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不堪抄-第15部分
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第二轮守夜的男人低声通报，雪堰坐起，没有花，篝火也没有灭，桦树干的黑疤凝滞不动——专门为雪堰背箭匣的猎人，有个异常厚实的胸腔，禀告说：“一队人正摸上山来，他们是沿另一条山道，从山脚过来的。”
“山贼来了。”象奴骨碌碌爬起来。
仲雪诧然地发现猎户们变得跃跃欲试。他们擅长寻踪、射杀、还善于捉贼，他们是隐匿在猎人皮袄下的群狼，雪堰无疑是狼群首领，他轻捋猎犬颈毛，就像出发去打一头野猪。
山贼盘剥完山脚住民，看到半山腰火光，料想是旅人，顺便再劫个道，反被雪堰打劫！他们把山贼捆得像一只只香包，还收缴一头骨头快戳破皮的瘦马，驮着赃物和一个瑟瑟发抖的麻布袋，按常理，这是个稍有姿色的遭劫少女。他们打开口袋，先窜出一条膀粗的蟒蛇，然后才是一名额角嵌珍珠的女人，美得有点儿不真实。她是流浪的耍蛇人，连人带蛇被强盗收入囊中……月光清亮，山下一树木芙蓉寂然开放。
至于留在山脚抄掠的山贼，一个个从吊脚楼下的鸡窝里被拖了出来，这些强盗困顿可憎，让人抓捕起来一点也不愉快。
伯增把瘦骨嶙峋的马还给更加消瘦的女人，“它是我儿子的马，草吃得不好……”女人惶恐地抚摸马背。
几幢孤零零的吊脚楼里，只有女人和孩子，因为山上的柘树适合送给吴王造弓。以跟上他每年西征越来越快的武器消耗速度，所以男人连年被赶上山砍树，他们大多逃走了，女人孩子仅剩的口粮还被山贼抢光。
这帮山贼自称是吴人。
“吴人？你口音比我还像越人！”象奴掴了贼头一个耳光。仲雪意识到象奴的口音和雪堰的不一样，混杂吴越交界的颤音。多年来，吴国最南端的笠泽，与越国最北方的御儿。河道与桑田犬牙交错，人们相互抢劫，把对方当肥肉送进各自君王的口，“大家躲在猪栏里，为避免越人发现，将呱呱哭闹的婴儿捂在屁股下，却把婴儿坐死了……我以为乳母说的老掉牙故事，只用来吓唬爱哭鬼。”伯增茫然地说。
雪堰笑起来，“我从小听的睡前故事，是吴人每到过年就来抢劫，越人只好把婴儿塞进米缸，却把婴儿闷死了……吴人向来嫌我们米质太差。”
“这么喜欢当强盗，真该把你们送去鹿苑。”象奴还在恐吓小毛贼，要把他们扔进无底海沟，日复一日被切割取乐，不死不活直到时间静止。
“行了，”仲雪无法忍受残忍的笑话，“你以为你是一个更好的坏人吗？”
“只是一个更好的选择。”象奴气鼓鼓地分拨人手，押送山贼回屏坞……剩下的人轻嘘，那头麋鹿就站在山隘口，前方已无路可走。群山泛起淡蓝色的召唤，仲雪在晨曦中辨认现实中的麋鹿，没有梦中那么美。也没那么多神性，它无辜地扭头回望，轻轻刨动前蹄，想把缠得它难受的麻绳磨断……
仲雪拉满弓，朝它瞄准。
四下皆寂静，连猎犬也被拉紧项圈。
雪堰抢先射出鸣镝，猎户们的箭雨随之而去。麋鹿背上扎满箭，纵身跃下断崖。
一成发出呜咽，寤生的身躯被拖过燃烧的桥、河床锐石、山野藤蔓……又如一团松球被麋鹿拖下山岩。
雪堰轻声问：“想想你什么时候不害怕杀人的呢？”
“我没杀过人。”仲雪绷紧弓弦，却迟迟不射出箭，人们质疑他的动摇。
“那想想你几岁起不再害怕捅破野猪肚子、掏出狗熊的胆……俯瞰它们的奄奄一息，将其视作自然。那凶手射杀我们时，也是这样。”雪堰按了按仲雪的肩膀，手势很轻、但具有万钧重的说服力。
“射杀我们的是凶手，并不是麋鹿。”仲雪执拗地说，他没必要对一头走投无路的麋鹿痛下杀手。但他明白：刚才他无法射杀一头麋鹿，等凶手来到眼前时，他也无法动手——父亲与兄长称之为“仁慈的缺陷”。
“鹿还没死！”猎人们惊呼，山隘下是一道水坝，麋鹿奋力游过水库，鹿角探出水面，就像求救的两只小手。
“射死它！射死它！”一成受挫地大喊，但猎人们的箭打了水漂，它已游出射程。
曙色燃烧着夜色，霞光填满山谷，他们逐鹿向西，一直追到了诸暨的边境。
“如果全员过境，夫镡会以为我们发动了一场新的突袭。”猎户们顺从地把野猪矛、箭囊都卸到地上，雪堰上前挑选称手武器。所谓麋鹿会在夜间飞行，只是一个借口，只要它越过山隘，就进入诸暨境内，这才是他们不能贸然追击的原因。
——而当初凶手的消失，正如“羚羊挂角”，无疑是利用了丛林滑索。
伯增有流浪癖，又不见踪影，他容易受蛇女那等奇人异事吸引……半驯化的青狼，恋恋不舍地伏卧在人们可接受的距离外，“乌滴子。”雪堰呼唤它的名字，青狼窜到他跟前，像鱼儿一般在他脚边乖巧地游动，仲雪愣住了。
黎明的薄雾散去，他们斜跨长绳，把爱犬也扛上肩，从山崖下到水坝旁……使用攀绳的方式老练而相近，代表着贵族所受教育跨越国境的相似性，雪堰说“请等一等”，从岩缝折下一枝白豆杉……他忽问，“你是卷耳大夫的弟子？”“事实是他只指点我两年，每年三个月，第三年吴王的燕射典礼上，我击败了同窗……和剑术教练，获得陪同前往楚国游学的机会。”仲雪一直在等待有人问起，关于他的恩师以及他背负的恩义难全。哦，雪堰语气淡然如雨中的剑，闪射冰冷、致命的光：“那次冒险是他自知命数将尽，留给越国的最后礼物。”——可惜不成功也不长久，越人还没品尝到攻占吴国的必要。撤去了扈从就像卸下笨重行李，狼与犬轻嗅足迹；他们并肩而行，穿行在先贤们逐一死去的梦中。
与此同时，西二十里的埤中城外，卖牡蛎的少女独自跑过三岔石桥。后边追着鹿妖，少女滑倒在牡蛎上，被擒住脚腕任意挥动，头颅像一把木槌敲打桥墩，留下一滩滩血污。送奉神之花的船上人看到倒挂桥下的尸体，失声尖叫……淡蓝的晨雾还慵懒地附着在会稽山北麓，夫镡战胜千林之后，把千林的头颅扔进深海。初秋，亿万计的蟹苗自入海口逆流而上，密密麻麻地啃吃稻禾。农人恐慌，认为是千林的怨灵变成螃蟹，却爬不过山脉去向夫镡复仇，这一年山阴欠收。巫师们强硬地认为要加倍壮大秋祭声势，才能压制怨灵，神巫的信使在七位大祝之间往返……再沿着天空与地平线之间的尘埃向北，灰尘与水汽凝结为海雾，还未从飓风扫荡中恢复的武原，身披鹿皮的偷袭者跃上木筏，大喊“我是鹿妖！我是鹿妖！”把押送人扔进海里，摘下绣着熊罴的旗，劫走发往吴国的贡品，包括作弓的柘木……回到一百七十里外的句章港，船在熊熊燃烧，这是夏末以来烧掉的第三支船队，因为甲板下的老鼠从海外带来了鼠疫。匪帮流窜南北，吴越群氓混杂，给宗主国的贡奉难以完成，每个人都感到困苦异常。再往西，句乘山沉入一片火红的枫林。季节在仲雪的回旋闪避中不觉转换，两年前为了猎鲸，他顶着风暴来“偷”神力加持过的捕鲸刀，那是一场可笑的偷盗！他却对夫镡留下了难以磨灭的印象，后来夫镡亲自为他打造全新渔具……
狗与狼的嗅觉都不起作用了，相互埋怨地低吼，白石典气咻咻地推挤青狼，想教训这头骄傲的跨界妖怪。两位大夫走向水闸口，受伤的麋鹿也许藏进了句乘山，在枫叶下静舔伤口，明年春天，采猪草的少女无意间发现一具鹿与孩童相拥的白骨……但仲雪等不了那么久。
浦阳江浓翠潆洄，漂过载鸬鹚的竹筏，还有夜航归来的班船。这是一座迅速醒来的城市，犹如会稽山的左舵，逐渐掌控越国这艘重型战舰的主导权。距离最近的一艘船刷过生漆，漆黑的船体，蒙上黑毡篷。就像一口棺材，船头站着个黑衣白肤的男人，额系长条黑纱，这是刽子手的助手。越国排名第一的刽子手是个工头，他经营他的屠杀事业，分派给帮工学徒，只有重大行刑，才亲自动手。
助手跳上埠头，把缆绳捆上石猴船桩，搁好船板，这是刽子手到中央菜市场去收税的时辰。刽子手没有固定收入，他有权留下受刑人的衣物，贩卖自家调制的跌打伤药，同时到兼作刑场的菜市场收税，这是夫镡给予他的特权。
接着毡篷帘子撩开，乌滴子和平水走出船舱，仲雪很高兴看到他们仍在一起。雪堰径直踏上搁板——距离仲雪送别他的那一年，经历了一场恐怖战争，和几场奔波东西的解决之道，乌滴子的面孔更瘦削，臂膀和手也更为标准——雪堰走向乌滴子，把山中摘取的白豆杉插入他的衣襟，在场者都怔住了。大夫以一贯疏朗冷淡的神情，对乌滴子说：“为什么还不回家？”
乌滴子脸庞浮现一抹红晕，眼底闪过怒光，仍微微低头行礼。青狼“乌滴子”发出一声快意欢叫，亲热地蹭着乌滴子的脚脖子。错综复杂的家庭关系，依附在破碎的荐席、一枝使臣的梅花、定情的贝壳项链、一记耳光上，把婚姻关系与领地范围混为一谈，将人们的痛苦与爱恨网罗其中……乌滴子的姐姐，是雪堰大夫的小妾。
平水邀请他们去家里吃早饭，并欣赏刽子手的刑具：专设的武库里树立一排排的矛头和箭镞，长剑也不用兰架，而是剑柄着地倒放，一枚枚匀称的剑凛凛挺立，剑刃闪着铭文“夫镡自乍”，是乌滴子的藏品；另起一排署名吴越国王太子的剑戟，来自家族遗产与战争馈赠；这批收藏流出任一枚，都是死神的毒吻。
雪堰在餐桌上又满不在乎的轻松谈笑，还对平水说：假使将来我被处死，希望你执刑时给予我仁慈而锐利的一击。“我向您保证，大夫，假使有一天您被送上断头台，我会给予您仁慈而锐利的一击。”平水镇定地起誓。
友好而冷场。
仲雪明白在坐三人，杀死的人比他们鼻子下的盘碟加起来更多，无论是平水还是乌滴子，斩下火船中的无名氏头颅，是否都轻而易举？他们谈起对夏履桥的关注，说那一头麋鹿可谓无处不在了，鹿妖一露面。暴病就流行，又听说鹿吃了海妖排泄的毒海藻，开口说“无主之地、吴王所有”之类的凶吉。对山贼和疾病的惧怕使国人恐慌无比，强行砸开武库，分发武器自卫，不由分说地把外来者绞死在最靠近城郭的那根树杈上；野外的农户则涌进城里，在街上随意睡觉，纷纷冻得感冒……舆论上要射杀这头麋鹿，猎户们都磨快了弯钩。
“引导我们到此的不仅是猎户的嗅觉，还有错乱的梦，那头麋鹿受尽折磨，也许真变成了怪兽……”仲雪捂住黑眼圈。
乌滴子忽然从坐席对面问：“你知道人有三个灵魂吗？”
——第一次来诸暨时，路上遇见一位诗人，他告诉我人有三个灵魂，一是生命之魂，生命结束就消失；二是意志之魂，掌控情感，梦中飞离身体去远方；三是转生之魂，具有鬼神之力，有趣的是。我曾到过北方苦寒之地，他们也认为转生之魂栖息于牛栏羊圈，畜牧就会繁盛，附着在牧人皮鞭，则吓退病魔群狼。为找回三个灵魂，巫师会用鞭挞、烧炙、针刺……
“你允许别人对你做那样的事？”仲雪脱口而出。
乌滴子含蓄一笑：“是的，以前我允许别人对我做这样的事。”
——直到，遇见夫镡。
“那头麋鹿被神魂附体了——是你的灵魂。”乌滴子指向仲雪，仲雪怔住了。
——所以你放任它驮着你，渡过往昔与未来的鸿沟、他人与自我的界限。鹿妖是由一个个愚人的魂灵集束而成，你们根本不知道人生应有别的关注点，也不配拥有别的灵魂栖息地。因为你们强行施加的笨重灵魂，麋鹿才会变得如此不堪负重，如此踉跄狂躁。
雪堰也停下切肉匙，歪头看乌滴子——他的体力、意志、他的未知，都为同一个目的进驻身躯：宁静、澄澈、强盛，此刻，魂魄一体。与他相比，在座者不过是一群黯淡的失魂人。
这时助手们来报，麋鹿，就在中央菜市场。
闹市中的麋鹿，它在甩不掉的尸体上磕绊，它垂头看看寤生，惊讶于小小身躯的执着，又不解地看着围观人群。血从它湿漉漉的背上流下，如同朝云彩带。
人们为仲雪让开路，雪堰递给他梭镖，他是屠杀事件的主角，一切决断到他为止——
这一代诗人用狐狸、用熊和狼来象征君主，一切雄壮美丽的动物。仲雪与雄鹿对视，情感的波澜，犹如浦阳江的逝水。没有妖法，没有灵通，只有一头受苦的麋鹿。“杀死一头鲸鱼的负疚感磨损了我，我快丧失打猎的愉悦了！”他把梭镖扔到地上。
平水上前，割断了折磨人们和雄鹿的那根麻绳，解下黑斗篷遮盖住不成人形的寤生。麋鹿由助手牵住了，它筋疲力尽，温柔地舔着助手手心的盐巴。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第十节 荆有云梦，犀兕麋鹿满之
在九月结束时唤醒我……阿堪醒来说的第一句话，九个世界随之一同醒来，随后他一定要见仲雪。
象奴用船把阿堪送来，平水用黑船把雪堰与仲雪送回——他们在水中央相遇，一株古老槭树把半壁红叶倾倒在栈桥上方。槭叶很美，足够让人爱上醒来所见的树下第一个人。阿堪向仲雪伸出手，他们就像有一百年没见面了！
阿堪必须告诉仲雪关于黑巫师的事：“如果一个人想变成黑巫师，务必行极恶之道——弑父、乱伦、从不可饶恕的罪孽中吸纳力量：变成一头熊、一只鹿、一群马蜂，脖子飞离身体去咬死敌人，杀死另一个巫师则能获得双倍报偿……”
“用众多人头祭他的邪神？屠杀我们的是一个黑巫师？”
“这种法力大部分人不相信也无法获得，转而投向更实际的骗吃骗喝。”
“就像你一样。”仲雪不忘嘲笑他，“而且他还打算杀死你来攫取双倍的无能。”
“你抱怨了两年越国没有神明，它展现你眼前，你又不信。”阿堪望向木笼中的麋鹿，它很安静，眼神安静得让仲雪无法忍受，仿佛卸尽了众生的昏昧，只剩寤生的灵魂附着其中。
“我不接受只为逆天而杀人。”还不如胡诌是几群人出于不同理由，在同时屠宰我们！夫镡在刺探，雪堰在泄欲，狸首讨厌我——凶手喜欢回到现场观测屠杀成就，支离破碎的你就是他们的功绩。
“不要用凡人的道德去束缚恶人。”
“神官是对的，那孩子的内脏被人掏走了。”满手油膏的平水刚刚为寤生缝合了腹腔，“不要告诉他父亲。”
“凶手需要诸位传播这条传闻，他想要成倍扩展巫术，在神祇的天平上。一端是邪恶的砝码，另一端是恐惧的总和，人们越害怕，他就越有妖法。”象奴有着远超身量尺寸的思量。
“必须公布出去，凶手才藏不住，人人都会痛恨他。”仲雪否决。
“也许他根本不想藏起来。”阿堪说。
尖锐地呼哨声打断讨论，带火的鸣镝猝然扎进船体，再次送来死神的问候！接着飞来更多猎叉、长矛，凶手选用更大型、更炫耀的武器，距离他们也更近。不过这回在船上的，多是勇武贵族、或者贵族的勇武仆从。船工呐喊，用竹篙叉掉火矛，船身一震，船头撞上岸边纵横的柳树根——浓烟熏燎，�
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