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秦时明月之剑魔传人-第13部分
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“嗯~~~多谢夫君~~~~”
第十二章 墨家存在的意义？
第十二章墨家存在的意义？
“墨家众人听着，我是独孤无痕，想必现在墨家的众位都知道此刻到了墨家生死存亡的关键时刻了~~~”
“。。。。。。”
“本座原本没打算救你们，没打算救你们这么一群不明天下大势、不知天高地厚的家伙，但是上天有好生之德，本座的爱妻心地善良，不忍看见你们惨死于此，求本座救你们一次，本座答应了~~~”
“。。。。。。。”（听独孤的话，墨家有人不爽了~~~~~~）
“然！~正所谓大道五十，天演四九，遁去其一，万物皆有一线生机，但本座不会事事尽到，只是给你们一线生机~~~至于你们能不能把握这一生机就看你们自己的命了~~~~”
“。。。。。。”（依旧一片叫骂声，让独孤一阵不爽，要不是蓉儿求情，独孤早不管他们死活了~~~~）
“哼！~！~！~一群蝼蚁~~~~~~本座不屑与尔等计较，今日过后，尔等能活下来算尔等命大~~~本座只提醒你们四个字——鸩羽千夜，你们好自为之吧~~~”
“。。。。。。”（墨家众人的叫喊之声低了~~~~~~~~~~但是其中也多了许多恐惧之声~~~~~）
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“师父！~”就在独孤带着众位娇妻和项氏一族人离开墨家来到一处山谷之中的时候，少羽突然喊住了独孤。
“嗯？少羽，什么事？~”看着眼前一直沉默的少羽，独孤说道。
“师父，弟子不明为何师父帮助嬴政那个暴君！~”少羽深吸一口气，仿佛这样能给他勇气，然后问道。
“哦？~？~有意思~~~这个问题是你自己想出来的，还是范增让你来问为师的？”独孤有些兴趣了。
“是。。。是弟子想问的！”少羽先是犹豫了下，转瞬之间便一脸坚定的说道。
“呵呵~~不错~~~其实就算你不问，为师迟早也要向你讲的。去把范增和你的叔父等人叫来，待会儿还有客人到来，到时候，为师可以解答你们的疑问”独孤学起神棍来了~~~~~~~~看得独孤的几位娇妻忍不住送上几个白眼。。。。。。
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一个时辰之后，又有一群人来到这个山谷之中，待这些人与独孤众人相见之后，众人才知道原来是墨家的人~~~领头的便是那现任墨家巨子燕丹~~~~不过貌似很是不买独孤的面子啊~~~~~~
“燕丹，好久不见了啊~~”
“。。。。。。”
“你一定很恨我吧~~恨我坏了你的刺秦大事吧~~”
“哼！~”
“呵呵~~~本座不合你一般见识，只是本座想问问你~~墨家！存在的意义究竟是什么？”
第十三章 六国余孽
第十三章六国余孽
“呵呵~~~本座不合你一般见识，只是本座想问问你~~墨家！存在的意义究竟是什么？”独孤看着眼前脸色难看的墨家巨子，语气淡淡地问道。
“哼！~~~”燕丹很不爽~~~~~~~也不理会独孤的话语。。。
“燕丹本座知道你不服，可是你可知道你派遣荆轲去刺杀秦王的后果！！此举大错特错也！即使刺杀秦王成功了，燕国能有什么好处？燕国不仅得不到一点好处，而且马上就会灭掉，灭掉燕国的还不是秦国，而是秦国主导的联军。可以想象得到，要是秦王一死，秦国继位之君必然要为秦王复仇，传檄天下，则楚、魏、齐三国惧秦之强，必然不敢站出来为燕国说话，而且在秦国的重压下还会出兵。为秦王复仇是一个谁也无法抗辩的理由，正所谓名正而言顺是也！反观燕国，没有任何改革，国势日下，国力不强，哪里抵挡得住联军的进攻，朝夕即灭。是以燕丹你做了一件大蠢事！”
“。。。。。。”被独孤一言而中的巨子，不，是燕丹，满脸冷汗。。。。。。
“那些无知之人却赞你英雄了得，特别是儒家，更是赞了又赞，在本座看来，纯属书呆子之言！”
“。。。。。。”
“燕丹，诸子百家之中，本座看得上眼的也只有墨家了~~~你可知为什么？”
“丹不知~”
“墨者多来自社会下层，以‘兴天下之利，除天下之害‘为教育目的，‘孔席不暖，墨突不黔‘，尤重艰苦实践，‘短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得‘，‘摩顶放踵，利天下，为之‘。‘以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极‘，生活清苦。墨者可以‘赴汤蹈刃，死不旋踵‘，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称‘墨辩‘；从事武侠者，称‘墨侠‘。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑‘。例如巨子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持‘杀人者死‘的‘墨者之法‘。”
“在本座看来，墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。这也是本座最看重的一个地方！~本座不喜儒家那套书呆子的作风~~~”
“墨家的基本思想主要有以下十点：
‘兼爱‘——完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌。。。。。。等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）
‘非攻’——反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）
‘尚贤’——不分贵贱唯才是举。
‘尚同’——上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为〃上同〃，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃〃上同〃之意。）＇。电子书：。电子书＇
‘天志’——掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）
‘明鬼’——尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）
‘非命’——通过努力奋斗掌握自己的命运。
‘非乐’——摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）
‘节用‘——节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
‘节葬’——不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）”
“然！~燕丹！自你成为墨家巨子之后，你看看你把墨家变成了什么样子！！！！”
“在本座看来，现今的墨家似乎忘记了‘天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生。’的宗旨，特别是燕丹你自己，竟然为了一己之私，一墨家为据点，妄图连结六国余孽反抗秦国！！！”
“也许在座的诸位会，认为秦王暴虐，认为秦国苛政猛于虎，认为本座支持秦国、支持秦王是助纣为虐，但是！本座不这样认为！”
第十四章 张子房的抱负
第十四章张子房的抱负
“天下大势，分久必合，合久必分！~经历了长大达数百年的战乱和分裂的广大百姓都在盼着战争的结束，也在期望着天下的大一统啊！~再看看你们！一个个都以为自己是对的，认为自己高人一等，都不愿作亡国之人！什么六国后遗，其实说白了就是一群打着复国旗号的自私鬼！可是！只要百姓生活安泰，只要华夏大地不再战乱不止，就算是做个亡国之人又如何！！！更何况，你们怎么不去想想，你们为什么会亡国！！！”
“诶~当今之势，天下纷争渐平，英雄自有英雄路，何必苟同！~~本座话尽于此了~~~~”
“韩人张良在此，还请先生指教！”
“哦？你就是张良张子房？”
“是，在下便是张良，先生一言，张良感获甚多，还望先生指教一番~~”
“嗯，本座知道你！~”
“子房你遣散家仆，散尽家产，自此浪迹江湖十余年，到了高丽国，请得力士，终于在博浪沙出现，行刺秦始皇未果，隐居圮上，得到《太公兵法》，学识胆识均远超常人啊~子房你必欲有所作为，有大作为！”
“何以见得？”
〃国破家亡，人生之恨事，大丈夫之难以忘怀，子房更是不幸，亲弟弟辞世而去，人生之惨烈事至此极也，子房意欲如何？〃
〃乐事，惨事，国仇，家恨，人生之常耳，张良有幸皆全，又何必伤怀。大丈夫不经历人所不能经历之事，又怎能称为大丈夫，又怎能成别人所不能成？〃
〃弟死不葬，你不怕背上不亲不友的骂名，这种不怕毁誉，不是大丈夫做不到；敢于毁誉你的先祖，正视令祖的无所作为，这说明你胸怀大志，必欲有所作为，有大作为。〃
“。。。。。。”
〃大丈夫，志向耳；乐事，惨事，情感也，子房难道真能为志向而无情？〃
“子房志在何方？秦国？还是赵国，齐国，燕国，魏国，楚国这些旧国？”
“。。。。。。”
“七国最贤明的君主是秦王，秦王之才比起他的先祖是有过之而无不及，在他的经营之下，秦更是一统天下，结束华夏大地数百年的战乱！”
“。。。。。。”
“子房不忘故国，诚忠厚之人也。借用子房的话来说，大丈夫行事，不为情感所左右，当以志向为重，子房自问就真能做到眼睁睁看着他人驰骋天下，建功立业，而自己空负非常之才，却作壁上观？”
“张良不怀疑秦王的功业，但秦法苛暴，太猛，缺少仁德之教，得天下易，失天下也易，秦之天下恐难长久。”
“去秦法之苛暴，不正是大丈夫之事吗？子房既认识到，何不与周冲携手西向，归之于咸阳，成就万世之基业。”
“先生此言甚是，可子房终究是韩人~~~~~”
“张良你自诩博学，那你可知，这关东关中的百姓皆为炎黄后裔。自黄炎开天辟地以来，夏、商、周之朝代更替，我们这一方土地上并非没有出现过统一的强盛国家，然而，自西周末年诸侯分割居土以来，大国吞并小国，强国灭亡弱国地事情如过河之鲫，从春秋时的百余国林立。到战国七强纷争，致我中原刀兵四起，生灵涂炭，这诸侯各为一己之私争来斗去，又有哪一个心中想的是百姓，想的是民族的强盛，若你执意以韩人自居，以复国灭秦为毕生目的的话，那么本座问你：若那些被韩国灭亡的小国子民后裔也同样来寻你复仇，同样希望恢复他们地故国。你又当怎么办？是让他们这样去做吗？好。到时我们就又能见到一个个弱小的诸侯国了，又能重新回到春秋时期诸侯国年年战乱不休的时代了，这就是你愿意看到的吗？这是你毕生去追求的理想吗？”
独孤这番听似云山雾罩的长篇大论倒也不是全无作用，起码最后那一句人人思复国，国家就又将分崩离析的话还是打动了张良。
在西周三百余年的历史中，灭国以千计。
到了东周春秋时剩下的只有一百四十八个诸侯国，再到战国末期，还存在的就只有秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐这七雄了，若再论起这段时间百姓过得好不好，莫说张良这个熟读史书兵法的大家，就是随便从田埂间寻一农人，得到的回答都是一样的：苦。
见张良默然无语，独孤又道：“你再好好想想，在我们地北方。在长城之北，游牧草原的匈奴部落已经统一在单于冒顿的麾下，这个民族正日益强盛，他们的骑兵已在不间断的袭扰我北境百姓的安全，抢夺他们的牛马、粮食、财物，甚至于将女人孩子掠掳到遥远的北方成为奴隶，这才是我们所要面对的真正地敌人，而不是秦人、韩人、楚人或者齐人、赵人、燕人、魏人，我们这些同宗同祖的人若还不能团结一心，共御外敌，则总有一天，国家会和周幽王一样，为犬戎等外族所灭，这片丰饶的土地也将被外族所侵占，那样的情形难道你想见到的吗？其实，秦国也罢，韩国也罢，不过是一个‘符号’罢了，只要能为百姓创造一番盛世，让他们安居乐业，就是一个好的国家，本座现在最想的就是让大秦治下的百姓都能安享富饶的生活，让他们能感受到一个强盛国家带来的无穷好处，这又有什么不对的，又有什么不好的呢？”
独孤这连续的质问直舒胸中之畅臆，几乎将他对这个民族未来的期望和忧虑，前途和憧憬都一一构画了出来，这些话在不识几个字的士兵们听来，自然不会有什么反应，但在张良听来，却如一记重锤直击胸膛，一下子将他二十几年来的信念和理想击得粉碎。
难道我原先坚持的真的错了，难道我就真的目光短浅，看不清这时世吗？在天人交战中的张良不住的扪心自问。
“哇……！”一口鲜血从张良嘴中涌出，顿时染红了胸前的衣襟，鲜艳夺目。
“张良，你若还是男儿，当留这有用之身来为这天下百姓做些有益的事情，而不是一味寻死觅活，徒作女儿惺惺之态，孰去孰从，就在秦军阵前决定吧！”（此时谷外秦军大军正将此山谷围得水泄不通~~~）独孤慨然说道。事到如今，不需要再说那些苦心婆心的劝说话了，那样的手段在张良眼里只能是徒留笑柄，还不如干脆痛快一点，就赌一把吧！赌名留青史的张良不是一个愚夫，赌睿智奇谋的张良能够理解独孤这一番话的真正含意。
时间就好象凝固了一般。
第十五章 都乱了，结局
第十五章都乱了，结局
时间就好象凝固了一般。
感觉过了好久，张良慢慢擦去嘴角的血迹，迎着独孤期盼的目光，张良明确了自己的人生方向，一个人向谷外走去。。。。。。
山谷之中，众人也不再言语，纷纷想着自己过往的行为，对未来的迷茫充斥在众人的眼神之中。。。。。。
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“夫君~他们。。。。。。”
“雪儿，不用管他们啦~~呵呵~这一切都是必然要发生的~更何况，他们也必须要做出抉择了~~~”
〃哦~~~夫君说的都是对的~〃
“呵呵~~~夫君的宝贝们~这里没有我们的事啦~~~哈哈~~~真是无事一身轻啊~~~~走咯~~~~”
“诶呀~夫君~~等等雪儿啊！~”
说着，不顾那些茫然的诸子百家众人，独孤一行人渐渐远去了~~~~
自那以后，再也没有人见到过独孤与他的几位娇妻。。。。。。
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公元前215年，诸子百家尽归附秦国，大秦国内再无叛乱。。。。。。
公元前214年，大秦帝国施行新法，新发来源自诸子百家学说，取其精华去其糟粕。。。。。。
公元前210年，经5年休养生息，再加上独孤留下的火药发明，大秦帝国军威震天下，南方百越之地、西域诸国臣服与大秦铁骑之下，周边除却北方匈奴再无人敢犯大秦天威。。。。。。
公元前208年，又是2年的过去，此时匈奴南下，大举入侵，挑衅大秦军威，秦王大怒，发兵20万，携火炮1000门，一举破击匈奴，封狼居胥。。。。。。
公元前205年，北方草原经3年大秦帝国的移民建城，正式纳入大秦帝国的版图，与此同时，南方百越、西域诸国纷纷请求内附，成为大秦帝国的领土。。。。。。
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而我们的主角独孤，带着众位娇妻破碎虚空离开这个�
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