中，嘉祥大师的三论宗在这个时候影响相对较为深远。史上是玄奘西去取经。回来创立唯识宗之后三论宗才渐渐没落的。名声不显的禅宗为何得以受到朱浩的青睐，这个问题令四大圣僧迷糊不已。
朱浩清了清嗓子，道：“四位还要我破阵吗？”
嘉祥仍旧在低头念经，已经念道“念彼观音力，波浪不能没。”一句。帝心等三位圣僧对视一眼。智慧大师扣着念珠。道：“老衲等四人受人之托，今天就自不量力地请朱施主再闯一次！”
朱浩无奈的道：“那好吧！不过我想问一个问题”
“施主请说！”
朱浩缓缓道：“如果我控制不住力道。错手伤了你们中的一位或几位的话，四位圣僧是否会和江湖中人一样和我不死不休呢？”
帝心尊者眼中寒光一闪，喧一声佛号沉声道：“一切一切冥冥之中自有天定，自然不会归怨施主。“阿弥陀佛！”
“善哉善哉！”
朱浩竖掌还礼，也道了一声：“大善！”
“念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害。念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终”
嘉祥大师的声音中带着一种慈悲圣洁的力量，朱浩并不抗拒这种能够洗涤心灵的力量。问心无愧，就不会受到这声音的影响。朱浩的慈悲不是放下屠刀、立地成佛，而是干戚济世、以武止戈。只因这是乱世。
帝心尊者低喝一声，锡环禅杖带起当啷脆响，化作漫天杖影，将中间的朱浩笼罩住。同样吃过一次亏地道信两手手指微微松着，一前一后抓向朱浩的手臂。看起来不像是武功，倒更像是老鹰捉小鸡游戏里扮老鹰一样。胖胖的身形一左一右的晃动之间，更像是快要扑出去的前兆。实际上这却是达摩手这门禅宗功法中高明的步法与掌法的混合。这一抓过去，杀伤力还是其次，最重要的却是足以令人放不开手脚。近身搏斗就是以快打快，以短击短，最适合地冷兵器是匕首和圈套，又或是空手。对真正的高手来说，放开五根指头显然比合在一处更具威力，也更灵活。
道信一边出手一边笑嘻嘻的道：“施主不跟贫僧回去，贫僧只好自己动手将你捉回去了！”
就在道信出手的同时，智慧大师也出手了。那串既可以整个掷出套敌人兵器，也可以抠下念珠当暗器的檀木念珠滴溜溜地旋转飞出，目标是朱浩手中地太阿剑。
三管齐下，朱浩立刻进入圆转境，面对智慧大师掷来的念珠，反而向前跨出半步，并主动将太阿剑递进圈套之中。口中也回道：“己所不欲，勿施于人，道信大师没有听说过吗？”脚下连续滑动，屡屡在帝心尊者地大圆满杖法的影子下安然闪躲，同时宽广的袖袍挟着莫大威能卷向道信。
道信不敢大意，右掌滑下，左手上提，两手一分，像是掀开布帘子一般，迎上飞来的白色宽袖。习武之人很少有修炼袖法的，最为出名的就是东溟夫人的水云袖法，杜伏威的袖里乾坤只能算是半个。他那个多是因里面暗藏机关的精钢护臂闻名。俗话说长袖善舞，东溟夫人的衣服袖子当然不一般，施展袖法的时候至少也能伸出四五尺，里面还有些丝带什么的。她出身魔门，对于天魔丝带的用法当然不会陌生，一手袖法也多半是从那上面悟出来的。
朱浩是正正经经的男人，当然不可能穿袖子那么长的衣服出来，所以施展的袖法也不是东溟夫人用出来那般好看，因为袖子的长度问题，也不能将别人的兵器或者人给卷起来。相比之下，还是精巧实用多些，而且势大力沉，这一袖过去，能轻易的�
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