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淘宝人生-第345部分
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可想而知这样的两幅壁画，在从德国辗转来到美利坚之后，深藏于市井之中，若干年后被一个古董商得到，然后又被以极低的价钱卖给了华夏人，这么重要的文物就这样流回了华夏，这简直就是美利坚的耻辱。
美利坚政府可以逼迫，甚至不用逼迫就能够让那个店老板做出伪证，然后把那两幅壁画还有一应的古董文物全部截下来，把这些都当做美利坚的国家财产收回去。哪怕是已经离开了美利坚国土和领空，只要还没有完全进入华夏领空，这些都是可以做到的。
也许有人觉得这有些危言耸听了，但是想想几十年来发生过的事情吧，耶鲁大学说起来也只不过是一所大学而已，就能够霸占着秘鲁的大量马丘比丘印加文物长期不归还。这样的事不仅仅这么一点，意大利、德国这些国家都有文物被美利坚长期霸占。
相信美利坚国一定能够做到那样，美利坚的公民在国外被劫持，他们都会派遣战机和特种部队前往救援。几件事关到政府颜面，价值数亿美金的文物，足以让美利坚这样的流氓国家做出意想不到的举动。
看着飞机起飞慢慢离开了自己的视线，张辰才回到商务车上，再过十几个小时这些东西就完全是华夏的了，看来应该是没有任何的问题，也能好好睡一觉了。
一行人回到酒店，简单吃过晚餐后，也许是时差没有完全倒过来的原因，大部分人都没有什么睡意，安镇忠带着狄娜，崔正男带着邵茗，马占伟和丁志强也都带着女友过来和张辰他们聊天。
安镇忠、马占伟和丁志强年龄比较大，都是接近三十岁或者已经三十岁的人，说的也都是成熟一些的话题。他们三个的女友一个是张辰手下的高管，两个是航空公司的乘务，说起话来总是不能太抡圆了说。只有崔正男和张辰是师兄弟的关系，他的女友和宁琳琅的关系也不错，说起话来就比其他人更放得开。
崔正男是六大金刚里年龄最小的一个，也是求知欲最强的一个，对于所有不知道的事物都喜欢搞个清楚。特别是在面对张辰这个好像无所不知的师兄的时候，更是喜欢什么问题都要问问张辰，好像只有这样才能得到最真是正确的答案似的。
想起晚上临时送回国内的那些东西，感觉张辰十分看重的样子，就问道：“师兄，咱们今天送回去的那些东西，我看你好像很在意啊，反正现在也没事，你给我们说说那都是什么吧。我就喜欢听你说，一点儿不枯燥，听一遍还能记住点东西，不像那些电视里的什么专家，说两句就能把瞌睡虫招来。”
张辰听了呵呵一笑，这也是他专门给这几个家伙灌输相关知识的原因，现在他身边的这些人，不论男女老少都能在这些方面说出点什么来，特别是在历史方面都能侃几句。
点点头，道：“之前的两幅油画很简单，就是没人认出来的马蒂斯真迹和蒙德里安的真迹，这两个人在二十世纪的时候，都是影响力特别大的画家，对后世的西方画艺术有很大的引导和启发作用。那两块怀表也很简单，都是在钟表机械历史上起到承上启下作用的关键作品。
至于那套酒杯，我是因为本来的主人比较独特，这才拿下的。那套酒杯的主人就是奥匈帝国的最后一位皇帝弗兰茨·约瑟夫一世和他的皇后巴伐利亚女公爵欧根妮·爱米利亚·伊莉莎白，说这个你们不大能明白，茜茜公主你们总听说过吧，那套酒杯最初就是为了茜茜公主的婚礼制作的。”
作为悲剧人物代表的茜茜公主，果然要比一代大帝更能引人关注，尤其是在场的几位女性，包括宁琳琅和张沐在内，都对茜茜公主的悲情一声抱有同情和悲怜。张沐和宁琳琅好歹是古玩圈内的人，也就是有点感觉而已，可其他的四位可都是带点文艺女青年气质的，一听到和茜茜公主有关的东西，眼睛都亮了，表情也都是多了一些认真。
张辰不得不在心里叹了一口气，看来这个世界上永远还是美女最吸引人，男人再怎么样也达不到那个程度，哪怕你富可敌国、权势滔天再加上气死潘安的相貌，也不可能比得过一个著名的悲情式美女。不管男女都会对美女做关注，尤其是悲情式的美女，国内的有西施、昭君、貂蝉、玉环等等，国外也有传说中的海伦，还有茜茜公主、戴妃，这些都是关注度排名前列的人物。
不过这几位美女最后还是要失望了，因为张辰不可能按照她们想象的那样，去讲述那套杯子的主人茜茜公主浪漫而悲情的故事，他要讲的是历史，是古物文玩。
第四百七十九章 克孜尔孔雀（下）
在狄娜那双蓝眼珠的大眼睛扑闪扑闪的期待中，张辰缓缓开口，道：“午饭之后我们在那间古董店里买到的，是两把唐代的执壶，上边还各有一首没有被发现的唐诗，这两把执壶对世界瓷器历史的研究有很重要的作用，不低于元青花对瓷器历史的贡献。”
说着又拿出烟给在座的都发了一根，这已经是他在说话时候的常规动作了，把烟点上之后，才开始说道正题：“今天最重要的收获，就是我们在最后这间店买到的两幅壁画和八件器皿，这十件东西花了五万五千美金，换成国币就是四十多万啊，算是我买来的东西里边顶贵的了，但这次的漏也可以说是相当大的一次了，在我所有捡过的漏里边排进前五名是没有问题的。”
张辰这是因为有些问题实在不能说出来，否则他能够公开的捡到的所有漏都要往后排至少三到四名，而且是完全绝对地被超越。翡翠城买到一只望远镜，得到了吴世У幕适冶Σ兀坏靥下虻搅送さけ硕暮胶Ｈ罩荆玫搅怂歉缸恿酱怂压卫吹谋Σ兀槐辉图衤┑搅街幻芟荒诘慕鸢搴筒乇ν迹玫搅斯碜恿卦诿晒殴谋Σ兀辉谠采持蘼蛳滦⊙舐ィ玫搅说叵旅苁夷诘谋Σ亍�
这些都是完全秘密的事情，除了他和宁琳琅之外，只有李天平知道翡翠城的那座宝藏，不过也只是了解各大概而已。还有一件半公开的，就是买下关家老宅子，得到了藏在地下密室和墙壁夹层内的宝藏。这些都是超级无敌的惊天大漏，算起来也就只有少数几次像今天这些东西这样的，还算勉强能接近那些超级大漏，其它每次到手一两件或者三五件的漏，还真就算不得什么了。
听到张辰说今天的收获如此之大，众人都把眼睛睁得老大，这到底是什么东西啊，能够被张先生如此看重。几个女孩子也都忘记了刚才还在想着的茜茜公主，竖起耳朵想要听听看，到底是什么样的宝贝，才能在张辰这个捡漏大王的所有漏里边排到前五名。
崔正男再次表现出了他无止尽的求知欲，问道：“师兄，那今天最后的这些东西里边，是那些黑色的瓶瓶罐罐价值比较高，还是那两幅壁画更好一些呢？”
张辰刚刚琢磨好了怎么说这些东西的问题，才能够让这些人听得懂，正好赶上崔正男的这一问。
笑道：“这些东西应该都是一个地区在同一个时代的产物，表现的内容也都是同类的，都是汉末三国到两晋时期的龟兹国佛教产物。那两幅壁画都是现今为止存世独一无二的，年代的久远也是最长的，价值应该不低于每幅三亿美金。那几只黑色的器皿目前还不好说，不是瓷器也不是陶器，但是能够兼具两者的一些特点，外边还有佛教内容的纹饰，如果经过研究发现这些器皿着的是很具有代表性的，那么其价值不会低于那两幅壁画。
说到真正的价值，两样的分量也是相差无几。那两幅壁画因为独有性和珍惜性，对于研究早起西域佛教文化和当时的绘画风格等有很大的作用，另外还能够对佛教的演变和进化研究起到很大的作用，那可是当之无愧的国宝。
那些器皿的研究难度要大一些，在此之前还没有发现过类似这样的东西，我猜测很有可能是一种非常稀有的材质烧制而成的，而且这种材质到后来已经找不到了，或者说是一种很特殊的烧制方法，到现在已经失传了。不论是哪种原因，这些器皿对于我们研究古代西域，特别是龟兹国的风土地貌和社会环境等方面都有着莫大的帮助，称之为国宝是一点也不谦虚的。”
这时候才体现出金钱的魅力了，张辰今天在最后那间店里一共收了十件东西，如果按照每件三亿美金来算的话，就是三十亿美金的收获啊。而他只不过是花了区区五万五千美金，这钱也赚得太快了吧，难怪它能够这么有钱呢。
一边的几个姑娘都闪过了这样的念头，觉得张辰简直要比印钞机赚钱还快，三十亿美金就算是影印也需要啊很长一段时间的，而他只不过是在半个小时内就搞定你了，投资也少的可怜。就连一向稳重的安镇忠，也都被这样一个价格惊了一跳，这玩意儿也太贵了吧。
当然他们也就是想想而已，张辰手下的也都是有钱人，不说安镇忠他们几个护卫队的高层和宋武、沈宪波带领的一干经营管理高层，现在都已经是百万行列的了。就是护卫队的一个小队长，也要比外资公司的中层管理人员有钱，当然比起大型国企的中层干部来，还是有一定差距的，人家那个是没法比的啊。
像邵茗和李虹、付艺梵她们这些长天航空的乘务，那也都是按照年薪二三十万来发的，哪个手里都不缺钱。对于超大数目的金钱也就是感觉不一样，真正让她们为了钱干点什么，没一个愿意的。现在的生活多好啊，有钱男友高薪工作，别人羡慕都羡慕不来的。
张辰也看到了这些人的表情，觉得是不是给她们造成错觉了，马上开口纠正道：“你们别看这些东西一件比一件值钱，可真要是到了手上，那就只有它的学术研究和收藏价值了，不可能转化为货币的。你们想想，能够真正收藏得起这样宝贝的人，会有人把这么重要这么有意义的东西卖掉吗，买东西的败家仔我也算见过不少了，但还从来没有见过到那种程度的。真到了要卖的时候，那就不只是败家仔这么简单的事了，卖来的钱还不一定够他还债呢。”
最后这一句虽然有玩笑的成分，把大家都逗得一乐，却也是一句实在话。真要是到了连这种国宝级的收藏都要变卖的时候，还不一定把家败成什么样了呢，卖掉之后能留下多少钱在自己手里，也都是不一定的事。民国时候卖家里东西的旗人王爷贝勒子弟多了，但也没见过真因为这个有钱了的，清一水儿的败家仔。
等笑声平复下去后，张辰放下手里的茶杯，道：“不说唐韵不可能缺钱，就是缺钱也不会卖这些国宝的，包括我的子孙后代，也是永远不许卖的。其实要说到价值，这几件东西最大的价值还是在于对科考方面的作用，经济价值也就是唐韵的几张门票而已。
你们大家都应该听说过莫高窟，云冈石窟和龙门石窟也都听说过看到过，但是却很少知道有克孜尔石窟的吧。我小时候曾经跟着师伯去过一次，在那里待了一个多星期，那时候我还在上中学呢，但是当时那些石窟壁画带给我的震撼到现在还都记忆犹新。
克孜尔石窟又叫做龟兹石窟，是华夏历史上修建最早的石窟。仅此一项就能够科学地推断出，佛教文化传入华夏首先是从西域进入的，然后由北向南逐渐扩散到全国范围。
还有就是，通过对于克孜尔石窟的研究，可以很清晰地看到，佛教文化早起在华夏的一系列演变过程，还有当时的西域佛教文化对华夏儒道文化的影响，以及在绘画和造像等多个方面的影响和推动。
例如我们现在所了解的佛教四大菩萨，分别是普贤、观音、文殊、地藏，但是在克孜尔石窟的壁画中，体现出佛教传入化纤最早期的四大菩萨，则是弥勒、普贤、观音、文殊。地藏菩萨的信仰和供奉，是在隋唐时期才逐渐开始的，在早期的佛教资料中并没有明确的体现。
还有一种变化很明显的，就是飞天的人物造型变化。克孜尔石窟的飞天形象要早于莫高窟三百年左右，在这个过程中发生了很大的改变，直到最后莫高窟的飞天形象成形。
从公元前二世纪起直到公元十四世纪，龟兹都位于中西交通的十字路口，那里汇聚了东西方各个国家地区的人和物，成为了古代印度、希腊、波斯和华夏这四大文明交流的通道。这四个文明体系交汇的地方，只有华夏的敦V煌和西疆，而龟兹地区正是这四种文化的交流融合之地，龟兹文化也就成了东西方文化融合的结果。
同时龟兹也是华夏融合度最高的人种融合地区，在当时的龟兹，有华夏人种，有蒙古利亚人种，有欧罗巴人种，还有境内曾有羌、塞、月氏、乌孙、匈奴、突厥、回纥等不同的人种，这些人经过若干年的融合后，都逐渐成了龟兹人。
我们还是以飞天形象为例，龟兹石窟的飞天形象运动感很强，有的会在双腿上做出奔腾跳跃的动作，有的双腿动态幅度很小，但大体上都是依靠四肢和腰部的运动状态进行对在空中飞翔感觉的表现。华夏其它的早起飞天形象，例如莫高窟这些地方的飞天，都受到了龟兹飞天的影响，尤其是伎乐飞天的大量出现，都是从龟兹飞天开始的。
而龟兹飞天和其它的早起华夏飞天依旧后世的飞天形象，还是有着很大的差别。龟兹飞天受当时社会环境和风气的影响，容貌形象上比较趋于西方化，包括很多的佛像在内，都会有小胡子出现，还有红发白面的欧洲人形象，这一点在后期的其它飞天形象中是极少见到的。”
狄娜是欧洲人，对于佛教的很多东西都不了解，所知道的也就仅限于在日产生活中见到的一些普通知识。但是因为她对张辰的钦佩和敬重，对于所讲的东西又很主动地愿意去接受和笑话，遇到不懂的就会马上提出来。
趁着张辰停下来喝水的机会，问道：“先生，我所见到最清晰的飞天形象，就是茅台酒盒子上的那个，但是那个形象是女性形象，我觉得也只有女性的柔美才能够把飞天的美丽展现出来。可是早起的飞天形象为什么要有小胡子呢，还有就是请你再为我解答一下，飞天到底是什么，是类似于教会中天使一样的吗？”
张辰对狄娜和杰西卡两个人都是很看重的，从她们拿着不错的学历还愿意从游艇服务员干起，一点一点积累资历以便于日后自己的发展，张辰就觉得这两人绝对是可以成才的。而两人又都很聪明，知道自己将来主要的工作地点将会在东方的华夏，从来到华夏开始，就在主动接受和学习更多的华夏文化和知识，这一点更是一般人很难做到的。
现在听到狄娜有这样的问题，张辰也很乐意为她解答，道：“狄娜，我先来给你讲一下什么是飞天，然后你自然就知道为什么会有带着小胡子的飞天形象了。首先你把飞天定义在类似于天使那样的地位，这一点的方向是很正确的，飞天形象其实就是佛教天龙八部中的香神乾达婆和歌神紧那罗的化身，乾达婆和紧那罗并不是单一的某一位佛教神，而是佛下属的两个部落，都是由男女之分的。
因为香神和歌神都是代表着美好的东西，他们又是专门为佛祖释迦牟尼的守护者帝释天服务，会在很多的佛教经意场合中出现；又因为他们都是佛教神的身份，是可以享受高高在上感觉的哪一类，就要有飞起来的感觉；乾闼婆和紧那罗是以音乐和歌舞为主要技能，也被称作音乐天和歌舞天，所以久而久之就把他们称作‘飞天’了。”
“天龙八部？那不是一部讲述江湖恩怨的电视剧吗，为什么又和佛教有关系了呢？东方的文化真的太神奇�
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