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我伐天下-第167部分
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“确定与不确定？”，赵抗现在也发现了老头的一个问题，他大概因为所受的文化教育不足，语言表达能力很一般。不过赵抗也没得挑剔，只能耐心地听下去。
“确定价值就是指那些生活必需品的价值，比如食物，对一个人来说始终是有价值的。而不确定价值自然就是指那些非必需品的价值了，比如一件艺术品，平时能带给人美的享受，它是有价值的，但在食物匮乏时，它什么用处都没有，便没有价值了，这种价值便是不确定价值。”，老管家絮絮叨叨地说道。
“没食物可以拿去换吗？也不是完全没价值的。。。。。。”，赵抗刚抬杠了一句就发觉老头的脸色阴沉了下来，便立即住嘴了。
第四百零六章 信 任
“但是商人不创造任何东西，所以两个价值都与他们无关。事实上，大部分商人所做的工作，只不过是将别人的钱变成自己的，而他们自己还要消费各种产品，所以他们在某种意义上和蛀虫差不多。”，老管家语气严肃地说道。
赵抗立即反驳道，“但是如果没有商人，那是肯定不行的。”
“听我讲完你再说话，现在的年轻人越来越不懂尊老敬贤了。。。。。。”，老管家有些生气地呵斥道，“不过你说得对，商人的确是必不可少的，他们的作用主要是两个，第一是让不同地区的商品互通有无，使各地的居民都因此而受益；第二则是囤积某些商品并在价格合适时出售，以使一些季节性商品可以稳定供应，以满足居民的需要。但是这一个作用则在商人逐利的本质下发展成了囤积居奇的行为，对民众的危害反而大过了帮助。殿下你在赵国的尝试很有价值，用官府的力量来平衡供需，并抑制囤积居奇的行为，比起历朝历代的皇帝简单限制打压商人的方法要好得多。”
“也就是说，商人的存在价值，就在于他们可以让本来毫不相干的地区通过交流而联系起来是吗？而且在商品交易的同时，工艺技术与文化也得到了传播和推广，商人的价值其实还是很大的，不必妄自菲薄。”，赵抗说出了他的理解。这时他突然想到当初赵国手工业蓬勃发展的盛况，而想到商业的第三个作用，那就是引导潜在需求，使金钱等资源的分配更加合理，从而加速新兴产业的发展。
“我倒是没想到这么深远，果然治理过一个国家就是不一样啊。”，老管家也有些意外，但他的想法还是没有改变，“不管怎么样，靠地区间贸易而获利，才是商人的正道，而那些只满足于将别人的钱赚到自己腰包的，都是走入了邪道啊！投机倒把之类的活动，赚得也未必比地区间贸易多，而又大伤阴德，我对此是很反感的。稳定商品供应的路子本来也是正道，但这条路的可操作性太强，能抑制住自己的欲望而不急功近利的商人实在太少了，所以还不如将这部分交给官府来管比较好。”
“官府也未必就尽善尽美，我们赵国是刚建立，腐败问题还不严重，所以这条路才可行。当然，我相信我会找到办法应对的。”，赵抗插嘴道。按照老管家的意思，要促进商业发展，便利交通是关键。而那些所谓的鼓励性政策，则在促进贸易的同时，往往也扶植了那些祸国殃民的奸商。要便利交通，在海路方面，无非是发展造船业，建设大的深水港，并肃清航路上的海盗，同时建设强大的海军以保护航线和港口；在陆路方向，则是整修道路，清剿盗匪，并消灭那些可能威胁商路安全的敌对势力，比如大草原上的鞑子。
要说的说得差不多了，赵抗才想到先前关于张浚的问题还没有问完，便提了出来。他实在想不通，张浚只靠所谓的“知遇之恩”就能让这个老管家为其出力，要知道对于像这个老管家这样无欲无求的人来说，赏识和提拔是毫无意义的，何况这些年张浚虽然待他不错，但也就是整天睡大觉而已。
“你是说老爷的事？对，先前才开始说就跑题了，那接着说吧。”，老管家似乎是想把积压了十几年的话全都说出来，看上去很有精神。
“我当初之所以愿意为老爷出力，是因为他能做到很多人做不到的事。”，老管家似乎一下子沉浸到了回忆之中，过了半晌才继续说道，“当年我一直找不到合适的工作，听说老爷他治军比较宽松，便到他的军队里混饭吃。我是去混饭吃的，在战场上自然不会拼命，不久我就因为带头逃跑被抓，按律是要杀头的，老爷他果然很宽松，不但免了我的罪，还让我给他看门，这样就不用冒死上战场了。你问我没钱为什么不去做生意？我老人家懒得很，做生意太麻烦。。。。。。再说一旦卷入细枝末节的商业交易之中，我便不可能冷静思考了。。。。。。”
“这。。。。。。难怪张浚的军队战斗力那么差，全是混饭吃的啊，而且军纪居然差成这样子，毫无制度可言，完全凭他的喜恶来管理。不过对士兵个人来说，倒的确是在这样的老大手下比较舒服，前提是不用参战。。。。。。”，赵抗自认为已经找到了原因，“那么老伯你是为了报恩？”
老管家摇摇头，“要报恩早就报了，还能等到那时候？从我替老爷看门到那次出海，足有五年多的时间，在这期间我一直都在偷懒，从来就没认真工作过，但是老爷却一直没赶我走，这种事天下有几个人能做得到？”
“是不简单。。。。。。”，赵抗自问，他也做不到这点，就算发现那老管家是个奇才，但要毫无动静地耐心等待五年，还要忍受用人不当的名声，确实很不容易。这时赵抗突然想起这个老管家当时的情况，倒有点像是战国时期的食客，而张浚也颇有孟尝君的遗风。当年的冯谖也就是既不老实干事，也不展现才能，反而不住地伸手要更高的待遇，但是孟尝君毫无怨言，一一满足了他，结果后来冯谖令他多次化险为夷。这个典故也因此成为了一段佳话。
但是这种做法如果用到国家和军队的管理上，肯定是会出大问题的，所以战国四公子手下虽然人才济济，但其中有能力改变一个国家命运的，也仅就信陵君一人而已，因为他是通过诚意来招揽人才，而不是像其他三个那样滥施恩惠，这样便不会破坏国家和军队的基本制度。在赵抗看来，滥施恩惠的方法对奇才有利，但对依靠绩效考评才能慢慢晋升的一般人才则大大不利，而国家强盛靠的不是一个两个奇才，而是那千千万万合格的一般人才，他们才是国家的基石。以牺牲一般人才为代价获取那些难得的奇才，并不能令一国兴盛，他们的作用往往不过是帮助主人谋取个人的荣华富贵而已。问题在于，那些旷世奇才个个心高气傲，直白点说就是非常爱面子，因此他们特别吃这一套，所以那些大贵族才会纷纷效仿。
而中国重视权谋的传统大概就是从那时开始的，本来有能力强国的奇才们，最后都将才能用在了权力斗争上，这使得中国朝堂上的内斗愈演愈烈，并逐渐蔓延到民间，成为了中国人的痼疾之一。而兵法上重视谋略而轻视基本训练，大概也是出于同样的原因。汉朝独尊儒术后，由于儒学务虚的特点，又使得这两个问题愈发严重，虽然也不能说一点用处都没有，但继续这么发展下去，后果堪忧。
不过这些忧虑都是赵抗以一个统治者的身份来看的，如果自己身在局中，无论是作为奇才，而是他们的主人，感受又会迥然不同。但在特殊方式下培养出的赵抗，一直很缺乏个体意识，所以此时他并没想到这一点。
第四百零七章 家 史
赵抗的思绪被老管家接下来的话打断了，“但即使那时，我还是没打算为其出大力，最多在他有难时帮他出出主意而已。但是我当时试探性说出的一句话，老爷他居然当真了，还四处借钱筹到了五十多万贯。而我随后在临安花天酒地地玩了一个月，老爷依然很信任我，我这才决定冒险为他跑一趟，海上不比陆地，即使再有本事，也不一定就能平安归来的。。。。。。”
“信任吗？人与人之间的信任竟然有这么大的力量？”，赵抗今天算是长了见识。信用的作用他的是很明白的，这点他一直做得很好，但是他人的信任竟能令一个人舍生忘死，这却是他没想到过的，但事实摆在眼前，不由得他不信。赵抗陷入了困惑之中，“不是说人性趋利吗？别人的信任对自己有什么好处？值得冒生命危险？”
对于想不通的问题，赵抗也不会一直深陷其中，他很快就问起了他当初的疑问，“传言里说老伯您当时是冒充大宋使臣出海行骗的，这绝不可能，我在海外多年，从来没听说过当年有这样的事。可是您赚来那么多钱是确凿无疑的，你到底是去了哪儿呢？还有那些骏马的事是真的吗？据我所知，海外诸国可都不产马啊！”
“中国之人对海外太不了解了，所以我那么拙劣的谎言居然骗过了几乎所有的人，直到现在才被揭穿。。。。。。”，老管家突然大笑了起来。不知道是因为秘密被揭穿得到了解脱，还是因为这件事本身就很好笑。
“你为什么要骗张相公呢？刚才你还说愿意为他冒死呢。”，赵抗不解道。
“远洋贸易九死一生，我实在不愿意再冒一次险了，我这人虽然不爱享受，但却是很怕死的。。。。。。”，老管家自嘲地说道，“如果我说出真相，老爷他贪心很重，说不定还会求我再去一次，我又不太会拒绝人，干脆一下子断了他的念头，也省得麻烦。”
“这。。。。。。为什么奇才都有些怪毛病呢，看来老师常说的强者皆变态，也有一点道理。”，赵抗下意识地摇了摇头，询问道，“那么我现在知道了，需要为你保密吗？”
“不必了，现在张家已经是大宋首富，不缺那点钱了。”，老头坦然笑道。
赵抗看着老头那与中土人士差异颇大的面貌，早有的疑问再次涌上心头，“老人家，你之前从未出海，一下子就能进行远洋贸易，而你的相貌又与我们不太一样，难道你不是汉人吗？”
老管家一下子就不高兴了，“我当然是汉人，虽然我祖父是从大食来的，但我祖母和母亲可是地道的汉家女子；而且我在汉地出生长大，说汉语，懂汉字，平时也用汉语来思考，我的妻子、儿媳也都是汉人。我若不算汉人，难道非要血统纯正才算汉人吗？要那样的话，殿下你也不能算汉人吧！”
赵抗见自己说错话，连忙致歉道，“对不起，是我说错了，用汉语思考的话，那毫无疑问是汉人了。等等，您刚才说您祖父是大食人，难道那次出海您是回大食去了吗？”
“聪明，这么快就想到了。不过不是回大食，是去大食，我祖父是大食人，但我不是，别搞错了！”，看得出这老头很在意自己的汉人身份。
不过这时赵抗又有了一个新的疑问，“来中土的大食人几乎个个身家巨万，怎么您当初居然要去当兵混饭吃？难道是当初您祖父遭了海难吗？”
“没遭什么海难，他们有钱是因为他们是来做生意的，我家没钱是因为我家是来中土逃难的。。。。。。”，显然那段经历并不愉快，老头的语气逐渐低沉下来。原来他的祖父是大食国内一位著名学者的学生，但是那位学者晚年的一部重要著作对伊斯兰教义提出了质疑，因此遭到了查禁。老管家的祖父和一位同窗不愿让老师的心血付诸东流，便各带部分著作逃出大食。。。。。。
伊斯兰教法有些方面比大宋律法要宽松不少，至少没有株连的规定，因此他们的外逃倒不至于祸及家人，但一路追捕通缉是免不了的。而大食国土广大，势力范围更是惊人，即使老管家的祖父逃到锡兰之后，仍然没有摆脱危机。不过由于学识渊博，尤其是测绘方面更是难得的人才，他干脆一咬牙以领航员的身份登上了开往中国的海船，当他踏上中国的土地时已经年过四十了。
为了能让老师的著作流传下去，老管家的祖父便在明州定居下来，并很快娶妻生子。大宋虽然也有礼教，但并没有用暴力手段限制“异端”思想，所以他也得以彻底放下心来。但是，如果一直将老师的存稿这样放着，迟早还是会丢失或损坏的，所以老管家的祖父便开始努力将那些文稿翻译成汉字。可是当他精通汉语、从而可以较为准确地进行翻译的时候已经快五十岁了，而翻译是很辛苦的工作，他因为将大量精力投在其上，一直相当贫困。结果，在贫病交加之下，他带着未完成的事业离开了人世，好在其中最为晦涩难懂的部分他都完成了。
老管家的父亲不愿重蹈覆辙，他一方面接过了父亲未完成的事业，另一方面则努力挣钱养家，处境是好了一些，但毕竟不能全心投入工作，想要生活富裕那是不可能的。再加上老管家自己又比较懒惰，所以当初他才惨到需要当兵混饭吃的份上。他的父亲在将其中的一部著作翻译完成后不久就死了，不是累死的，而是气死的。父子两代人努力完成的心血，居然没地方愿意刊印，理由是“这些东西科举又不考，印出来也没钱赚”。老管家呕血不止的父亲曾经想把手稿和自己翻译出的文稿全都烧掉，但最后还是没舍得，随后便在极度的悲愤之中过世了。。。。。。
老管家虽然自小聪明，但他不是一般地懒，所以这份工作便停了下来，甚至在他有钱之后，他都没想过要将那些东西刊印出来，“印出来也没人看，那为什么要印？”
不过赵抗对那些文稿倒是很感兴趣，他想知道究竟是什么宝贝，值得两代人为此付出一生。而老管家巴不得有人接过这个包袱，便带着赵抗回家了。
在路上赵抗又问了老头很多问题，其中一个是“虽然你懂大食语，但是你从来没出过海，怎么能一下子航行到大食那样远的地方？”
第四百零八章 学 者
老管家得意地答道，“我有三件宝贝，第一是罗盘，第二是祖父当年的航海记录与海图，第三嘛，你看了就知道了。”
回到家中，老管家取出一根长管递给赵抗，“从这管子里看远处，你会大吃一惊的！”
“这是怎么回事？远处的景物一下子变得那么大？”，赵抗还真的被吓了一跳，“这玩意叫什么名字？哪儿来的？”
“这东西据说是当年我祖父的老师亲手制作的，但还没来得及取名字他就过世了。而据说已翻译好的文稿里讲的就是这东西的原理，如果你觉得没名字不方便，那就自己取一个好了。”，老管家满不在乎地说道。
“这东西很明显是用于远望的，就叫它望远镜好了！”，赵抗很快就给那长管起了个还算贴切的名字。然后他就接过老管家递过的文稿，仔细阅读起来。
与望远镜有关的那部著作的名字被老管家的祖父翻译成“光的学问”，很明显他当时的汉语并不算多么出色，于是赵抗便给它改了个更贴切的，叫做《论光学》。书的作者名叫伊本·海赛姆，过世已经有一百来年了，老管家祖父撰写的简介中说，伊本·海赛姆是当时大食最著名的学者，除了这部与光学有关的著作外，他还在数学、天文学与哲学等领域有着很深的造诣。伊本·海赛姆在研究中发现了很多伊斯兰经典无法解释的现象，便萌生了无神论思想，因此沦为“异端”而受到打击和迫害。不过由于他不久就死了，所以倒霉的其实是他的学生，除了那两个成功逃出的以外，还有不少学生因传播或私藏他的著作而被处死或流放。
“他有些钻牛角尖了，如果将教义的外壳去掉，只留下核心教义的话，那便并不矛盾。”，赵抗评论道，但他对这些个人履�
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