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重生之文坛女王-第21部分
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“未晞呢？怎么没见她人？”
“这两天跟着扬波学礼节呢。冠礼是大事，不能出差错。”
“也是。那件事你跟秋雁和未晞说了吗？”
“还没呢。我想着等冠礼结束之后再说，来得及，冠礼之后不就是年节了吗？”
刚好这个时候曹原溥进来，“两位老爷子好。”靳离也可是第一次看见师傅这么恭敬的样子，他也不禁对这两位老人有一点好奇。
三位老人一聚在起来就开始天南海北的聊了起来，难的是靳离也一丝不耐都没有。时不时往老人的杯子里续些茶水，其余时间就是坐在旁边细心的听着。看的两位老爷子点点头。
事情有条不紊的进行中，宾客也在这几天的时间里陆续到达了。参加冠礼的主要人员早已确定好了，在举行冠礼的前一天的黄昏，陈家方面以陈谨言和叶母为首集合了与叶弥尔同在五服的众兄弟姐妹在陈家祖庙的门外和佐助陈家行礼事的人商定了翌日举行冠礼的具体时间。
现代的一些冠礼经过简化之后，并没有了像筮日、为期之类的环节，只是简单的一个仪式。但是陈家的冠礼历来是谨遵古法，更何况这是陈家嫡脉继承人的冠礼。当然更是要一步一步严格执行。这代表了家族对于冠礼和传承的重视，是一种象征。
现代社会这类的礼节已经慢慢消失了，不得不说这是华夏的悲哀，是文化的流逝。
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第五十二章
第二天天公作美，天气十分晴朗。这个竹村的人都身穿汉服，让人有种置身古代的错觉。一大早陈谨言和叶母就开始在祖庙里摆放冠礼过程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妆用具和盛酒礼器等。随后，叶弥尔和太叔公一行人也来到祖庙，摆放完毕之后，所有人都各在各位。
不多时，主宾颜正则和赞冠者林既明就到了。陈扬波作为摈者进入祖庙跟太叔公报告，太叔公整了整衣冠，带着陈谨言和叶母从大门的左侧出去迎接，并且引导他们进入祖庙。太叔公和颜正则十分熟悉，但此刻也是神情肃穆，没有半分想要寒暄的意思。
陈家的祖庙修建的十分大气，做工十分考究，年代也是十分久远。相比现在一些村子的祠堂被用作各种用途，陈家祖庙还保持着它原来的威严。
一行人每到拐弯的地方太叔公一方和颜正则两个都相互行了揖礼，到了庙门之前也是相互揖让之后再进去的。在进入庙门行进过程中，双方相互揖让了三次。而在升阶的时候，双方有三揖三让之后才升阶升堂的。
每一个步骤都是完全遵循古礼古法来的。不厌其烦的相互揖让也体现了传统文化之中所蕴含的敬让之风。
之后就是整场冠礼的重头戏了，主要是‘三加冠’、‘三易服’，‘三祝辞’。叶弥尔入席就坐，林既明用栉（梳子和篦子）给他梳头，挽髻，加笄，并且用黑缯缠住发髻。林既明的动作轻缓，这是一个仪式，自然不能像平时梳头那样。
叶弥尔却有些恍然，前世的时候，自己的性子有些大大咧咧，颇有几分女汉子的感觉，一直想把头发剪掉，嫌弃及腰的长发是个累赘。可是母亲就是不同意，顶多是修修发尾。那时母亲可能还在心存幻想吧。果然十八岁笄礼一过，母亲就不干涉了。
就在叶弥尔愣神的时候，林既明已经完成了。颜正则从一位陈家小辈接过缁布冠，对着叶弥尔送上祝辞：“令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”随后为叶弥尔加上缁布冠，象征着冠者将涉入治理人事的事物。叶弥尔随即起身回到房间急忙换上玄端服，系上颜色有些红得发黑的蔽膝（遮盖大腿到膝盖的服饰）。
过了一会儿，叶弥尔就换好出来了，面朝南方站立，这就是初加。再加和三加的礼仪和初加的一样，只是冠服不一样。再加的时候，颜正则说道：“吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”再给她加上皮弁，象征着冠者将介入兵事，拥有兵权，所以加皮弁的时候往往会配剑，但是因为陈家并不是以武传家的人家，配剑就免了。这就是再加。
之后叶弥尔再次回到房间，换上白色并且腰间有褶皱的裳，系上白色蔽膝。三加的时候，颜正则再次说道：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”并为叶弥尔加上加爵弁，象征着冠者拥有祭祀权，这在古代代表了社会地位的最高层次。随后叶弥尔回房间换上最后一套冠服熏裳，并系上赤黄色的蔽膝。
之后就是一个敬酒的仪式，叶弥尔将首次得到对于一个成年人的礼遇。入席之后，就有人面朝北方将饮酒的器具递给叶弥尔，颜正则和林既明则将一些干肉和肉酱递过来，叶弥尔将盘中食物拨出少许，放在案上，把酒洒在地上，这是祭食，祭酒的过程，代表不忘本源。
颜正则和林既明以及其他观礼的宾客以成人之礼和叶弥尔相互拜揖，表示叶弥尔已经成年。
下一步原本应该是叶弥尔带上干肉从西阶下堂，到东墙那边，从北头的闱门出来，面朝北拜见叶母，并献上干肉，叶母拜受后准备离去，冠者拜送，叶母又拜。但是由于陈家的特殊族规，叶弥尔在堂上给叶母长揖到地，反复三次，叶母上前扶起便作数了。
因为叶弥尔本来就是两个名字因时因势在用，所以太叔公就以叶弥尔原先的陈姓名字做字，并上了族谱。并没有让颜正则再为叶弥尔另取一字。
然后叶弥尔一一拜见了还在同宗五服内的叔伯兄弟，再次回房间换上玄端服等一众服饰，来到祖庙。拜谢颜正则和林既明之后，跟随太叔公进入祖庙。
“不肖子孙善誉嫡脉子孙未晞跪拜陈家先祖。”太叔公高声大喊，叶弥尔也随之拜服下去。三次跪拜之后，太叔公恭敬的说，“今晚戌时，传承相告，祖宗容禀，烛烟不散！”然后，太叔公就上了三炷清香，眼睛死死地盯着那袅袅的烟，果然那烟就笔直的向上，没有一点要散开的样子。
叶弥尔瞬间全身的汗毛都竖起来，眼睛瞪得溜圆。这是怎么回事？难道世上真的有——鬼？但是叶弥尔又不敢开口问，还好太叔公很快就带她出来了。
太叔公送了一些礼品给颜正则和林既明作为酬谢。东西并不贵重，更多的还是为了遵循古法冠礼的象征意义。
这个时候，整场冠礼才算得上真正的结束。为了答谢众位宾客，同时也是为了庆祝这次的冠礼，竹村早就摆下了丰盛的酒席。作为今天的主角，叶弥尔也跟着太叔公坐在了主桌上。一一敬过酒之后，叶弥尔才想起自己刚才是见到靳离也了？他怎么会出现在这里？
原来靳离也跟着师傅来了之后，也想找机会去见见叶弥尔。没想到，那时候叶弥尔成天在忙着学习礼仪，根本没有时间出来。而他自己也被曹原溥带着拜见那些老先生，想想都郁闷。终于等到了行冠礼这一天，才知道不是谁都能观礼的。靳离也不太了解这方面的事，所以到现在才知道，也明白自己给师傅耍了。无奈只能朝师傅翻几个白眼，等着冠礼结束。
第五十三章
忙忙碌碌了好几天终于把宾客全部送走了，竹村又恢复了往日的平静。不过靳离也在离开之前还是和叶弥尔见了一面。
太叔公和颜正则两个人在屋子里聊天，叶弥尔没什么事就出来走走，刚好碰到来找她的靳离也，两个人隔了点距离，也不知道说什么。
良久，靳离也打破僵局，“走走？”叶弥尔点点头。
叶弥尔在感情方面是有些迟钝，但是这种事情怎么可能感觉不出来。不敢肯定，但是心里多少有些猜测，因此气氛有些尴尬。
“你知道啦？”靳离也问她，“陈叔说的？”
叶弥尔也不说话，就点点头，摇摇头。两个人走了很久，一直走到已经结冰的落花湖，叶弥尔看着湖面，不知道在想什么，靳离也就在她身旁。
“我不喜欢你。”
“但你对我有好感。”叶弥尔听了就像只乌龟一样又缩回去了，低着头不说话。
“慢慢来吧。我不着急。”靳离也从口袋里掏出一件东西，递给她，“给，你的成人礼物。”
一个小小的木头盒子，叶弥尔打开一看，是一条项链。里面是一块小小的翡翠，切割成长条状的棱面，外面包着镂空的银，看着很别致。
“谢谢。”项链并不贵重，胜在精巧，“你给我打电话让我去救你那次是不是就是你算好的。”靳离也没有回答，不承认也不否认，叶弥尔已经知道了，不过是在确认一下。
两个人站在这里，静静的不说话，其实很挺好的，可是靳离也还是想多知道叶弥尔的一些事情，忍不住问她之后的打算。
“我想停笔一段时间，在竹村好好学习一段时间。我妈和陈叔也同意了。”
“怎么突然有这个想法？我本来以为你想成为最伟大的作家呢。”
“原本我是这么想的，当然目标还是没有变。可是却不想这么匆忙了。”叶弥尔看着周围的景色，“我的人生还很长，一直努力前进，万一哪天突然体力不支了怎么办？”
“你说的这么深奥，直说你要想玩两年不就好了吗？”靳离也一下子就戳穿了叶弥尔的小心思。
“还能不能聊天了？”叶弥尔‘生气’的说。
两个人想到什么就聊什么，靳离也虽然和叶弥尔摊牌了，但是分寸拿捏的很好，没有让叶弥尔感觉不自在。
时间久了，脚趾头开始发僵，两个人就准备回去了。
“我明天就走了，也不知道你什么时候回天城市，好好等着我啊。”靳离也轻轻地抱住了叶弥尔，拍了拍她的头，然后就去找曹原溥。
叶弥尔摸了摸放在口袋里的小木头盒子笑了笑，跟着靳离也进去。第二天，靳离也就跟着曹原溥离开了竹村，叶弥尔没有去送他，只是躺在床上发呆。
直到叶母来叫她才慢吞吞的起床，这两天叶弥尔一直在回想冠礼结束当晚戌时，太叔公告诉她的事。
············
“未晞，一天下来，你有什么问题想问我吗？”叶弥尔最想问的当然是祖庙里的烟为什么不会散的原因了，可是不太敢问。
“呵呵，你们这一代人啊，自觉地学习了许多科学知识，便觉得以前老祖宗的东西都是封建迷信。但凡碰上些科学解释不了的事，就说这不是现在科技能解释的。”太叔公抚了抚自己的胡须，“这玄之又玄的东西，其实也是存在，不过没有老祖宗说的那么玄乎罢了。你也不用细细研究这类事物，知道个大概，族里自有那些对这些感兴趣并且精通的人。”
“未晞知道了。”
“我要跟你说的其实也不是什么大事，一直生活在竹村的人都知道。不过他们自小有竹村培养，知道了也不会外传。你却是在在外成长又是嫡脉，须得经过祖庙祭告。”
太叔公从旁边一个带锁的抽屉里拿出一本厚厚的书，“咱们这一脉是传自东汉末年‘建安七子’之一陈琳，不过一直未有形成大家大族的样子，比之旁人不过多了几分读书人的底气。直至到了北宋年间才有了一些兴盛之象，时代更迭，陈家从不妄求家族昌盛，传承不绝。虽说‘没有千年的王朝，只有千年的世家’，但是那些世家大族也不尽然都是好的。陈家顺应潮流，随遇而安，虽没有世家大族的风**派，却也是传承千年。比之那些风光霁月，到头来消失在历史长河的世家要好的多。”
叶弥尔从来不知道，自己外祖家还有这样的底蕴，就算是个不起眼的小世家，可那也是传承了千年，时间是最完美的印证。但是如果仅仅是这个的话，应该不用在祖庙祭告的吧。
“太叔公，未晞不明白。这——”
“听我说完，你应该听说过曹操当年为筹措军费派人去盗取历代王侯将相的墓葬，死后更是留下七十二疑冢，为的就是避免自己死后也被人挖开墓葬。但是先祖陈琳颇受曹操器重，此番墓葬之所，也是和他商议之后定下的。没想到，先祖陈琳先于曹操故去，曹操惜其大才便将他葬在了自己墓葬的陪葬地。现在说的陈琳墓地都是假的。”
“那我们不是现在也不知道先祖的埋骨之所？”
“不是，曹操机关算尽，本以为杀尽当时建造的工匠，却不知道天意弄人这四个字。具体的经过早已消失在历史长河之中，给我们陈家留下的却是曹操真正墓葬的地图，也就是先祖陈琳的埋骨之所。”
咳咳咳·····叶弥尔直接呛了自己一口口水。钱帛动人心，曹操的陪葬可想而知，这要是透露出去，陈家就永无宁日了。
“太叔公，这到底是不是真的。每年政府都会说找到真的曹操墓了，结果还是空欢喜。国家耗费了那么多人力物力，也没有找到，一张地图说明不了什么吧？”对此，叶弥尔还是保持怀疑的态度。
“无论你相不相信，地图就在那里。不相信最好，我就当讲了一个故事，陈家就怕出些野心家，贪财徒。”
太叔公到底是没有给叶弥尔一个肯定的答案，说的有那么真。叶弥尔自己也迷糊了，不过也像太叔公说的一样，她又不想干嘛，真的假的其实一回事。
第五十四章
当外界得知叶弥尔将暂时停笔一段时间归期不定的时候，顿时群情汹涌。很多人都不理解叶弥尔的做法，现在无疑是叶弥尔的上升期。说停笔就停笔，对她的影响可是非同小可。之后也有不少媒体查到叶弥尔甚至没有回到学校上课，怎么也无法查到叶弥尔的‘藏身之所’。无论外界是如何的猜测，叶弥尔都不知道。
“古人执笔分两种三指执笔法和五指执笔法，现在大多推行五指执笔法，三指已经濒临失传。三指执笔多是一些传承有序的家族在继承了。女子腕力本就不强，多是练习一纤媚著称的诸体、小巧精致的欧体、柔若无骨的孟体等等。不过你既是喜欢瘦金体就要努力锻炼腕力了。”说话的是也是陈家人，不过关系比较远了。叶弥尔跟着他学习书法，也只是叫老师而已。
“知道了，老师。”叶弥尔年后就留在了竹村，叶母和陈谨言一行过了初五就回天城市了。除了研习宗族里的藏书之外，太叔公还让叶弥尔在琴棋书画中选一道进行学习。竹村的生活忙碌充实，叶弥尔整个人都开始慢慢静下来。
老师让叶弥尔在手腕上悬挂重物进行书写，一开始单单一个鸡蛋的重量练习了十分钟不到，叶弥尔就受不了了，洁白的纸上墨迹点点。随之而来的就是老师劈头盖脸的一顿臭骂还有罚写全篇《千字文》，搞得叶弥尔终日苦不堪言。
日子一天天过去，叶弥尔的成长也是显而易见的。几个月之后，叶弥尔已经能够在手腕上悬挂几颗鹅卵石练习半个小时了。不过还是已处于描红阶段，一本《千字文》叶弥尔都能背下来了。但是在叶弥尔眼里的进步放在老师眼里就什么都不是了，骂的叶弥尔都开始怀疑人生了。还好过了一段时间终于结束了描红的阶段，开始临写。
时间过得飞快，转眼就到了浴兰节。其实就是地球上的端午节，不过华夏习惯用浴兰节称呼。地球上的端午节是为了纪念屈原，华夏的浴兰节则是为纪念孝女曹娥。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
而且时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。是以每年五月初五便有有了一个浴兰节�
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