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血雨黑渊绿夕阳-第7部分

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一年没有住人,这院落简直已经成为了原始森林。

一颗颗树拔地而起,树与树之间是半人高的荒草,上午九点的阳光,已经称得上是火毒了,但照在这样的院落中,依然象是照在了远古洪荒的世界,显得无比阴森可怖。

一群群麻雀冲天而起,一只野兔瞪着红眼看看王甲,一隐而没。走了两步,两只刺猬探出小猪一样的头,瞪着眼睛看看他,缩成了刺球。再走两步,一条草蛇蜿蜒消失。

这个家,几乎已是名副其实的野生动物保护区了。

看到这样的景象,王甲除了吃惊,就只有苦笑。

他仰头看看祖屋旁的椿树,枝叶森天,那已经是全村最高的一颗树了。

他径直行向上房屋。

回祖屋取神位、灵牌是他此行的目的,但祖屋的涵义事实上与老人等死并没有什么区别,祖屋内的家谱、神位、灵牌,也都无一不代表着阴世,他这个阳世的人,说什么也谈不上喜欢。

既然已经很久没回来了,就该四处看看。临走时再取东西,反而更好些。

上房屋的大铜锁,已经生满了铜绿,屋檐下蜘蛛网密密界着,王甲小心翼翼地避开了拦路的枝叶,障碍的杂草,来到了上房屋前。先折下树枝打散蜘蛛网,再开锁推门。

一股阴凉的气息,扑面而来。

屋子里的一切,似乎都没有什么变化。

阴凉的气息过后,是一股霉味,片刻后,等气味正常了,王甲才迈步进房。

几只老鼠不慌不忙地钻进床底。床板上一层灰尘,床一端卷起的被塑料布盖着的铺盖上,也是灰尘, 床边的桌子上,也是布满了灰尘。几支东倒西歪、燃了半截的蜡烛,也难以看清本来面目。窗棂上,结满了蜘蛛网,窗纸上尽是破洞,还有点点的青苔。

转向西侧,那垒在一起的大木箱,箱子旁边的桐油大衣柜,也都有了道道的裂纹。

一只被咬得尽是棉絮的被子,扔在衣柜前,王甲皱着眉头,饶过了被子,感觉仿佛踩到了什么,停下,弯腰从地上拾起了一只燃了头部的蜡烛。看了看,再随手扔到地上。

柜门的铁锁已经锈得不成样子,随手一拉,铁锁竟被拉开了。

取下锁,衣柜的柜门“吱”一声自动打开。柜内,被褥叠放的整整齐齐,被褥上是几顶儿时戴的绣花银铃帽,帽子旁边放着几双崭新的童鞋。这是用来镇邪的。儿童是阴阳交融者,未受到尘世的污染,身上自自然然地带有正气,鬼怪精灵,不敢轻易接近。鞋帽并放,象征着“人在”,可令邪魔外道退避三舍。

王甲随手掂起鞋帽,不觉忆起了儿时的欢乐。

那时他体弱多病,噩梦不断,胆子也小,兄弟俩外出玩耍时,当前开路的,反而是弟弟。长大之后,因“胆小”而喜欢上命相、风水、气功等数术法术养生术,弟弟却不信神怪妖邪,只习练拳脚之术。

把鞋帽放回了原位,弯腰从衣柜的最下格里找出了两个“孝条”,装进口袋,锁上柜门。

“幸亏昨夜没有听阿木的吵吵,不然,回来住光打扫都得大半天。锁该换新的了。等回去的时候再说吧。”他自言自语着,象是和老朋友告别一样拍了拍柜旁垒着的大木箱,尘土四漾。他转目四顾一下,找到了扫帚,扫了两下,但见屋内尘灰四起,呛人口鼻,急急窜出屋子,咳了两声。

院子的大石缸里,有大半缸的雨水。水面上浮着几片薄薄的绿苔,乌绿的水中游动着猩红的鱼虫。缸旁边的杂草丛中仍着一只破葫芦瓢,一只裂缝的铝盆,他弯腰拉扯两下,葫芦瓢破了,铝盆也变了形。王甲想了想,便不再理会它们。

算了。等回来后再打扫吧。

锁上了上房屋的门,钥匙仍旧塞进墙洞中。

祖屋的钥匙,在椿树裸露的树根洞中,屋前的两级石阶,果然和母亲说的一样,已经被顶了起来。王甲弯下腰把手探进树洞,摸到了钥匙。

摸到钥匙的瞬间,他忽然一个激灵,呆了片刻,才慢慢把钥匙从树洞里取出。

仿佛总觉得有什么不对劲的地方,但想来想去,却又难以想明白。

正欲站直,忽然看到了一柄斧头。

斧头已经绣蚀的不成样子,深深地斫入树干的底部。斧头的木柄上,甚至还长出了几片木耳,看来斫入树干的时间已经不短。

但斧背上仍可以隐约见到一个“王”字。

──正是自家的斧头。

这柄斧头他记得很清楚,在“七七”大祭时,亲手拎到了上房屋的桌子下,自己又是最后出门的人,“七七”之后,家里的人就没有回来过,那么斧头怎么会在这里?为什么会斫入树干?难道是记错了?

他重新走向上房屋。

开门进屋后,尘已散,地上的足迹犹在,看来在他之前还没有人回来过──当然也不可能有人回来过。走到桌子旁向下一看,果然找不到斧头。急忙拉开抽屉,却见抽屉里只有五支蜡烛。

上房屋是他锁的,锁之前曾刻意打扫过整个房间当然也包括了地面。抽屉中的蜡烛,买的时候是一整包,现在却只剩下了五支。桌上三支,地上一支,还有一支呢?

屋里很静,但他已经觉得仿佛有阵阵的阴风在吹拂着他的肌肤。

他定定神,又仔细想了一遍,的确是这样的,七七之后,再没人回来过。

──难道有人进来过?

──还是妈回来过但没告诉他们?

王甲取出了三枚古钱,抛了六次,卦象显示是自己,时间是昨天。但自己昨天一直在照顾着阿木,怎么可能回来?而这些可疑的迹象也决非三月两月就可以造成。

答案只有一种,当然是卦是假的。不可信之不可信也!

王甲自嘲地笑笑,锁上上房屋的屋门,重新到祖屋前。

祖屋的屋门打开了。推门进去的刹那,不觉倒吸了一口的凉气。

迎门就是供桌。供桌 下的地上,爬满了大大小小的蚂蚁。黑蚂蚁、黄蚂蚁、红蚂蚁、飞蚁,一应俱全,一眼望去,竟不下十种,其数量,至少也得以数万来计。

蚂蚁们正浩浩荡荡地爬上供桌,组成一条十厘米宽的长队,爬上窗子,爬满了家谱,然后消失于一条裂缝。裂缝的两边,尽是行动迅捷,东奔西走的大黑蚁,飞蚁们盘旋在外,竟象是在负责着安全警戒工作一般。

仔细看看,似乎两排蚂蚁为一个家族王国,上百个蚂蚁王国,居然都象是从供桌下的地面钻出,爬向墙上的裂缝,也仿佛这整个祖屋的地下,都已是蚂蚁的世界。这情景,不可谓不诡异。

但直觉中,这些蚂蚁却是在进行着大撤军。

再看去,这才发觉蚂蚁不但从供桌下的地面钻出,祖屋内的地上,都象是蚂蚁的世界,不计其数的蚂蚁先钻出了地面,再爬向供桌的方向,于供桌下集合待命,然后尾随着撤退,向墙上的裂缝进发,并消失于裂缝之中。

这么多的蚂蚁,还是不惹为妙。

但它们也并非那种食人蚁,因此虽然看上去可怕点,也无须恐惧。王甲观望了片刻,就举步进屋。

火柴在供桌上,他打开火柴盒,发现火柴只剩下了一根,无意识地摇了摇头,看看灵牌旁的油灯尚未被蚂蚁占据,就擦着了火柴,点亮油灯。火舌跳跃着,火光微弱。他取出三支香在油灯上点燃,插入了灵牌前的香炉中,正欲“请神移驾”烧些纸钱时,油灯却忽然灭了。

扭开了油灯盖,但见油灯里已经没有油了。

油灯的油,也是“七七”大祭离开时才加满的。按照祖屋的温度、湿度来计算,至少也会在一年半之后才挥发个干净。如今还不到一年,怎么就完全挥发了?

他恭恭手,把父亲的灵牌和爷爷奶奶的神位一同拿过,再恭一下手,算是已经尽过礼。

锁上祖屋屋门后,迟疑一下。

──如果椿树的树根真地已经深入了根基,而宅基下的土地又为蚂蚁占据的话,一旦发生了地震,祖屋是否会倒塌?

──蚂蚁搬家,是不是与地震有关?

思索中,已不觉走出了院门。

锁上大门时,邻居走来了。

“阿甲,昨晚在家还住得惯吧?”

“还行。”

王甲笑笑。

对这个招呼中的“在家”,王甲并没有在意。那是因为王庄人的“在家”,可以是在任何人的家中,尤其是从远处回来、回“家”。

※※※※※

周年大祭,近亲晚辈都须应礼。

晚辈不单包括王甲王木这一代以及下一代,也包括了王甲王木的各叔伯家小于王甲之父的人。

以“辈分”而言,在农村,辈分低的,甚至是九十岁的老人,也须向辈分高的刚满月的婴儿称叔道爷。王甲的辈分不高,因此七八个只有六七岁的“叔叔”在比他们大不了几岁甚至还小上一两岁的“奶奶”的带领下,也跟着大家向坟上行去。

参加祭周的人其实也只是应个礼,有个代表就行了。而祭周号哭者又只能是女性,王庄近来大举“自卫”,所以这十几人几乎是清一色的娘子军。

出村口前,娘子军呵斥着这些辈分尊贵的顽童们,相互诉说着哪家的男人咋样,谁家的收成如何,谁谁谁在什么什么地方看风水卖艺赚了多少钱,谁谁谁遇上了什么什么灾……,并询问着王甲王木啥时候能订下一门亲事啥时候成婚,喜酒准备在哪儿办……,但一出了村口,所有闲聊的一同停止了闲聊,开始哭丧。

哭丧也是一门艺术。

会哭的人,能哭得让听者顿起恻隐之心同情之意,忍不住鞠一捧辛酸泪,而自己却见不到眼泪;同时,哭声还要如同流行歌曲般悦耳动听,世界名曲般百听不厌;并且要做到说哭就哭,说停便停。

而不会哭的人,哪怕你哭得泪流满面,涕泪纵横,声音嘶哑,甚至当场昏厥,依然会让人感觉到那是假的。

王铁嫂无疑是那种很会哭丧的人。

她不但是王庄的哭丧名人,也是专以纸扎、哭丧为业的蔡庄人中的当世奇才。

大葬山下十几个村庄,提起了王铁嫂,或许知道的人并不是很多,但提起了蔡吟,那简直可以套用一句俗话:如雷贯耳、浩月当空,无人不知,无人不晓,连历届的乡长、县长,也无法与她比“名”。

大葬山下名人谱,排名首位的就是蔡庄蔡吟。未出嫁时她便受雇于各庄的大户,每次哭丧的收入,至少也在百元左右,无钱者就送鸡鸭猪羊;出嫁后收手不干,偶尔难破情面不得不为之时,主人也至少得备上五百元钱或是一头猪。当然,是否收那有另当别论了。当年王铁争创王庄首未十万元户时,差五千元凑不够时,便是她连哭三场,挣三千,凑足了九万八,预定了三场,又凑了两千,够十万。

她的哭声,无论是大声,小声,带诉、不带诉,都有种摄人的魔力。哭声一起,听者便有种深切悼念自己最亲近最伟大最值得怀念的人的凄凉感受,不自觉地就泪水汪汪奔流而下。不带诉的哭音,即使是肖邦、布哈洛夫等人的《葬礼进行曲》也无法媲美;带诉的唱哭,更是感动天下有情人,若不流泪,你除非是聋子、死人。

王甲王木请不起这个嫂子。但王铁嫂的这次哭丧,却不收钱。她只有一个条件──快定下一门亲事。

十几名妇女,有的泪流满面嚎啕大哭,有的连哭带诉生似天底下只有她一个是可怜人年,有的号哭若疯笑,一个个均是真情实感准备创下哭丧新记录。

以哭丧而论,她们学王铁嫂已非一日,其哭丧的水准也足可和蔡庄专业哭丧者相媲美了。但王铁嫂呢?

她只是静静地走着,直至其他人都哭得有些累了有的甚至再也挤不出一滴眼泪时,才发出了低低的抽泣声。

其他人的哭声嘎然而止。人人屏息静听。

抽泣的声音细细幽幽,渐渐变为声声短哭;短哭片刻,再变为抽泣。如是几次,当每个人的听觉神经都被压抑到了极点时,抽泣声忽然变成了长哭。

长哭声一起,天宇间仿佛所有的声音都消失了。荒芜的大地上,只剩下了一个孤独凄惨的女人,在悼念着亲人,在质问着苍天,而苍天无语,只有怒涛阵阵,悲风幽幽……

本已停止哭丧的妇人们早已泪流满面,放声大哭,在队列前奔跑嬉戏的儿童也号哭连连,一时间天宇里充满了令人辛酸的哭声,静静行走的王甲也忍不住泪盈满眶,泪流满面。只觉得天地之大,竟惟吾凄惨,二十多年来的诸般不幸诸多屈辱都被放大了百倍,折磨着自己的神经,而未来也是苍白一片,毫无人生的乐趣,不如自此就一死了之……越想越伤悲,终于哭出声来。

唯一没有哭的人是王木。

他似是从不知伤心为何物,不知泪为何物。在他的记忆中,似乎连幼时的撒赖的大哭,也只是“光打雷而不下雨”。他仿佛从来不曾悲伤过──真正地悲伤过。委屈时,也从未流过泪。但即使是这样,听到了铁嫂的哭丧,也觉得有一种淡淡的伤感驱之不散。

可是更多的却是恐惧。那哭丧的声音回荡于耳边,竟似已变成了上万人在哭,在悲诉着什么,似已变成了上万人在战争结束后亲眼看到了自己亲人的尸骸般!

他不能不恐惧。

但幸好王铁嫂只是象征性地表演一下,伊如命相家忌讳耗心耗力为某人推演改命、风水家忌讳妄占他人风水地,杀人者不愿意被杀,偷盗者也不喜欢被别人偷一样。哭丧者最忌讳付出真情实感,最忌讳无禄而哭。王甲王木没有付钱,表演一下,也就足够了。

──毕竟,出嫁之后,她的哭丧,简直已比大熊猫还要珍贵了。

但她虽是已停止了哭丧,那哭丧之情引发的伤感,却使得其他人的哭丧达到了新的水平。娘子军、童子军居然一路哭到了坟头,其间甚至还有人哭昏了片刻。

※※※※※

坟头到了。

远处,是大葬山的山脚。大葬山远望犹如一丘土坟,但入山后却接连数峰。由王庄坟群望大葬山,可以遥望如一女子平躺着,从王家祖坟处连一中轴线,恰好指向“女子”的心脏处。王甲这一支的祖坟正切双乳之中,王甲父亲的这坟头可正视“女子”左乳乳峰。

以风水论,此为双乳地。于穴口下葬者,主家男人多有双妻,门风不正;主家女子多沦落风尘,为师婢。(尼姑、道姑、修女等侍身宗教者为师;侍妾、情妇、奴仆等为婢。)但观风水者,须从多角度来仔细观察。倘若再移十余丈,则可看到一双大钳,恰好可以钳制“穴口”,双钳间有一片凹地,如一道门。风水术称其为“神鬼之门”。

左青龙为神门,右白虎为鬼门。于此下葬者,主家多出游历风尘、通晓阴阳之人。(卜者、风水仙、巫师、佛道宗教、特异功能者、走方郎中等。现时代将火葬场等工作人员也划为其列之中。)王庄的现况,即符合此型。

但凡山者,多系“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”的环境大势。大葬山的地势,十分奇特。最奇特处,却是王庄的群坟。在群坟赶为内、外,观察到大形势各不相同,由坟群内望山,可得“福地”形势。从坟群外望山,却发现此为穷凶极恶之地,竟已占尽了二十四凶。

*笔者注* 二十四凶:风水术语。指死块、露胎、反肘、无实、假抱、仰瓦、吹胎、欺主、背主、吐穴、无辅、擎拳、覆体、斜飞、相斗、操戈、衔鹿、硼面、头破、短颈缠头、白虎捶胸、龙虎成图、边死边活、青龙钻怀等。

王庄的风水师,普遍认为穴口系“神鬼之门”,加上若顺大葬山山势,可远达昆仑山,是昆仑山脉的结穴穴口之一,而昆仑山脉又是“赫赫我祖”的来临地,鬼神齐聚的场所 ,甚至有人认为大葬山才是传说中的昆仑山,人世兴旺后鬼神被迫入关地。所以择此为墓群,最是正确。

王甲王木行到了父亲的坟前,停下
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