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不堪抄-第8部分
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“叫你别劝来路不明的家伙下山，”阿堪拽起仲雪就跑，“那小泥猴是‘山洪之神’！”
沿途所见的浑圆石头，也是几十年前泥石流的遗留物吧。大如一座座房子的岩石，如同山神投掷的棋子，从山顶砸来，伯增扑住仲雪，用瘦长的身体遮挡住比自己大不了几岁的叔父……当大浦和小浦从泥石流中找到他们，仲雪轻轻推开舍生保护他的伯增，“你最好不要做这么危险的事……”大浦和小浦正是察觉山涧水位徒然下降，才赶忙离开伐木小屋的。
洪水越大，越没有洁净的水，他们一身泥汤地翻过山岭。来到诸暨，啊，在夫镡治理下的大诸暨，驿道平滑得难以察觉，有如丘陵间拉直的新丝带。
诸暨的繁忙码头，连最粗野的水萍也无法安静生长。成排的硬木从更远的南方开采而来，浸泡在水道中，等待送往吴国建造艅艎大舟及其他军舰。
“仲雪将军！”有人喊，稻秋对崇敬的人一律称为“将军”，美貌的侍童正光脚踩在比自身大几十倍的柚木上，是稻秋担心他们出事，领人手来接应吗？要知道稻秋一直摆弄算筹，计算成本与利润，能远离他的交易中心，亲自来寻人，可真不容易……但他是来采购船木的，他看中一根树冠被雷劈过的柚木（因此无法朝贡给吴国），没有入山搜得的柏木那么巨型，但也极其可观。
伐木工崇敬山灵，认为山洪暴发就在于稻秋任意开采山石、破坏植被，大浦两兄弟冲上前要打稻秋耳光；稻秋的老仆人也跳上巨木，拔剑挺身，“如果你们靠吃食物而不是敬神过活，就不能质疑给你食物的人。”老仆人冷峻地说，大家第一次听到他开口听话。
小浦又打手势，大浦代言，认为买来的木头会破坏捕鲸的圣洁性。
老仆人责怪伐木工太过注重虚幻的名誉，“如果需要鲸鱼，稻秋先生也能为你买一头来。”他对稻秋的敬称也十分古怪，就像崇敬一名过分年轻的教师。
“攻击一个无法为自己辩护的孩子，也算是正义？”阿堪与老仆的矛盾也触发了。
小浦无法为自己辩护，大浦上前，浑身泥泞的他们踩踏漂浮的巨木，已置身中央菜市场前，等候开市锣声的菜农、水果贩子、牛贩子、木料贩子和小偷齐聚水门栅栏下，先是推闹喧哗，接着陆续静下来，听大浦的演讲。
还算不上一场演讲，大浦说伐木工很苦，身为国家工匠的伐木工。自身属于国家财产，一出生就要为国家在山林间攀援，如果没有说话的机会，就如世袭奴隶一般苦干下去，永远不为人知。我是为了伐木工的明天而来的，如果我猎杀了鲸鱼，人们就会注意我，我再为伐木工说话也有人听见。
“说得好！”有人喊。
这时，一个身影出现了，让全场一下鸦雀无声。
第二集 夏之篇·鲸波 第十四节 猎鲸第四步：刽子手来迎
他们等待了那么久，每个人都问仲雪“你找刽子手平水了吗？”人人都说平水来了就有办法，但仲雪一直没去求他，其他人陆续登场。又渐次离去，希望与失望的交替起伏，似乎没有平水也不要紧。谁都不是最后的救命稻草，但失去了任何人，某些事情就会变得遥不可及……这时，平水终于到来。
开道的是乌滴子，人们说话不由低沉下来；接着，犹如一片乌云跟随，平水现身了。
他大概四十多岁，两鬓有星星点点的白发，身形瘦削、肌肉紧凑，表情平静，非常平静。最令人惊讶的是，隐居生活为他蒙上一层孤僻的雅致，几乎像一位士人。身后跟着一个苍白的少年助手，推着一辆盖蒲席的独轮车，人们知道车上全是开膛剖腹用的刑具。
“该死，他怎么说服平水出山的呢？”下岛小声诅咒。
仲雪觉得自己很多事都做错了，同时很多人都感到错失了机会，他们应该亲自去拜访平水。以求获得这个令人谈之色变的刽子手的帮助，他看起来如此无害，只有眼神宛若剃刀，能肢解开人的皮肉骨骼，谁也承受不了与他对视。
但他们要花费很长时间才慢慢搞清乌滴子是怎么说服平水的。
平水有一所特别的房子，孤立在一片树林中。
刽子手的小屋。
外墙全用牛血涂过，呈现一种原始的红褐色。平水就在屋后种菜、种稻、养一群小鸡，他喜欢做这些，有一个男孩做他的助手。男孩和白沥一样，有白化病，是近亲通婚的恶果，被族人认为是遭受神谴，过得有点凄恻。他姐姐在立夏祭祀，为牛打扮漂亮，戴上花环和彩带，领到集市上玩，感谢它一年来的辛苦劳作。夏日祭后的第二天，人们看到那头牛漫无目的地游荡，因为吃了带露水的草而拉肚子。花环被扯碎，彩带在地上肮脏地拖动。几里地以外，女孩躺在荷花盛开的水塘中，溺死了。人们认为是一起普通的溺水事件，在集市上喝了太多甜酒而失足落水，而男孩不愿接受这样的解释。他固执地坐在驿站里，审视过往客旅，拜托每个稍微有点公职的人发起调查，但没人调查，一个死去的女孩是一条没有未来的断头路。平水来到这里，问驿站长，“那男孩为什么盯着我看？”
“他盯着任何人看。”驿站长不以为然。
平水听了男孩的故事，决定为他追查，这一年，距离他的姐姐的死，已经八年了。发现了一些线索，但缺乏大白天下的关键。男孩每天过来给平水做两顿饭，一年到头只烧一种菜：把茭白洗干净煮熟。
按照约定，刽子手没有固定酬劳，他可以征收在神庙前、集市上交易的蔬菜瓜果，按种类取一只梨、一勺毛栗、一小筐李子……但不得向流浪女巫征税。
大斋宫死后，夫镡派人去邀请平水，建议将行刑台移到中央菜市场，相应地，刽子手可以向中央菜市场众多商贩征税。
平水喜欢自己的小树林。
拒绝了两次。
需要人去说服他。
乌滴子在武原沉没之夜出发了，带着一份详细的征税清单。
事前约定在桥头见面。
平水来早了。
一个年轻人也在等人，问他“我还有一些时间，去驿馆喝一杯吗？”
这个邀请他的人，就是乌滴子。
喝完之后做什么呢？
这时驿站长匆匆跑来，边用手指轮番抹油汗边对平水说，“啊，你也到了，这就是夫镡的特使。”他朝乌滴子一指，作为引见。
尴尬的见面。
他们并不知道彼此就是约见的人，却先有了尴尬的好感。
走过木桥、翩然降临的乌滴子就像一只蓝色豆娘，在平水眼前轻颤透明翅膀。这个冰冷的美人难以捉摸，也超过人们对他的预期——人们总是欣赏美态而对美人的内心不屑一顾，认为太美的男人都很蠢。平水也同样难以窥视乌滴子的内心，乌滴子却为他解决了童仆姐姐被杀之谜。但解决之道说来太长，必须要另外的篇幅才能详叙。简单来说，乌滴子劝说无效、在外人看起来只能放弃的清晨，一束束阳光在树干间漂浮，平水看到早起的乌滴子站在树荫下。微微仰着头，舌上有一头翠绿的螳螂轻舞臂刀，他伸长舌尖，将螳螂送上一枝槭叶……就是这个动作让平水走出了刽子手的小屋。
现在，仲雪走向平水和乌滴子，诚挚地请求他们加入。
第二集 夏之篇·鲸波 第十五节 猎鲸第五步：稻秋离去
桐树结子榨油的季节到来，随着天气渐热，鲸鱼渴望着大嚼一顿鲱鱼，从南方温暖的育婴场巡游回北极融化的寒冰区；神巫的召见也更加频繁。
“听说你们在中央菜市场打架？你们应是年青一代的楷模，而不该在烂菜帮和小偷的窝点打架。”神巫为仲雪指定一名大祝，督导日常行为。在并不高耸的会稽山上，居住着大大小小、等级森严的神官，名字被登记在册、供奉在大禹陵里，冠之以“大祝、小祝、丧祝、诅祝、女祝……”的称号，极度擅长念诵咒语和宣读祝词。指定的大祝走出神巫身后的屏风，这是一位嗓音中性的年轻人，头发剃成一缕一缕，面容清隽却性情严厉。仲雪对任何严厉的人都深感忧虑，但他还要过上几个月才能理解大祝的绰号——“狸首”的意义。狸首大祝就是武原沉没之夜、愤怒呵斥夫镡的人，原本是大斋宫的神官。
上岛带来了鲸鱼的消息，南方沙滩上搁浅的鲸群。仲雪、阿堪、乌滴子即刻出发，不管允许或不允许，伯增都会跟上。他们翻越今天被称为“雁荡山”的死火山群，黑色岩石犹如流泻的熔浆刚刚凝固，他们走出越国版图，进入真正的荒蛮之地，一群鲸鱼在沙滩上焦渴死去。
上岛暗示仲雪用搁浅的鲸鱼献祭，虽然这群鲸鱼比虎鲸更小，通体黑色，更像是大一点儿的海豚。
“你是在诱惑我来欺诈吗？”
“没人会在意。”阿堪的态度也暧昧不明，“如果你打算这么做，我们都不会说出去。”
关键在于人人都对漫长的捕鲸厌烦了。
鲸鱼发出一种类似牛的叫声，《山海经》中居住在海岛上的夔牛，喊声如同打雷，就是这样的呼唤吧……仲雪扔掉剑鞘，走向一头幼鲸，猛一插下利剑——朝它身下挖沙坑，他在设法营救鲸鱼！
他们给鲸鱼浇水，期望涨潮时送它们回到海中。但它们像是绝望了，或是病了，在沙滩上同伴腐烂的恶臭中慢慢死去，人们哭泣或者祈祷，对它们毫无成效……乌滴子捂住眼，像是被刺眼的阳光晒出了眼泪，伯增走过去。轻抚他的后背，那是仲雪第一次看到乌滴子动情，一个冷酷的剑士，却为鲸鱼在流泪？
他们掩埋了鲸鱼。
他们坐在礁石上，盐花在后背上结晶……仲雪看到乌滴子和伯增轻声谈话，他努力克制好奇。伯增会谈些什么呢？他对侄子和乌滴子都一无所知，这两个人几乎还未成年，分享着一致的沉默寡言。
为当上护法，必须杀死一头鲸鱼，而他们想救助鲸鱼，却无能为力地看着鲸鱼死去。“我除了一头死掉的鲸鱼，还能收获些什么？”仲雪动摇了，这是一场反复动摇的难事，“我原本只是来探望母亲的，并不想当什么护法的，现在就更不想当了！”
“你是为看穿黑衣服的肃穆的越国人，才来此国度的嘛。”阿堪嘲笑仲雪轻薄的初衷：“所以你遇见种种糗事，也是活该。”
仲雪回顾家庭生活，父亲觉得他还有所欠缺，于是请剑术师傅教导他，身为越人的师傅那时已染病，仍悉心传授他这个吴国小子……两国共存，必然相争，却又像吴越水手在同一艘船上。不管如何敌视，遇见风暴也必须同舟共济，所以师傅才竭尽全力，期望促成吴越下一代的和解。越国给了仲雪太多失望，而正是这悲伤，让他更难割舍。
当仲雪回到会稽山，祭祖用的新蜡条，换下了屋柱头的旧芭蕉……厨房里的王子红汀不停地给他添饭加汤，一直满到食案外边。
“你到底干什么？”仲雪愠怒了。
红汀喏喏地道歉，撤下食案时悄声说：“稻秋刚刚离去。”
趁仲雪南下，大祝首先剔除了稻秋。还要求红汀等人“如果仲雪问起，就说稻秋为生意外出”，希望稻秋走远后，即使仲雪不满也无可奈何。
仲雪大怒，因为稻秋财务管理得很好，“现在我明白为什么那么多人选择去句乘山，因为句乘山没有偏见。”
阿堪小声提醒他，“会稽山相信，稻秋会败坏猎鲸队的名声。”
“杀死一头鲸鱼已经足够臭名远播了！”仲雪划船去追稻秋。暑雨绵绵，光秃秃的栈桥在苍翠山野中泛着灰白的光。稻秋穿着来访时的紫衫，严酷的老仆人仍一步不离地监视着他……看到仲雪追来，稻秋既笑又哭了，“仲雪将军，感谢您来送别……”稻秋将回到他的将军那儿去，等他长出胡须，他的将军也不会再特别照料他，从此他将泯然于凡夫俗子之中。渡船到了，稻秋跳上甲板，老仆人站在栈桥上没动。他用剑把船顶开埠头，说，“稻秋先生，您去您想去的任何地方吧。”让仲雪和稻秋都愣住了。
船悠悠而去，稻秋滑下了眼泪，“水稻秋熟之后，你们将会听闻我的名字。”这就是他的拜别。
仲雪看着稻秋离去，很多人借猎鲸的名义而来，为博取名利、出于好奇、或是无聊，但也有人希望逃离卑贱的过往，所有人中。最需要这次猎鲸的，恰恰是稻秋，他并不打算延续娈童的生活。他需要一个改变的机会，却没能获得，而他在句乘山将受到欢迎。夫镡更怜悯深陷混乱之中的人，“陷入这样的人生，有迫不得已，也有自身软弱与放纵。而今后，你只能拼尽全力去证明，当初鄙视你的人是错误的。”从此稻秋终生穿黑衣裳，过上极度清廉与无欲念的生活。
“您怎么办呢？”仲雪问老仆人。
“我老了，”老仆人冷峭地一笑，“在我这把年纪，应该流浪四方，收集国风民谣，做一个无拘无束的诗人。”
如果为了虚构情节，把这一个个人合并成同一个角色就够了，但这不是虚构，众多名字忽而一闪，又隐没不见……仲雪见过他们的脸，有些人将来还会以另外的面目出现，另一些犹如流星，永远消失在黑夜中，仲雪希望永远记得他们。
第二集 夏之篇·鲸波 第十六节 猎鲸第六步：乌滴子离去
仲雪十分期望能与平水谈一谈，关于上一次捕鲸，关于他的母亲。
平水来到阿堪的小神殿，穿着整洁利落，洁净得几近过分，仲雪明白这是对“恐怖的行刑人”的心理弥补。
夜晚捕鲸队一起在近海潜水，平水说“你母亲猎鲸花费了很多年，她出海记录虎鲸的歌声，说每年的旋律都不一样。”
与这番相谈呼应的，是吼五的相思之歌，无论什么时候听，都是那么美妙。他的兄弟暴七已是小有名气的鹿苑打手，类似于此的消息总是让仲雪和吼五生闷气，吼五就会冲到海滩上放声歌唱，妄想把满腔哀怨抛掷回海里。
“这次被歌声吸引来的，是一头雄鲸。”平水不易察觉地笑了，是乌滴子悄然无声地游近了。平水两腿一剪一蹬，窜出好远；乌滴子则侧转身体，让洋流托着自己，尾随他不放。两人像是竞渡，又像是两尾海豚摩擦嬉戏，一下甩开仲雪，泅过海湾……仲雪半懂不懂地猜到了，为什么是乌滴子才能说服平水出山。
雄鹿在密林中展示高昂鹿角，而滑稽的蜘蛛就在鹿角之间织网，到了夏天，乌滴子再次被剔除。
“因为乌滴子是夫镡的人？”仲雪当面质问大祝狸首。
“因为捕鲸队禁止恋爱。”那晚的泅渡一定被大祝看到了。
“可以赶走稻秋，但我不能再失去乌滴子！”仲雪反对，“他是唯一能和白沥拼杀的剑士。”
“我们要猎杀的是鲸鱼，不是白沥。”大祝说。
“我要见神巫。”
“你还是去见乌滴子，告诉他‘走狗的最佳归宿是回到主人脚跟边去’吧。”大祝傲慢地说。
仲雪无法接触到神巫，而隔离开自己与神巫的，正是这样一群人。神巫无非是他们最高体现，因为神巫就是从一群大祝中选出来的，越国与神灵如此密不可分，而造成越国今天如此僵局的，难道不是这些人？
仲雪只能去找乌滴子，阿堪说“他在平水那里。”
“看来你很了解这里所有人。”
“只是你太不了解人性。”阿堪淡然地说。
仲雪怀疑阿堪是安插在他身边的暗哨，但这怀疑也是苦涩的厌烦，他对猎鲸充满无奈。
元绪曾经问他，“这么苦闷的事，为什么还要做？”元绪几乎半醉着在几案上跳舞，稻秋被赶走后，采石场随之停顿，智障工人们必须寻找新的糊口方式，他也离去了。
仲雪来到平水暂住的楼前，他的助手守着门不让任何人进�
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