天真天意天道-第51部分

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因为这两回实在是长，加之写得也很繁杂，而且很多文字很古奥，又有很多诗词，典故，专业性的东西不少，看起来很费劲。他记得他当初看时，基本上是匆匆而过。但是这次因为有了批语，想快也快不起来，可恨的是有的批语竟也看不懂。真是读书方知自己的浅薄。

不过这两回也实在是重要。

从这两回之前，基本上都是交代情况，为下文作铺垫，如同一幕大剧拉开了序幕。

作者对建筑，服装，饮食，花花草草，宫廷礼仪，甚至医学等等都精通痴迷到了偏执的程度。可他最不喜欢看到诸如此类的详尽的罗列。因为他不熟悉，也就没什么感触和热情。作者后来，也就是写这本书时，据说比马人现在的生活条件还不如，也许因为他喜欢喝酒，《圣经》上说：喜欢喝酒喜欢吃肉的人必然贫穷，必穿破烂衣裳。那时，他是“举家食粥酒常赊”真是穷得可以。但他毕竟阔气过，所以，在他的这本书里充满了对那种排场和阔气的回忆。在他看来，也正象是一场梦。所以，这本书说是他的自传亦不为过。

除了看这本书，就是做生意，就是做饭，就是上上网，就是练练打字。

今天的一个喜事，就是他终于发现了五笔字的乐趣，那就是可以不看键盘，根据手指对键盘的熟悉程度来摸索。真是差之一毫，谬之千里。可是，他觉得要真达到熟练的程度，甚至说只是能连贯地打出字，哪怕不比他目前用拼音的速度快，起码也要几个月吧，他想，春节之前能学会这个也是个成绩。

至于他在写的这本书，他觉得从思想上来说，再没什么创作的激情了，顶多就是练练文笔。

别的事，还有很多，但他觉得都不值得一提。

20

日子周而复始，很是无趣。这天他终于看完了前二十回。这天看的两回是：第十九回，情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香；第二十回，王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音。

至此为止，好比长江从峡谷进入平原，一派的从容优游，风平浪静，神闲气定，再无拥塞喧嚷之感。往下的内容，也似乎比较好读了一些。现在看时，还是记忆犹新的。

和以往不同的是，他感到最近很不爱说话了，有什么都憋在心里。

其实这真是好事，怪不得人们见了面，都要说：“今天的天气……”假如不是这样，那肯定会惹出不少的麻烦来。

是的，天气真冷。

我们都要吃饱穿暖，多加衣服，多吃葱姜和鸡蛋。

能做梦就好。

21

昨晚很冷，早晨起来看到操场上白茫茫一片，是下的霜，有孩子们在朝晖里相携着在草上滑行。台长也许是一时不太适应这个气候，一整天都很不爱动弹，也不吃东西，只是软绵绵地睡觉。

这天逢集，他去街上买了很多土豆，还有葱、豆芽。

看了一回是第二十一回红楼：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏。

身体很好，能吃能睡，而且吃得香睡得甜，心情也比较稳定－－这就是目前他的状态。

今天上街看到大街上冷冷清清，买东西的还没有卖东西的多。

看了一个电影。通过这个片子，就能知道，做妓女也是很不容易的，也是会有报应的，当官何尝不也是如此？推而广之，做坏人小人也何尝不是如此？

今天看到了**的笔迹，人说字如其人，很难想象，字写得这么差这么烂竟然也能当总统，而且从他的笔迹来看，他脑子象是有病，起码有点偏执。

以前李畹柯是每天必来看他的日志的，而且有时两次，而且很准时。可是，这天咋没来呢？

他知道了，肯定是因为这。因为什么，他自己最清楚。

他想，就这样，很多人象是从他的生命里消失了，很多事也象是从他生命里消失了。他是那么安于现状。他觉得，他就要这样，一直到老。他想不到还有什么变化，也不想有什么变化。

在今天看的电影的最后，说到：只有志向远大的人，才能找到自己，发现自己，回到自己。普通的人，不过是在欲望里打滚，沉沦，堕落，永不得清静。

他想，值得欣慰的是，他就是这样的一个灵魂高贵的人－－这就是他的命运。

22

真是到了冬天了，但是因为穿得暖，也不觉得凄惶。

这天看的是第22回：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。

从此往后，他的印象还是很深的，只是当时全体会不到那么多的人情世故，现在呢，就能理解个大半了。

今天有件事，让他很不能释怀。那主要是因为，有人让他牵挂的人伤心了。他真想把这个人找出来。为何要出此令人难堪的话语，真是卑劣。

说实在的，他好象觉得和一个人是能息息相通的，怪不得这几天来，他就感到很反常。看来真的有人从中作梗啊，真是防人之心不可无。

但是，好多的事，也确实让他感到无话可说。思前想后，他只是不想失去这份友情。还好，他并没有失去，这就能继续给他提供力量。

要时刻告诉自己：你是干大事的人，所以就要忍人所不能忍，耐人所不能耐，同时又要能做小事。

“对不起……我要嘉许你的是真诚！善良！温柔体贴！善解人意！有爱心！祝福你……”

是的，就是这一句，他想知道是谁说的。当然这只是前半句。

他觉得他的朋友之中象是没有一个这样的人，假如有的话，他自己正是此种人。因为这种信息为何要瞒着他去和人说？

他想到了昨天上午盼盼半天都在线，她有个朋友加过马人的这个网友。这事他是知道的。

这个人她不肯说，可他真想知道。

他觉得他最近变了不少。

但这终归是好事。是火，就要善待它，让它好好燃烧。因为留着它，用处是很多的。

23

当最后一个学生从他家走过，也意味着这一周结束了。

这天看的是第23回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心。说的是黛玉葬花的故事。

看起来是说这个，实际上千头万绪讲了很多。所以，不看原作，只是看戏，或看电影电视剧，就好比吃人家嘴里嚼剩的馍，是没什么味道的。

不过，这一次对他来说，并不感到太深奥难读，只是感到，好的文章也象好酒，要沉淀多年才更醇厚。同样的，好的友谊也是如此。爱情，好象不用太久，其实，那样的爱情往往也是经不起考验的。

朋友的空间里的文字，让他有点摸不着头脑。

他觉得，在谈恋爱的时候，只能说缘分的有无，而不能说对错，因为，要是有缘分的，就总会成为伴侣，没有缘分的，做对了又能如何？不过，事先就是纯洁的友谊的话，就是自由和宽广的。

今天他家里来了很多小孩，很是热闹。这种氛围，他也不太反感。

他的空间也格外热闹。

对很多事，他的确改变了做法，他觉得象这样更容易成功。

在写这本书时，起初，是憋着一股劲要暴露一下的，写到后来，竟然变得狡猾起来。

他希望这个周末能过得自在，充实。

24

因为是周末，帮人干了点活，进了点货，洗了个澡，其它时间，只感到分外的无聊。

到了晚上，才想起要看书，今天看的一篇是第24回：醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思。

乍一看这个题目，会觉得没啥意思，很俗，在意料之中。可是看了，就觉得其实不然。这也是红楼梦的一贯写法，就是把爱憎和情节以及线索，都隐藏在细节中，在生动的一丝不苟的描写中。而且能做到收放自如，当止时即戛然而止。

看到这里，他感到，和金瓶梅一样，尽管是在写男男女女的感情的，但说到底还是写：钱。写经济，方见笔者的功力见识。而且，也唯有这样写，才是真实的，不自欺欺人的。

看到这里，他才感到这本书的好处。前八十回，都是这么精彩的。后四十回，就明显差太多了。因为换人写了。

如果说前八十回是个丰姿绰约的女郎，那后四十回只象一个瘦骨嶙峋的老妇。

那是因为，仅凭猜测续写，血肉全无。即便是有血肉，也已经改变了血统，非曹公之血矣。所以，后四十回可以不看。

看完这一回，有好大一会，他都有点伤感。这是他好久没有的感觉了。有时候，他觉得自己变得理智到了无情的程度。可是，在内心深处，他知道他还是一个偏于感性的人。

他多想和一个人聊聊，可是看她一天都没在，可是昨天她找他聊时他已睡着了，尽管QQ在那挂着，人是不在的。

他就想难道她生气了吗，还是忙其它什么事去了？他只是做什么事好象都要想到她。

难道这就是爱吗？只是这种爱有点太荒唐。他不敢相信。说不上来什么原因。

也许，这才是他伤感的根源。

天真（第七十章）曹雪芹

25

关于这本书，他早说过，没有写的激情了，只不过是为了让它完整，所以，给自己规定每天都要写一篇，写来写去就成了日记，这让他很感到丧气。

可是，最近因为看红楼的缘故，他感到他的一切正在发生奇妙的变化，这对于他这个试图以文字立身的人来说是有决定意义的，就好象是练功，当每天克服困难练习举石滚，当你能很轻松地举起一个石滚时，也就可以轻松地把一个人举在手上。这种好处，是他当初所没有想见的。

以往，志可谓大矣，然而才则是疏松的。如此一来，即可把那疏松的部分填平。

这种快意，真强似当个总统。

总统是别人选的，而且总有一天还会把你选下去。可是才学就不同，学会了，就永远是你的。甚至在你死后，它依然会放射光芒。

这就是文字的力量。也是文学的意义。

每当这时，他就想起一个人，一个美若天仙的女孩，就是她把他引到这片领地，给了他光明，温暖，信心和力量。

但他常常也只能把她放在心中，就象灯塔一样，照耀着自己。

人生的美好，大概也是分很多等级的，象他，就感到已经步入了很高的等级，所以就有无限风光在险峰之感。又象一个网友曾经说的，在学术上有一个高度，不管你是哪个专业的，当你达到了那个高度，就一定能和同一高度的人隔山相望，甚至遥相呼应。但是，这些又是为尚未达此高度的人所无法企及的。

牛顿很谦虚地说，他没什么，只不过是站在了巨人的肩膀上。其实哪个成功的人不是如此呢？必须借助别人的智慧和力量才能达到圆满。

有一种爱情，甚至是高于书中所写的，他庆幸他已在深味这种美好的滋味。那是超越了一切的，让人清醒的，如有神助，可以让人再生，可以让生命放射更多光芒的，这才是爱的真正意义。爱不是索取，而是无私的给予和奉献，是完全彻底地放下自私拥抱光明，是真正地信赖一个人，甘心做她的信使，并以和她能互相激励和促进为乐。

这一天，天上飘着毛毛细雨，他就在这样的氛围里，进了货，买了食物，了却了一桩心事。

红楼这天看的也是第二十五回：魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。

说的虽是一件很俗的家事，但也写尽了家族内的纷争的根源。直逼人性的灵魂深处，却又用一种恰切的语气写来，密处细如毛发，疏处一笔带过，亦真亦幻，亦幻亦真，看似写实，实则曲笔，看似胡说，实则写实。真是千古妙文。

以前看时，从不大关心宝黛情事，认为不过是大家熟知的那些，今则见不然，这也是曹公自云最引以为自豪的事：写出了情事之真。虽然写了很多对很多人的爱情，但是光彩无有高过宝黛者。此之谓宿世情缘，奈何只是还债，二人竟没能做成夫妻，甚至连亲嘴也没有过，和金瓶梅里的潘金莲比，和现在社会刚见面就能上床的男女比，真是一个天上一个地上了。可叹后者竟也有人打着爱情的幌子，真是不懂何为爱情也。

还有一些事，要是在以前，他是非要好好写写，以那些为主写一篇的，但是现在，他只觉得提也不用提。

到今天他才感到，他真正从流水账式的写作中跳住来，进入了一个神秘又多彩的天地。这个天地是那么辽阔，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

这时，他也才感到，生命可以让你失去一切，同时也会让你得到更多，这就是人生的意义。

26

这一阵子，他生活上的事写得少了，这样一来，别人就无从知道他真实的情况。真实的情况只有他自己最清楚，说的，和想的和做的都是不同的，这一点是做官的秘诀，也是为人处世的秘诀。据说邓小平就精通于此，三上三下才修炼到此种境界，着实不易。马人想他当初是何等的天真，就好似一个赤膊上阵只知排头砍去的莽张飞。可是张飞的下场不过是被他手下的人暗杀了罢了。

言归正传，话说这一日看了两回，乃是：第二十六回蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红

这两回本是黛玉正传，可是实写处笔墨并不多，就好比大学食堂里的炒菜，不管是土豆炒肉还是肉丝豆芽，都是只有土豆和豆芽而没有几片肉的。

大量的笔墨写了一个叫小红的丫环，还写了冯紫英，薛蟠，宝钗，宝玉，贾芸，凤姐，探春，晴雯和许多的一闪而过的小人物。

据说红楼梦最奇的地方就是写了几百个人物，而且个个都栩栩如生。那么，从这两回，即能看见。

又此书的文字，最为灵活，七拐八拐，指东打西，出神入化，关键是，竟能连成一个整体，很和谐，很完美，象是拉家常，说着玩的，里面又藏龙卧虎。拿他自己写的和这一比，就能看出高下了。

他写的，要么是互不相连的一个个的小故事，要么就是纯粹的说理，纯粹的记录某一天或某件事。总之，有点首尾不能相顾，而是没什么全局观念，也怪不得老男人和断桥两位网友都认为他写的文学性尚待加强。

不管怎么说，那时的他，还是可堪造就的，虽然很朴拙，但也很诚实，只不过是诚实得过了头，一览无余，反让人觉得味道不足。但是，有了这个基础，稍加提炼，升华，调整秩序，即可等大雅之堂。

看来作书和做人有共通之理。历来的统治者，都是教化人民要如何的安份，如何的知足，如何的对人忠实，总之，能象一匹马或一条狗是最好的，这样就可以任由他驾驭，可他自己，却做了老虎或猴子。

一个人不管是做文还是做人，要真正成功，就要老奸巨滑，心狠手辣，当然这只是形象的说法，是为了说明，做事要有智谋，有魄力。要自己牵着事物走，而不是被外物牵着鼻子走。

看到这两回里的黛玉，他很自然的想到一个人，他感到很不安，很愧疚，很心疼。

27

在这个社会，人与人有什么真正的不同吗？有是有的，可他觉得，差别不大。之所以这么说，是因为上帝的公平。在上帝眼里，生，或死，都是转瞬即逝，都不过是个玩笑罢了。既然这样，贫穷，或富有，也就只是个形式，而实质顶多是，一个人他该往哪儿走，他的内心是不是快乐的安详的。

有一阵子了，他从不再说身边的事了。不再说他的生存状态，也不说他对人和事的爱憎，他觉得这样很好。但是，这样是否意味着他真的四大皆空，物我两忘了呢？也不是的，他和你们每个人一样，要操心自己的生计，过着平凡又平淡的日子。他很少有什么妄心，他确实比较平和。

红楼这天看的是第二十八和二十九回：蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情

这两