脉脉两无语-第9部分

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夜暗设钓台，长线向空甩。

浮落苍穹中，误钩星千百。

七夕上璧台，扬竿万里籁。

钩落银河湃，钓得牛女来。

13日那天我一觉睡到中午。其实，我早晨7点就醒来了，但就是不想起床，躺在床上想着心中的人儿——韦一慧。想着想着又睡着了，等醒来后又不自觉地想到一慧，然后又睡去了。这样如此反复，直到中午快开饭了，饥饿的胃催逼着我起了床，洗了濑，吃了饭。中饭后，我反省着自己，自我批评自己变懒了，有点不务正业了。编写局史的事虽然编出了初稿，但还需要进一步修改。而我，打进山后，一直没有动笔写，还经常睡懒觉。往后，真要抓紧时间了。我心事重重地反省着自己，并写了一首《心事》的诗来描述自己此时的心情：

心事

撰史明提笔，杂情付清云。

时已不待我，深山争朝夕。

我又斟酌一番，将“杂情付清云”改为“杂情会菩提”。写完后下午分别又写了《溪边曲》（《心思》、《藏龙洞》等三首。

溪边曲

慵睡天半日，还酣复乍醒。

轻呼君又远，掩衾梦再期。

独起幽台坐，窈冥又见君。

相逢惊鸿瞥，又没对相凝。

怅时钟声起，神收边无人。

挂笑双眼润，掬泉湿面归。

11月14日，受到日期的影响吧，我不喜欢4，4给我带来了大不吉。我上次换了个临时的手机号，就带了两个“4”，结果铸就了一起恶作剧，给一慧带来了精神创伤。又逢“4”的日子，我甚至觉得人生没有什么意义，感叹真心喜欢的人，往往凑不成对儿。与其这样日思夜念的，还不如死了痛快。我用《无题》为题，用四句话将我的心情记录下来：

无题

尝亡为人笑，苟活被已耻。

死乞白赖生，生不逢场死。

沙场应早设，吾急往前冲。

不念亲友顾，名挂英烈松。

我的生命中，有许多永恒的不解之谜、无法排遣的矛盾、令人揪心的两难抉择，使我自感力薄。然而，此时渴求绝对、永恒、超越的灵魂，凭借诗的想象飞升起来，让自己虚幻地死一回，借此来超入生活的价值和目的。人生在世，唯死难逃。生命的死亡规定了我们生命的有限性，这一事实，驱使着我去建立这样离奇的想象。人，只要他在时间中操劳，他就渴望把自己从暂时性的时间中解脱出来，使自己成为恒然长在的生命。与其说我对死的莫名追求，不如说是对生命永恒的渴望。正因为生命是那么的美好，我才满怀着激情和充沛的力量去思索、去写诗。（作者独孤令一，首发于起点中文网）

第七章　深山里“打光棍”（4）

　11月14日11点09分，我在离驻地十余里的镇上上完网，回来的路上，给一慧发了一则短信，短信是11月8日作的一首小诗，一直放在手机里，名叫《蝉心向树树作屐》：

榆叶别枝揖无音，鸣蝉遁泥睽慵眠。

舍牵解挂难割念，属下屐跟实子心。

11月15日上午；我将前期写给一慧的诗，一共有25首，集中成一个文件，发给我为一慧建的雅虎邮箱中。其中《婳》、《老城古意》、《止境止进》、《霸王》、《虞姬》、《莫愁女》、《清水湖》、《登阅江楼》、《蝉心向树树作屐》等9首是进山前写的。其它16首是进山后写的，分别是11日写的《开福寺》、《忆无书读时》、《溪口》、《中龙山》、《松中竹》；11月12日写的《钓天星》、《寒来思亲》、《旦日》、《十五》、《深山人家（七言）》；11月13日写的《心事》、《心思》、《晴夜峡中行》、《藏龙洞》、《溪边曲》；11月14日写的《情思难绝》。

16日下午，站长陪我往山外的沙道上走，并一起爬山，回来的路上，下起了小雨。我们加快脚步，只听得脚踩在沙路上吱吱地响，两边的山林里一片寂静，少了往日的唧鸣声。天只下了一会儿小雨，就歇息了，太阳重新露面并送来一缕温暖的光。雨后的空气很是鲜鲜，呼入后格外爽。我想起了古书上的一句话：忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。此时，我这个闲人感到自己不但是一人福人，还是一个仙人。回来后，我追忆刚才的情景，写了四首诗：

山行四首

（一）

缘崖访奇松，攀爬穿棘丛。

苦寻到山顶，无一入眼瞳。

（二）

履急踏沙行，沙响伴足胫。

谷寂鸟不叫，风声和屐音。

（三）

瀮歇天嫩晴，云薄山风轻。

满腔入清气，身爽神自宁。

（四）

道旁劈石乱纷纷，持刃示怒锋逼人。

我未执镐挖尔脚，山君为何冲我狠。

诗的想象使我获得新的自由，我想通过心意活动改变过去的映象，最后一首，是预言诗，预视未来可能的映象。我看到山道旁突兀的山石，由于人工开凿，片片石锋伸出来，象一把把大砍刀欲向人砍去。我好象看到了卫旗，他在仇视着我，向我示怒。这景象，目前还没有出现，不过，迟早总会有一天，他会对我这样！在她老公卫旗的干涉下，一慧为了她的家庭，随时随地会让我离她远一点的。

11月17日，我到镇上的一个网吧里，将15日写的《诗蛹》、《望鸾》、《大师》、《晨跑》和16日写的《婵娟遥》、《山行四首》共10首诗，同先前写的25首诗归笼在一起，一共35首，发到雅虎邮箱中。我将《晨跑》、《望鸾》、《婵娟遥》放在整个文档的最后面。

晨跑

右边溪流左边山，蜿蜒朝上向低淌。

前道远接峰台上，流水怅望会复返。

望鸾

绿林染黄意，群山着粉裙。

驰目鸾栖处，雾笼千翠藏。

婵娟遥

有心邀明月，嫦娥藐我钦。

千里书无诺，抱耳袖面隐。

数年曾登高，对与吴刚饮。

得馈桂两枝，插养在羽林。

十五复登高，献粮玉兔前。

草生桂不长，原为兔灵显。

十六又登台，赠桂婵娟嫌。

本是金桂国，凡香品无涵。

一○一二年，赴月会众亲。

届时看仔细，娇怀何方瑾。

当然，上面诗里的“鸾”和“婵娟”指的肯定是一慧了。闲暇时，朝一慧所住的方向远望。能看到的只是一片青翠的山林，将山林砍去，将远山推平，就会现出亲爱的一慧女士。这位女士，不是想见就能见着的。事情往往如此，想见的人老见不着，不想见的人，在大街一年能碰到几次。我想，一慧的孩子今年上初中了，到一○一二考上大学，按当地风俗，亲朋好友都要去庆贺一下，一慧总得摆上几大桌，这样，我还能在宴会上见到她，见到她的爱人和她的孩子。我很希望一慧的孩子能考上清华北大等全国一流大学，只要考上好的大学，她不通知我也会有别的同学告诉我的。（作者独孤令一，首发于起点中文网）

第七章　深山里“打光棍”（5）

　山沟里连移动电话信号都没有，打手机要步行五里路，到一个村庄里才能打。11月19日下午，我闲着没事，一步一晃地走到了村庄里头。好不容易到村庄里一个有信号的地段，手机的短信铃声响了，一看是株州移动公司发来的：“尊敬的用户，您于2006年11月19日10点00分13秒交费200。00元，您目前的帐户预存款为191。69元。——中国移动”。我纳闷了，我没让人缴费呀。为了搞个究竟，我忙拔通了曼玲的电话，我问：我的手机话费快没了，你给我交点话费吧？曼玲说：在深山里又没有信号，缴什么费呀。我知道了，不是曼玲给我缴的，我（本书作者独孤令一）知道，是一慧。因为我上次给她交了话费，她这种人是不会理睬这种小恩小惠的。我再看看短信，是10点00分缴的。怎么正好正点00分呢？我浮想联翩，我努力地偿试破解着其中有无深意，猜想一慧的这个举动可能意味着某种意思：一慧特意安排在这个时间节点缴的，10月19日的偕音是一定永久，10点00分的偕音是“一定”的意思。

11月21日，这天是国际问候日。我可不知道这么多，还是后来一慧告诉我的。她们这些文化人懂得多，不象我们这些大老粗们，对这些时尚味道的洋节日知之甚少，只知道大名鼎鼎、人所周知的情人节、圣诞节之类的玩意。下午我到镇上的网吧里，将18日写的《人师》、《两地分》等9首诗放在邮箱里。

人师

一师一室一壁白，一笔一擦一板黑。

一鞭一袖一声脆，一台一案一茶凉。

一口一喉一音沙，一嗔一笑一脸祥。

一心一意一腔血，一花一树一园香。

我在网上下载安装了“文件密码恢复程序”，试着对电脑里的加了五位密码的WORD文档文件进行解密，电脑运用其强大的计算功能，用了大概半小时时间，成功地进行了破解，屏幕上显示：文档密码是“*****”。电脑世界真神奇，听说计算机软件已达到无所不能的地步，只要一般人能想得到的软件就能做到，就看你想不想用，或是愿不愿用。我当心，一慧会不会将这些诗从邮箱里移到电脑中，这样会很危险的，万一她老公卫旗象我这样多心，将存在电脑里的诗作解了密，那可不是什么妙事。我向邮箱里发了一条：“文档不要存在家中电脑里”，并将邮箱里的文档加上字母与数字混合的12位数密码，一慧老公就是有时间破，也够他破几天几夜的。

我（独孤令一）很郁懑，这样既发短信又打电话的，还在互联网上建了一个共用的邮箱，总有一天会被她老公卫旗发现的。我感到这世界上，科学越来越发达，保密工作却是越来越难做。纵是用上十八般功夫，亦是防不胜防。我坐在电脑前想着这些，想着想着，掏出手机给一慧编了一条短信，于下午4点21分发了过去：

“一师一室一壁白，一笔一擦一板黑（……），信息世界很精彩也很无奈，怎样的方式与你联系才是最好的方式呢？”

下午4点43分，一慧回筹集道：“你好！知道今天是什么节日吗（问候日）深山大诗人其实各自在心里置一个位置何必非得联系呢”

不一定非得联系——她竟然会是这么想的！女人的思维与男人不一样！老想着一个人，不去联系，那是何种滋味？估计一慧没有偿过。依这句话，我与她，就此可以不再通信来往了。我做不到，除非有某种强大外力的影响。我想，总有一天，一慧在这种思想指导下，要求我不要再与她联系的了。

一慧的这条短信，揭开了我多年想探求的一个迷——我在她心中，到底是什么东西。这句话，证明了我这么多年来的后悔不是没有道理的。

一慧在短信中封了我一个号：“深山大诗人。这“诗人”的美称可不敢当，概是一慧的讽喻吧。我真的连何为韵律都不懂得，全凭感觉在写；何来诗人之称。（独孤令一，发于起点）

第八章　72诗俶献君（1）

　11月22日下午3点29分；我用站里的座机给一慧打去电话。在山中；我恪守着一个月只给打一个电话的“规定”。电话里不谈发短信的事，见面不谈打电话和发短信的事。在电话里，一慧从没有称呼过我，不直呼其名，也不称职务，也不称哎。在她眼里，我是一个没姓没名没有任何称呼的人。我在电话里大多也不称呼她什么，有时叫她韦老师。记得有一次我称她韦妹子，她说什么哥哥妹妹的，叫得人肉麻。我痞言痞语道：就是让你猪身上发芽——肉麻。在电话话里，她谈得最多的是她的孩子，还谈到她老公卫旗。在她眼里，我与她老公卫旗不是一个类型的人。

我曾在电话里对一慧说，对老公要关爱。她也是如此，她以前在电话中经常奉劝我：对老婆曼玲要好，要经常做做家务。我接受了她的建议。9月份出差，我跑遍了长沙的大商城，给曼玲买了很多衣服。与一慧交往以来，我的家庭生活反而变得甜蜜起来，对曼玲特别的温情脉脉。曼玲感到特别的幸福和满足，反过来对我也更关爱有加。这方面，我倒要感激一慧，因为一慧，我与曼玲的婚姻生活反而更加幸福。

晚上，我很思念曼玲，就写了几首关于她的诗：

弄不明白

妹生双眼睑，睫翘如钩卷。

打量三千夜，为何看不嫌。

裁眉

（一）

妹酣眉不睡，额上练军姿。

列队晚点名，已近两千兵。

妹晨得快报，嫌眉已超编。

对镜舞铁钳，双边大裁军。

（二）

妹晨修双眉，剪如弯弓月。

昨是眼上物，今弃如尘孽。

羡君方懂倾菜花

妹娇身巧小，配裳艾丝号。

结婚已十年，今秋方知晓。

以前出差还，只带土特产。

嘴上摊理由，衣大不合穿。

九月同出门，嫌其欠时尚。

暗与君相比，附会有牵强。

讥其太节省，尽买赖衣裳。

自责愧为夫，疏助其武装。

十月赴金陵，转遍大商场。

款多型号全，价高我心慌。

捂袋觉钱少，愧为男子汉。

狠下心一条，掏金装大款。

花完包里钱，刷掉卡中钞。

拎出两大包，俨然是阔佬。

月未回家门，抖出数件裳。

妹喜已过望，粉脸泛彩光。

厅堂出模特，整晚在换装。

镜前转不停，娇躯配巧裳。

女在评头足，妹抚衣妩莞。

灯照娇增美，瑕疵顿弥亡。

常言真不假，人靓靠装扮。

十年嫌欠美，实我缺心肝。

爱心添妹媚，养我心和眼。

身边娇娘伴，那日始有感。

感念心中君，短言放慧光。

衷望心中君，片语指教常。

11月23日是感恩节。那日，有很多感怀。我将这辈子有恩于我的人在脑海里过了一下电影。接着想到一慧，我觉得得有三点得感恩与她：一是劝我对曼玲好；二是写出诗，三是激励我干出更好的成绩来。其中最为感激的是：由于我思我想我恋韦一慧，过多地情愫催生了分泌过量的荷尔蒙，荷尔蒙没有变成我脸上的疙瘩，而是转化为带着浓烈情感的文字——象诗不象诗的四不象的文字，我已回馈捧献给我心头里永远放不下的一慧。我多次从内心感谢一慧，感谢她的“闱秀闺英质”。

感恩节过后，我很少再写诗了，我的灵感快没有了。深山中的人、情和景都写了一个遍，连天上的月儿和星星都没有放过，甚至连晚餐吃火锅也入了诗：“先人大多呈凶残，众显恶后佛有庵。若非锅内腥荤物，万家饥殣千寺遑。”如果不变换环境，难以为继。我现在才体会到那些搞创作的人总想以四海为家，为的是找灵感，总在一地，局限性太大了。我既然写不出，就别勉为其难了，暂且封笔吧，况且还有编史的事在等自己呢！于是，11月26日，我写了一首《封吟》，向深山写诗生涯作别：

山低石已枯，林浅柴已竭。

圣莲浴清露，绿谷现观音。

或再承冽风，契默自无语。

不写诗了，转而开始研究诗为何物。特意上镇子上的网吧里下载有关写诗方面的电子书。如唐代吴兢的《乐府古题要解》，唐代司空图的《二十四诗品》，清代袁枚的《续<；二十四诗品>；》。花时间最多的是研究现代语言文字学家王力的《诗词格律》。看了王力的书，我才知道原来读的唐诗可以分为古诗、律诗、绝句、乐府四类，从格律上看，又可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。知道了一些基本常识后，将自己已写好的格律诗朝着押韵的方向稍加改动，如将《霍绎二十婳》改为《婳》，并在其后作了注脚：

闱秀闺英娉，雅姿妩态婷。

才*行舒云卷谙人未忘倾（*才：一是指才能；二是指命相书中将人面部垂分为三部分；称三才。居额部分称上才