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花园中的养蛇人-第2部分
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想到是她带我俩走上的此路，那些字应是她所熟识——我感到将有不祥的事发生。
他攀着刻痕，已爬到了第二个字的位置，女兵拽住我说：“他可别掉下来啊。”我猛然醒悟，他已经受了蛊惑，在失控制的情况下爬上字迹，当爬到最高一字就会掉下摔死。
我大吼一声：“下来！”甩开女兵，奔到石壁。
仰望上去，他意外的瘦小。他在高空出现一个嬴弱的形象，令我惘然，许久以来，我有着深深的自卑——
我用初中三年的所有课余时间，画了四百张方形圆形，考上了美校，终于看到梦寐以求的名贵画册。但面对世界名画，我毫无反应，方知道自己的鲁钝。
为寻出名画的底细，我看了大量画家传记。他们的生平就像是一篇篇传奇小说，大多横死。我没那么烈性，所以也没有灵性。喜欢上斜线上的女生后，我本该天然地将她追求，但那些传记已印在我脑中，有他们作比，我信心全无。
他和一条蛇共度了童年，经历传奇得正像是一位画家。我强烈地预感到，模仿着他就能追到斜线上的女生，但当我走上斜线，即将说出蛇的故事时，一种耻辱感突然降临。我收紧四肢，让故事中的蛇将我一个人缠绕，我不能模仿着别人追求我喜爱的姑娘——
我又吼了一声：“下来！”
他惊讶地回头，身体晃了一下。
我身边响起女兵的惊叫。他稳定住身形，看了我一眼，目光便越了过我。顺着他的目光看去，女兵双手捧在胸前，紧张地比划，随时准备要将他接住。
他的目光充满友善，转过身再次攀登。
我最后说了声：“下来。”低得连我都听不见，就迈步走了。也许不是受了蛊惑，而是一股画家才有的血性，令他在风景中变得激昂——这一激昂我没有。
回到招待所，面对贴在墙上的画，我越发沮丧。作画时他躺在我身后，传来无形的压力，我几个小时一动不动，在风景中毫无领会，我所有的鲁钝都被他窥见。
窗外，三百多女兵在食堂门口整队。据此分析，那个山上的女兵一定是山妖了，不然她就会在此时此地。我离开后，时间已过去不少，他应该死了吧？
当食堂门口走得空无一人时，他跑进屋来，兴高采烈地写了几个字，说：“看看念什么？”
依稀记起是山中的对联，我才反应出那是繁体字，看来在石壁下女兵问我念什么，是她真的不认识。回想起女兵在冰雹中的姿态，她蹲下后显得膝盖方挺，臀部支在小腿上，荷叶一般——
我问：“女兵呢？”他的脸上浮现出一种难以言说的表情，改变了面部结构。
他说，当他爬到第一个字时，回身一望，山上草木是一片忧伤的湿漉。女兵双手捧在胸前，紧张地对应着他的身形，正是我走之前的姿态，像是在召唤他跳进怀中，摔在她温暖的乳房上。
他产生了一种类似于幸福的感觉，喊道：“你在干什么？”“你要是掉下来，我能接住。”
女兵的话让他确信了幸福的到来。他说幸福是一种麻酥酥的感觉。女兵紧张的面容可爱之极，他不由得想逗逗她：“你要接我，也得把胳膊张开呀，否则接不住。”
女兵认真地说：“你要真掉下来，我是没力气接住你整个人的，我只能接你的头，其它部位摔坏了可以到医院修。”
在高空的他没有被逗笑，他说女性的考虑方式，真的很好，他想摔烂了四肢躯干，只把自己这颗脑袋送进她怀里。
听完他的话，我说：“我刚才走了——”他连忙说，是他惹恼了我，不该在我的规劝下还要攀登，对于我的怒吼，他认为：“只有最好的朋友才为我着急。”
他陶醉于友谊中，“一起泡澡去”的话脱口而出。
他拎着暖壶在滩石上跳跃，灵气十足。我跟在他身后动作笨拙，正如他的童年，他与女兵在石壁的对话无可抗拒地将我征服，他是一个吉卜赛少年。
在他停止跳动的地方，我看到了女兵。
看到我，女兵脸色一下煞白，我才醒悟这次泡澡，他俩的计划中本没有我。他也许想将石壁的对话延续在水中，在等他拿暖壶时间里，女兵可能也有着期待。
女兵几次说要走，都被他急躁地制止，他口齿不清地说可以用衣服堵出两个水池。
我左手背上有一道伤痕，那是山上的荆棘所划，刚才离开石壁，我曾有过激烈的奔跑。我举起左手，说：“有伤，不能粘水，我先走了。”
他呆呆地看着我，脸上出现了满布的皱褶。
我上岸后回身一望，茫茫滩石中有一小小人影单腿而立，依稀是女兵正褪下长裤，从此我知道，女人解脱衣裤的动作是那么的婀娜多姿。
忽然很想画画，但没回招待所取画板，空手便进山了。我游逛了很久，下山前，拾起根树枝，在地上画了幅画。那幅画是横七竖八的几个道子，山风吹来便模糊一团，但我觉得它是我画得最好的画。
我终于有了灵犀。
回到招待所，见走廊里晾了湿衣，知道他也回来了，想到女兵可能在屋里，我便敲了敲门。女兵并不在，他兴奋地打开门，手中拿着我的画板。
画板上的是一张女人头像，所有的线条都涂抹多次，可以看出画得很辛苦。依稀是那个女兵，却又不太像，呈现在画板上的，与其说是女兵的一个表情，毋宁说有一张脸在女兵的脸上绽放。
他告诉我，那是他和女兵分手后，凭着心中的记忆所画。我曾千百次想从他的笔触中寻找启示，他终于画出了一幅可称为画的作品，但他晚了一步，我的绘画天赋已然苏醒。我说：“你画得不像呀。”
听了我的话，他反而很高兴，连连点头，却欲言又止。看着他怪里怪气的样子，我已无心再与他纠葛，我说：“我得先回去了。”
我将钱都给了他，钉在墙上的画，我一张没带。对于那些他躺在我身后时画出的风景，莫名其妙地只想摆脱。
他有点手足无措，怔怔地看我收拾东西。我虽然没对他说过传记书中的吉卜赛少年，但他一定能隐约感到自己扮演的角色。
他送出我很远，直走到来时的穿山隧道。
隧道上方有着一大片瓦砾。见我观望那里，他终于找到话，炫耀地说：“你知道哪是什么？杨六郎养伤的地方，《杨家将演义》中都有记载，叫养伤庙。”我想，一定是女兵告诉他的。
他说：“你想爬上去吗？”
我：“行呀！”
在爬山的过程中，他极力表现自己步伐的轻盈，令我产生难以忍受的厌烦。渐渐的，我和他在荆棘中奔跑起来，脸上手上割出无数伤痕。
养伤庙的遗迹，我比他先到一步，对此我倍感快慰。他又运用逻辑思维，分析说，此处可能埋有宝藏，见对我没有感染力，便跳进碎瓦堆奋力地挖掘。见到他弄脏了浑身上下，我说：“我得走了。”他抬起头，瞳孔扩散得很大，说了句：“就快挖到了。”
我走时，他仍趴在地上挖掘。
我搭上了一辆运菜的农车，躺在白菜堆上，想明白了他流落花园的真相，其中没有一丝浪漫，他是一个弱者，已被生活废弃。
他在用寻宝的失望代替他对整个生活的失望，亢奋地表达他的失望——我这样看待他的举动，当时很有一种想了解他真实生活的兴趣。
但那个念头一闪即失。
【三、】
他死的时候是什么样子？有水草依托，肢体呈现出静寂的美感。他应该被淹死，只有水方能缓解他一生的经历。
我听到他的死讯很迟。也许为补偿内心的负疚，出事《〃文〃》那晚陪他外《〃人〃》出的两男，决定《〃书〃》向风景区索《〃屋〃》要高额赔偿，为壮声势，按照他遗留下的通讯录找人。
那本通讯录上有我的名字。
在去风景区的车上，我猛然有股野兽被捉般的毛骨悚然。车窗外，每一米的路面都曾为我的双脚所踏，在十五年前。
十五年前，我和他意外地走进一片废弃的古山，十五年后它被开发出来。婚礼的第二天，他被引到这片风景，可以想见他刚到时内心的惊诧。
上次，我俩来时为冬季，河道干涸，我和他泡澡时曾想象过河水夏日的奔流，现在，那些拼凑澡盆的石块淹没在水下，痕迹全无。
当年的穿山隧道成为风景区天然的大门，洞口上方的庙宇得到了重建，“养伤庙”三字金碧辉煌。
我进入一群陌生人中，他们都知道我的名字，有的人讲：“他说你是他最好的朋友。”
我不见他已有多年。
我从山野提前归来，耐心等待寒假结束，但在开学时，斜线上的同学已和别人谈上了恋爱。此事对我形成巨大打击，不过也有一份自豪，我终于受苦了，像传记书中的一个画家。
在《毕加索传》上，吉卜赛少年的结局是：
“吉卜赛少年是在毕加索睡觉时离去的，这一切都很像是西班牙古老的圣人传说。在圣人的成长过程中，天使会化作一个凡人来给他启示，然后消失。
如果吉卜赛少年是个凡人，他的离去也恰如其份，因为一个不懂绘画的人意外地启发了一个画家，再呆下去，他在画家眼中的灵性色彩必将败露。吉卜赛少年一定是在享受毕加索的感激时，决定了永远离去。”
他在一个冬天，扮演了吉卜赛少年的角色，原本不该再次出现。一天放学，他在校门口等我，说他一个中学同学上了师范学院，可以介绍给我那里的姑娘。处于失恋状态的我，就随他去了。
结果我俩一无所获，落寞地走在有许多女生晃动的校园，他的女同学不在。他说：“你要有钱，咱俩喝酒去吧。”
我对他说我家就在附近，暗示可以就此分手，但他一直跟着我，只好尴尬地解释，不是要请他去我家吃饭，他的脸色登时灰暗。
我想，他也许真是拿我当最好的朋友，应该逐渐疏远而不伤情面，就说：“去喝酒吧。”
喝酒时，他问了我家电话。从前我和他在花园中天天见面，即便是准备那次旅游，他也想不起向我要电话号码。
喝酒的时间不是很长，出了饭馆就各奔东西。回家后，我想了一夜，他为何要给我介绍个姑娘，也许想对我作出补偿，难道他真和女兵有了关系——
第二天，他越过校门，推开了我教室的门。
我说：“我在上课！”我们的绘画课都是自习，老师许久才来一趟。我的语调也许严厉，同学们纷纷从画板后探出了脑袋。
在众人的目光中，他一副畏缩的神情，但很快产生变化，变得英姿勃勃，一步迈了进来。他向我要纸，捡起根废弃的碳笔，咬出笔芯，趴在地上画了起来。
在山野里，我曾从他的画上寻找启示，一定令他记忆深刻，也许认为那是他对我的价值，以至现在要用画重新赢得我的友谊。
但现在他的画，在我眼中，只是外行人的涂鸭。我走到他跟前，他立刻起身，欣喜地将画面展露。我说：“别画了。”他说：“——行。”
他跟着我走出学校，到了街心花园。
我俩并排而坐，默默无言，远方，我们曾经同去的山峦棱角分明。他又对我说起了他的童年：
“我是四岁时离开云南的，对云南的记忆是满天的箭羽。收割季节，云南的孩子用麦秆作弓箭，麦杆打在身上十分舒服，令人渴望着被乱箭射死——”
我其实很感慨，他是有灵性的。我所受的艺术教育是，真正的艺术不取决于个人才华，取决于对贫苦大众的深深同情，接触他们叫作“体验生活”，真正的生活是痛苦的生活。
那些画家传记更为明显，伦勃朗活在贫民窟中，梵高背过煤球，郁特里罗一生借酒浇愁。许多名画上都是被饥饿与疾病折磨的流浪者。
教育使然，令我对流浪者天然好感。我给他买烟给他钱，我在我的行为中发现了深深同情。我并不是在梦想吉卜赛少年的奇遇，而是在体验生活。
我坚定了对自己的判断，说：“你有什么痛苦，都说出来吧。”他疑惑地看着我：“你想听什么？”
他说他不是无家可归，而是离家出走，原因是父母离婚。离婚在当时已经常听闻，对他的诉苦，我大失所望。安慰了他几句，我推托上课起身便走。他慌里慌张地将我拉住，说：“你给我的钱我现在没法还你，这个送你吧。”
他送给我的是一套明信片，上面印着西藏唐卡，应该来自他寻找“因明”的庙宇。我想到其中会有那美丽女性，在一个寒冷的夜晚向我展示红彤彤的掌心。但我并没有抽出翻看，说了声谢谢，拿了就走。
直到画室方将明信片打开，我看到那幅画的标名为“大威德金刚”，画面中央是红手心的女子，充满整个画面的是牛头怪物，它有着众多的手臂，雨伞般撑开，正要一起向怀中的女人抱去。
当年我没有想到这叠明信片的意义，是十五年后我靠它生活。我美校的同学现在已没几人画画，多开酒吧拍广告。我社会活动能力较弱，只得以画“行画”为生，所谓行画就是画可供挂在卧室的题材，略带色情。
我的题材是大威德金刚，牛头怪兽和裸体女人，其中的色情因素和异域格调，令它销路尚佳。画它是为了挣钱，我甚至没舍得买唐卡画册，可供参考的只是这一份明信片。
我十六岁的时想当天才，画行画破灭了我的初衷，但能画大威德金刚，心中尚有丝宽慰，感觉在面对一个毕加索的题材。
毕加索的画，有许多有美女与怪兽，怪兽也是牛头。传记书上说，他是西班牙人，西班牙文化中牛代表男性，所以毕加索的牛头怪兽与美女，描画的是优美的爱情。
然而大威德的眼神与毕加索的牛头全然不同，那是一种说不清的空茫茫目光。我回避开那无法理解的目光，画着，维生至今。
他给了我明信片后，我俩就再没见过。接到他的第一个电话是前几天，邀我去参加他的婚礼，我没去。不料我留给他的电话号码，第二次被使用，是将我叫到这里。
重见养伤庙，我所感兴趣的是，他当年究竟有没有挖出宝藏？我一说出来，也成了一个他的死因，分析者是他母亲。
他母亲来到风景区后，在众人的劝说下一直装病，甚至将门锁上才敢起床活动，多亏了他母亲装病，令大家能在风景区白吃白住。
众人说，他母亲是上世纪六七十年代的云南知青，这次索赔闹得人数众多，令他母亲重温到上山下乡的热闹，一直处于兴奋中。
听到儿子曾在此地挖宝，他母亲号啕大哭，说儿子触怒了神灵。有人说，这老妇人讲儿子触怒神灵时有一丝不易察觉的得意，她是在年轻人面前炫耀自己见多识广。
也有人提出，如果他当年真的挖出了宝藏，宝藏现在何处？他划船时非要在一个洞口拍照，说明宝藏就埋在里面。有的人想马上去洞口，但因风景区人员的到来而未能成行。
风景区人员要带我去殡仪馆。为了施加谈判压力，朋友们要求每来一个人便去看一次他的遗体。
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我仓促地作出悲伤的表情，当他的尸体从冰柜中拉出，我和风景区人员都不由自主地向后退却。
他的衣衫在打捞时被钩杆撕碎，脖颈周围一片红斑，风景区人员好心地解释：“这表明他是一口水呛死，死得没有痛苦。”
为适应冰柜的长宽，他的双手双脚被强力扭曲，风景区人员解释，由于冰柜的不合理，每一尊尸体都要被弯曲一番。我不由得想起第一次遇到他的情景，他在花园中睡觉，为适应石凳的长宽，他的身体便弯成这样。
从殡仪馆归来�
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