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公式献给高考-第26部分
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“小朱啊，你，晓得我张国荣，么样又叫张田荣，不……鹞与鸡咧，别在天地啊……”
是的，他是在犯罪。十足的混蛋一个，是流氓，是无赖，是**。他一遍一遍地痛骂着自己，用最恶毒的话，最无耻的形容词，专门拣一些自己最听不得的，痛心地攻击着自己。双眼只是呛满了泪，塞满了双眼，残碴一般地，滚落下去。
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“……嗝，——国荣啊国……”夹着“哼哼”的号叫，抽搐着，已经“呜呜”地要哭起来了，却仍旧含混不清地，在试图地说着什么。
字为抓起衣服，擦拭着满面的泪水。估计田爹是不会吐了，便迅即地转过身去，抓起自己喝剩的半瓶酒来，灌了两口后，再将瓶子对准，一下子塞进田爹的嘴里。酒便漫灌一般地，不断地翻起来一些白色的沫子，只听得“咣，咣”地声音，越剩越少了。却突然呛住了，没换上气，喷了字为一身，凉嗖嗖地，顺着胸口流下去。一直到肚脐，因为被裤腰阻隔了，才又随着肚子的起伏，沿着裤腰浸溢着，全身都冰透了。
待他换了口气，字为又横着瓶嘴，塞进去，最后倒竖起来，连沫子都灌了一些。抽出来时，剩下的沫子，竟哗地洒了下来，铺了满脸都是，脖子上全湿了，滑到床板上，顺着膀子，流得到处都是，嗞嗞地响着，终成一滩水，没入泥灰中，就一个潮湿的痕迹，落在那儿，久久地，不再扩散。
放下瓶子后，字为抓起自己的衣服，到处擦了一遍。再出去拧了个湿毛巾，把他上身和脸上又都擦了一下。
被灌了酒之后的田爹安静多了，这下却是全醉。晕晕乎乎地，只是躺在那儿，一动也不动的。
躺回自己的床上，字为只是觉得还是不能原谅自己。酒是自己买的，自觉害人不浅！为什么要灌醉田爹呢？心里七上八下的，也不知为什么会使用这么恶毒的方式。心慌意乱的他，在当时只是很模糊地感觉到必须那样，惟有以这种极端的方式，才能阻止田爹继续说下去，也许那是他纠缠了几十年的秘密。作为一个外人，是的，他一直都自认为是一个陌生的人，尤其对于田爹的经历来说，尽管他也很好奇，但良心不允许，他必须克制自己，让田爹自己一个人去珍藏，谁都不要再提起！那是伤，时间并没有使他有效地愈合。相反，却越肿越大，在溃烂，痛着他想呻吟，更想倾诉！但他没有可以相倾诉的人，没有他值得信任的，或者包括他自己！不然他不会一直都藏得那么久，那么深；藏得都快发霉了，却仍旧藏着。他首先是不愿意面对自己，过去的，现在的，还有将来的。这是一个无法逾越的障碍，或者他确实太具有伟人的品格和胸襟。否则他早就崩溃了，早就崩溃了，早就！
哦！字为心里一颤，他记起来了，他发现了自己为什么要灌醉田爹！好像是鲁迅先生说过的，如果不能指给人们更好的路来，倒不如爽性让他们沉沉地睡去。作梦总比没有梦要好，并且还不会徒增现实的苦恼！与其让田爹在不清醒的状态下呐喊，倒不如直接使他沉沉地睡了！让一切的缺憾在梦中团圆，让一切的苦闷在梦中倾泄，让一切的负累在梦中解脱。这是梦的好处，先生早就忏悔了，他只是对自己的呐喊后悔，因为他不忍目睹醒来后，却有那么无路可走的人的彷徨和苦闷！
然而，字为马上又反省了。到底是为了减轻田爹的痛苦呢，还是害怕田爹把痛苦横亘在自己的面前？并且自己老早就听亦书提起过田爹的过往，虽然感觉命运在捉弄他，摧残他，但自己却一直都没有深入地去思考过！没有，对于田爹的苦和痛，他只是在很无聊时，把亦书对他的讲述，纯粹地当作一种饭后茶余的轶闻，只是为了打发更加无聊的时间，仅仅是这样！就像人们面对失去了毛毛以后的祥林嫂一样，他也会偶尔的间以无奈地感叹，认为命运对田爹是太不公了！
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多么卑污的高尚者！还自认为让田爹避免了再一次的伤心和痛苦呢！实际上，仅仅是自己害怕面对！就像田爹一样，他因为害怕面对，已经整整忍受了40年的不屑的目光。而今天好不容易鼓起的一次勇气，竟又惨遭不幸地夭折在一个更加懦弱和卑怯的高尚者手里！
他痛快地从一个不关己的泥坑边上遛了一圈，看了差不多的光景后，就又闪躲开了。而后为了擦干净自己的鞋子，竟抬起脚来跺向经历了一个严冬的枯黄的草茎。他从内心里瞧不起自己，痛恨自己。他明明知道田爹在倾诉了之后，心里的感受会轻松许多，哪怕他醒后知道了。但也从此不会觉得自己是孤独的，不会因为自己一个人肩负着全部的重量，而抬不起头来，至少他还能从字为这儿得到哪怕一些许的安慰，甚至是同情！然而，他以为对田爹怀有最终的尊敬与悲悯，殊不知正是他，一手戡乱了田爹正在复活的灵魂！
他只是自以为，自以为自己是光明磊落的。却不想，在这个关键的时刻，同样的犯了一个致命的错误：因为不知道祥林嫂最终的意图，对地狱的有无竟恍惚在“也许有”和“然而也未必”的敷衍之辞间而不能自决。字为只觉得自己也是一个罪人，他遮遮掩掩地，徘徊在“保守秘密”和“解脱痛苦”之间，然而自己犹过之而不及的行为却是，完完全全地堵死了田爹解脱痛苦、企图走向复活的倾谈之路！
让他能够接着作梦，也未可不好，但问题的关键是，他是带着内心的极度不安，而被挤迫地塞入了梦乡，在这个万难破毁的铁屋子里不得脱身啊！要万一恶梦不断呢？既然他想醒过来，又为什么不愿意与他一起共担呢？或者暂且让他去彷徨吧，也并不一定没有出路啊？
模模糊糊地，他又记起了田爹刚才的一些零星的话来，细想一下，顿时觉得所有的人生经历，也正如他所言。
只要是生命的个体，都应受到尊重，都是平等的。但人们却仍旧世俗而固执地，喜欢将人划三分六等。但也有畏首畏尾的，无视自己的生命，却以别人的指责来寻求苟安的生存之道，这却又通常是有知识的人常犯的致命错误，徒增烦恼，在退守中虚度自己昏天黑地的一生，直到耗尽生命的最后。
因此，为理想者拯救或振兴民族命运，为生命者重启或锻造民族希望，为生活者创新或促进民族富强。这是三种人的本态，却常常失落成无谓的虚词，惟一不是人生！生存的陷阱处处皆有，人们可以走自己的路，但却总是无法超越人们立身安命的历史和环境。
“当下的人们啊，你们污秽的呼吸无不令我窒息，可我却无法穿过这千年的疯人世界……我不得清醒，也不得沉睡，我的梦，我的午夜，被你们无情地啃噬一空……”
是的，那是一个英雄暴尸于山野，员外被收殓后却住进陵寝的时代。一个人尸骨荡然无存了，一些墓碑却仍旧栉风雨于千年当中。人们习惯于某些习惯，沉默地大多数，总是用空话和多数人的意志，来默然地解决某些不合于习惯的问题，而逐渐丧失了铁和血的决心与勇气。在女人们解放脚的时代，男人们却在思想上裹起了陋习。从此，学知识的忘了对知识的承担，而勾心于伎俩、斗角在心计。
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呐喊的声音嘶哑了，彷徨者迷失于无容身之地。一个人被埋了，只会是被越埋越深。另一个人发现了，然而仍旧抵挡不了荒芜，先生的寝穴，不仅已经被掏空，却不是发掘。这个嚣张的年代灰尘太盛，太沉，纵使是金子，它也会失去千年的光泽，被掩埋，已经是摧动历史进程的动因之一。
企图发掘的人也死了，被轧入了这个循环的铁屋子当中。只有投笔自刎，对着灵魂，作最无情的泄愤。
字为凝神地回想着田爹刚才说过的每一句话，把能够想起地每一个字，都仔细地筛选一遍。虽则还不是十分地懂，但也能了知个七八分的那样。他惊叹，自己的聪明不过是清高者的自负和无知者的自恋。田爹是智者，一个大智若愚的知识分子！他在剖析自己时，却不像一个保守的医生，而更有屠夫的气势，一刀见血！
田爹走了以后，日子仿佛凝固了一般。
心情如同天山的积雪，融化了，就已经不再是圣洁的。止水之心，也会成为一沟死亡的盲流。而且潺潺有声，却始终流不进沙漠的深处，那是价值的所在，也是生命的再生之地。字为艰难地掰着手指头，计算着孤身在外的打工岁月。
可是一旦投入工作当中，他又纵情忘我。似乎有一种滋味，恍如自虐，却又偏偏更有踏实的错觉。在身心俱疲，才是他惟一的欢乐。
晚上依然睡不好，还是那床太过厚实的大棉帐。字为舍不得丢，也不忍丢掉，毕竟那是亦书留给他的。两个床板瞎拼成的偌大一个空间，像做酒前发酵的大米，热而闷。
因为厚实，它密透风，每天醒来，字为总是能从波动摇晃的帐子上，看到风的清凉，看到风的故乡。可惜也只能看到，却永远也感受不来，那是蚊帐如波浪般的身姿，随风舞动起来，一排排地掀动过去，把苦闷的心以更加苦闷的形态困锁在里面。
因为破旧，它漏洞百出。每天睡觉前，字为总是认认真真地打理一番，驱尽所有的大小蚊子，堵好所有的大小漏洞，这已经是第二卷胶了。可惜每晚还是被蚊子叮醒，睁开眼时，帐内又是“嗡嗡嗡”地一大片，几袋血红的肚子，可恶地在帐内飞来飞去，像来回得意地显摆和炫目的敌机，吊着个大肚子，血红血红的，透着腥臊的怪味，散出可恶的光亮。那模样简直可恶透顶！却又老是在眼前晃来晃去的，还真以为撑饱了以后，活动活动就有利于消化呢！
字为早已气得咬牙切齿！
却也每每想了不少的法子，只是仍旧阻挡不了它们贪婪的进攻。开始的时候，他将垫的床单翻过来蒙了全身。殊不知那料子太实在，比棉帐还厚，扣起来就如同加了钉子的棺材盖子，叫人更难受！常常是没一会儿就捂了一身汗，按亦书的说法，都有些馊味了，膨胀着。
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后来不得已，只好每晚都整整齐齐地穿戴着，而且是专拣那些长衫长裤，捆得紧紧地。然而夏天的袜子太薄，防不住蚊子，脚就如同暴露在外。它们又全集中起来，叮得脚背上青筋暴突，皱巴巴的，更是奇痒无比，搔起来没有任何感觉。大一个疱小一个肿，全是通红的伤口。甚至还得只好再找一条裤子来，系了两个裤管，直接套在脚板上，这样好是好，但一到半夜就踢开了。于是又得四处张罗着找细小的绳子，把裤子捆在脚脖子处。总算是套牢了，但也给睡觉带来了不便，一个稍大点的角度拉开，就被裤子给绊住了。人一惊，马上就挣醒了，以致于睡觉老是不落实。但即使罩住了脚吧，手和脖子，还有脸，总有一处被它们集中起来的火力，给叮了个稀巴烂，搞得一个疱摞着一个疱，完全肿成了一坨疱丛！
然而这样一来，常常是每天都要洗上两套衣服，睡一觉就全给汗湿了。并且还热个死，老是影响睡眠。依旧是热，特别是进入7月下旬，生活在大武汉里，就如同不小心走进了魔鬼的烤肉炉、炖心锅！热是一天强比一天，而且每一天都处在高温当中。恰似置身于地狱之中，日夜兼程地劳累着，却日日夜夜地无比漫长。
白天黑夜一样地让人难受，简直是要把人往死里整。字为几次三番地从帐里爬出来，滚到旁边田爹睡过的空板子上。刚嘟哝着“宁可被咬死，也不要被闷死”，却不想刚凉快一会儿了，眼睛还没有打个迷糊，又被蚊子给给撵醒了。似乎脚上又被蚊子咬了，正感觉膨胀着，在往外肿咧！一想到蚊子那叮千人吮万物的丑恶的吸管，更害怕了！又是一阵咕哝，大概是改变主意了，“宁可被破棉帐闷死，也绝不愿被臭蚊子叮一下”。灰溜溜地钻进帐子，剩下烦闷不断的哀叹声。
终于有一天晚上，连续被搞醒了好两回之后，实在气愤不过，白天就太累了，再加上连日来的疲劳，焦燥难耐的他盛怒之下，好一顿发泄，几乎把一个本来就破洞百出的帐子扯得更是面目全非。没有了帐子，便觉心中也顿时少了一种负累。只是恨恨地把它扔向了一边，单用两套衣服御敌。却随口涌出了那么一首浅近的打趣诗：
蚊帐
想要撵走夏虫
却形成了依赖像毒瘾
只有罩在头顶
才会有崇高的希望，和不渝的安全
其实比窗帘还卑鄙
不是眼睛却将良心切割
彼此看得见
却看不见彼此
比黄莲哑巴亏更煎熬
用竹杖以历史的方式敲打人生
惟有猜测；却使世界，心灵失落
沟通比盲道更甬长倾轧在肚皮下
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然而耳边总是风悠悠地，倒也能够安然入睡。再也不用提心吊胆地进入梦乡，怕热、怕蚊子、怕睡不好的心理，随同那床破帐子，被一同给扔得远远的了！现实，总有一部分是需要自己去坦然面对的；躲在一个不切实际的自我安慰中，就好比慌忙间将头插进沙子里的驼鸟，最后也就会造成对自己的牵累。
这一招倒也还激灵实用，既避免了太热，也避免了太咬。反而实实在在的落下枕去，似乎一切与自己无关了。可恶的虫彖们，且来吧！
以后连续几夜都屡试不爽，字为甚至有些轻飘飘的感觉了。走出那一步之后的自己，竟是多么的自由，多么欢畅！然而在走出那一步时的自己，又是何其的彷徨！人生啊人生啊，因为懦弱而无法如释重负的彷徨者！每每此时，他都要不禁地想起田爹，想起了那个象征智慧和宽厚的额头。此刻的他，正在做些什么呢？是不是又在和田奶斗嘴呢？说着那些彼此都很落魄的话来。然而能够在一起，又是多么的不幸与万幸啊！他总是默默地担忧着，祝福着。
然而转念一想，自己是否已经入了中庸、进入“差不多”的境界呢？他为自己这个突发的判断而发笑，心里想着，随他中庸不中庸，只要能安然入睡，就是好的生活。庄子还拒绝了权贵的邀请呢，宁愿自己自由自在生活着，就像楚田里恬适的乌龟。大概这个民族，就是因为这个心态，而葆有了一部分人的良心吧。
奇）实在没有更好的法子了，除此以外，别无选择。只有如此，才能安然苟命。ＺＥi８。Ｃom电子书
书）其实，字为也知道，哪怕他只需要多干一天，或者少攒一点，一床漂漂亮亮的柔纱蚊帐，即可佑他入梦。只是，他有点舍不得。
网）生活正是如此，也包括生命。在舍与得之间，很难有一个既定的法则，来保证一个公正、合理而有效的舍与得的双向关系。但不得不认识到，舍得是“舍”与“得”的心理过程，绝非形而下层面的“大方”与“付出”的同义。
不舍则难得，不舍不得，因舍而得。这自是最基本的，也是觉得最中庸的交换原则。但一个善于帷幄的人，却是个例外，他们往往能够做到得而不舍，或者小舍而大得；但也有一些人，过于琐碎，因而是舍而不得，或者大舍却小得。
由此观之，不难看出，在推动中社会和经济发展，全面建设小康社会的进程中，政府也是费了不少心血的，至少他们能够在经济上将广大城乡人民，从一个几千年的中庸守恒心态上，拽入到一个积极而稳健的复苏大潮里来，共产党当然是相当用心的，且不论其是否为一厢情愿的理论基调。
不过，字为仍旧僵持着。但这并非就能够断定，他只是一个纯理论幻想的操守者。
他明白他的处境，他知道他想要的是什么。虽然暂时还无法完全去探究�
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