友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
风花雪月-第53部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
建体制的涅槃。我们在幸运中华民族延续几千年而生生不息的时候，是否也反省自身所携带的封建特质？如果外部的力量能够改变中国，那么早在一百多年前就已经改变了。儒家思想教化功能对一个朝代的稳定是有时限的，我估计不会超过三百年，但你不用它又不行，它就是中国的良药，但这种良药只是治标不治本。所以我认为门阀制度并没有消亡，他不过是作为一种封建特质随着朝代的更替而不断地涅槃罢了。”
历史的真相3
我仍不住插话问道：“如果前苏联的解体是一种至上而下的改革，那么中国应该怎样改革呢？”
严老头答道：“中国的变革也许是至下而上的，这是中国历来的传统，现在我们就在一个拐点上，拐得好向上走，拐得不好的话便开始走下坡路。我还要强调的是，民主是一种弹性很大的东西，谁都知道最有钱的国家最有能力实现民主。民主是需要成本的，而且成本有时候很高，实际上社会上的财富是永远不可能平均分配的，但我们可以把它作为改良社会的理想，就像人们信仰宗教一样，这些都是属于精神层面上的东西。我今天说得这些话，也只有你们听见了，这就是经济和政治的奥妙所做，掌握真正（不是政府主流的宣传）的时代脉搏，洞悉社会本质的永远是利益的垄断者和政治权力的拥有者。今天我在这里说的只是一些皮毛，因为我只是一个教授，虽然我有很强的分析能力，但我却站不到巨人（暗指高官的位置和垄断资本家所处的利益链的最顶端）的肩膀上，所以我并不能完全看清楚这个世界，但我希望你们有一天站在更高的官位上的时候，多低头看看下面的老百姓，不要只盯着位置和利益。”
严老头最后的这一句话，在我看来透着苍白和无力。而门阀制度的理论似乎又刺痛了在座的一些人的心，于是鄙夷他的人大有人在。我并不指望在座的这些人有多高的政治素养和道德情操。他们很多人包括我自己都是通过特殊的关系和利益的交换坐上这个位子的，这种道德加历史的说教在这些人看来不过是镜中花水中月一般得飘渺。尽管严老头说的这些内容比较敏感，但也符合培训干部的潜规则：越高级的干部培训的内容越敏感。我相信这些内容至少不会公开在普通的公务员群体中宣讲。这也许是出于稳定的需要。
第二节课的内容是有关领导修养的。给我们上课的是行政学院特意从重点高校请来的心理学教授。鉴于我们并不是心理学专业的学生，她讲得很通俗也很直接。她说：“我今天不和大家谈空泛的理论说教，我只想问一下大家，什么是官员的修养？”
官员的修养1
还没等我们回答，她便自问自答道：“很多人认为是打高尔夫球，看上千元一张票的高尚舞台剧或者是音乐会？再或者动用特权出一本书，制造舆论，然后让别人觉得你修养很高？又或者是练习书法，以便下去视察的时候可以让下属投其所好。这些故弄风雅的东西赏心悦目可以，拿来当修养就不够了。当然，能主动做些风雅之举的官员最起码还算是有点上进心，总比那些经常出境豪赌，经常出入娱乐场所，经常家外有家的官员要好得多了。（台下轻度哄笑）谈回正题，什么是修养？怎么修养？中宣部，中组部，各级党委主管意识形态的部门隔三岔五就会让你们学习怎样提高领导的修养啊，怎样提高自身的道德水平啊，怎样反腐保廉啊！你们学到了多少？有没有效果？我看效果不大，因为编这些口号化的教材的人自己都搞不懂什么是官员的修养？他们只知道用喊口号的方法把那些高大全的理论印在纸上。有多少内容触动了你们的心灵？正面的不行就用反面的吧，但谁都知道人是有侥幸心理的，也就是赌性，大家都会说，那些倒霉的官员是别人又不是我自己。人就是这样，不把针扎进肉里，就不会感觉到痛。再说了，法不责众，大家都贪，凭什么只抓我一个？一定是利益的关系没摆平，被人捅了出来，以后我自己注意就是了。（台下中度哄笑）看看现在官员的心态都成什么样了？所以那些教材都可以被当成废纸扔进焚化炉里用来发电，至少还可以对国家作出贡献。（台下重度哄笑）我今天讲官员的修养是属于唯心主义范畴的，唯心主义在西方主要体现在宗教思想上，在我们中国，儒家思想（儒教）还只能算是半唯心主义，其它的还包括中国的神话传说（道教）和朦胧（主流意识）的佛家思想（佛教）。中国的宗教思想主要上由这三教组成。但很可惜的是他们都不成气候，最起码不能用来作为一个民族一个国家的精神内核。如果有可能，我建议宗教界促进以佛教为主以儒家思想和道家思想为辅的新教的产生，并且国家给与支持。说实在话，我很欣赏佛家里因果报应的思想，这一点在儒教和道教里都有体现。我们暂且不讲来世报，因为在座的各位都是无神论者，而且对有没有来世都持怀疑态度，所以就讲‘现世报应’。如果浅显地看官员的‘现世报应’无非就是贪污受贿被判刑，但今天我讲深入一点，就讲我们的官本位制度给官员带来的报应。我不知道中组部或者老干局有没有做过统计，就是把高官退休后的寿命作一个统计，这个寿命的平均数我估计不会超过十年。
官员的修养2
而这十年中，退休高官们因为失去权力后而受到的心理打击与他（她）在职时的官位成正比，也就是说官位越高，退下来后，承受的心理打击就越大。我曾受组织上委托去医院看过一位还未到退休年龄就患上了晚期癌症的官员，给他做临终前的安慰。当时他的求生欲望很强，内心也相当的痛苦，他告诉我，他觉得老天爷对他很不公平，他好不容易爬上了这个位置，现在却没有福气去享受了，他很不甘心，他还有十年才退休，他觉得太不公平了。当时我只能安慰他，说组织上对他很关心，专门成立的监护小组，由他的单位的一位副职任组长，专门就他的医疗问题与医院方面沟通，并且还历数他的政绩，说他做出了很大的贡献。很多同志们都为他掉了眼泪，党永远不会忘记他。历史会永远铭记他。当时我只能用避重就轻的方法来安慰这位官员，来减轻他的痛苦。实际上这有点像宗教式的方法。我总不能对他说，你能爬到这个位置是踩着别人尸体上来的，你罪恶滔天，你干的那些政绩只是面子工程，对老百姓没有一点实际的好处，其他同志都瞅着你的位置，盼着你早点死。如果这么说肯定会加重他的病情。对于官员的临终问题，我们的组织做到的只是很形势的东西，比如给予烈士称号啊，给予高度的关怀啊，在媒体上公开发表唁电啊。按照领导的意思，追悼词是用优秀的战士还是用杰出的工作者啊，是作出了巨大的贡献还是作出了非凡的成就啊，总之就是在玩文字游戏。想想也觉得可悲，官员们一辈子都在做形式，死的时候还是在做形式。也许已经麻木了，最后只能自欺欺人。一个官员如果真的对老百姓有贡献，老百姓永远都会记住的。历史也会有公论的。所以我们现在很多官员的修养就是在做形式。我觉得政治工作出于某方面的需要是可以做形式的，但思想上的东西也做形式就显得很虚伪了。其实老天爷对这位官员很公平。先不针对他怎样的争权夺位，怎样中饱私囊，怎样好高骛远而作出报应论的诋毁，我们就从医学的角度来分析，一个官员长期地胡吃海喝，长期地勾心斗角，长期地纵欲过度，他不得癌症谁得癌症？还有很多官员退下来后，不血压高就是三脂高，最后每天只能吃青菜萝卜，既要承受心理上的失落又要忍受生理上的痛苦。早干么去了？在位的时候，瘾大得很，谁还在乎修身养性这些玩意？知道官本位害人的原因了吧，所以加强修养是关乎你们自己的切身利益。”
下面非常得安静，大多数人都被触动了。但尽管如此，这种被触动的效果也许在几个月之后，大家走出校门，继续浸淫在声色犬马的官场大染缸里的时候，这些话早就被人抛到九霄云外去了。
斯斯的报复
中午聚餐的时候，省委组织部分管干部培训的副部长也来了。在餐前领导讲话这个传统项目里，这位副部长指出：这次中青年干部培训班陪训的内容是很具有前瞻性的，也很具有实验性的，咱们省作为一个比较开放的省，思想上也应该适当放开，他希望这次试点性的培训能够取得阶段性的成果。接着便由团省委组织部长（助理巡视员）也是这次中青干部培训班的班长组织大家逐个地进行自我介绍，并且对上午听课的内容作一个简短的听后感言。这是个在领导面前展示口才的好机会，要求各位同志在几分钟之内就要在心里打好腹稿，以便更好地在众人之前展示自己的实力。这也许算是组织上发现人才的一个方法吧。我想，一个国家特别是政府机关多多少少还是要用点人才的，只是在诸多的潜规则制约之下，这些没有关系没有花钱没有利益的交换而被提拔上来的人才就显得凤毛麟角了。
在各位同学各自临场发挥完毕以后，另一出重头戏又紧锣密鼓的上演了，这便是向中午聚餐中最大的领导敬酒的戏了。没点道行还真看不出里面的玄机，一般有人来敬酒，大领导是不会站起来的，向你点个头笑一下，浅尝辄止就算是很给面子了，至于劝酒的行为只能对于平级的同僚或者下属，对级别比你高很多的领导也来劝酒，这就会让大领导感觉你政治上显得很幼稚，于是便随便找个借口推脱掉。机灵一点的秘书会主动帮领导挡掉你这杯酒，你自己也该识趣地顺着这个台阶下去了。向领导敬酒很多时候是为了从领导那里博取良好的印象，开创一个良好的局面，进而在以后的政治攻关中占取先机。很多人都知道领导的第一印象很重要，因为这将有可能影响领导日后是否笑纳你孝敬的财物的决定。当然酒桌上的一次敬酒并不能立杆见影地起到政治攻关的效果，它在很多时候往往成为了一种与领导关系冷热亲疏的外在表现形式，好的内涵还是要靠平时一点一点地积累。
全班25位同学里只有三位是女同学，斯斯又是这三位女同学里最漂亮的一位。于是聚餐的时候，除了自我演说和向领导敬酒之外，另一个小高潮便是斯斯成为了众星捧月的对象。大家纷纷向她敬酒和递自己的名片。在官场的酒桌上的女人，只要有些姿色，便会成为男人们调侃和意淫的对象，男人们故意讲些黄色笑话，女人们在这种流俗地浸淫之下倒也洒脱，脸不红心不跳，时不时还会主动配合一下，来个嘴上调情。所以若要问那个行业的女性思想最开放，机关女性算是其中之一了。于是这便很经典地演绎了中国官场的另类潜规则：大领导假正经，小领导真下流。
发泄
男人的本性便是如此，常常是用下半身来思考问题的，冲动的时候可能会忘却自己官员的身份，也不管交往的女性是否结婚。男性官员初次向不熟悉的女性官员套近乎，方法大都是自报家门、展示资历、寻找共同认识的人共同干过的工作作为谈资等等。虽然这样勾搭上的机会并不多，但若是真的勾搭上了，目的就很清晰了。
斯斯的性格是一种很叛逆的性格，但追求这样的女人才最有乐趣。过程成为了一种痛苦地煎熬，结果也只是昙花一现的美丽。但就是这种犹如坐过山车般的大起大落中，才激发了一波又一波的高潮。在酒桌上她似乎非常公平地笑纳了所有人的奉承和美酒，但却没有一个人能够让她“反感”，她的热情让每一个人都觉得自己有很大的机会能够与她上床，但每一个人的幻想都只能至于她妩媚的脸上。这大概算是一种非常难应付的女人，外表热情内心冷漠，要想与她更进一步简直难于登天。但是这种女人也有弱点，方法就是欲擒故纵，打击她的自信心，让她产生逆反心理。当年我就是在不知不觉中挑逗起了她的逆反心理，进而能够夺得佳人倾心。正当我回忆着与斯斯曾经的温存的时候，斯斯突然站了起来，手中端着一杯酒微笑着向我走来，我是她今天第一位主动敬酒的男性。这让众人嫉妒的目光都砸在了我的身上，这嫉妒的目光也包括这次聚餐中最大的领导的目光。我心里暗暗叫苦，埋怨道：“斯斯，你让我成为了众矢之的，你这分明是报复，你好狠。”
我惶恐地看着斯斯越走越近，她还是那么得美丽，长长的睫毛下面是一双能够勾人魂魄的眼睛。我怯懦了，视线在众人地注视之下竟然找不到可以喘息的方向。我索性闭起了眼睛，借此掩饰我内心的慌张，但随之而来的并不是斯斯那久别重逢的问候，而是扑面的酒水。天哪，她竟然将酒泼在了我的脸上。这是多么得令人尴尬啊。我耳边传来了同僚们的窃窃私语和幸灾乐祸式的嘲笑。我甚至不敢张开眼睛，以免被不怀好意的目光刺痛。
“不好意思，脚没站稳，酒撒到你脸上了。”斯斯虚张声势地向我道歉，但在场的人从她的语气里都听得出她是故意这么做的。
真相
这节课的内容与上午相比同样精彩，可以说是深度剖析了一些中国政治体制的主要弊端。讲课的教授是留过美的，所以内容中有很多西方政治学的思想。至于如何将西方政治制度上的先进理念贯彻到中国这个古老的东方古国里面，他有着一套他自己的理论。我依稀记得他大概是这样说的，为什么中国历代王朝的民主体制一直走不出皇城呢？首先是要从思想性的根源方面找问题。我们知道中国历代王朝在对老百姓的意识形态方面的主要做法是封、堵、愚。但这种做法是一种极为浪费行政成本、教育资源的得不偿失的做法。实际上，贫穷会造成教育资源的不足，但用呆板的教育方法和愚化的教育内容起到的效果只是饮鸩止渴而已。帝王之术、治国之道向来是秘而不宣的，因为官僚集团认为这些东西让老百姓知道了，就要造反了。但其实这是一种非常错误的想法，如果老百姓的政治觉悟提高了，是可以起到督政效果的。老百姓思想上的单纯和愚钝就是一把双刃剑，老百姓在官方大力灌输的主流意识形态，会因为对现实的不满而失效，甚至产生逆反心理。那么在这种缺乏独立和理性思维的思想模式的前提下，这种思想极容易被人煽动和挑拨，而且也容易让非主流（非官方认可）的宗教式的思想乘虚而入。这就不难理解中国历代的农民起义都带有神话色彩的原因了。中国的统治集团一直都是将中国的宗教思想的话语权和修改权牢牢掌控，以期望达到政治化的目的，但很可惜的是，宗教政治化不只是官方会用，造反派也会用。这就叫做以其人之道还之其人之身。宗教过度的政治化会造成使这种过度政治化后的宗教的教化能力大打折扣。宗教的思想是来源于自然，它最有说教能力的那部分内容就是教人如何摆脱死亡的恐惧，以及走向美好的永恒，这种终极的诱惑是唯物主义者无法做到的。轮回报应的宗教理念有很强的治世功能，但同时它又开了一个‘放下屠刀立地成佛’的后门，所以宗教在意识形态方面的包容力量是统治集团无法匹敌的。对付有人利用宗教思想来制造麻烦的方法不是诋毁，那只会造成彼此意识形态上的对峙和互相将对方恶魔化的攻击。正确的方法是先赞成你的宗教理念，进而正确引导。当然非主流宗教思想的异军突起与中国正�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！